世界普遍聯(lián)系的 232

世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

處于亞熱帶的印度、緬甸等國家，蛇是非常多的，蛇的主要攻擊對象是青蛙。蜈蚣是一種小動物，它那發(fā)達(dá)的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命，一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣為美食，蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是，捕蛇者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)三個冤家對頭卻相安無事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不會有謀略的，可是經(jīng)過了世代適者生存的自然選擇，它們不僅形成了捕食弱者的本領(lǐng)，也形成了利用自己克星的天敵保護(hù)自己的本領(lǐng)。如果蛇吃了青蛙，自己就會被蜈蚣所殺，而蜈蚣若殺了毒蛇，自己立刻會成為青蛙的盤中餐，而青蛙如果貪吃蜈蚣，毒蛇便會毫無顧忌地把青蛙吃掉。所以，它們相安無事。[思考]

這則材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理呢?食物鏈的存在，生動地體現(xiàn)了生物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。其實，不只是在生物界，在整個自然界、人類社會和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。一、世界是普遍聯(lián)系的（一）聯(lián)系的含義？

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。（1）事物之間（2）事物內(nèi)部關(guān)系}相互影響相互制約相互作用聯(lián)系的普遍性（事物之間）（整個世界）世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體（事物內(nèi)部）（二）聯(lián)系的特性（特點、特征）１、聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會人的思維橫向聯(lián)系：與“四面八方”的事物處于相互聯(lián)系中縱向聯(lián)系：處于“前后相繼”的相互聯(lián)系中。注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。世界上任何事物都處在聯(lián)系之中.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系？判斷這就要求人們想問題、辦事情時必須堅持聯(lián)系的觀點，同時要對事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握。聯(lián)系的普遍性原理方法論要求：世界觀方法論決定世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的；整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。決定

破壞雨林水土流失沙塵暴漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城思考：人可以通過自己的活動影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？2、聯(lián)系的客觀性（是客觀的）①自在事物中的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。具有客觀性。②人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外。具有客觀性。③聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。喜鵲報喜，烏鴉報……討論：喜鵲報喜，烏鴉報喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有類似的例子嗎？考考你——你認(rèn)為生活中有這樣的聯(lián)系嗎?這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點A不是事物本身固有的B是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的C是虛假的,根本不存在的聯(lián)系

米的媽媽是誰？腦筋急轉(zhuǎn)彎花因為花生米米的爸爸是誰？蝶因為蝶戀花米的外婆是誰？妙筆因為妙筆生花米的外公是誰？苞米花因為又抱過米,又抱過花“8”是發(fā),發(fā)大財;“4”是死,不吉利2、聯(lián)系的客觀性（是客觀的）原理內(nèi)容：①自在事物中的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。具有客觀性。②人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外。具有客觀性。③聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論要求：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②反對離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？

聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。但并不否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。3、聯(lián)系的多樣性原理：①由于世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。方法論要求：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。時勢造英雄。無風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動全身。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系間接聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：1、印度洋地震和海嘯的發(fā)生，給東南亞、南亞和非洲等許多國家?guī)砹藝?yán)重災(zāi)難，也牽動了全世界人民的心。2005年1月6日，東盟地震和海嘯災(zāi)后問題領(lǐng)導(dǎo)人特別會議在印尼首都雅加達(dá)會議中心舉行。來自東盟10國、中國、韓、日、美、世界衛(wèi)生組織等20多個國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了為期一天的會議。這說明()A．事物是普遍聯(lián)系的B．部分影響整體C．物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)D．意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展課堂演練A一、單項選擇題：2、循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動方式，其哲學(xué)依據(jù)是()

①普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征

②系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系③事物之間的聯(lián)系是具體的、無條件的④事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用

A、①②③B、①②④

C、①③④D、②③④B3、我國目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。這段材料說明()A．任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著B．事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系B4、聯(lián)系的表現(xiàn)形式是多種多樣的。下列屬于聯(lián)系表現(xiàn)形式的有()①事物之間的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系

②事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系③事物之間的本聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系

④“8”與生意之興旺的關(guān)系A(chǔ)．①②③B．①②④

C．①③①D．①②③④A5、近年來，科學(xué)研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)；是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。這給我們的警示是()A．聯(lián)系是普遍的

B．人最終能戰(zhàn)勝自然

C．要尊重聯(lián)系的多樣性，做到既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件D．人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的C6.“中國需要世貿(mào)組織，世貿(mào)組織需要中國”。這一論斷體現(xiàn)的哲理是（）①事物處在普遍聯(lián)系之中②事物是變化發(fā)展的③物質(zhì)和運(yùn)動不可分④事物之間的聯(lián)系是具體的、客觀的A.①②B.①③C.①④D.②③Ｃ7、“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現(xiàn)。”這種說法A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了意識能夠正確反映客觀事物C否定了意識的能動作用D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性Ｄ8、2003年1月7日，我國第一條跨海鐵路正式開通，結(jié)束了海南與大陸不通鐵路的歷史。這說明（）A、世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以創(chuàng)造D、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的B9、2009年12月18日溫家寶總理在哥本哈根氣候變化會議領(lǐng)導(dǎo)人會議上發(fā)表題為《凝聚共識加強(qiáng)合作，推進(jìn)應(yīng)對氣候變化歷史進(jìn)程》重要講話中指出：“遏制氣候變暖，拯救地球家園，是全人類共同的使命，每個國家和民族，每個企業(yè)和個人，都應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地行動起來?！边@一論斷體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）

A、事物之間是相互影響、相互決定和相互作用的B、事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的C、任何事物都處于普遍聯(lián)系之中D、任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的C1、下列觀點、做法中正確反映事物普遍聯(lián)系原理的有（）A、雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B、地震預(yù)示國家興衰，閏八月將有災(zāi)難C、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家D、臺灣自古以來就是中國神對領(lǐng)土不可分割的一部分不定項選擇題ACD2、2004年3月30日，“塔里木河下游應(yīng)急輸水與生態(tài)改善監(jiān)測評估研究”通過了驗收、鑒定。研究報告顯示，五次應(yīng)急輸水取得了塔里木河綜合治理的階段性成果，塔里木河下游生態(tài)環(huán)境得到初步改善。這說明（）A、人們可以通過有意識、有目的的能動性活動，改變事物聯(lián)系的狀態(tài)B、人們能夠改變事物聯(lián)系的條件，使事物的狀態(tài)發(fā)生改變C、事物聯(lián)系的具體狀態(tài)是由人的主觀意志決定的D、事物的聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移AB【高考經(jīng)典回顧】①從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。材料：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。

結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題。（9分）笨豬拱土與防毒面具

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后。英法聯(lián)軍奮勇抵抗德國侵略軍，戰(zhàn)爭打得十分艱苦，但有力地阻止了德軍的進(jìn)攻，因此，歐洲戰(zhàn)場陷入了長期僵持的局面。1915年4月22日，德軍為了打破僵局，竟然慘無人道地對集結(jié)在比利時伊泊爾地區(qū)的軍隊釋放了180號氯氣，便英法聯(lián)軍的5000人中毒而死。痛定思痛，英法聯(lián)軍竭盡全力地進(jìn)行研究，設(shè)法尋找出一種行之有效的防毒方法。首先，他們對這一地區(qū)進(jìn)行了全面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一種令人驚訝的現(xiàn)象，雖然人員傷亡慘重，連這一帶的飛禽走獸也都在卻難逃，可是，惟獨這里的豬卻安然無恙。這個奇特的現(xiàn)象立即引起了生物化學(xué)家們的極大關(guān)注。專家們經(jīng)過調(diào)查分析，終于弄清了其中的原因。原來，并不是豬不怕毒氣，而是靠天生的生活習(xí)性拯救了自己。豬生來具有拱食、拱土的生活習(xí)性。它們在毒氣彌漫的時候，由于忍受不住毒氣的強(qiáng)烈刺激，便拼命地用長嘴巴去拱土，把土拱松以后，就把嘴巴埋在泥土中。有毒的氣體經(jīng)過松散的土壤顆粒過濾以后，變得無害了。豬拱土能防毒氣！這個秘密被科學(xué)家揭開以后，引起了英法聯(lián)軍的極大興奮。他們根據(jù)這個原理，很快研制出了世界上第一批防毒面具。經(jīng)過不斷改進(jìn)，又將外型和內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計得更加實用合理，成為一種防毒專門器械。直到現(xiàn)在，防毒面具的外觀，還是像它的鼻祖，頗似豬的形狀。生活中所講的聯(lián)系是具體聯(lián)系，是具體事物之間的關(guān)系，而唯物辯證法中所講的聯(lián)系是一種抽象的聯(lián)系，它是對具體聯(lián)系的抽象和概括。二者的關(guān)系是個別與一般、個性與共性的關(guān)系。

聯(lián)系的多樣性是指世界上的事物是干差萬別、無限多樣的，事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜、多種多樣的。聯(lián)系的普遍性則是說世界上的一切物、現(xiàn)象、過程都不是孤立存在的，