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文檔簡(jiǎn)介

材料一造紙術(shù)外傳示意圖材料二:徐光啟于1606年與意大利傳教士利瑪竇合譯了克拉維斯注釋的歐幾里得《幾何原本》一至六卷平面幾何部分。他又編譯了《大測(cè)》,把平面三角介紹進(jìn)來(lái)。他還和利瑪竇合譯了《測(cè)量法義》一卷,并寫了《測(cè)量同義》與《勾股義》兩書。徐光啟熱心于農(nóng)業(yè)的科學(xué)研究與試驗(yàn),編著了《農(nóng)政全書》,這是他最大的貢獻(xiàn)。他又與意大利傳教士熊三拔合作編譯了《泰西水法》六卷,在中國(guó)原有水利灌溉方法和工具的基礎(chǔ)上,選擇對(duì)當(dāng)時(shí)具有實(shí)用價(jià)值的先進(jìn)方法,經(jīng)過制器和試驗(yàn),編譯入書。并在天津開辟水田,試用新法,大獲成功。從兩則材料中發(fā)現(xiàn)在中西文化交流、碰撞的過程中,學(xué)習(xí)的趨勢(shì)發(fā)生了什么變化?“中學(xué)西傳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔鲗W(xué)東漸”。

美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清認(rèn)為,一部中國(guó)近現(xiàn)代史就是一部中西文明相碰撞的歷史,正是在西方文明的沖擊下,中國(guó)近代盛開了進(jìn)步之花。4.1物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷賀州高中歷史組翟華君

了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素。

課程標(biāo)準(zhǔn):從賀州的變化看中西文明的碰撞和交融時(shí)尚的賀州歷史的記憶

服飾篇設(shè)計(jì)校服一、賀州高中創(chuàng)建于1940年,請(qǐng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一套簡(jiǎn)潔大方的校服。二、請(qǐng)同學(xué)們?yōu)閷W(xué)校75周年設(shè)計(jì)(21世紀(jì)我心中的理想)校服。校服欣賞北京培華女中恥廉禮義以文治國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)行政、立法、司法、監(jiān)督、考試五權(quán)分立三民主義體現(xiàn)平等、民主思想中華民國(guó)林青霞學(xué)生時(shí)代照片仿古校服(北大附中合唱團(tuán))對(duì)未來(lái)的美好憧憬

A舌尖上的賀州味蕾的記憶

一、地方特色美食:二、中西合璧美食:美食篇信都三黃雞竹筍釀一、地方特色美食:黃田扣肉

廣西賀州特色美食還有田螺黃花菜湯、公會(huì)牛腸酸、紅花油茶,瓜花釀、黃田牛紅、黃姚豆豉雞等等。

二、中西合璧美食:

如:行者西餐廳的黑椒牛排、蝦仁意面、土豆?jié)鉁⑽寤ㄈ饨疳樄骄?、雞肉土司等等,吉悅蛋糕店等等。B建筑是凝固的歷史,見證著歷史的變遷。日新月異的賀州凝固的記憶

一、地方特色建筑:二、中西合璧建筑:建筑篇賀間劉氏宗祠黃姚古鎮(zhèn)八步區(qū)政府大門恒泰花園別墅賀州新大橋B與時(shí)俱進(jìn)的賀州新人新事新風(fēng)尚?習(xí)俗篇“大愛之心”延續(xù)

賀州男子腦死亡后捐器官

B

B小結(jié)服飾飲食建筑社會(huì)風(fēng)俗西裝、中山裝、旗袍、列寧裝、連衣裙、軍裝、干部服、五彩繽紛西餐館斷發(fā)、禁纏足、鞠躬、握手、新式婚禮、簡(jiǎn)潔葬禮

居住大院、中西合璧、西式建筑思考外因近代以來(lái)我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化??jī)?nèi)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入;戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng);吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高社會(huì)生產(chǎn)力;政治變革:經(jīng)濟(jì)發(fā)展:1840年后,“向西方學(xué)習(xí)”的思潮;戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進(jìn)人們的思想解放。思想解放:西學(xué)東漸:探究作業(yè):走進(jìn)歷史體驗(yàn)生活

1.體驗(yàn)觀察:近期請(qǐng)你在參加婚禮時(shí),注意觀察農(nóng)村和城市的婚禮有什么區(qū)別?有沒有保留傳統(tǒng)的東西?2.考查西式建筑和傳統(tǒng)老宅,根據(jù)合理想象,設(shè)計(jì)自己的理想家園。(任選一題)探究:新聞報(bào)道:在當(dāng)今的中國(guó),每到圣誕節(jié)或情人節(jié),不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入,氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,如端午節(jié)、中秋節(jié),節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡化,這不得不讓人深思………觀點(diǎn)1:西方文化的進(jìn)入,推動(dòng)社會(huì)生活的進(jìn)步觀點(diǎn)2:這就是一種文化侵略

面對(duì)西方文化的沖擊,你如何看待這種現(xiàn)象和觀點(diǎn)?說說你的理由。

觀點(diǎn)一:這是一種進(jìn)步,改革開放以來(lái),中國(guó)不斷發(fā)展,這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的,西方文化的進(jìn)入,給我們帶來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度,中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí),與世界接軌。觀點(diǎn)二:這是一種文化侵略,西方文化的進(jìn)入,使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪,特別當(dāng)我們過著西方的圣誕節(jié)時(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

作為當(dāng)代青少年面對(duì)東西方文明碰撞時(shí),應(yīng)該做出怎樣的正確選擇?我的觀點(diǎn)影響

促進(jìn)了自由、平等、民主等思想在中國(guó)的傳播;有利于中國(guó)社會(huì)反封建的斗爭(zhēng);促使了中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展。在西方文化的接受問題上,作為老師我覺得要注意正確的引導(dǎo)。其實(shí)一味的阻止或進(jìn)行批判,會(huì)引起人們的逆反心理,如果從另外一個(gè)層面,讓我們深刻了解到中國(guó)文化的博大精深和深厚的歷史底蘊(yùn),我想我們一定會(huì)愛上古老的中國(guó)文化,并找到與西方文化和諧的結(jié)合之路。我的觀點(diǎn)

我們不是沒有我們的節(jié)日,而是我們喪失了很多很多的記憶!我們不是沒有我們的文化,而是我們喪失了太多太多的自信!

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