教師職業(yè)規(guī)劃與專業(yè)發(fā)展

教師職業(yè)規(guī)劃與專業(yè)發(fā)展

教師是什么？1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（韓愈）2、師者，智如泉涌、行可以為表儀者也。（韓嬰）3、教師是陽光底下最光輝的職業(yè)。（夸美紐斯）4、教師是教育的守望者，即在學(xué)生面臨危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，保護(hù)學(xué)生，使其身心免受傷害。（當(dāng)下流行的說法）

《麥田里的守望者》是美國作家塞林格唯一的一部長篇小說，塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓從離開學(xué)校到曼哈頓游蕩的三天時(shí)間內(nèi)，并借鑒了意識(shí)流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個(gè)十幾歲少年的內(nèi)心世界。憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。《紐約時(shí)報(bào)》的書評(píng)寫道：在美國，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)要獲得導(dǎo)師的首肯一樣重要。其后，《麥田里的守望者》直接影響了一類小說的創(chuàng)作?；魻栴D將來要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者?！?/p>

教師是守望者，教師的職責(zé)就是守望。守望就是要有信仰，要有堅(jiān)守，即把發(fā)展教育事業(yè)作為崇高理想。早在100多年前，英國傳教士柏格理來到貴州威寧辦教育，創(chuàng)造了令世人驚嘆的“石門坎文化”奇跡。為了這一份堅(jiān)守，柏格理獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。教士墳塋何寂寞？山風(fēng)長伴樹婆娑。遠(yuǎn)渡重洋百年事，扎根苗鄉(xiāng)傳薪火。智慧擦亮愚昧心，引人從善向天國。石門奇跡今重現(xiàn)？信念淡定兩相沒?！吨]柏格理墓有感》什么職業(yè)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大？

美國教育委員會(huì)的一次調(diào)查結(jié)果顯示，57%的美國人認(rèn)為是教師，25%認(rèn)為是醫(yī)生，1%認(rèn)為是律師。

一、合格的教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)1、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，以生為本。

《教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：教師要“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！苯處煹墓ぷ魇窃谒茉煲粋€(gè)個(gè)鮮活的生命、充滿自主性和差異性的生命，而不是在制造規(guī)格化的零件，它需要教師的愛心、耐心、責(zé)任心，現(xiàn)代教育家們對(duì)此有深入的理解。巴西教育家弗萊雷認(rèn)為：沒有愛心的教育、教學(xué)是毫無意義。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，愛是深深地理解和接受。愛是一種能力，是一種移情狀態(tài)，即設(shè)身處地替他人著想。中國古人倡導(dǎo)的“恕”，即“己所不欲，勿施于人”，就是移情。案例:石頭也會(huì)開花

小玲因?yàn)橄忍煨灾钦?，直?2歲那年遇到了熱心腸的趙老師，才成了一所村校一年級(jí)的學(xué)生。小玲在班上年齡最大，學(xué)習(xí)成績卻最差。有些同學(xué)背地里叫她傻瓜，她感到很自卑。一次趙老師讓同學(xué)們來造句比賽，看誰造的句子最精彩。老師鼓勵(lì)小玲用“相信”造句，小玲憋了半天才說：“老師，我相信石頭會(huì)開花?！彼脑捯粑绰?，同學(xué)們立刻笑成一團(tuán)?？墒?，老師微笑著對(duì)大家說：“可是，我也相信石頭會(huì)開花。”一個(gè)月后，趙老師把一塊滿是窟窿眼的石頭拿進(jìn)教室。同學(xué)們大為吃驚。原來石頭上真的開著幾朵小花。多年后，小玲成了一位有名的童話作家?！皼]想到，我隨意說出的一句話，趙老師竟深信不疑，托朋友找來那塊火山巖，細(xì)心地種上了花。她讓我和同學(xué)們堅(jiān)信：只要你不懈努力，就沒有什么是不可能的?！笔堑?，趙老師明白：“給每顆幼小的心靈送上一份愛和鼓勵(lì)，就能挖掘出許多蘊(yùn)藏的潛能，并能點(diǎn)亮一個(gè)個(gè)精彩的人生。（見《參考消息》2012年11月22日)傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生施以強(qiáng)制，而愛的教育給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)、愛是促進(jìn)學(xué)生健康成長的關(guān)鍵。美國心理學(xué)家羅森塔爾的心理學(xué)試驗(yàn)充分說明了這一點(diǎn)。1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾實(shí)驗(yàn)小組來到一所小學(xué)，他們從一至六年級(jí)中各選3個(gè)班，在學(xué)生中進(jìn)行了一次煞有介事的“發(fā)展測驗(yàn)”。然后，他們以贊美的口吻將有優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生名單通知有關(guān)老師。8個(gè)月后，他們又來到這所學(xué)校進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果名單上的學(xué)生成績有了顯著進(jìn)步，而且情感、性格更為開朗，求知欲望強(qiáng)，敢于發(fā)表意見，與教師關(guān)系也特別融洽。

實(shí)際上，這是心理學(xué)家進(jìn)行的一次期望心理實(shí)驗(yàn)。他們提供的名單純粹是隨便抽取的。他們通過“權(quán)威性的謊言”暗示教師，堅(jiān)定教師對(duì)名單上學(xué)生的信心，雖然教師始終把這些名單藏在內(nèi)心深處，但掩飾不住的熱情仍然通過眼神、笑貌、音調(diào)滋潤著這些學(xué)生的心田，實(shí)際上他們扮演了皮格馬利翁的角色。學(xué)生潛移默化地受到影響，因此變得更加自信，奮發(fā)向上的激流在他們的血管中蕩漾，于是他們在行動(dòng)上就不知不覺地更加努力學(xué)習(xí)，結(jié)果就有了飛速的進(jìn)步。這個(gè)令人贊嘆不已的實(shí)驗(yàn)，后來被譽(yù)為“皮格馬利翁效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”。

留守兒童是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。據(jù)中華全國婦女聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)，我國有6100萬留守兒童（《參考消息》2014年1月20日）。據(jù)2009年統(tǒng)計(jì)，貴州留守兒童達(dá)236萬。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。這就需要老師給予他們更多的關(guān)愛。

美國斯坦福大學(xué)的中國經(jīng)濟(jì)專家羅思高說，在中國農(nóng)村，有超過70%的兒童在標(biāo)準(zhǔn)化測試中表現(xiàn)出存在心理健康問題的跡象，比如感到焦慮和抑郁（《參考消息》2014年1月20日）。因此，老師需要給予留守兒童更多的關(guān)愛。

教師對(duì)學(xué)生的寬容不是沒有限度，該批評(píng)時(shí)則批評(píng)。巴西著名教育家弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》一書中，把教師的耐心叫作“沒有耐心的耐心”。四糖故事

陶行知有這樣一則教育學(xué)生的故事：有一個(gè)男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學(xué)時(shí)到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓(xùn)了?？墒翘招兄獏s笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了?！蹦猩@疑地接過糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r(shí)，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你。”男生更驚疑了。這時(shí)陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生；你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你??！”男生感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶校長，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了?！苯甜B(yǎng)方式與教育力量

大杰克和小杰克是孿生兄弟，都是14歲，正在學(xué)校讀書。他們家離學(xué)校比較遠(yuǎn)，家長給他們配了一輛輕型汽車作為交通工具，讓他們開車上學(xué)、回家。這兄弟倆由于晚上貪玩，好睡懶覺，經(jīng)常遲到，雖經(jīng)多次批評(píng)，還是我行我素。有一天上午考試，盡管老師事先警告他們不許遲到，但他們因在路上玩耍，還是遲到了30分鐘。老師查問原因，他們謊稱汽車在路上爆胎，到維修店補(bǔ)胎誤了時(shí)間。老師半信半疑，但沒有發(fā)作，讓他們進(jìn)教室后就悄悄到車庫檢查他們的汽車，發(fā)現(xiàn)四個(gè)輪胎都蒙著厚厚的灰塵，沒有被拆卸的痕跡。很明顯，補(bǔ)胎是他們編出來的謊話。請問：假設(shè)你是杰克兄弟倆的老師，你將怎么處理？

208位教師認(rèn)真思考，積極作答，都在規(guī)定的半小時(shí)內(nèi)交上了答卷。主持人經(jīng)過認(rèn)真分析整理，從208份答卷中歸納出25種處理方式。其中主要的方式如下：中國式：一是當(dāng)面進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，責(zé)令寫出檢討；二是取消他們參加當(dāng)年各種先進(jìn)評(píng)比的資格；三是報(bào)告家長。美國式：幽他一默——對(duì)兄弟倆說：“假設(shè)今天上午不是考試而是吃冰淇淋和熱狗，你們的車就不會(huì)在路上爆胎?！比毡臼剑喊研值軅z分開詢問，對(duì)坦白者給予贊揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)堅(jiān)持謊言者嚴(yán)厲處罰。英國式：小事一件，置之不理。韓國式：把真相告訴家長和全體學(xué)生，請家長對(duì)孩子嚴(yán)加監(jiān)督，讓全班學(xué)生討論，引以為戒。

新加坡式：讓他們自己打自己的嘴巴10下。俄羅斯式：給兄弟倆講一個(gè)關(guān)于說謊有害的故事，然后再問他們：近來有沒有說過謊？埃及式：讓他們向真主寫信，向真主敘述事情的真相。巴西式：半年內(nèi)不準(zhǔn)他們在學(xué)校踢足球。以色列式：提出三個(gè)問題，讓兄弟倆分別在兩個(gè)地方同時(shí)作答。三個(gè)問題是：a．你們的汽車爆的是哪個(gè)胎？b．你們在哪個(gè)維修店補(bǔ)胎？c．你們付了多少補(bǔ)胎費(fèi)？

之后，活動(dòng)主持者把25種處理方式翻譯成幾種語言文字，分送給參加活動(dòng)的202名學(xué)生，請學(xué)生們評(píng)選出自己最喜歡的處理方式。結(jié)果，91％的學(xué)生選擇了以色列的處理方式。

如何“管得住”問題學(xué)生？陳桂生《教育閑評(píng)》中說：“教師未必能夠‘管得住’問題學(xué)生，但至少應(yīng)該‘管得住’自己。如果有能耐使學(xué)生的行為有所改善自然很好，如果對(duì)這樣的學(xué)生無可奈何，那么至少不要使他們因有自己這樣的教師而變得更差，……為此，對(duì)這樣的學(xué)生，宜像對(duì)其他學(xué)生一樣，持一顆平常心，不抱太大希望，也不必作出‘老師相信你’之類的承諾。只要不持偏見，不戴有色眼鏡，不重復(fù)毫無意義的空洞說教，不作‘冷酷無情’的指責(zé)就好，完全不必為了取得他們的信任，去作言不由衷的表揚(yáng)。已經(jīng)喪失自尊的學(xué)生，內(nèi)心渴求的，主要是從別人特別是從教師那里找回自己的尊嚴(yán)?！?、合格教師應(yīng)當(dāng)具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)、找到事物內(nèi)在聯(lián)系的能力。數(shù)數(shù)有幾個(gè)白點(diǎn)？幾個(gè)黑點(diǎn)？什么在動(dòng)？教師看學(xué)生不能只看現(xiàn)象，有時(shí)現(xiàn)象呈現(xiàn)為一種幻覺。教師應(yīng)當(dāng)具有全面認(rèn)識(shí)問題、分析問題、把握事物內(nèi)在聯(lián)系的能力。那種只憑學(xué)生成績好壞來評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的做法，是完全錯(cuò)誤的，是形而上學(xué)認(rèn)識(shí)問題的表現(xiàn)，汶川地震中部分學(xué)生的表現(xiàn)和藥家鑫的殺人事件充分說明了這一點(diǎn)。教師評(píng)價(jià)學(xué)生盡量避免“馬太效應(yīng)”。藥家鑫事件

西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫在朋友眼中是個(gè)柔順卻又倔強(qiáng)的年輕人。他喜歡彈鋼琴，很在意自己的外表，想要去整容。2010年10月20日，他駕車撞到一名女服務(wù)員，因嫌“農(nóng)村人麻煩”，他連捅被撞者8刀。（12月6日《新京報(bào)》）馬太效應(yīng)

馬太效應(yīng)（MatthewEffect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。在《圣經(jīng)·新約》的“馬太福音”第二十五章中有這么說道：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！鄙鐣?huì)學(xué)家從中引申出了“馬太效應(yīng)”這一概念，用以描述社會(huì)生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現(xiàn)象。教育中的馬太效應(yīng)

老師常常將學(xué)生分為三六九等，給予不平等的待遇。按照在教育工作中，常遇到這樣的情況，師生間的感情冷漠，甚至帶有某種敵意，學(xué)生間的關(guān)系也不和諧，越是老師喜歡的學(xué)生，同學(xué)就越不喜歡，在班里受到冷落。本來學(xué)生關(guān)系很好的學(xué)生，只因?yàn)槔蠋煴頁P(yáng)的多了，就使這些學(xué)生遭到同學(xué)的冷待。這與老師了解情況的片面和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不正確有關(guān)。

3、熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，豐富專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，不斷吸納教育的新理念、新方法。

學(xué)習(xí)必須經(jīng)常反思，把他人的知識(shí)融進(jìn)自己的血液。英國思想家洛克認(rèn)為，人類要獲取知識(shí)就必須經(jīng)過感知和反思。

首先，反思我們教給學(xué)生的知識(shí)有什么用；其次，反思用什么方法來實(shí)現(xiàn)教育的有效化。

教師專業(yè)素養(yǎng)的本質(zhì)把握

專業(yè)素養(yǎng)=人文素養(yǎng)+科學(xué)素養(yǎng)+藝術(shù)素養(yǎng)人文：向善；科學(xué)：求真；藝術(shù)：審美

人綜合的精神素質(zhì)是科學(xué)精神、人文精神、藝術(shù)精神的高度統(tǒng)一。科學(xué)精神，即實(shí)事求是的精神，其核心在于質(zhì)疑，它向往“真”；人文精神在于關(guān)愛，它向往“善”；藝術(shù)精神追求美。真善美的統(tǒng)一才是人的終極價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作，有團(tuán)隊(duì)精神。

團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵及其作用（一）團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵

團(tuán)隊(duì)是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人，一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有一個(gè)共同的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)精神，就是我們通常所說的集體主義精神。它是指集體中的每—個(gè)成員都應(yīng)該自覺地以團(tuán)隊(duì)為歸屬，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，達(dá)成集體的總目標(biāo)。中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長陶西平強(qiáng)調(diào)建立教師的團(tuán)隊(duì)精神要遵循四個(gè)法則：龜兔法則、跳棋法則、海貍法則、大雁法則。5、要有穩(wěn)定的心理素質(zhì)，有正確處理理智與情感關(guān)系的能力，有一定的幽默感。幽默是樂觀、豁達(dá)的表現(xiàn)。善于幽默的人，能夠迅速擺脫人生的困境，樂觀地面對(duì)生活。如宋代大文豪蘇東坡一生歷盡磨難，但他都能以幽默的態(tài)度豁達(dá)面對(duì)，最終成就了他偉大的藝術(shù)人生。人若遇到不順利的事，不要自暴自棄，放棄人生理想，而應(yīng)灑脫、幽默的人生態(tài)度來加以應(yīng)對(duì)?，F(xiàn)實(shí)--夢想=禽獸現(xiàn)實(shí)+夢想=痛苦現(xiàn)實(shí)+夢想+幽默=智慧二、教師職業(yè)生涯規(guī)劃何謂教師職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)職業(yè)生涯教師職業(yè)生涯一個(gè)人作為教師從事教師職業(yè)的整個(gè)過程。教師職業(yè)生涯規(guī)劃教師從自身優(yōu)勢和特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)時(shí)代、社會(huì)的要求和所在學(xué)校的共同愿景作出的能夠促進(jìn)教師有計(jì)劃地可持續(xù)發(fā)展的預(yù)期性、系統(tǒng)性的自我設(shè)計(jì)和安排。一個(gè)人一生中職業(yè)經(jīng)歷過程，即一個(gè)人一生連續(xù)從事和承擔(dān)的職業(yè)、職務(wù)、職位的過程。指人們在社會(huì)生活中所從事的、以獲得物質(zhì)報(bào)酬作為自己主要生活來源，并能滿足自己精神需求的、在社會(huì)分工中具有專門技能的工作。1）適應(yīng)階段

參加工作1年。這階段拜師學(xué)習(xí)，并逐漸認(rèn)同教師的職業(yè)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)由師范生向教師角色轉(zhuǎn)變。教師在此過程中，逐漸熟悉備課、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)、考試測驗(yàn)等教學(xué)常規(guī)性工作；通過課堂教學(xué)，不斷地把教學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。

2）練就教學(xué)基本功階段

到第3年左右，是練就教學(xué)基本功階段。如備課、上課、批改、輔導(dǎo)、測驗(yàn)等常規(guī)基本功；處理重點(diǎn)、難點(diǎn)等課堂教學(xué)基本功；分析和了解學(xué)生、管理學(xué)生的基本能力。即在此過程中形成了過硬的基本功，具備了獨(dú)立的教育實(shí)踐能力，成為勝任學(xué)科教學(xué)的教師。

3）形成經(jīng)驗(yàn)和技能階段

到了第5年左右，是形成經(jīng)驗(yàn)和技能階段。這一階段的教師開始認(rèn)同教師的職業(yè)價(jià)值，逐步樹立現(xiàn)代教育觀念，形成了自己的一套教學(xué)設(shè)計(jì)、教法和學(xué)法指導(dǎo)等教學(xué)方式，從而構(gòu)建了自身經(jīng)驗(yàn)體系?！?萬小時(shí)定律”告訴我們，一項(xiàng)工作和研究只要堅(jiān)持做1萬個(gè)小時(shí)（約5年），就能成為專家。

4）教師成長的“徘徊階段”。

在第5至8年間，是教師成長的“徘徊階段”。這時(shí)教師在教學(xué)業(yè)績上提高不明顯，出現(xiàn)心理學(xué)上的“平臺(tái)狀態(tài)”或“高原現(xiàn)象”，許多教師滿足于自己的那點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能，也就此裹足不前。那些有遠(yuǎn)大抱負(fù)的教師則一頭扎入對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思。

5）教師“成名”階段

第8至12年左右，是教師“成名”階段。少數(shù)越過“高原期”的教師，用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并對(duì)學(xué)科教學(xué)有獨(dú)特見解，形成了自己的教學(xué)特色和風(fēng)格，成為學(xué)科教育專家。

6）教師“成家”階段

第12年以后的一段時(shí)間，是教師“成家”階段。在成名教師當(dāng)中，有些教師不滿足于在學(xué)科教學(xué)方面已有的建樹，繼續(xù)走教科研之路，并把研究的觸角伸到教書育人的各個(gè)方面，最終成為教育“名家”。

如何做好職業(yè)生涯規(guī)劃？職業(yè)生涯規(guī)劃的一般流程

反饋與評(píng)估1、職業(yè)生涯發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃執(zhí)行反饋2、職業(yè)生涯規(guī)劃的評(píng)估與修正1、自我認(rèn)知2、環(huán)境認(rèn)知3、職業(yè)取向診斷認(rèn)知

確定目標(biāo)

選擇發(fā)展策略1、制定職業(yè)發(fā)展總體目標(biāo)2、職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)分解1、職業(yè)生涯發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃制定2、職業(yè)生涯發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃的執(zhí)行步驟一知己期望自我個(gè)性才能興趣價(jià)值觀能力家庭技能環(huán)境組織環(huán)境組織發(fā)展發(fā)展機(jī)會(huì)社會(huì)環(huán)境經(jīng)濟(jì)環(huán)境人力資源需求知彼

抉擇—職業(yè)、路線、目標(biāo)、行動(dòng)步驟二確定愿景1、制定職業(yè)發(fā)展整體目標(biāo)2、職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)分解職業(yè)生涯規(guī)劃化目標(biāo)分解職業(yè)生涯規(guī)劃化總體目標(biāo)步驟三

職業(yè)生涯發(fā)展策略1、職業(yè)生涯發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃2、職業(yè)生涯發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃的執(zhí)行目標(biāo)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要完成的任務(wù)（行動(dòng)）繼續(xù)學(xué)習(xí)參加培訓(xùn)工作經(jīng)驗(yàn)積累能力提升訓(xùn)練職業(yè)角色轉(zhuǎn)換任務(wù)（行動(dòng)）完成評(píng)估2023/2/6步驟4

反饋與評(píng)估完成情況職業(yè)生涯行動(dòng)計(jì)劃執(zhí)行評(píng)價(jià)/評(píng)估工作/非工作反饋職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃修正2023/2/6自我認(rèn)知目標(biāo)制定評(píng)估反饋實(shí)施戰(zhàn)略

職業(yè)生涯規(guī)劃是一個(gè)持續(xù)循環(huán)的過程三、教師專業(yè)發(fā)展（一）教師專業(yè)發(fā)展的含義

教師專業(yè)發(fā)展是教師內(nèi)在結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的過程。即教師通過接受專業(yè)訓(xùn)練和自身主動(dòng)學(xué)習(xí)，逐步成為一名專家型和學(xué)者型教師，不斷提升自己專業(yè)水平的持續(xù)發(fā)展過程。（二）教師專業(yè)發(fā)展的途徑學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)進(jìn)修專題研習(xí)參觀訪問教學(xué)觀摩……實(shí)踐練基本功協(xié)同備課實(shí)踐反思上公開課……研究教例研究行動(dòng)研究文獻(xiàn)研究實(shí)驗(yàn)研究

……

反思性實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展的最重要途徑教師成長=實(shí)踐+反思

“如果不進(jìn)行批判和反思，就會(huì)總是認(rèn)為事情的對(duì)與錯(cuò)、是與非應(yīng)該按專家說得算。于是，我們就永遠(yuǎn)只能從別人那里明白做任何事的意義，于是任何時(shí)候的教學(xué)都是在實(shí)現(xiàn)別人的思想?！?/p>

——[美]布魯克菲德

教師的學(xué)習(xí)不是從理論出發(fā)的，而是從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的反思與重構(gòu)。

注意開展教學(xué)研究教研類型：教學(xué)型教研、研究型教研、學(xué)習(xí)型教研。教師的實(shí)踐反思要以教學(xué)工作為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)積累，研究教學(xué)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。教學(xué)型教研

這種研究一般以“課例”為載體，圍繞如何上好一節(jié)課而展開，研究滲透或溶入教學(xué)過程，貫穿在備課、設(shè)計(jì)、上課、評(píng)課等教學(xué)環(huán)節(jié)之中，活動(dòng)方式多以個(gè)體反思及同伴成員的溝通、交流、討論為主要方式，研究成果的主要呈現(xiàn)樣式是課堂教學(xué)、教案和案例式的課堂教學(xué)。

研究型教研以研為著眼點(diǎn)，這種研究一般以“課題”為載體，圍繞一個(gè)科學(xué)問題而展開，遵循科學(xué)研究的一般程序和基本規(guī)范，研究課題及其所形成的研究報(bào)告是研究活動(dòng)的主線，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新是研究的重要途徑和產(chǎn)生研究成果的依據(jù)?；顒?dòng)方式以課題研究小組為主，研究成果的主要呈現(xiàn)樣式為課題研究報(bào)告。研究型教研

學(xué)習(xí)型教研以學(xué)為著眼點(diǎn)，這種研究通過閱讀、傾聽、觀摩、調(diào)查，聽報(bào)告，看錄像等形式，學(xué)習(xí)新理念、新方法、新模式，提高自己的學(xué)科知識(shí)、教科研知識(shí)和文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)型教研

一所中學(xué)語文組，經(jīng)過一周全面的聽課活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了十六個(gè)問題……

面對(duì)這么多的問題，我們應(yīng)該先解決什么？哪些問題是適合校本教研的問題？案例教研活動(dòng)有主題

設(shè)計(jì)觀察量表，將教師分成三組，以追問的頻次、追問的內(nèi)容、追問的方式為視點(diǎn)進(jìn)行有目的的課堂觀察。

觀察主題觀察角度觀察視點(diǎn)觀察方法教研過程講科學(xué)

教師追問頻數(shù)統(tǒng)計(jì)與分析

從表中可以看出：教師課堂追問集中在講授新課這一環(huán)節(jié)。這樣處理，有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，化解學(xué)習(xí)難點(diǎn)；能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，培養(yǎng)學(xué)生深層次的思維能力；注重培養(yǎng)學(xué)生積極思考和勇于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)，也反映了教師有較強(qiáng)的處理教材的能力。

教師的追問方式集中在逆向追問和因果追問兩種方式。因果追問能夠引發(fā)學(xué)生深入思考，給學(xué)生提供展示思維過程的機(jī)會(huì)。逆向追問能夠引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)某一具體問題進(jìn)行多角度多層面分析與研究，培養(yǎng)學(xué)生反思能力，提升學(xué)生的思維水平。評(píng)課可遵循“2＋2”（提2條優(yōu)點(diǎn)和2條不足）模式和“1＋3＋5”（一個(gè)教研員，3個(gè)同行，5個(gè)學(xué)生）模式。

以學(xué)校為本為了學(xué)校：以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向。集體備課學(xué)習(xí)理論觀課研究討論撰寫案例新一輪研究校本教研建模式發(fā)現(xiàn)問題確立主題（非線性過程）（三）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容1、知識(shí)系統(tǒng)--教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)教師不僅要具備普通文化知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)，還要具備個(gè)人的實(shí)踐知識(shí)，具有建構(gòu)自己的知識(shí)體系的能力。2、教育實(shí)踐和教育研究能力--衡量教師專業(yè)能力的核心內(nèi)容前者包括語言表達(dá)能力、組織能力、學(xué)科教學(xué)能力等；后者體現(xiàn)著教育實(shí)踐與教育理論的密切結(jié)合，是教育教學(xué)創(chuàng)新對(duì)教師發(fā)展的必然要求，是教師專業(yè)發(fā)展的基本保證。

3、積極情感和高尚人格--教師專業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力系統(tǒng)教師將來的任務(wù)是培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性，并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路。教育以人為本。教師的理想人格，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。

重視PCK知識(shí)！

從師范教育中的課程設(shè)置來看，70年代以前比較強(qiáng)調(diào)教師的普通知識(shí)和專業(yè)知識(shí)；70年代之后，開始注重教師的教育學(xué)科知識(shí)，尤其是一般教學(xué)知識(shí)。80年代以來有些學(xué)者又特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）對(duì)提高教學(xué)成效和促進(jìn)學(xué)生理解的重要作用。PCK這一術(shù)語最早出現(xiàn)于1986年舒爾曼教授在美國教育研究協(xié)會(huì)會(huì)刊《教育研究者》發(fā)表的一份研究報(bào)告中,將其定義為“教師個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教師學(xué)科內(nèi)容知識(shí)和教育學(xué)的特殊整合”。舒爾曼對(duì)PCK的定義實(shí)際上是將PCK作為多種知識(shí)的綜合,包含教師對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)、課程知識(shí)、教學(xué)情境知識(shí)和教法知識(shí)等,它是“用專業(yè)學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)的綜合去理解特定單元的教學(xué)如何組織、呈現(xiàn)以適應(yīng)學(xué)生的不同興趣和能力”。專業(yè)化教師的涵養(yǎng)—臺(tái)灣

專業(yè)化教師的涵養(yǎng)應(yīng)體認(rèn)終身學(xué)習(xí)的意義，充實(shí)專業(yè)能力，關(guān)懷教育生態(tài)發(fā)展，追求卓越的動(dòng)力，以促進(jìn)教育的發(fā)展，提升教育的品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)的體認(rèn)。學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展是最基本的學(xué)習(xí)。專業(yè)能力的充實(shí)。教師的專業(yè)能力是教學(xué)成功的保證，專業(yè)能力的充實(shí)，就必須不斷的參與研習(xí)進(jìn)修，從事教育研究，汲取新知與經(jīng)驗(yàn)，從專業(yè)能力的學(xué)習(xí)歷程中涵養(yǎng)優(yōu)良教師的特質(zhì)，發(fā)揮專業(yè)教師的角色功能，從事教育專業(yè)服務(wù)。教育環(huán)境的關(guān)懷。追求卓越的動(dòng)力。教師角色功能應(yīng)力求自我超越，使追求卓越化為進(jìn)步的動(dòng)力，以激發(fā)專業(yè)自主意識(shí)的覺醒，發(fā)揮教師角色應(yīng)有的功能。（四）教師專業(yè)發(fā)展要注意的問題

1、樹立自主發(fā)展意識(shí)。

所謂自主發(fā)展意識(shí)，就是強(qiáng)調(diào)自己是專業(yè)發(fā)展的主人，成長永遠(yuǎn)是自己的事，作為教師，只有不斷樹立更高的追求目標(biāo)，只有自己逼迫自己付出更多的努力，只有不斷地開闊視野用新的東西武裝自己，才能使自己的專業(yè)能力更高超純熟，專業(yè)視野更開闊寬廣，專業(yè)積淀更豐厚扎實(shí)?！皩W(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的！”2、選擇恰當(dāng)?shù)穆窂脚c策略。從學(xué)校教師發(fā)展的具體實(shí)際來看，大致有三種路徑：一是走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，二是走