宋元考古-馮恩學(xué)課件 元代蒙古墓

元代蒙古人墓葬元代蒙古人墓發(fā)現(xiàn)較少。多見(jiàn)于中原、北方地區(qū)，有內(nèi)蒙古、北京、河北、遼寧、陜西、河南。

1、墓葬形制有磚室墓、石室墓、土坑墓、土洞墓等，流行蒙古包形狀的墓室和夫婦合葬。

2、墓內(nèi)裝飾以壁畫(huà)為主，磚雕很少見(jiàn)。

3、隨葬品因皆被盜，只發(fā)現(xiàn)有少量的銅鏡、瓷器、銅錢(qián)、馬鐙、馬鞍、殉狗等，墓志較少見(jiàn)。漢俗影響頗深，但也保留了游牧生活的一些特點(diǎn)。元代蒙古人墓葬舉例例一：赤峰市元寶山區(qū)沙子山東坡元代墓（M1、M2）

M1，單室方形墓，墓道長(zhǎng)5米，有3個(gè)臺(tái)階，墓室邊長(zhǎng)2.5米，壁高0.95米，券頂高2米，墓頂壓石板，墓底鋪磚，墓室北部有磚砌棺床，兩具人骨。北壁壁畫(huà)是墓主人夫婦對(duì)座，面南而觀(guān)。南壁墓門(mén)東西兩側(cè)繪奏樂(lè)場(chǎng)面。男主人頭戴平頂后檐帽，耳后梳辮，是蒙古人的裝束。男子穿右衽交領(lǐng)袍服，女子穿左衽袍服。男子一手放于胸前，一手按于腿上。墓室內(nèi)的棺床兩端的壁面各繪一幅山水畫(huà)，有邊框，畫(huà)面表現(xiàn)的是漢人隱士的閑情逸致，并非是主人生前實(shí)際生活寫(xiě)照。棺床東頭棺床西頭元代蒙古人已深受漢人風(fēng)習(xí)影響，喜歡布置山水畫(huà)于室內(nèi)，在葬俗上也逐漸接受了漢俗。

M2

單室磚室墓，平面正方形，邊長(zhǎng)2.3米，壁高1米，穹窿頂高2.3米。墓門(mén)內(nèi)側(cè)兩壁畫(huà)門(mén)衛(wèi)，分別持長(zhǎng)柄骨朵、大斧墓頂以蓮花為中心，環(huán)繞著6朵彩云5只仙鶴。北部偏東畫(huà)太陽(yáng)，太陽(yáng)內(nèi)畫(huà)展翅飛翔的三足烏。南部偏西畫(huà)月亮，月亮內(nèi)畫(huà)玉兔在桂樹(shù)下?lián)v藥。墓室南、北側(cè)壁東段備宴圖墓室北壁西段春歸圖墓室南壁西段閑居圖墓室西壁南段出行圖墓室西壁北段樂(lè)舞圖例二：赤峰三眼井M2

方形墓室，墓門(mén)朝向南開(kāi)。邊長(zhǎng)2.5米，7級(jí)臺(tái)階墓道，長(zhǎng)7米，墓門(mén)南向，券頂。

北壁是正壁。中部繪房屋及墓主人夫婦并坐于桌后，有男女侍者在身邊。男主人頭戴平頂寬沿帽，腦后垂巾。墓室北壁全景墓室西壁出獵圖及“春風(fēng)館”小酌墓室東壁歸來(lái)圖四壁的壁畫(huà)內(nèi)容中反映蒙古族民族生活的內(nèi)容較多。東西兩壁繪出獵和歸來(lái)圖，這種布局來(lái)源于遼代契丹墓。例三：凌源富家屯M1

斜坡墓道長(zhǎng)4米，墓門(mén)用泥板巖砌成，門(mén)外兩側(cè)有翼墻，下部磚砌，上部壓石砌，墓室方形，石板砌成，邊長(zhǎng)約2.2米，高2.42米，石條分六層疊澀收頂，墓頂蓋石板，石板下雕凸起的蓮花，并有穿孔。墓底鋪磚，墓室后部磚砌棺床。墓門(mén)外上部繪婦女啟門(mén)墓門(mén)西側(cè)翼墻上部繪仕女墓門(mén)東側(cè)翼墻上部繪仕女、侍女

后壁繪侍寢圖，有畫(huà)床和被子，床前是一些侍女。東西側(cè)壁是反映蒙古人習(xí)俗的壁畫(huà)，西壁有牛羊馬駝和射雁等，多已脫落。東壁是野外主人下馬后坐在椅子上觀(guān)看一人彈琴唱歌，馬夫、侍從圍于外側(cè)。墓室東壁

凌源富家屯M1的壁畫(huà)反映了當(dāng)時(shí)生活在赤峰遼西一帶的蒙古人，既有深宅大院的定居生活，同時(shí)又從事放牧、射獵活動(dòng)，是一種定居生活和游牧生活相結(jié)合的習(xí)俗。例四：賽因赤答忽墓（《文物》1996年第2期）

1990年為配合洛陽(yáng)市火車(chē)北站建設(shè)，對(duì)該區(qū)域進(jìn)行了大規(guī)模的基建考古，共發(fā)掘墓葬500余座，賽因赤答忽墓是其中之一，根據(jù)墓志記載，賽因赤答忽是蒙古人。

墓志記述他是蒙古人，出生于蒙古伯也臺(tái)家族，以組建“義軍”鎮(zhèn)壓元末農(nóng)民起義而起家，官至太尉，元至正二十五年亡故（1365年）。賽因赤答忽墓志蓋1、墓葬為土洞磚室墓，由墓道、門(mén)樓、甬道、前室、過(guò)道、后室6部分組成，墓向正南。豎井式墓道，墓道深19.8米。墓道中部填土中有一個(gè)放墓志的小磚屋。墓志和蓋用鐵箍捆綁。甬道磚券頂，前室四壁砌磚，土頂，過(guò)道前半磚券，后半土頂，后室四壁磚砌，土頂，有木棺。

2、墓門(mén)仿木構(gòu)門(mén)樓建筑

3、隨葬品有仿銅陶禮器組合，表面模印紋飾，還有鐵牛、鐵豬、瓷器。

這是漢化最深的蒙古墓，可以看出元末已經(jīng)有部分蒙古人完全接受漢族文化習(xí)俗：

1、墓葬形制采用中原地區(qū)一直流行的土洞墓，而磚砌的墓室中也有仿木結(jié)構(gòu)建筑。

2、使用墓志和志蓋，且撰文風(fēng)格與漢人無(wú)異。

3、隨葬了一套仿銅陶禮器，說(shuō)明元末部分蒙古人不僅吸收了當(dāng)時(shí)的漢人葬俗，而且也開(kāi)始把喜好投向仿古明器，可見(jiàn)其漢化程度之深。元末長(zhǎng)期在中原居住的蒙古人中，還保持一定的蒙古秘葬的習(xí)俗，賽因赤答忽母的豎井式墓道深近20米，是為了防止墓葬被毀壞的一種措施，該墓實(shí)行秘葬也可能是與戰(zhàn)亂的時(shí)局有關(guān)。例五：內(nèi)蒙古涼城后德勝M(fèi)1

位于內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣崞縣窯子鄉(xiāng)后德勝村。仿木結(jié)構(gòu)磚雕壁畫(huà)墓，平面近方形，邊長(zhǎng)約2.2米，穹隆頂。墓室內(nèi)磚砌轉(zhuǎn)角斗栱和補(bǔ)間斗栱，均為一斗三升式斗拱，壁畫(huà)內(nèi)容豐富：北壁有墓主人家居圖；東、西壁北端繪有牡丹圖；東、西壁中部繪有孝行圖，多已脫落；東、西壁南端繪有神怪圖；有建筑彩畫(huà)；墓頂繪有祥云，北壁上部繪有一招魂女。例六：陜西蒲城洞耳村元墓

八角形穹窿頂磚室墓，由墓道、墓門(mén)、甬道、墓室組成。墓道長(zhǎng)6.4米，呈臺(tái)階狀，甬道券頂，兩壁繪壁畫(huà)，墓室南北2.52米，東西2.4米，四壁至墓頂皆有壁畫(huà)。墓室北壁及東北壁、西北壁——墓主人“對(duì)坐圖”男主人身穿藍(lán)色左衽蒙古袍，腰束紅色包肚，腳穿紅色蒙古靴。女主人身穿紅色左衽蒙古袍，頭戴蒙古族貴婦常戴的“姑姑冠”。兩人坐在交椅上，身后置一木框座屏。座屏上部繪有橫披式的山水圖。西北壁男侍為蒙古族“婆焦發(fā)”。姑姑冠婆焦發(fā)座屏墨書(shū)：“大朝國(guó)至元六年歲次巳己”（1269年）

屬于蒙古汗國(guó)時(shí)期男主人：張按答不花女主人：李氏云線(xiàn)西壁和西南壁繪“行別獻(xiàn)酒圖”東壁和東南壁繪“醉歸樂(lè)舞圖”例七：內(nèi)蒙古烏蘭溝墓

1988年秋，錫林郭勒盟鑲黃旗寶格道和蘇木烏蘭溝被山洪沖出一批金器，此地距離元上都僅100多公里。墓葬為土坑豎穴墓，已被沖毀，金器有馬具、手鐲、高足杯、首飾等，從金首飾中發(fā)現(xiàn)了蒙古婦女常帶的發(fā)冠殘片，確定此墓為蒙元時(shí)期貴族婦女的墓葬。例八：寶雞元墓

1980年8月，在陜西省寶雞市大修廠(chǎng)基建工地發(fā)現(xiàn)一座古墓。工作人員趕赴現(xiàn)場(chǎng)清理時(shí)，墓頂及墓壁已基本被鏟除，器物已被取出。土坑墓，墓室呈方形，邊長(zhǎng)約3.8、深約1.6米，青磚鋪底。有墓道，墓道兩旁各有一小龕，龕內(nèi)有陶俑、陶馬，墓室內(nèi)有陶倉(cāng)、陶盒、陶瓶、瓷碗、瓷罐及銅鏡等。

陶俑蒙古人裝束墓道出土陶馬醬釉瓷器銅鏡陶明器例九：“梳妝樓”墓葬群位于河北省張家口地區(qū)沽源縣。沽源縣多年來(lái)一直流傳“梳妝樓”為遼代蕭太后所建。

2000年，河北省文物研究所對(duì)“梳妝樓”進(jìn)行了調(diào)查、勘探和發(fā)掘，樓內(nèi)中央有并列三個(gè)棺坑，土坑磚框木槨木棺。

中室棺木為一段完整紅松木做成的人形獨(dú)木棺，中室葬一男性，東室葬一女性，棺外飾三道金箍。西室榫卯結(jié)構(gòu)棺木，葬一女性。明代記載蒙古人死后“用木兩片，鑿空其中，類(lèi)人形大小，合為棺，置遺體其中，加髹漆畢，則以黃金為圈，三圈乃定”。三棺出土衣物，如具有元代蒙古服飾特色的質(zhì)孫服，在男性棺木中出有龍紋鎏金銀帶飾，證實(shí)其主人生前為元代蒙古貴族。

《元史》：“質(zhì)孫，漢言一色服也。內(nèi)庭大宴則服之，冬、夏之服不同，然無(wú)定制。凡勛戚、大臣、近侍，賜則服之。下至樂(lè)工衛(wèi)士，皆有其服。精粗之制，上下之別，雖不同，總謂之質(zhì)孫云?！辟|(zhì)孫服是蒙元時(shí)期非常重要的宮廷禮儀服飾。

質(zhì)孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。

在梳妝樓附近發(fā)現(xiàn)墓葬30座，說(shuō)明此處為一家族墓地，多為男女合葬，少數(shù)為單人葬，形制、規(guī)格和隨葬品規(guī)格較低。在樓外發(fā)現(xiàn)一些墓志殘塊，其中一