2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿5篇

第2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿5篇演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。下面是小編為大家?guī)?lái)的2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿，希望能給大家提供幫助。

2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家晚上好！

世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少。而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，您也許會(huì)驚奇地問(wèn)；“那是什么呢？”我會(huì)毫不遲疑的回答：“那就是愛(ài)！”

愛(ài)，不是索取。不是等價(jià)交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛(ài)我，我愛(ài)他。教師只有熱愛(ài)孩子，才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛(ài)的深，才能更認(rèn)真，更耐心。更細(xì)心地對(duì)待孩子。

有人說(shuō)：“教師是天底下最光榮的職業(yè)！”有人說(shuō)：“教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人。”在每個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切，最智慧，最偉大的形象。我們也曾說(shuō)，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福。

百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)則師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)合格的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。

看到那么多老師的付出后我明白了陶行知先生的一句話：“老師是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的?！蹦敲唇處熉殬I(yè)是苦，是樂(lè)？它能給我們教師帶來(lái)幸福的體驗(yàn)嗎？現(xiàn)在請(qǐng)大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺(jué)到了嗎？砰砰的心跳正是我們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻(xiàn)后，收到的快樂(lè)的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么構(gòu)成了無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默耕耘的內(nèi)動(dòng)力呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義務(wù)反顧地投身于教育事業(yè)，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值的滿足。

因?yàn)槲沂怯變航處?，我就要?duì)孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地、真誠(chéng)地欣賞和對(duì)待身邊的每一位孩子。我們應(yīng)用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)一切，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待鮮花上的露珠一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，像對(duì)待自己的錯(cuò)誤一般寬容他們。仁者無(wú)私，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！

讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！

謝謝大家！

2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿篇2

責(zé)任是樹，愛(ài)就是藤，愛(ài)融入在責(zé)任之中，如影相隨，“愛(ài)”是責(zé)任的體現(xiàn)，“責(zé)任”又是愛(ài)的化身，“愛(ài)”與“責(zé)任”是師德的靈魂，也是幼兒教育永恒的話題。

我常常在思考，我該給孩子們一個(gè)什么樣的愛(ài)是熱烈的愛(ài)，或縱容的愛(ài)，還是冰冷的愛(ài)當(dāng)我們看到個(gè)別孩子喜歡用武力解決問(wèn)題時(shí)，我們?cè)撛趺崔k要嚴(yán)厲的批評(píng)，還是輕描淡寫地說(shuō)一句：下次不要這樣啦，就啦啦而之呢當(dāng)孩子拿著模糊的畫畫給我們看時(shí)，我們應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)言對(duì)孩子說(shuō)，是用表?yè)P(yáng)還是敷衍的話語(yǔ)對(duì)孩子說(shuō)呢有哪個(gè)孩子不喜歡被老師重視的，有哪個(gè)家長(zhǎng)不希望自己的孩子得到更多的關(guān)愛(ài)呢出于責(zé)任，讓我們用理性的愛(ài)來(lái)代替冷愛(ài)，溺愛(ài)，熱愛(ài)吧!讓我們用愛(ài)給孩子撐起一片廣闊的天空，讓我們用愛(ài)如爐火般去溫暖孩子的心靈，讓我們用愛(ài)如熾光燈般去點(diǎn)亮孩子的理想。平等交流，微笑贊美，分享欣賞……這一切才是教育的真諦，才是愛(ài)的真諦。

因?yàn)樨?zé)任，愛(ài)不再偏頗;因?yàn)樨?zé)任，愛(ài)不再縱容;因?yàn)樨?zé)任，愛(ài)不再冷酷!幼兒教師是平凡的，幼兒教師的責(zé)任又是重大的，“任重而道遠(yuǎn)”，就是對(duì)幼兒教師工作的寫照。幼兒教育工作如履薄冰，時(shí)刻要把孩子們的安全放在首位!這是幼兒教師常掛在嘴邊的一句話。當(dāng)我們看到一個(gè)孩子不小心摔倒，扭傷啦腳，是不是比他的家人還要著急也許有人會(huì)覺(jué)得做教師責(zé)任太重，壓力太大，但是，沒(méi)關(guān)系，愛(ài)會(huì)讓幼兒教師的心胸變得寬廣，愛(ài)會(huì)緩解幼兒教師緊繃的神經(jīng)。左心房，右心房，合在一起就是一顆完整的心。在這顆心里，愛(ài)在左，責(zé)任在右，它們合在一起，就是幼兒教師同舟共濟(jì)的船槳!

還記得那年我?guī)∫话?，我們班?lái)啦一名特殊的孩子叫“白宜楊”。入園時(shí)，她雖然比班上其他幼兒大，但她的語(yǔ)言發(fā)育滯后，處于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的模仿階段，說(shuō)話分不清人稱、時(shí)間、空間，不能清楚的表達(dá)自己的意愿，不會(huì)與同伴交談、游戲，自我封閉，過(guò)分依戀成人，帶班教師不組織幼兒活動(dòng)時(shí)，她揪著教師衣角寸步不離，教師在班上組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，她要么，一聲不吭，要么，嘴里不停地說(shuō)著她從電視里學(xué)到的廣告詞，教師稍不留神，她便會(huì)自由散漫地往戶外跑。戶外活動(dòng)游戲時(shí)她不合群，遠(yuǎn)離集體，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不管教師怎么說(shuō)，她也不予理睬，我行我素。幼小的她既沒(méi)有安全意識(shí)，更沒(méi)有自我保護(hù)能力，一點(diǎn)自我控制能力也沒(méi)有，經(jīng)常對(duì)班上的幼兒進(jìn)行出奇不備的攻擊，對(duì)班內(nèi)外環(huán)境布置及設(shè)施也經(jīng)常隨意去破壞。對(duì)于自己行為造成的不良后果沒(méi)有絲毫歉意。

起初白宜楊這樣我行我素的行為，牽扯啦班上老師大量的精力，班里正常的教育教學(xué)活動(dòng)受到啦嚴(yán)重的干擾，其他幼兒的學(xué)習(xí)、生活、安全也將無(wú)法保證，事故隱患時(shí)時(shí)存在，班上其他幼兒家長(zhǎng)意見(jiàn)紛紛。面對(duì)著一邊是群體，一邊是極其特殊的個(gè)體，我感到啦任教以來(lái)從未有過(guò)的壓力和無(wú)助。怎么辦按照以往慣例，我完全可以“該幼兒以不適應(yīng)集體生活”為理由將他退回。但每當(dāng)我將要做出這樣的決定時(shí)還是猶豫啦，我深知一個(gè)優(yōu)秀的幼教工作者應(yīng)該是以“理解與寬容”去接納每一個(gè)幼兒，不使他們失去最佳的受教育時(shí)機(jī)。但是，接納就意味著加倍付出與奉獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)啦激烈的思想斗爭(zhēng)，人民教師的責(zé)任感、使命感，促使我堅(jiān)定信念，迎難而上，把奉獻(xiàn)與愛(ài)心熔鑄在平凡的崗位上，把辛勤與汗水揮撒在幼兒的心田。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，白宜楊有啦巨大的進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)成為班里深受大家喜愛(ài)的一員啦。

現(xiàn)在的我，時(shí)刻牢記：我是一名幼兒教師，要對(duì)孩子負(fù)責(zé)，要平等的對(duì)待、欣賞每一位孩子，不能以貌取人，厚此薄彼，為每一位孩子創(chuàng)造平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。讓孩子在和諧、溫馨、安全的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。我是一名幼兒教師，要對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。要向家長(zhǎng)一樣呵護(hù)孩子，又要培養(yǎng)孩子的各種能力和良好習(xí)慣。引導(dǎo)孩子探索世界的奧秘，讓家長(zhǎng)放心吧孩子交到我的班上。我是一名幼兒教師，要對(duì)我的幼兒園負(fù)責(zé)。不但要毫無(wú)怨言、認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好幼兒園的各項(xiàng)工作，還要做個(gè)智慧型的老師，把每天重復(fù)簡(jiǎn)單的事做好，把平凡瑣碎的事做好。用平常心對(duì)待工作，讓自己快樂(lè)的工作。

冰心老人有一段話：“愛(ài)在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！崩先苏f(shuō)的多好啊，她把我們教師的工作，形象地比喻成在學(xué)生的人生之旅中撒播種子，成就花香彌漫的仙子，好美的一幅圖畫呀。是啊，我們選擇啦教師這個(gè)職業(yè)，就等于選擇啦一種浪漫的生活。每天我們把愛(ài)與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。我珍愛(ài)我從事的幼教事業(yè)，我不敢說(shuō)我為工作付出啦多少，我也沒(méi)有做出什么驚人的壯舉，但正是在這平凡和樸實(shí)中，督促著我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值觀。

2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿篇3

我國(guó)近代教育家夏丏尊先生說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不能稱其為池塘。”著名的教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)，“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生?！睈?ài)是教育的根本，是教育的靈魂，是教師應(yīng)該具備的最基本的師德素養(yǎng)，沒(méi)有了愛(ài)，教師的知識(shí)就是再淵博，教學(xué)技能就是再精湛，也不會(huì)達(dá)到最佳的教育效果。那么，教師該怎樣去愛(ài)學(xué)生呢？

愛(ài)學(xué)生，就要像父母對(duì)待自己的孩子一樣。有人曾說(shuō)，“愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是偉大?！边@話一點(diǎn)不假，愛(ài)自己孩子，就連動(dòng)物也能做到，更何況我們?nèi)祟?。?ài)別的孩子則不同，它需要寬闊的胸懷，不是人人都能做到的。而能享有愛(ài)別人孩子機(jī)會(huì)最多也只有老師這個(gè)職業(yè)，這是上天給予教師的恩賜，所以，教師應(yīng)該滿懷感激之情，對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待自己孩子一樣，除了在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們以外，還要在生活上，思想上和心理上關(guān)心他們，讓學(xué)生在如父母般愛(ài)的呵護(hù)下健康地成長(zhǎng)，這樣才不會(huì)辜負(fù)上天給予我們的特殊恩賜。

愛(ài)學(xué)生，就要深入地了解學(xué)生。每個(gè)孩的成長(zhǎng)背景和生長(zhǎng)環(huán)境都不一樣，如果教師對(duì)學(xué)生的家庭情況、成長(zhǎng)經(jīng)歷一無(wú)所知，那他就不可能知道孩子在想些什么，需要些什么，那么要說(shuō)他是愛(ài)學(xué)生的，那簡(jiǎn)直就是口是心非。所以，愛(ài)學(xué)生，就必須要了解學(xué)生，既要了解學(xué)生的成長(zhǎng)背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷，還要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界和情感世界，這樣才能更好地教育學(xué)生，更好地為學(xué)生服務(wù)。

愛(ài)學(xué)生，就要著眼于學(xué)生的未來(lái)。教師所肩負(fù)的一個(gè)重要使命就是為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。而優(yōu)秀人才所要具備的基本素養(yǎng)除了要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)外，還要有強(qiáng)健的體魄、健康的心理、高尚的品德和健全的人格，愛(ài)學(xué)生，就要注重學(xué)生健全人格、品德修養(yǎng)等的培養(yǎng)，這種著眼學(xué)生未來(lái)的愛(ài)才是真正的愛(ài)。

愛(ài)學(xué)生，就要小心呵護(hù)孩子的自尊。每個(gè)人都有自尊心，都渴望得到別人的尊重，孩子也不例外。自尊心在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，孩子的自尊心一旦受到傷害，就會(huì)給孩子留下難以愈合的傷口，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?。所以，?ài)學(xué)生，就要小心呵護(hù)孩子的自尊心。怎樣呵護(hù)呢？相信學(xué)生，尊重學(xué)生，不用語(yǔ)言侮辱學(xué)生，不嘲諷和譏笑學(xué)生。

愛(ài)學(xué)生，就要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹葉，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，每個(gè)孩子都是這世界上的唯一，每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好以及智力發(fā)展都是不一樣的，愛(ài)學(xué)生，就要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，能學(xué)生的興趣愛(ài)好和潛能得到充分的發(fā)揮，這是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。

愛(ài)學(xué)生，發(fā)就要把愛(ài)的種子移植到學(xué)生心里。教師愛(ài)學(xué)生，這是為人師者應(yīng)該具備的素養(yǎng)，但教師只知道“單向輸入”愛(ài)是不行的，教師還要在付出愛(ài)的同時(shí)把愛(ài)的種子播撒在學(xué)生的心里，教會(huì)學(xué)生去關(guān)愛(ài)他人，因?yàn)殛P(guān)愛(ài)他人是當(dāng)今世界高素質(zhì)人才應(yīng)該具備的一個(gè)非常重要的品質(zhì)要素，是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)和健全人格不可缺少的條件，學(xué)生只有懂得了愛(ài)他人，他才會(huì)體諒別人的難處和痛苦，他才會(huì)有責(zé)任感，有了責(zé)任感，他才會(huì)敬業(yè)、愛(ài)國(guó)，才會(huì)做出更大的成績(jī)。

愛(ài)學(xué)生，就要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)到，“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的實(shí)物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候；只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人。”認(rèn)識(shí)自己和了解自己是一個(gè)人自我發(fā)展、自我完善的前提，是一個(gè)人邁向成功的基石，學(xué)生只有認(rèn)識(shí)了自己，他才能知道自己的優(yōu)勢(shì)在那里，弱點(diǎn)又是什么，他才能客觀地評(píng)價(jià)自己，從而更好地發(fā)揮自己的潛能，所以，愛(ài)學(xué)生，就要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解他自己。

2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿篇4

人生在世，以德為本。一個(gè)人，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。作為教師——人類靈魂工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特點(diǎn)，所以師德要求也就上升到教師素質(zhì)之靈魂這樣的高度。

臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)教授說(shuō)，一個(gè)人要有“四識(shí)”，即“常識(shí)、知識(shí)、膽識(shí)、見(jiàn)識(shí)”;而對(duì)于教師群體中的我們來(lái)說(shuō)，我想還得加上一個(gè)“德識(shí)”。河南大學(xué)王立群教授說(shuō)，人的一生要有“四行”，即“自己要行、要有人說(shuō)你行、說(shuō)你行的人得行、你的身體得行”;而對(duì)于我們教師的人生來(lái)說(shuō)，我想我們還得加上一個(gè)“德行”。因?yàn)椤暗伦R(shí)”和“德行”應(yīng)該是人“自立立人(陶行知語(yǔ))”的根本，更是教師“立身立生”的根本之根本。

一、“師德”概念新解

1、“師”字新解

“師”可拆成一個(gè)小“一”和“帥”字。由此便可推知，一個(gè)教師至少可以相當(dāng)于一個(gè)比將軍還要大的“小元帥”。因?yàn)橐粋€(gè)教師每學(xué)年至少要教一個(gè)班的40-50個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生又有2個(gè)家長(zhǎng)，加上學(xué)生家庭的其他成員及親戚朋友，可見(jiàn)教一個(gè)班級(jí)的教師每學(xué)年至少可以“統(tǒng)帥”，影響二、三百人甚至更多的人。照一個(gè)教師從教30年計(jì)算，就可以“統(tǒng)帥”或影響上萬(wàn)人。一個(gè)能“統(tǒng)帥”或影響上萬(wàn)人的教師，儼然就是一個(gè)“將帥”。

2、“德”字探秘

“德”是由在站立著合作做事的兩個(gè)人，且共同帶著褒義的30顆“心”組成的。德者，道德品質(zhì)，至高至尚，不是一般人都能達(dá)到的崇高境界也。即使是道德品質(zhì)高尚的人，其“德”也并非完美無(wú)缺，也仍然繼續(xù)需要不斷地修煉，努力地補(bǔ)上這一顆更好的德“心”，不斷地向“德”的更高更完美的境界去踐行修煉、去努力攀登。

3、“師德”內(nèi)涵豐富

“師德”從字面上講，就是指教師的道德品質(zhì)，或者指教師的職業(yè)道德，但“師德”的真正內(nèi)涵卻是無(wú)法用文字所能表述清楚的。我們知道“教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本”,師德是為人師的靈魂。

美國(guó)詩(shī)人惠特曼曾經(jīng)深情地說(shuō)：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成那東西，那東西也變成了他的一部分?！蔽覀兙褪呛⒆觽兠刻熳畛蹩吹降?，我們的一部分成了孩子們的一部分。

二、師德修煉的重要性和必要性

1.開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)的需要。

我們的職業(yè)——教師，是一個(gè)很特殊的職業(yè)。

特殊在工作性質(zhì)：教師是教人之師，是育人者，是知識(shí)的代表，是人格的象征，師表即表率，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，這是教師在人們心目中特有的形象，也是其他職業(yè)不具備的。

二是特殊在工作的對(duì)象：我們工作的對(duì)象是人，是小學(xué)生，是未成年的孩子。教師的任務(wù)是按照國(guó)家的意志、社會(huì)的需求和學(xué)生的需要，塑造人的靈魂，給人以知識(shí)、技能，培養(yǎng)人才。教師的工作不僅關(guān)系到國(guó)家的現(xiàn)在，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。

三是特殊在工作的途徑和方式：我們不僅要言傳，還要身教。毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)教師只要出現(xiàn)在學(xué)生面前，哪怕他不說(shuō)一句話，那么，這個(gè)教師的穿著打扮、行為舉止及喜怒哀樂(lè)的表情都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響，甚至，教師沒(méi)有出現(xiàn)在他的學(xué)生面前，只要他的情況被學(xué)生知道，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響。這同樣是其他職業(yè)不具備的。

因?yàn)槁殬I(yè)的特殊性，較之于一般人而言，教師被奉為傳道、授業(yè)、解惑的楷模，具有“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則要求，人們通常對(duì)教師的道德和作風(fēng)看得要高于社會(huì)、優(yōu)于社會(huì)，這就要求教師做到德才兼?zhèn)?，以德為先，為人師表。這就需要我們時(shí)常反思自己，訓(xùn)練自己，不斷提高師德水準(zhǔn)。

2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，對(duì)凈化教師隊(duì)伍風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)校管理，提高教學(xué)質(zhì)量，提高育人水平，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;一流的學(xué)校，首先必須要有一流的師德和師風(fēng)。同時(shí)，小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，良好的師德師風(fēng)將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的正面的影響，反之，則對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。因此，我們從學(xué)校發(fā)展的高度出發(fā)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，克服抵觸情緒，克服畏難情緒，克服應(yīng)付情緒，切實(shí)增強(qiáng)開(kāi)展師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，把師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校立足新起點(diǎn)，謀求新發(fā)展的關(guān)鍵來(lái)抓。

3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的需要。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，家長(zhǎng)的文化層次和素質(zhì)越來(lái)越高，對(duì)孩子的教育需求也更高了，他們期盼有更多的學(xué)識(shí)淵博、師德高尚教育影響他們的孩子，對(duì)教師素質(zhì)提出了更高要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始對(duì)文明建設(shè)提出更高要求，而要提高整個(gè)社會(huì)公民、整個(gè)民族的素質(zhì)，在于一代又一代人的`教育，于是整個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家對(duì)教師又有了更高的期盼，對(duì)我們的師德提出更高要求。

三、新時(shí)期的好老師

1、《好教師的品格論》江蘇省淮北中學(xué)趙宇

好教師的標(biāo)準(zhǔn)：他們不僅要有“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的本領(lǐng)，更要有“廣施博愛(ài)”、“海納百川”、“兼濟(jì)天下”的愛(ài)心，好教師的人格力量與知識(shí)結(jié)構(gòu)同樣重要。

人們說(shuō)：好教師是一首詩(shī)，含蓄但不晦澀;好教師是一幅畫，清淡卻很高雅;好教師是一棵松，正直而不清高;好教師是一座無(wú)字碑，不留文字而韻味長(zhǎng)存。好教師另一名字叫“學(xué)問(wèn)”，是知識(shí)的寶庫(kù)，是高潔的象征。好教師心地善良，表現(xiàn)卻冷靜沉穩(wěn)。好教師懂得怎樣尊重學(xué)生，知道怎樣友善待人。好教師有人情味而不自視清高，最注重人格魅力，用高尚品格影響人，用美好靈魂塑造人。

2、蘇州大學(xué)朱永新教授的《理想教師》

校長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任感、教師的社會(huì)責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。

我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。

3、北京師范大學(xué)中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授好老師的四種類型

深入淺出——很深?yuàn)W的道理，他能講得淺顯易懂，很受學(xué)生歡迎，這是最好的老師?？芍^之為“武林高手”。

深入深出——這樣的老師很有學(xué)問(wèn)，但缺乏好的教學(xué)方法，不能把深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)講得淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)就費(fèi)點(diǎn)勁，這也是個(gè)好老師。

淺入淺出——這樣的老師本身的學(xué)問(wèn)不深，但卻實(shí)事求是，把自己懂得的教給學(xué)生，這也能基本保持質(zhì)量，也不乏是個(gè)好老師。

淺入深出——本身并無(wú)多大學(xué)問(wèn)，卻裝腔作勢(shì)，把本來(lái)很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽(tīng)不懂。這是最糟糕的。

4、我們心目中的好教師

家長(zhǎng)心中的好老師：有耐心、責(zé)任心，對(duì)孩子嚴(yán)格而不好怒!公平公正，平等對(duì)待每個(gè)孩子，校內(nèi)關(guān)心自己的學(xué)生，校外關(guān)注孩子的情況。

高水平而且勤奮。能說(shuō)能寫，善于科研，勤于反思。在社會(huì)、家長(zhǎng)中有很大的聲譽(yù)，深得領(lǐng)導(dǎo)器重和同事的推崇。(不一定有什么名師或新秀等頭銜)。

勤奮而水平一般。勤奮比水平更重要。

高水平而勤奮一般?？梢匀萑?，但要改進(jìn)。

二者都一般。難以容忍，肯定會(huì)被淘汰。

四、修煉師德

1.把教育做成事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè)，盡心盡職。

所謂教師的事業(yè)心就是指教師致力于實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的志愿?！督處煼ā分杏羞@樣一句：“教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說(shuō)教師教育工作要忠心耿耿，盡心盡力，志存高遠(yuǎn)，教書育人，是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是師德的靈魂。由于教師工作，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，更多的是辛苦、操勞和責(zé)任;同時(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師工作難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，難以準(zhǔn)確量化的工作時(shí)間和質(zhì)量，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督。因此，教師工作更要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺(jué)性、責(zé)任感、榮譽(yù)心和上進(jìn)心來(lái)激勵(lì)和約束自己。既然選擇了教師這一職業(yè)，走在教育的職業(yè)路上，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又要追求理想，要把教育當(dāng)成事業(yè)來(lái)執(zhí)著地追求，把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起自己，對(duì)得起國(guó)家和民族。要杜絕“待遇面前高標(biāo)準(zhǔn)，工作面前低要求”的現(xiàn)象,要糾正“教師職稱變高級(jí)，工作干勁變低級(jí)”現(xiàn)象。

2.為學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心，熱愛(ài)學(xué)生，成就學(xué)生。

關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生是教師教育好學(xué)生的前提，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正的教育。教師的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心扉的“金鑰匙”。只有老師對(duì)學(xué)生足夠的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才會(huì)更加尊敬教師、信任教師，對(duì)教師的教育教學(xué)方能由衷地接受;學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、技能的獲得、智力的發(fā)展、品德的培養(yǎng)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。實(shí)踐證明，每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。這就要求教師一定要堅(jiān)持耐心教育，循循善誘，在任何時(shí)候、任何情況下都要做到苦口婆心、滿腔熱情，有足夠的耐心、堅(jiān)韌的毅力和得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

實(shí)際工作中絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛(ài)甚至偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛(ài);關(guān)愛(ài)家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛(ài)。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性;極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害。工作中，我們要特別關(guān)愛(ài)留守兒童、學(xué)困生，幫助家庭有困難的學(xué)生，把“特別的愛(ài)給特別的孩子”，“沒(méi)有同情心的人失去的是自己人性中最后的亮光，麻木不仁對(duì)應(yīng)的是停尸房?！?/p>

九年義務(wù)教育是普及教育，是大眾化的教育，我們要關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，教育學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

3.為工作奮發(fā)進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷創(chuàng)新。

教師的進(jìn)取心就是指教師努力上進(jìn)，對(duì)教育事業(yè)有所作為的決心。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”，說(shuō)的是教師應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、學(xué)而不厭的進(jìn)取精神，有“給學(xué)生一杯水，教師就必須是長(zhǎng)流水”的意識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力做好本職工作。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，在新課改的背景下，要成為合格教育者，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。樹立終身學(xué)習(xí)理念，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。

工作中不注重鉆研業(yè)務(wù)，只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，不關(guān)心、研究課改，不注重知識(shí)的更新，忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作缺乏干勁和積極性，肯定是不行的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無(wú)術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”。我們要杜絕“三不老師”的出現(xiàn)，不學(xué)習(xí)，不研究，不合作。

目前，課堂教學(xué)改革是趨勢(shì)，是目標(biāo)。面對(duì)課改，我們似乎缺少了勇氣和底氣，但我們知道，“不是因?yàn)橐恍┦虑殡y以做到才失去信心，而是因?yàn)槭バ判?，有些事情才難以做到?！痹谛抡n改的路上，我們要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，要積極更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.強(qiáng)化師表形象，為人師表，言傳身教。

所謂師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。由于小學(xué)生具有天然的“向師性”，摹仿性強(qiáng)，可塑性大，易受成人和外界環(huán)境的影響。因此，教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。在學(xué)生的心目中，教師就是智慧的代表，高尚人格的化身。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的人格育人。作為教師應(yīng)無(wú)論在思想、學(xué)識(shí)、言語(yǔ)、生活方式和舉止風(fēng)度等方面都要以自己的良好形象教育和感化學(xué)生，起到“以身立教”的榜樣作用。

教師的水平?jīng)Q定了學(xué)校的發(fā)展水平，教師的品牌決定了學(xué)校的品牌。學(xué)校的影響力取決于教師隊(duì)伍的整體戰(zhàn)斗力。富有陽(yáng)光心態(tài)、工作熱情和教育智慧的教師隊(duì)伍是學(xué)?？焖侔l(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？朔處煹穆殬I(yè)倦怠，使我們有一種成功感和歸屬感，享受教育的快樂(lè)和幸福感，是我們鎮(zhèn)一小走向新一輪發(fā)展的關(guān)鍵所在。

立德樹人，我們同行!

五、與大家共勉

1.師德修煉重要途徑：師德修煉易在自學(xué);師德修煉好在自悟;師德修煉重在踐行;師德修煉貴在自覺(jué);師德修煉難在堅(jiān)持。

2.教師職業(yè)道德經(jīng)典格言：

(1)千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真?！招兄?/p>

(2)教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！獝?ài)默生

(3)教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！K霍姆林斯基

(4)我觸摸未來(lái)，因?yàn)槲沂墙處??！?dāng)年挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)爆炸事故中的平民女教師克麗斯塔奧莉芙

(5)言正、行正、身正，師之本。愛(ài)心、關(guān)心、用心，師之德。

(6)師不愛(ài)生難為師，人不敬業(yè)枉作人。

(7)教育的成功源于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，成功的教育源于對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

(8)教師之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。

(9)健全的人格是師德的根本，扎實(shí)的學(xué)識(shí)是師德的核心，崇高的品質(zhì)是師德的靈魂。沒(méi)有根本，缺少核心，丟掉靈魂，則師德不足為談。

(10)身教重于言教，才高還需德高。

2023師德師風(fēng)活動(dòng)演講稿篇5

“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最優(yōu)越、最光榮的”，帶著對(duì)這一理念的憧憬，我踏進(jìn)了幼兒園。

可是，當(dāng)我第一天走進(jìn)教室，真正面對(duì)著一群燦爛的小太陽(yáng)時(shí)，我的心里直犯嘀咕：難道和這些孩子交流就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎？他們那么稚嫩，他們?nèi)槌粑锤?，他們呀呀學(xué)語(yǔ)，他們好動(dòng)愛(ài)鬧，他們喜怒無(wú)常。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我該做些什么，我又能做些什么呢？

工作以來(lái)，我不只一次問(wèn)過(guò)自己，曾經(jīng)我一味地追求怎樣培養(yǎng)孩子，怎樣掌握高科技知識(shí)技能，而有關(guān)孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識(shí)我卻忽略了。

自從聽(tīng)了這樣一個(gè)故事，我的教學(xué)觀念開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變。故事發(fā)生在1987年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上，有人問(wèn)其中一位金獎(jiǎng)獲得者：您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西？出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園”，那個(gè)人繼續(xù)問(wèn)：“在幼兒園學(xué)到了什么呢？”學(xué)者回答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；做錯(cuò)了事情要敢于承認(rèn)并表示歉意；午飯休息時(shí)不能吵鬧；和小朋友在一起要團(tuán)結(jié)、互助……從根本上說(shuō)，我學(xué)到的最主要的東西就是這些?！?/p>

真的很感謝這位學(xué)者，他給了我教學(xué)教程中一個(gè)深刻的教誨，我在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、競(jìng)爭(zhēng)性時(shí)，并不能忽略培養(yǎng)幼兒從小發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的人格要素：忍耐、寬容和團(tuán)結(jié)。

說(shuō)實(shí)在的，其實(shí)我也只不過(guò)才21歲，還在做著學(xué)生時(shí)代沒(méi)有做完的夢(mèng)，還需要父母的呵護(hù)！可是，現(xiàn)實(shí)告訴我，我已選擇了幼教這個(gè)光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個(gè)神圣的殿堂，我已承擔(dān)起這沒(méi)有理由推卸的責(zé)任，我必須義無(wú)反顧地去做好那位學(xué)者給我的教誨。

雖然在大人眼里我還只是個(gè)孩子，但我要有父母的責(zé)任感。雖然我還只是個(gè)學(xué)生，但我要有老師的激情，我要在人生的沙漠里播種綠洲；在生命的童山上播種花草；在社會(huì)的沃土中播種希望。

我知道前進(jìn)的道路一定不會(huì)平坦，但我會(huì)沿著那陡峭的山路勇