ppt-2.6《李賀詩二首》魯人版選修(唐詩宋詞)_第1頁
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文檔簡介

第6課李賀詩二首鑒賞寶典通感通感是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭手法。這種修辭手法不僅表現(xiàn)為具體事物之間相互比擬時的感覺挪用,還表現(xiàn)為將抽象事物具象化時的心靈溝通。如郎士元的《聽鄰家吹笙》:“鳳吹聲如隔彩霞,不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處,

疑有碧桃千樹花?!边@一首詩歌中的“鳳吹聲如隔彩霞”就說笙曲似從天降,極言其超凡入神。作者將聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺印象,給讀者的感覺更生動具體,間接烘托出笙樂的明麗新鮮。再如林逋的《山園小梅》:“眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽?!痹姼杈蛡魃竦孛枥L了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象:山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠。在“暗香浮動月黃昏”中作者用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點,鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻?!堵牱f師彈琴》中的“昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨風(fēng)揚”和《李憑箜篌引》中的“芙蓉泣露香蘭笑”等詩句也使用了以視覺寫聽覺的通感的修辭手法。

課堂互動探究藝術(shù)特色鑒賞寫作素材積累第六課基礎(chǔ)自主學(xué)案知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案堆積,凝滯。京城,國都。這里指長安。引出。婦女。摧折,破壞。指劍。三、名句默寫①吳絲蜀桐張高秋,_______________。②______________,石破天驚逗秋雨。③吳質(zhì)不眠倚桂樹,_______________。④角聲滿天秋色里,_______________。⑤_______________,霜重鼓寒聲不起??丈侥祁j不流女媧煉石補天處露腳斜飛濕寒兔塞上胭脂凝夜紫半卷紅旗臨易水四、文學(xué)常識李賀(790~816),唐朝詩人,字_______,福昌(今河南宜陽西)人。常騎弱馬,從小奴,背古錦囊,遇有佳句投囊中,終年二十七歲。因其多病早衰,生活困頓,詩中于世事滄桑、生死榮枯,感觸尤多。善于熔鑄詞彩,馳騁想象,運用神話傳說,創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境,具有積極______主義精神,在詩史上獨樹一幟,嚴(yán)羽《滄浪詩話》稱為“____________”。但也有刻意雕琢之病。有《__________》。長吉浪漫李長吉林昌谷集課堂互動探究[文脈·探究]1.《李憑箜篌引》開頭一句強調(diào)箜篌的構(gòu)造,有什么作用?【提示】用“吳絲蜀桐”寫箜篌,突出其構(gòu)造的精良,借以襯托箜篌聲的悅耳,表現(xiàn)演奏者技藝的高超,所以寫物亦寫人,收到一箭雙雕的功效。2.《李憑箜篌引》這首詩中,五、六句正面寫音樂,這兩句是從同一個角度來描寫的嗎?請結(jié)合具體的詩句加以分析?!咎崾尽课濉⒘鶅删湔鎸憳仿?,而又各具特色?!袄ド健本涫且月晫懧暎乇憩F(xiàn)樂聲的起伏多變;“芙蓉”句則是以形寫聲,刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽?!袄ド接袼轼P凰叫”,那箜篌,時而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;時而又一弦獨響,宛如鳳凰鳴叫,聲振林木,響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”,構(gòu)思奇特,帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的,盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象,它們都是美的化身。3.《雁門太守行》的首句“黑云壓城城欲摧”為全詩營造了一種怎樣的氣氛?請簡要分析。【提示】這句為全詩營造了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢,用“黑云壓城”極力渲染了兵臨城下的緊張氣氛,用“城欲摧”極言大軍壓境的危急形勢。“云”上著“黑”字,已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以致壓得“城欲摧”,明顯有象征意義。“云”上特加“黑”字,自然不會用以象征我軍而是象征敵軍。并且一個“壓”字,把敵軍人馬眾多,來勢兇猛,以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等情況,淋漓盡致地揭示出來。敵軍壓境圍城如此兇猛,我軍只有殺出重圍,才有生路。4.《雁門太守行》的頸聯(lián)寫的是什么內(nèi)容?【提示】寫施援部隊的活動?!鞍刖砑t旗臨易水”,“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍,偃旗息鼓,為的是“出其不意,攻其不備”;“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點,又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場面:施援部隊一靠近敵軍的營壘,便擊鼓助威,投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重,連戰(zhàn)鼓也擂不響。5.《李憑箜篌引》的后八句,主要寫音樂效果,側(cè)面表現(xiàn)李憑的高超技藝。在韓愈的《聽穎師彈琴》中,詩人也側(cè)面表現(xiàn)了穎師琴聲的藝術(shù)魅力,突出音樂效果。但在具體描述上兩首詩又有著明顯的不同,試作分析?!久麕燑c撥】韓詩用現(xiàn)實主義手法寫自己聽穎師彈琴的真實感受,坐立不安,淚雨滂沱,心中時而冷如冰,時而熱如炭。李詩沒有直接描述詩人的自我感受,而用想象和夸張的浪漫主義手法,從長安城外到長安城內(nèi),從地下到天庭,從天庭到神山,從神山到月宮,借寫“紫皇”“女媧”“吳質(zhì)”“老魚”“瘦蛟”“寒兔”等的感受,來烘托李憑樂聲的藝術(shù)魅力。作者縱橫馳騁,毫無阻礙,他筆下樂聲的力量,不僅穿云裂石,驅(qū)神使鬼,更使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中,引起豐富的想象。6.《雁門太守行》的尾聯(lián)表達了什么主旨?【名師點撥】

“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死?!秉S金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的,傳說他曾把大量黃金放在臺上,表示不惜以重金招攬?zhí)煜氯瞬?。詩人用這個典故,表現(xiàn)出將士們報效朝廷的決心。[細剖·深析][樓主]韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》與李賀的《李憑箜篌引》都是我國古代描繪音樂的三朵奇葩。三首詩既有音樂本身描寫,又有音樂效果描寫,有的兩者得兼。三詩雖是同寫音樂之文,卻各有千秋,請比較它們的異同。[沙發(fā)]在藝術(shù)構(gòu)思上:《聽穎師彈琴》既有關(guān)于音樂本身的描寫,也有相關(guān)音樂效果的描寫。《琵琶行》則側(cè)重于對音樂本身的描寫,《李憑箜篌引》則側(cè)重于對音樂效果的描寫。[板凳]韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》與李賀的《李憑箜篌引》都是我國古代描繪音樂的奇葩。清代方扶南在《李長吉詩集批注》中,把這三首詩作了比較,認為它們“皆摹寫聲音至文”。可是又有很大不同:“韓足以驚人,李足以泣鬼,白足以移人”。換言之,也就是論氣勢,當(dāng)推昌黎;論情態(tài),應(yīng)屬樂天;論神奇,自是長吉。方氏雖然談的只是三首詩,實際上卻道出了三人的個性特征。[三樓]韓愈詩以奇崛險怪為特色,李賀詩以神奇瑰詭,耀人心目為特點,白居易詩以通俗平易見稱。他們各自的特點足以使他們“驚邁時輩”,特立于中唐詩壇?!独顟{箜篌引》1.典故活用,偉辭自鑄李賀在這首詩中用典不僅十分靈活,而且把它們幾乎不見痕跡地熔鑄在自己獨創(chuàng)的奇峭詞句和形象之中。他將眾多的神話傳說進行了綜合加工,匠心獨運地創(chuàng)造了一個完整的神奇瑰麗的藝術(shù)境界。藝術(shù)特色鑒賞2.虛實結(jié)合,意象多義詩人寫李憑彈奏的樂曲,不論是“湘娥啼竹素女愁”,還是“鳳凰叫”“香蘭笑”“融冷光”“動紫皇”“逗秋雨”“吳質(zhì)不眠”等等,這些情景、意象,無不具有雙重的或多重的含義,并不只是單純從效果上來表現(xiàn)音樂?!堆汩T太守行》1.烘托手法,留下想象空間用“滿天秋色”、“塞上胭脂”、“半卷紅旗”、“霜重鼓寒”來渲染形勢的嚴(yán)峻,敵情的危險,戰(zhàn)斗的激烈。沒有進行直接描寫,而是給讀者留下了想象的空間,這正是詩人高超之處。2.多彩畫卷,展現(xiàn)昂揚精神如“黑云”“甲光”“紫”“紅旗”“霜”等詞語,都色彩鮮明,全詩如一幅多姿多彩的畫卷,描繪了一場保家衛(wèi)國的激烈戰(zhàn)斗。在這幅畫卷中,將士們的昂揚精神得到了充分展現(xiàn)。寫作素材積累技法借鑒想像這首詩的最大特點是想像奇特,形象鮮明,充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象,使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對于樂聲及其效果的描摹。然而綜觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體,構(gòu)成賞心悅目的藝術(shù)境界。●隨堂練筆請展開想象,將“女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”擴寫成一段100字左右的文字,以表現(xiàn)音樂的動人效果。素材積累1.課內(nèi)素材開發(fā)

李賀很小就有“神童”之稱。相傳他7歲時就已經(jīng)閱讀了大量書籍,能寫出很漂亮的文章和詩句。當(dāng)時的大文豪韓愈和皇甫湜聽說后十分懷疑,于是他們一起從洛陽到昌谷去拜訪這位“神童”。這天李晉肅正在家閑居,聽說“大人”來訪,慌忙出迎。韓愈和皇甫湜走進客廳,便提出要小公子李賀寫首詩看一看,李賀欣然從命。只見李賀從從容容拿過文房四寶,望望客廳外兩位大人的車馬,長長的羊毫筆就龍飛鳳舞起來?;矢浺槐枭形春韧辏±钯R已經(jīng)交卷了。兩人看過詩不禁拍案大驚,連夸:“好詩!真李家千里馬也!”從此李賀的詩名便不脛而走,傳遍京華。李賀的父親李晉肅本來是唐皇宗室鄭王的孫子,因為晉肅的“晉”與進士的“進”同音,李賀因避父諱,不能考進士,后來韓愈為他寫了一篇《辯諱》,使他做到太常寺奉禮郎。李賀作詩寫文,總是經(jīng)過細心的觀察和深刻的構(gòu)思,從不生搬硬造、東拼西湊去模仿別人。他平時很注意積累素材,錘煉文字。他常常早上出去,騎一匹瘦馬,后邊跟一個小書童,背上一個書包。他把看到的、聽到的、想到的,凡是認為有意義的事,都隨時記下來,放到書包里。凡詩不先寫題目,晚上回家以后,再拿出來一一整理成完整的詩文。他的母親常常看到兒子背著一書包紙片回來,又每天寫到深夜,心疼地說:“孩子啊,你要把心嘔出來嗎?”由于李賀注重觀察和思考,因此在藝術(shù)風(fēng)格上能出奇制勝,不落前人窠臼,驚世駭俗,耐人咀嚼。[適用話題]

這則材料適用于“天才”伯樂“勤奮”等相關(guān)材料的話題作文中。2.鮮活素材速遞

75歲教授楊昌林33年關(guān)愛高校藏族學(xué)生75歲的武漢大學(xué)教授楊昌林,33年如一日關(guān)愛武漢高校藏族學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想,為促進西藏發(fā)展、增強民族團結(jié)和維護祖國統(tǒng)一,為西藏培育專門人才竭盡全力,深受藏族學(xué)生的愛戴。1965年,楊昌林從武漢體育學(xué)院畢業(yè)主動申請并赴藏工作,在阿里和藏族姑娘次仁德吉相愛成家。1976年,積勞成疾的楊昌林高原性心臟病發(fā)作,無奈調(diào)回武漢大學(xué)工作。至2005年,他和愛人一起,筑起武漢高校藏族學(xué)生的“武漢之家”。33年來,他家接待、幫助過的藏族學(xué)生近1萬人次,家庭收入的三分之一以上用在了他們身上。“他們不是父母勝似父母,對藏族同胞情深似海?!蔽鞑厝湛t薩嘎縣檢察院檢察長尼瑪次仁說。1991年夏,在武漢司法學(xué)校學(xué)習(xí)的他肺部大出血,醫(yī)院下了病危通知書。楊老師和愛人待他像親生兒子一樣,精心照顧:喂湯、擦洗身子,在家做好飯菜送到醫(yī)院,還鼓勵他積極治療,幫助他奇跡般地痊愈。畢業(yè)回西藏后,尼瑪次仁給楊昌林家寫信:“一定要干出成績來,給阿媽、阿爸看。”“身體不爭氣讓我未能實現(xiàn)‘扎根西藏,干一輩子’的誓言,但回到內(nèi)地堅持多年幫助培養(yǎng)藏族學(xué)生讓我不再遺憾;老有所為,很有樂趣,是我度過晚年的最好方式。”75歲的楊昌林,黨齡51年,堅持援藏已46年。[適用話題]

這則材料適用于“愛心”“民族團結(jié)”等相關(guān)話題的材料作文中。知能優(yōu)化演練今宵月冷祭李賀花落菩提撫一曲無弦琴,我在筆墨蹊徑里徘徊又徘徊,然而你的影蹤緲然,南園上再也沒有你清風(fēng)盈袖、儒衫方巾的風(fēng)姿。我夢里的追尋終成幻影。美文佳作欣賞天上人間,老兔寒蟾泣天色;黃泉碧落,雨冷香魂吊書客。君曾嘆天荒地老無人識,然瓊樓玉宇處卻唯你彩筆能賦得新題。寶馬雕鞍,仙人臨風(fēng),緣何你深邃如幽泉的眼眸卻漾著心碎的凄楚?是否莫愁前路,風(fēng)塵三千,有你未竟的一腔抱負?是否你聽到白發(fā)蒼蒼的娘親守在你的身邊那悲切絕望的哀泣?多少個寂然的深夜里,透過蒼白的紙張,透過你浸著血淚的詩篇,試著想觸摸你的靈魂。分明看到你遭謗而不得中進士時的凄傷絕望;分明看到你在京城從九品的奉禮郎的寒職上掙扎消耗了三年光陰,那期間內(nèi)心的困頓與疲乏;分明看到你到滁州去做作張徹的幕僚時的絕望,那時的你,早已不敢奢求仕進,只為了謀求生路?,F(xiàn)實使你在本是逼人青春的年紀(jì)里早早體味到緲緲無光的絕望。于是你寫下《長平箭頭歌》如此森然的詩句,祭典古魂,何嘗不是祭典你自己?昌谷的南園里,花姿草蔓參差錯落,姿態(tài)萬千。這滿目的生機勃勃卻引起你一懷愁緒。紅顏難久,韶華易逝,可憐日暮嫣香落。你如漢劍般的才情以及“男兒何不帶吳鉤”的錚錚抱負卻因了那荒誕的緣由而郁郁不得志,尤如繁花遍谷無人賞。你本對自己的文才自負,曾自喻為“漢劍”,“自言漢劍當(dāng)飛出去”,那茫茫前路,卻令你懷疑自己一生所學(xué),盡是無用,以致自問文章何處哭秋風(fēng)?多少年來,清瘦的你騎著同樣清瘦的毛驢,背負裝著筆墨紙硯的已磨損得相當(dāng)殘舊的絲袋,在晨光熹微里沐著曉色徘徊在歷史古道、田野河邊、荒村野店、深山古寺,體驗生活,將靈感覓在口袋中。如果我曾行走在千年前唐朝的江秋水畔、茫茫塵世,我愿祈求上蒼,在你必經(jīng)之處,讓我成為曲水岸邊的一株水草,成為深秋庭院的一片梧桐落葉,成為月下一縷若隱若現(xiàn)的簫聲。在你低頭沉思,仰首喟嘆時,映入你的眼眸,飄入你的心間,給你剎那間不經(jīng)意的撫慰。太白云:今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。今夜窗外正有一輪皎潔的明月朗朗地掛在天際。那清冷的光幽幽地灑了一天一地,我站在窗前,亦陶醉于那種靈氣。千年前,你也曾沐著這片月色站在窗前徘徊。借著這殘存的,似真似幻的靈氣,我的靈魂便真的穿越千年的煙塵,穿越宋時月,隨你飄游在唐時風(fēng)中??吹侥慊亓思?,天色已是傍晚,一天所思讓你胸有成竹,很快研墨迭紙將呼之欲出的詩句龍飛鳳舞地傾灑在紙上。此時的你,再也沒有往日“咽咽學(xué)楚吟,病骨傷幽素”的凄苦,而是矯健一如馳騁戰(zhàn)場的將軍,縱是敵軍“黑云壓城城欲摧”,亦能氣定山河,“收復(fù)關(guān)山五十州”。書罷,擲筆,仍是一腔的躊躇滿志。如果我的幻軀亦能穿越千年的時空,不惜任何代價也要把你身旁的青銅鏡拿走,只為了留住你這一刻的歡顏。然而,我畢竟不能夠。只能看著你驚疑地站在鏡前,喃喃自問是否霜花落在你的頭上,然后看著你徒然伸手想拂去那清冷的灰白。良久,你只是無語,對著鏡中回了一個落寞的笑。年紀(jì)輕輕,卻兩鬢染霜,容顏憔悴如斯,那一刻你更明了自己不會有南山之壽,而壯志凌云更遙遙無期,只怕等不得“雄雞一聲天下白”了。只那么一瞬間,意氣風(fēng)發(fā)便化成深淵寒冰。你回頭審視案上堆積如山的書稿,那是你多少個不眠之夜嘔心瀝血的成果。想到才識過人的司馬相如,卻被漢武帝封了一個尷尬的孝文園令(管理皇帝墓園)。相如悶悶不樂,終于棄官而去。想及自己的遭遇,與司馬相如何等相似。一生之志,到頭“惟留一簡書”。然高山流水,司馬相如尚有卓文君欣然與共,朝夕相伴?!皬椙倏次木?,春風(fēng)吹鬢影”,相如怎能不陶然忘憂。而你,在那蒹葭蒼茫處,是否尋到共訴心曲的伊人?亦或燈火闌珊處只能獨自品嘗弦斷之音?窗外是一彎孤冷的弦月,幽幽地穿過小窗照在書簡上。這一懷愁緒便似江流巨石不斷地沖擊著你的內(nèi)心,壁上映出的人影在燭光中飄移不定,襯著月光,人與影兒兩個更顯凄涼。你站在窗邊,微風(fēng)掠過,微微撩起殘舊的長衫,思緒便在這夜里穿行而過,南山的曠野在月下亦是影影幢幢。這樣的月光,這樣的夜色或許可以暫時使你滿懷凄楚得以排遣,于是你掩上小書房的門,就那樣一襲單薄的長衫便飄然走向南山田中。緩步而行,皓月當(dāng)空,秋風(fēng)萬里,眼前塘水深碧,耳畔蟲聲呢噥。這樣的詩情畫意,令你長長地舒了口氣。再行數(shù)步,山間云繞影漫,巖石上布滿深碧的苔痕,嬌柔的紅花在冷風(fēng)中瑟縮著,風(fēng)掠過時,那花瓣上的露珠便一滴滴地滾落下來,宛如少女悲啼時的淚珠。你的心是如此善感,這花兒瑟縮的嬌怯讓你心中又升起了一縷淡淡的愁云。這是深秋九月,稻子早已成熟。那些枯黃的莖葉橫七豎八,細看有幾只熒火蟲緩慢地繞著田埂飛著,拖帶著暗淡的青白色的光。是誰在哭泣嗎?你側(cè)耳細聽,尋著聲音的來源,只見一巨石縫里不斷有水流出來滴落在地,那聲音過于沉悶,咋聽竟似人在傷心哭泣。遠處的森林中有一些綠熒熒的光在樹木的枝干間游動閃爍著。這就是傳說中的“鬼火”了。鬼燈如漆,難不成真是哪位古代詩人的魂魄又來憑吊你?生者憑吊死者天經(jīng)地義,可是你的不幸卻連鬼魂也忍不住來憑吊你了??蓢@抱荊山之玉卻無“人”識,竟只有“鬼魂”能識得你。這一懷愁緒本想借著漫步排遣,不想?yún)s是越散愁緒越凝聚,你低嘆,提醒自己道:回去吧,娘親此刻說不定又倚門心憂于我。是的,你的老母親總是擔(dān)心你如此嘔心瀝血,遲早有一天心必被嘔出盡碎。思及此,你便信步走回南園。果然,你的娘親披著單薄陳舊的衣衫站在門前,著急地向遠處張望著。見你來了,老人家沒有半句責(zé)問于你,只慈祥微笑著,摸著你同樣單薄的衣裳,催你快快進屋。借著月光,你仔細端詳母親的容顏,月下的老人家白發(fā)稀疏,那幾縷銀絲在微風(fēng)中飄著,竟不勝凄涼。想及自己一介書生,手無縛雞之力,這幾年來為生計輾轉(zhuǎn)奔波,到如今落得個“衣如飛鶉馬如狗”的慘淡境地。自己受苦還不打緊,連累了白發(fā)蒼蒼的老母親,情何以堪。服侍母親休息之后,你便回到小書房中。窗外仍是那彎弦月,低映檐前,抬頭望去,像是當(dāng)簾掛著的玉弓;那玉宇瓊樓處,浩然銀

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