魏晉隋唐考古課件 8.南方地區(qū)吳晉南朝

二南方地區(qū)吳晉南朝墓葬中心地區(qū)，墓葬資料豐富，系統(tǒng)清楚，具有較典型的意義，是掌握的重點。韋正《六朝墓葬的考古學(xué)研究》，北京大學(xué)出版社，2011年。長江中下游墓葬以可分為3期：1.孫吳西晉（3C初—4C初）2.東晉劉宋（4C初—5C中）3.齊梁陳（5C中—6C）吳（222-280）西晉（265-316）東晉（317-420）宋（420-479）齊（479-502）梁（502-587）陳（557-589）（一）南京地區(qū)的六朝帝陵與世家大族墓地1、經(jīng)過考古發(fā)掘的六朝帝陵有10處：東晉帝陵3處，分別為南京大學(xué)北園（元、明、成之一）、南京汽輪機廠（穆帝永平陵）、富貴山M1（恭帝沖平陵或安帝休平陵）；劉宋帝陵2處，分別為西善橋?qū)m山（孝武帝景寧陵）、郭家山（明帝高寧陵）；蕭齊帝陵3處，分別為丹陽胡橋仙塘灣（景帝修安陵）、丹陽胡橋吳家村（和帝恭安陵）、丹陽建山金家村（明帝興安陵？）；陳帝陵2處，分別是南京西善橋油坊村（宣帝顯寧陵）、南京靈山（文帝永寧陵？）。另發(fā)現(xiàn)王侯墓5處。曾布川寬：《六朝帝陵》，南京出版社，2004年。2、六朝帝陵的特點：葬地“背倚山峰，面臨平原”，聚族而葬，不起陵冢，依山開鑿墓坑，墓前設(shè)長排水溝，地宮單室，甬道設(shè)兩道門槽，木質(zhì)或石砌墓門。劉宋以后墓壁砌模印的拼鑲磚畫，內(nèi)容有獅子、“竹林七賢”、“羽人戲（龍）虎”、“騎馬（執(zhí)戟、執(zhí)扇）侍從”等。南朝帝陵神道設(shè)石獸、石柱、石碑等石刻（孫吳東晉帝陵不見），陵前石刻與地宮相距較遠(yuǎn)。天祿、辟邪是古代傳說中的神獸，似鹿而長尾，一角者為天祿，二角者為辟邪，可攘除災(zāi)難，永安百祿。

神道石柱梁文帝建陵石刻分布示意圖（二）孫吳西晉墓（3C初—4C初）1、孫吳墓葬典型墓例：南京江寧上坊墓（文物2008/12）馬鞍山朱然墓（249年）（文物1986/3）馬鞍山宋山墓（江漢考古2007/4）南京郭家山M7（259年）、M6（261年）（考古1998/8）、東善橋墓（274年）（文物1999/4）南昌高榮墓（考古1980/3）鄂州鄂鋼飲料廠M1（推測是249年卒的孫鄰墓，考古學(xué)報1998/1）鄂城孫將軍墓（考古1978/3）武昌蓮溪寺墓（考古1959/4）江寧上坊墓迄今發(fā)現(xiàn)的最大、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的孫吳墓葬牛首形石燈臺石棺座四隅券進(jìn)四隅券進(jìn)鄂鋼飲料廠M1鄂城孫將軍墓前室磚棺床南昌高榮墓資料介紹：朱然墓（182-249）（《三國志》有傳）吳左大司馬右軍師，曾生擒關(guān)羽。墓長9米，前室采用四隅券進(jìn)式穹隆頂，是目前最早的。出土漆木器80多件，有案盤耳杯屐硯刺等，有些有人物故事圖案，如百里奚會故妻、伯榆悲親等；漆器上有的有“蜀郡作牢”的題記，表明其來自四川。日用青瓷數(shù)量很多。四隅券進(jìn)季札掛劍谷倉罐，又名魂瓶、堆塑罐，明器，由東漢時期的五聯(lián)罐演變而來，流行于東吳西晉長江下游地區(qū)。其目的在于“所堆之物，取子孫繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望?！惫蕦m博物院藏青瓷谷倉罐有“永安三年(260)時，富且洋,宜公卿，多子孫，壽命長，千意萬歲未見英”的銘文。2、孫吳墓葬特點小結(jié)（1)形制：大中型墓多為磚砌雙室（有些帶雙耳室）“十”字形或“呂”字形，券頂之外，穹隆頂出現(xiàn)四隅券進(jìn)的做法。（2）隨葬品：日用瓷器數(shù)量多（基本組合是壺碗缽。谷倉罐、虎子、扁壺、薰也較常見）；倉廚塢堡畜禽等明器）；鉛地券、滑石豬等。（3）以目前所見，分別在武昌（鄂州）與建康（南京）附近各有兩個高等級墓葬分布區(qū)，分別為鄂州西山南麓與夏口（武漢），以及南京上坊與采石（馬鞍山）。3、西晉墓葬典型墓例：宜興周氏墓群（周處）（考古學(xué)報1957/4）湖南安鄉(xiāng)劉弘墓（306）（文物1993/11）江寧張家山墓（297）（考古1985/10）南京板橋墓（302）（文物1965/2）南京殷巷墓（305）（文物2002/7）江寧張家山墓安鄉(xiāng)劉弘墓4、西晉墓葬特點形制：流行“呂”字形雙室墓，十字形墓已很少見。劉弘墓的形制與洛陽地區(qū)西晉墓很類似，可謂特例（《晉書》本傳載弘“少家洛陽”，后卒于襄陽軍中）。隨葬品中金銀飾、玉石制品和青瓷器數(shù)量顯著增多。（三）東晉劉宋墓葬1、東晉墓數(shù)量最多，尤其以南京為集中，且多世家大族墓地。劉宋墓發(fā)現(xiàn)很少。典型墓例：南京大學(xué)北園墓（考古1973/4）、富貴山M1（考古1966/4）、汽輪機廠墓（考古1983/4）南京老虎山顏氏（考古1959/6）、象山王氏、呂家山李氏、司家山謝氏（以上見文物2000/7）、仙鶴觀高氏（文物2001/3）家族墓地，郭家山溫嶠墓，年代明確。劉宋墓發(fā)現(xiàn)很少。如南京西善橋?qū)m山墓（文物1960/8、9合刊）明曇憘墓（考古1976/1）。東晉諸帝世系南京大學(xué)北園東晉墓南京汽輪機廠東晉墓家族墓葬的特點同一家族墓群中的墓葬按照一定的規(guī)律排列，不同家族墓地的排葬規(guī)律不盡相同。同一家族墓群內(nèi)墓葬的規(guī)模區(qū)別不大。同一家族墓群內(nèi)墓葬的形制似有一定規(guī)則。不同家族墓葬的規(guī)格與現(xiàn)實社會中的地位并不相稱。每個家族的隨葬品有一定的原則。東晉帝陵根據(jù)血緣關(guān)系劃分墓區(qū)，同一陵區(qū)內(nèi)再按一定的方式排列，也已經(jīng)家族化。郭家山溫嶠墓龕高氏家族墓司南佩仙鶴觀墓蟬紋金珰南京大學(xué)北園晉墓金鐺鄂城出土呂家山李氏墓象山M9王建之妻劉媚子墓志劉宋墓葬西善橋?qū)m山墓平剖面圖竹林七賢拼鑲磚畫2、東晉劉宋墓特點小結(jié)形制上流行平面呈“凸”字形的帶短甬道的單室墓，墓室壁面上往往做出小龕和直欞假窗。本期晚段帝陵墓壁上開始出現(xiàn)較大面積的拼鑲磚畫（詳下）。倉廚禽畜明器急劇減少，谷倉罐基本不見。青瓷器上出現(xiàn)點彩，蓮花紋增多。磚（石）墓志在大族墓中經(jīng)常出土。鉛地券基本消失。（四）齊梁陳墓1、典型墓葬：丹陽仙塘灣墓（文物1974/2）、建山金家村墓與胡橋吳家村墓（文物1980/2）南京西善橋油坊村墓（考古1963/6）南京棲霞山甘家巷6號墓（蕭秀墓，518年，考古1976/9)南京堯化門梁墓（蕭偉墓，532年，文物1981/12）南京板橋墓、仙鶴門墓（考古1983/4）丹陽建山吳家村墓平面圖西善橋油坊村墓2、齊梁陳墓葬特點小結(jié)形制：大型墓流行較長甬道的單室墓，墓室弧長方形，墓壁上常見桃形小龕。帝陵中以大幅模印磚畫裝飾墓壁（題材為竹林七賢、龍虎羽人等）。甬道內(nèi)常見石門。質(zhì)量差的陶制生活器用數(shù)量多，瓷器更趨瘦高，蓮花紋占主流，青瓷蓮花尊最具特色。六朝墓葬瓷器演變（考古1983/4）（五）南方地區(qū)的墓壁裝飾1.六朝墓磚上流行文字刻銘2.六朝墓磚上多有花紋裝飾3.東晉之前絕大多數(shù)為一磚一幅完整畫面，東晉及之后這種做法延續(xù)下來，如鄧縣畫像磚，但出現(xiàn)了由兩三塊磚拼鑲成一幅完整畫面的做法，南朝時出現(xiàn)大型的拼鑲畫，突出的是“竹林七賢”和榮啟期題材。4.大型拼鑲磚畫的做法5.“竹林七賢”和榮啟期商（南）山四皓（ku，庫）秦末漢初的東園公唐秉、甪（lu）里先生周術(shù)、綺里季吳實和夏黃公崔廣四位著名學(xué)者。采菊東籬下，悠然見南山拼鑲磚畫的制作：是先繪出畫稿，再將畫面分解，制出磚用模具，印坯燒成磚后，于墓內(nèi)拼鑲組合為原稿的畫面。因為是先分解再組合，拼鑲磚畫的畫面可小可大，最初往往以兩三塊磚合為一畫，后來發(fā)展到用一百多塊磚拼成一巨幅畫面?！爸窳制哔t”系魏西晉時期7位名士的合稱。嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。7人常聚在當(dāng)時的山陽縣（今河南修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢?！妒勒f新語·任誕》：“陳留阮籍樵國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國劉伶。陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢’?！睒s啟期是春秋時著名的隱士。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，“七賢及榮啟期”題材東晉已經(jīng)流