跟金曲獎(jiǎng)評(píng)委走原住民樂(lè)與路

跟金曲獎(jiǎng)評(píng)委 走原住民樂(lè)與路臺(tái)灣西半部擁有眾多原住民族，比如噶瑪蘭、泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒族、排灣、魯凱等等，都能歌善舞，音樂(lè)人才輩出。但一般而言，想探訪(fǎng)臺(tái)灣原住民族歌樂(lè)之路，臺(tái)東是必訪(fǎng)的音樂(lè)名勝?！吧降馗柰酢比f(wàn)沙浪便出自臺(tái)東卑南族。我小時(shí)候非常喜歡萬(wàn)沙浪《愛(ài)你一萬(wàn)年》 《海鷗飛處》《美酒加咖啡》等歌曲，人人朗朗上口，我最?lèi)?ài)《娜魯灣情歌》深情又力量，律動(dòng)感出色，是當(dāng)時(shí)漢人流行歌曲所沒(méi)有的。雖非原住民民謠或創(chuàng)作，但洋溢原住民風(fēng)格，成了萬(wàn)沙浪具有標(biāo)幟性的代表歌曲。 丹耐夫正若，漢名“童春慶” ，圖為他《聽(tīng)路》專(zhuān)輯封面與封底，洋溢濃厚的排灣族色彩。那時(shí)單純覺(jué)得萬(wàn)沙浪風(fēng)格獨(dú)具，對(duì)臺(tái)灣原住民族還是一無(wú)所知，到臺(tái)北讀書(shū)，宿舍寢室上鋪?zhàn)≈晃荒w色黑黑的同學(xué)，漢名叫“童春慶”，帶我認(rèn)識(shí)什么是“山地人”（當(dāng)時(shí)尚未有“原住民族”這個(gè)專(zhuān)有用詞），借我讀些當(dāng)時(shí)左翼的禁書(shū)，不過(guò)我都一知半解，只感覺(jué)他有滿(mǎn)心的壓抑、憤慨和鄉(xiāng)愁，無(wú)意間哼著我聽(tīng)不懂的歌，十分惻動(dòng)心懷！半學(xué)期后他不見(jiàn)了，好像轉(zhuǎn)學(xué)了。我再遇到“童春慶”都隔了快20年了吧！他已使用族名丹耐夫正若發(fā)表他創(chuàng)作的排灣族語(yǔ)歌曲。因?yàn)檎闻c時(shí)代開(kāi)放，越來(lái)越多原住民族歌謠，在主流社會(huì)讓普羅大眾有所聽(tīng)聞，從校園民歌時(shí)代胡德夫《美麗的稻穗》，沈文程、北原山貓、檳榔兄弟的《林班歌》，到近年王宏恩、陳建年、巴奈庫(kù)穗、毛恩足的母語(yǔ)創(chuàng)作歌曲，或紀(jì)曉君、桑布伊、阿努?卡力亭?沙力朋安的古調(diào)在金曲獎(jiǎng)大放異彩，原住民族音樂(lè)與藝人，不論是張惠妹、張震岳、A-Lin、昊恩、家家或部落未被知曉的音樂(lè)人，都是臺(tái)灣珍貴的資產(chǎn)！南王部落傳統(tǒng)文化活動(dòng)中心。觸動(dòng)心弦的南王部落行前多認(rèn)識(shí)臺(tái)灣原住民族文化與歌曲，是有好處的，避免鬧笑話(huà)。說(shuō)起我對(duì)原住民族的無(wú)知非?？尚?，因?yàn)樗麄兏柚酗L(fēng)景常有海洋山林，便理所當(dāng)然地認(rèn)為，原住民族都住在山上或海邊，像我家鄉(xiāng)臺(tái)灣嘉義就在阿里山腳下，山上有鄒族，湯蘭花、高慧君、高蕾雅、安欽 ?貳⒏呱槳㈡值雀枋侄際親拮迦恕？梢燦性 ?住民族是位于平地，主要在花蓮和臺(tái)東，西部關(guān)西鎮(zhèn)、南莊鄉(xiāng)、獅潭鄉(xiāng)、魚(yú)池鄉(xiāng)也有平地原住民。不論是從南部大都會(huì)高雄搭南回鐵路到臺(tái)東，或是臺(tái)北市搭火車(chē)到臺(tái)東火車(chē)站，沿途窗外都可以瀏覽臺(tái)灣東海岸美麗怡人的山海風(fēng)光，本身就是一種洗凈都市塵囂的享受。到臺(tái)東火車(chē)站（臺(tái)鐵臺(tái)東新站）出站后，沿巖灣路101巷行至文昌路右轉(zhuǎn)，直行穿過(guò)卑南文化公園至臺(tái)9線(xiàn)，就到南王部落，搭客運(yùn)車(chē)、出租車(chē)或租機(jī)車(chē)都很快。有時(shí)我搭飛機(jī)，朋友沒(méi)空到臺(tái)東機(jī)場(chǎng)接，搭出租車(chē)，就跟司機(jī)講：“臺(tái)東市更生北路 575巷附近”，就到南王里了。萬(wàn)一迷路就問(wèn)，臺(tái)灣有句俗諺說(shuō)： “路生在嘴里?！毕嘈艧崆榈呐_(tái)東人，都很愿意為旅人指路甚至帶路。年前，音樂(lè)制作人鄭捷任邀我一同到卑南族南王部落（也稱(chēng)為puyuma普悠瑪，臺(tái)鐵自強(qiáng)號(hào)普悠瑪列車(chē)便取自于此），卑南族八社之一，位于臺(tái)東市郊近卑南鄉(xiāng)的南王里，東至鐵路，南至太平溪左岸堤防，西、北至卑南山。這是我初次深入認(rèn)識(shí)平地原住民族部落，住進(jìn)紀(jì)曉君舅舅曾志偉（鐵洛）位于卑南鄉(xiāng)南王東街的家，比一般觀光客更深入認(rèn)識(shí)原住民族部落的獨(dú)特性。邊喝茶聊天，邊告訴我關(guān)于南王部落的淵源、傳說(shuō)、故事、祭典、禁忌，穿插無(wú)數(shù)笑話(huà)，這個(gè)部落的精神輪廓在我心中于焉成形。也許是因?yàn)猷嵔萑翁貏e向他們介紹我的身份、背景，他們也把捷任當(dāng)成自己族人看待，當(dāng)?shù)厝藢?duì)我的到來(lái)十分歡迎，熱情招待，但對(duì)一般觀光客還是有防備的。所以到臺(tái)灣各原住民族部落游歷，最好由該族人或熟人引見(jiàn)，比較有不同于走馬看花的收獲，至少不會(huì)莫名其妙碰觸了該族忌諱還不自知。記憶中，在南王是從《美麗的稻穗》這首歌開(kāi)始談起?！睹利惖牡舅搿纷钤缥沂窃?60年代校園民歌時(shí)期《西出陽(yáng)關(guān)》唱片里，聽(tīng)胡德夫與楊弦唱過(guò)。千禧年后聽(tīng)紀(jì)曉君和陳建年唱原作者陸森寶傳承下來(lái)的版本，每每觸動(dòng)心弦，因而南王族人一一為我講述《美麗的稻穗》的作者陸森寶的故事，有人稱(chēng)他為“卑南族音樂(lè)歌謠大師”或者“卑南族音樂(lè)靈魂”，不管什么封號(hào)都令我十分向往。當(dāng)散步于卑南文化公園時(shí)，遙想熱愛(ài)音樂(lè)和體育的農(nóng)校老師，浸淫于歌謠創(chuàng)作的世界中。有個(gè)故事說(shuō)陸森寶姐姐上山砍柴，忘了帶水?祝?很渴，看弟弟陸森寶來(lái)了，很高興叫他回家提水來(lái)，等了大半天卻不見(jiàn)蹤影，就走下山去，途中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一名少年和農(nóng)夫談天唱歌，非?？鞓?lè)。原來(lái)陸森寶路上遇到這名農(nóng)夫，聽(tīng)他唱起歌來(lái)很好聽(tīng)，就停下來(lái)請(qǐng)教農(nóng)夫，而忘了要回家提水這件事。后來(lái)為寫(xiě)歌廢寢忘食是常有的事，隨身帶著紙筆到農(nóng)田，耕作時(shí)也不例外，靈感一來(lái)寫(xiě)著歌，種田的事都忘了，常挨老婆罵，他依然樂(lè)此不疲。陸老師寫(xiě)好了歌就教給吳花枝、曾修花等等學(xué)生傳唱，說(shuō)著南王朋友就拿起吉他唱幾句，感覺(jué)陸森寶精神長(zhǎng)相左右。我去的那些年曾修花女士尚在世，她就是紀(jì)曉君、家家敬愛(ài)的外婆。而陸森寶也是陳建年外公， 2000年第11屆金曲獎(jiǎng)大爆