微校本 中學生文言文主題性閱讀 5 （廉潔奉公）

微校本中學生文言文主題性閱讀主題主題一孝悌仁愛主題二發(fā)憤圖強主題三舍生取義主題四年少才高主題五廉潔奉公體例品——培養(yǎng)語感利斷句注——文化常識厚素養(yǎng)讀——熟讀成誦意自知練——練牢基礎傲高考譯——素材積累助寫作中學生文言文主題性閱讀目錄主題一孝悌仁愛孝悌仁愛(一)曾參之孝孝悌仁愛(二)子貢辭金孝悌仁愛(三)顏回之仁孝悌仁愛(四)仁恕之道孝悌仁愛(五)孔子受食孝悌仁愛(六)仁人之饋孝悌仁愛(七)不忍之心孝悌仁愛(八)優(yōu)旃諷諫孝悌仁愛(九)王祥至孝孝悌仁愛(十)舍身殺蛇主題二發(fā)憤圖強發(fā)憤圖強(一)紀昌學射發(fā)憤圖強(二)蘇秦刺股發(fā)憤圖強(三)炳燭之學發(fā)憤圖強(四)孔子學琴發(fā)憤圖強(五)臥薪嘗膽發(fā)憤圖強(六)太宗好弓發(fā)憤圖強(七)范公苦學發(fā)憤圖強(八)王冕好學發(fā)憤圖強(九)意外遂愿發(fā)憤圖強(十)發(fā)憤著書主題三舍生取義舍生取義(一)眾人國士舍生取義(二)易水送別舍生取義(三)不食周粟舍生取義(四)石奢縱父舍生取義(五)天下之平舍生取義(六)范滂就義舍生取義(七)巨伯護友舍生取義(八)獨在帝側舍生取義(九)魏征直諫舍生取義(十)心照汗青主題四年少才高年少才高(一)賈逵讀經(jīng)年少才高(二)小時了了年少才高(三)覆巢之下年少才高(四)鐘氏弟兄年少才高(五)元方責友年少才高(六)不見長安年少才高(七)孺子賞月年少才高(八)識李觀虎年少才高(九)右軍假寐年少才高(十)少年宰相主題五廉潔奉公廉潔奉公(一)子罕辭玉廉潔奉公(二)景公夜飲廉潔奉公(三)史魚尸諫廉潔奉公(四)魯相拒魚廉潔奉公(五)孔明治家廉潔奉公(六)楊震拒金廉潔奉公(七)憂國憂民廉潔奉公(八)包拯清廉廉潔奉公(九)海瑞宦囊廉潔奉公(十)我心有主主題五廉潔奉公廉潔奉公(一)子罕辭玉【品——培養(yǎng)語感利斷句】宋人或得玉獻諸子罕①子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶稽首②而告曰小人懷璧不可以越鄉(xiāng)納此以請死③也子罕置諸其里使玉人為之攻之富而后使復其所——《左傳·襄公十五年》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①子罕：人名，是春秋時代宋國的司城(掌管工程的官)，又名樂喜。②稽首：古時的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的。③請死：請求免于死難?！咀x——熟讀成誦意自知】宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚担豢梢栽洁l(xiāng)。納此以請死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所?！蹲髠鳌は骞迥辍贰揪殹毨位A傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．宋人或得玉(有人)B．納此以請死也(上交)C．使玉人為之攻之(攻打)D．富而后使復其所(使……富裕)2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①宋人或得玉，獻諸子罕②子罕置諸其里③以示玉人④玉人以為寶也A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。3．下列句子中補充部分不正確的一項是()A．(吾)以(之)示玉人，玉人以(之)為寶也。B．若以(之)與我，皆喪寶也。C．(獻玉者)稽首而告曰。D．(玉人)富而后使復其所。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。譯文：【譯——素材積累助寫作】宋國有人得到一塊玉石，將它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：“我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您?！弊雍闭f：“我把不貪圖財物的這種操守當作寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物。不如各自留有各自的寶物?！鲍I玉的人跪拜著對子罕說：“小人帶著玉璧，不能安全地走過鄉(xiāng)里。把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍?！庇谑亲雍卑勋I玉人安置在自己的住處，請玉工替獻玉人加工好那塊玉，使其富裕后再讓他返回他的家。廉潔奉公(二)景公夜飲【品——培養(yǎng)語感利斷句】景公飲酒夜移于晏子前驅款門曰君至晏子被玄端①立于門曰諸侯得微②有故乎國家得微有事乎君何為非時而夜辱③公曰酒醴之味金石之聲愿與夫子樂之晏子對曰夫布薦席陳簠簋④者有人臣不敢與焉公曰移于司馬穰苴之家前驅款門曰君至穰苴介胄操戟立于門曰諸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何為非時而夜辱公曰酒醴之味金石之聲愿與將軍樂之穰苴對曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉公曰移于梁丘據(jù)之家前驅款門曰君至梁丘據(jù)左操瑟右挈竽行歌而出公曰樂哉今夕吾飲也微此二子者何以治吾國微此一臣者何以樂吾身君子曰圣賢之君皆有益友無偷樂之臣景公弗能及故兩用之僅得不亡——《晏子春秋》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①玄端：古禮服。②得微：恐怕，莫非。③辱：委屈(你來)。④簠簋(fǔɡuǐ)：簠與簋，兩種盛黍稷稻粱之禮器?！咀x——熟讀成誦意自知】景公飲酒，夜移于晏子，前驅款門曰：“君至！”晏子被玄端立于門曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！标套訉υ唬骸胺虿妓]席、陳簠簋者，有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴谒抉R穰苴之家。”前驅款門曰：“君至！”穰苴介胄操戟立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂之?！别趯υ唬骸胺虿妓]席、陳簠簋者，有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴诹呵饟?jù)之家?！鼻膀尶铋T曰：“君至！”梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國？微此一臣者，何以樂吾身？”君子曰：“圣賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。”——《晏子春秋》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．前驅款門曰(敲)B．晏子被玄端(同“披”，穿)C．夫布薦席、陳簠簋者(布制的)D．臣不敢與焉(參與)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．夜移于晏子/立于門曰B．君何為非時而夜辱/左操瑟……行歌而出C．酒醴之味/移于梁丘據(jù)之家D．諸侯得微有兵乎/微此二子者3．下列句子中句式與其他三項不相同的一項是()A．君何為非時而夜辱？ B．何以樂吾身？C．復駕言兮焉求？ D．如太行、王屋何？4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。圣賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。譯文：【譯——素材積累助寫作】齊景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，先驅隨從敲晏子家的門說：“國君到了！”晏子穿著禮服站在門口說：“諸侯難道有什么變故嗎？國家難道出事了嗎？您為什么在不該來的時候晚上屈尊到這里來了？”齊景公說：“美酒的滋味，音樂美妙的聲音，我想跟你一塊享受?！标套踊卮鹫f：“布置宴席、擺列餐具，有專門的人管理，我不敢這么做?！饼R景公說：“改到司馬穰苴家里?！毕闰岆S從敲司馬穰苴家的門說：“國君到了！”司馬穰苴穿著鎧甲手持兵器站在門口說：“諸侯難道有戰(zhàn)事嗎？大臣難道有叛亂的嗎？您為什么在不該來的時候晚上屈尊到這里來了？”齊景公說：“美酒的滋味，音樂美妙的聲音，我想跟你一塊享受。”司馬穰苴回答說：“布置宴席、擺列餐具，有專門的人管理，我不敢這么做?！饼R景公說：“改去梁丘據(jù)的家里?！毕闰岆S從敲梁丘據(jù)的家門說：“國君到了！”梁丘據(jù)左手拿著瑟，右手舉著竽，唱著歌出來迎接。齊景公說：“高興啊！今晚我可以喝酒了。沒有晏子、司馬穰苴，拿什么治理國家？沒有梁丘據(jù)，拿什么娛樂身心？”君子說：“圣賢的君主，都有良師益友，沒有茍且取樂的大臣，齊景公比不上圣賢的君主，所以兩種大臣都有，僅得以保住他沒有亡國?！绷疂嵎罟?三)史魚尸諫【品——培養(yǎng)語感利斷句】衛(wèi)蘧伯玉賢而靈公不用彌子瑕不肖反任之史魚①驟諫而不從史魚病將卒命其子曰吾在衛(wèi)朝不能進蘧伯玉退彌子瑕是吾為臣不能正君也生而不能正君則死無以成禮我死汝置尸牖下②于我畢矣其子從之靈公吊焉怪而問焉其子以其父言告公公愕然失容曰是寡人之過也于是命之殯于客位進蘧伯玉而用之退彌子瑕而遠之孔子聞之曰古之列諫③之者死則已矣未有若史魚死而尸諫忠感其君者也不可謂直乎——《孔子家語·困誓第二十二》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①史魚：春秋時衛(wèi)國(都于濮陽西南)大夫。也稱“史鰍”，字子魚。②牖下：窗下。③列諫：堅持不懈地進諫，用各種方法勸諫?！咀x——熟讀成誦意自知】衛(wèi)蘧伯玉賢，而靈公不用；彌子瑕不肖，反任之。史魚驟諫而不從。史魚病將卒，命其子曰：“吾在衛(wèi)朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置尸牖下，于我畢矣。”其子從之。靈公吊焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容曰：“是寡人之過也?！庇谑敲畾浻诳臀?，進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之?？鬃勇勚唬骸肮胖兄G之者，死則已矣，未有若史魚死而尸諫，忠感其君者也，不可謂直乎？”——《孔子家語·困誓第二十二》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．彌子瑕不肖(不才，不賢)B．史魚驟諫而不從(突然)C．史魚病將卒(死)D．靈公吊焉(吊唁)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．衛(wèi)蘧伯玉賢，而靈公不用/退彌子瑕而遠之B．汝置尸牖下，于我畢矣/于是命之殯于客位C．其子從之/忠感其君者也D．彌子瑕不肖，反任之/古之列諫之者3．與“史魚病將卒”中的“卒”意思相同的一項是()A．魯肅聞劉表卒 B．卒起不意C．不能卒業(yè) D．繕甲兵，具卒乘4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。吾在衛(wèi)朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。譯文：【譯——素材積累助寫作】衛(wèi)國的蘧伯玉是位賢人，而衛(wèi)靈公不任用他；彌子瑕不賢，反而受到任用。史魚多次進諫而衛(wèi)靈公不聽。史魚得病將死，囑咐他的兒子說：“我在衛(wèi)國為官，不能使蘧伯玉受到任用，也不能使彌子瑕被罷免，這是我作為臣子不能匡正君主??！我活著的時候不能匡正君主，那么我死了以后就不應得到安葬。我死以后，你把我的尸首放在窗下，讓我完成我的心愿?！彼膬鹤勇爮牧怂膰谕小Ｐl(wèi)靈公前來吊唁，感到很奇怪，就詢問怎么回事。他的兒子把他的話告訴了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公驚訝地變了臉色，說：“這是我的過錯啊！”于是下令將史魚的尸體停放到正堂，召見蘧伯玉而任用他，斥退彌子瑕而疏遠他。孔子聽到這件事，說：“古代特別敢于進諫的人，到死的時候也就為止了，沒有像史魚這樣死了以后還要用尸體來勸諫，忠誠感動他的君主的，這樣的人能說不是正直的嗎？”廉潔奉公(四)魯相拒魚【品——培養(yǎng)語感利斷句】公儀休者魯博士也以高弟①為魯相奉法循理無所變更百官自正使食祿者不得與下民爭利受大者②不得取小③客有遺相魚者相不受客曰聞君嗜魚遺君魚何故不受也相曰以嗜魚故不受也今為相能自給魚今受魚而免誰復給我魚者吾故不受也食茹④而美拔其園葵⑤而棄之見其家織布好而疾出其家婦⑥燔其機云欲令農(nóng)士工女⑦安所讎其貨乎——《史記·循吏列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①高弟：一作“高第”，指才優(yōu)而學業(yè)品第高。②受大者：領取俸祿多的人，指官位高的人。③取?。赫夹”阋恕＂苋悖菏卟说目偡Q。⑤園葵：菜園中的冬葵菜。⑥家婦：妻子。⑦工女：此指織婦。【讀——熟讀成誦意自知】公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。”食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，云：“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎？”——《史記·循吏列傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．客有遺相魚者(贈送)B．聞君嗜魚，遺君魚(極為喜好)C．疾出其家婦，燔其機(燒)D．欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎(同“仇”，仇恨、仇怨)2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①以高弟為魯相②以嗜魚，故不受也③今受魚而免④食茹而美A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。3．下列句子中補充部分不正確的一項是()A．(公儀休)以高弟為魯相。B．(汝)欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎？C．(吾)聞君嗜魚，遺君魚。D．疾出其家婦，(家婦)燔其機。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。食茹而美，拔其園葵而棄之。譯文：【譯——素材積累助寫作】公儀休，是魯國的博士。由于才學優(yōu)異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲毫不改變規(guī)制，因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓爭奪利益，做大官的不得占小便宜。有位客人給國相公儀休送魚，他不肯接受。客人說：“聽說您極愛吃魚才送魚來，為什么不接受呢？”公儀休回答說：“正因為很愛吃魚，才不能接受啊。現(xiàn)在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，今后誰還肯給我送魚？所以我絕不能接受。”公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機。他說：“想要讓農(nóng)民和織婦到哪里賣掉他們生產(chǎn)的貨物呢？”廉潔奉公(五)孔明治家【品——培養(yǎng)語感利斷句】初亮自表后主曰成都有桑八百株薄田十五頃子弟衣食自有余饒至于臣在外任[注]無別調度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸若臣死之日不使內有余帛外有贏財以負陛下及卒如其所言——《三國志·諸葛亮傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】外任：舊指在京城以外的地方做官?！咀x——熟讀成誦意自知】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下?！奔白?，如其所言?！度龂尽ぶT葛亮傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．初，亮自表后主(從前，當初)B．初，亮自表后主(表達、表述)C．隨身衣食，悉仰于官(仰仗、依靠)D．不使內有余帛，外有贏財(多余的錢財)2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①悉仰于官②至于臣在外任③不別治生，以長尺寸④勞師以襲遠A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。3．與“以負陛下”中的“負”意思相同的一項是()A．秦貪，負其強 B．命夸娥氏二子負二山C．徐衍負石入海 D．臣誠恐見欺于王而負趙4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。譯文：【譯——素材積累助寫作】從前，諸葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，自會有盈余。而我在外當官，沒有其他的花費，穿衣吃飯全靠當官的俸祿，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。到我死的時候，不會出現(xiàn)有多余的綢布、多余的錢財這樣的狀況而辜負陛下?！钡搅怂赖臅r候，果真像他所說的那樣。廉潔奉公(六)楊震拒金【品——培養(yǎng)語感利斷句】楊震①少好學大將軍鄧騭②聞其賢而辟之舉茂才③四遷荊州刺史東萊太守當之郡道經(jīng)昌邑故所舉荊州茂才王密為昌邑令謁見至夜懷金十斤以遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜無知者震曰天知神知我知子知何謂無知密愧而出后轉涿郡太守性公廉不受私謁子孫常蔬食步行故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)震不肯曰使后世稱為清白吏子孫以此遺之不亦厚乎——《后漢書·楊震列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①楊震(？—124)：東漢名臣，字伯起，弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東南)人。②鄧騭(？—121)：東漢外戚，字昭伯，南陽新野(今新野南)人。③茂才：秀才。東漢時，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”，后來有時也稱“秀才”為“茂才”?！咀x——熟讀成誦意自知】楊震少好學。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”——《后漢書·楊震列傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．鄧騭聞其賢而辟之(征召)B．四遷荊州刺史、東萊太守(調職)C．至夜懷金十斤以遺震(贈送)D．性公廉，不受私謁(請求)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．當之郡，道經(jīng)昌邑/以此遺之B．故所舉荊州茂才王密為昌邑令/軒東故嘗為廚C．至夜懷金十斤以遺震/以此遺之D．密愧而出/大將軍鄧騭聞其賢而辟之3．下列句子中補充成分不正確的一項是()A．舉茂才，(楊震)四遷荊州刺史、東萊太守。B．當(楊震)之郡，道經(jīng)昌邑。C．(王密)性公廉，不受私謁。D．故舊長者或欲令(楊震)為(子孫)開產(chǎn)業(yè)。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！譯文：【譯——素材積累助寫作】楊震小時候喜歡學習。大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，四次升官，官至荊州刺史、東萊郡太守。當他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見(楊震)，到了夜里，王密懷揣十斤黃金送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜里沒有人知道?！睏钫鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢？”王密(拿著金子)羞愧地出去了。后來楊震調到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的請求。他的子孫常吃蔬菜，步行出門，故交長輩中有的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”廉潔奉公(七)憂國憂民【品——培養(yǎng)語感利斷句】楊萬里①為人剛而偏孝宗②始愛其才以問周必大③必大無善語由此不見用韓侂胄④用事欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬里為之記許以掖垣⑤萬里曰官可棄記不可作侂胄恚改命他人臥家十五年皆其柄國之日也侂胄專僭日益甚萬里憂憤怏怏成疾家人知其憂國也凡邸吏⑥之報時政者皆不以告忽族子自外至遽言侂胄用兵事萬里慟哭失聲亟呼紙書曰韓侂胄奸臣專權無上動兵殘民謀危社稷吾頭顱如許報國無路惟有孤憤又書十四言別妻子落筆而逝——《宋史·楊萬里傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①楊萬里(1127—1206)：字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人，南宋杰出的詩人。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。②孝宗：宋孝宗趙昚(1127—1194)，宋朝第十一位皇帝。③周必大(1126—1204)：南宋名相，字子充，自號平園老叟。廬陵(今江西吉安)人。南宋政治家、文學家。④韓侂(tuō)胄(1152—1207)：南宋人。字節(jié)夫，相州安陽(今河南安陽)人，為韓琦五世孫。父娶宋高宗皇后之妹，韓侂胄以恩蔭入仕。⑤掖垣：代稱門下、中書兩省。因分別在禁中左右掖，故稱。后世亦用以稱類似的中央部門。⑥邸吏：古代地方駐京辦事機構的官吏?！咀x——熟讀成誦意自知】楊萬里為人剛而偏。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也。凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，落筆而逝?！端问贰钊f里傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼(偏指一方)B．侂胄恚，改命他人(發(fā)怒)C．屬萬里為之記(通“囑”，托付、委托)D．亟呼紙書曰(屢次)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．楊萬里為人剛而偏/落筆而逝B．孝宗始愛其才/家人知其憂國也C．皆其柄國之日也/凡邸吏之報時政者皆不以告D．屬萬里為之記/楊萬里為人剛而偏3．下列句子中句式與“凡邸吏之報時政者皆不以告”不相同的一項是()A．且將軍大勢可以拒操者，長江也。B．處江湖之遠，則憂其君。C．蚓無爪牙之利，筋骨之強。D．不患人之不己知，患不知人也。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。譯文：【譯——素材積累助寫作】楊萬里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里一句好話，因此他沒有被起用。韓侂胄專權之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，曾經(jīng)修筑南園，囑咐楊萬里為南園寫一篇記，許諾讓楊萬里做高官。楊萬里說：“官可以不做，記是不能寫的。”韓侂胄怨恨在心，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權的日子。韓侂胄日益專權，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂心國事，凡是官吏所言的時政之事都不告訴他。有一天宗族里有個年輕人從外面回來了，忽然說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫人拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權，目無皇上，大動干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了。廉潔奉公(八)包拯清廉【品——培養(yǎng)語感利斷句】拯性峭直惡吏苛刻務敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也與人不茍合不偽辭色悅人平居無私書故人親黨皆絕之雖貴衣服器用飲食如布衣時嘗曰后世子孫仕宦有犯贓者不得放歸本家死不得葬大塋[注]中不從吾志非吾子若孫也——《宋史·包拯傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】塋：墳地。【讀——熟讀成誦意自知】拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”——《宋史·包拯傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．惡吏苛刻，務敦厚(追求)B．雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也(嫉妒)C．不偽辭色悅人(取悅)D．故人、親黨皆絕之(斷絕往來)2．下列各句中加點詞的意義與其他三項不同的一項是()A．雖甚嫉惡B．雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時C．雖有槁暴，不復挺者D．門雖設而常關3．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。譯文：【譯——素材積累助寫作】包拯性情嚴峻剛直，憎惡辦事官吏苛雜刻薄，追求忠誠厚道，雖然非常憎恨邪惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當百姓時一樣。(他)曾經(jīng)說：“后代子孫當官從政，假若有貪贓枉法的人，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。(假若)不聽從我的意志，就不是我的子孫。”廉潔奉公(九)海瑞宦囊【品——培養(yǎng)語感利斷句】都御史①剛峰海公②卒于官舍同鄉(xiāng)宦南京者惟戶部③蘇民懷一人蘇檢點其宦囊④竹籠中俸金八兩葛布一端⑤舊衣數(shù)件而已如此都御史那可多得王司寇鳳洲⑥評之云不怕死不愛錢不立黨此九字斷盡海公生平即千萬言諛之能加于此評乎——《金陵瑣事》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①都御史：明代監(jiān)察機關都察院的最高長官。②剛峰海公：海瑞，字汝賢，號剛峰，廣東瓊山人。明嘉靖舉人，官至南京都察院右都御史。③戶部：明代掌管財賦戶籍等事務的官署。④宦囊：做官所得的財物。⑤端：古代帛類的長度單位，以二丈為一端。⑥司寇鳳洲：王世貞，字元美，號鳳洲。明代文學家，嘉靖進士，后官至南京刑部尚書。司寇，古代掌管刑獄的官員?！咀x——熟讀成誦意自知】都御史剛峰海公卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇民懷一人。蘇檢點其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得？王司寇鳳洲評之云：“不怕死，不愛錢，不立黨?！贝司抛謹啾M海公生平，即千萬言諛之，能加于此評乎？——《金陵瑣事》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．都御史剛峰海公卒于官舍(死，去世)B．同鄉(xiāng)宦南京者(做官)C．蘇檢點其宦囊(查點)D．即千萬言諛之(阿諛)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．都御史剛峰海公卒于官舍/能加于此評乎B．同鄉(xiāng)宦南京者/太子及賓客知其事者C．即千萬言諛之/匪來貿(mào)絲，來即我謀D．蘇檢點其宦囊/其孰能譏之乎3．下列句子中句式與“同鄉(xiāng)宦南京者”不相同的一項是()A．求人可使報秦者，未得。B．石之鏗然有聲者，所在皆是也。C．大人者，不失其赤子之心者也。D．蚓無爪牙之利，筋骨之強。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。此九字斷盡海公生平，即千萬言諛之，能加于此評乎？譯文：【譯——素材積累助寫作】都御史海瑞在官舍死了，在南京做官的同鄉(xiāng)，只有在戶部做事的蘇民懷一人。蘇民懷檢查清點海瑞做官所得的財物，竹箱子里只有八兩銀子，麻布兩丈，幾件舊衣服罷了。這樣的都御史又有幾個？司寇王鳳洲評價他說：“不怕死，不愛錢，不立黨(結黨)?！边@九個字概括了海瑞的生平，即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？廉潔奉公(十)我心有主【品——培養(yǎng)語感利斷句】元許衡[注]嘗于暑日過河南渴甚道旁有梨眾取啖之衡獨危坐不顧或問之衡曰非其有而取之不可也或曰世亂此無主衡曰梨無主吾心亦無主乎卒不取后其鄉(xiāng)有果熟爛墮地童子過之亦不睨視而去許止凈謂導之以禮義則物各有主恣之以邪侈則物皆無主任意肆奪見金不見人矣君子小人之分義利之間而已許衡自正其心遂使化行一鄉(xiāng)士君子欲正己化人者可不知所本乎——《二十四廉》【注——文化常識厚素養(yǎng)】許衡(1209—1281)：元初中國北方的理學家、教育家，字仲平，學者稱之魯齋先生，祖籍懷州河內(今河南省焦作市沁陽)。【讀——熟讀成誦意自知】元許衡，嘗于暑日過河南，渴甚。道旁有梨，眾取啖之，衡獨危坐不顧。或問之。衡曰：“非其有而取之，不可也?！被蛟唬骸笆纴y，此無主?！焙庠唬骸袄鏌o主，吾心亦無主乎？”卒不取。后其鄉(xiāng)有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去。許止凈謂：“導之以禮義，則物各有主；恣之以邪侈，則物皆無主。任意肆奪，見金不見人矣。君子小人之分，義利之間而已。許衡自正其心，遂使化行一鄉(xiāng)。士君子欲正己化人者，可不知所本乎？”——《二十四廉》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．眾取啖之(吃) B．衡獨危坐不顧(端正)C．卒不取(同“猝”，倉促) D．恣之以邪侈(放任)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是()A．非其有而取之/青，取之于藍，而青于藍B．導之以禮義/若無罪而就死地，故以羊易之也C．許衡自正其心/則或咎其欲出者D．恣之以邪侈，則物皆無主/王之好樂甚，則齊其庶幾乎3．下列句子的句式與“導之以禮義，則物各有主”不相同的一項是()A．入于太廟，還矢先王，而告以成功。B．盛以錦囊，負而前驅。C．嚴大國之威以修敬也。D．眾人質之以理，其辭窮。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。導之以禮義，則物各有主；恣之以邪侈，則物皆無主。譯文：【譯——素材積累助寫作】元朝的許衡，有一年在大暑的時候，路過河南這個地方，他非?？诳?。路旁有一棵梨樹，眾人見了就去摘梨來吃，只有許衡獨自一人很端正地坐著，也不去看那些吃梨的人。有人問許衡(為什么不去摘梨來解渴)。許衡說：“不是我的東西而拿來自己享用，是不可以的。”那人又說：“世上已經(jīng)大亂了，這棵樹是沒有主人的呀？”許衡說：“梨子沒有主，難道我的心也沒有主了嗎？”他始終不去拿梨子來吃。后來，許衡居住的鄉(xiāng)村里果子樹上的果子熟透了落在地上，孩子們從樹下路過，卻沒有一個孩子去看一眼。許止凈說：“用禮義來教導(人們)，那么事物都有自己的歸屬；用奸邪來放任(人們)，那么事物都沒有自己的歸屬。任意地大肆爭奪，就只能看見錢看不見人了。君子和小人的分別，就在這義和利之間罷了。許衡自己能夠端正品行，于是使一鄉(xiāng)的人行為都得到了感化。士大夫君子想要端正自己的思想言行并且感化教育別人的話，能夠不知道自己安身立命的根本是什么嗎？”參考答案主題五廉潔奉公廉潔奉公(一)子罕辭玉1．解析：選C“攻”，加工。2．解析：選A①②均為兼詞，“之于”的合音；③④均為介詞，“把”。3．解析：選D主語應為“子罕”。4．參考答案：于是子罕把獻玉人安置在自己的住處，請玉工替獻玉人加工好那塊玉，使其富裕后再讓他返回他的家。廉潔奉公(二)景公夜飲1．解析：選C“布”，布置。2．解析：選CA項，介詞，到；介詞，在。B項，連詞，表轉折；連詞，表修飾。C項，均為結構助詞，的。D項，為“得微”的固定搭配；動詞，沒有。3．解析：選DD項為一般疑問句；A、B、C三項均為賓語前置句。4．參考答案：圣賢的君主，都有良師益友，沒有茍且取樂的大臣，齊景公比不上圣賢的君主，所以兩種大臣都有，僅得以保住他沒有亡國。廉潔奉公(三)史魚尸諫1．解析：選B“驟”，多次。2．解析：選CA項，連詞，表轉折；連詞，表順承。B項，介詞，對于；介詞，在。C項，均為代詞，譯為“他的”。D項，代詞，代“彌子瑕”；結構助詞，的。3．解析：選AA項與例句相同，均解釋為“死”；B項，通“猝”，突然；C項，結束，完畢；D項，步兵。4．參考答案：我在衛(wèi)國為官，不能使蘧伯玉受到任用，也不能使彌子瑕被罷免，這是我作為臣子不能匡正君主?。×疂嵎罟?四)魯相拒魚1．解析：選D“讎”，售。2．解析：選A①②介詞，因為；③④連詞，表順承。3．解析：選D整句話的主語為“公儀休”。4．參考答案：公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。廉潔奉公(五)孔明治家1．解析：選B“表”，上表，向……表明心志。2．解析：選C①介詞，引進對象，不譯；②“至于”固定搭配，不譯；③④連詞，表目的，“來”。3．解析：選DD項與例句相同，均解釋為“辜負”；A項，憑借；B項，背負；C項，抱持。4．參考答案：而我在外當官，沒有其他的花費，穿衣吃飯全靠當官的俸祿，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。潔奉公(六)楊震拒金1．解析：選B“遷”，升官。2．解析：選BA項，動詞，到；代詞，代“子孫后代”。B項，均為副詞，原先，從前。C項，連詞，表目的，來；介詞，用。D項，連詞，表修飾；連詞，表順承。3．解析：選C應為“楊震”。4．參考答案：讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎？廉潔奉公(七)憂國憂民1．解析：選D“亟”，立刻，馬上，急忙。2．解析：選BA項，連詞，表并列；連詞，表順承。B項，均為代詞，代“楊萬里”。C項，結構助詞，的；定語后置的標志。D項，介詞，替；動詞，做。3．解析：選DD項為賓語前置句；例句與其他三項均為定語后置句。4．參考答案：宋孝宗當初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里一句好話，因此他沒有被起用。廉潔奉公(八)包拯清廉1．解析：選B“嫉”，恨。2．解析：選CA、B、D三項中的“雖”，均為連詞，雖然；C項，連詞，即使。3．參考答案：后代子孫當官從政，假若有貪贓枉法的人，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。(假若)不聽從我的意志，就不是我的子孫。廉潔奉公(九)海瑞宦囊1．解析：選D“諛”，贊美。2．解析：選BA項，介詞，在；介詞，比。B項，均為定語后置標志。C項，副詞，即使；連詞，就。D項，代詞，代“海瑞的”；表反問的語氣詞。3．解析：選CC項與例句不同，為判斷句；其他三項與例句相同，為定語后置句。4．參考答案：這九個字概括了海瑞的生平，即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？廉潔奉公(十)我心有主1．解析：選C“卒”，最終。2．解析：選CA項，均為連詞，表轉折。B項，均為介詞，用。C項，代詞，自己的；代詞，那些。D項，均為連詞，那么。3．解析：選CC項為判斷句；例句與其他三項均為狀語后置句。4．參考答案：用禮義來教導(人們)，那么事物都有自己的歸屬；用奸邪來放任(人們)，那么事物都沒有自己的歸屬。中學生文言文主題性閱讀（教師版）主題五廉潔奉公廉潔奉公(一)子罕辭玉【品——培養(yǎng)語感利斷句】宋人或得玉獻諸子罕①子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶稽首②而告曰小人懷璧不可以越鄉(xiāng)納此以請死③也子罕置諸其里使玉人為之攻之富而后使復其所——《左傳·襄公十五年》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①子罕：人名，是春秋時代宋國的司城(掌管工程的官)，又名樂喜。②稽首：古時的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的。③請死：請求免于死難。【讀——熟讀成誦意自知】宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)。納此以請死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所?！蹲髠鳌は骞迥辍贰揪殹毨位A傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．宋人或得玉(有人)B．納此以請死也(上交)C．使玉人為之攻之(攻打)D．富而后使復其所(使……富裕)解析：選C“攻”，加工。2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①宋人或得玉，獻諸子罕②子罕置諸其里③以示玉人④玉人以為寶也A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。解析：選A①②均為兼詞，“之于”的合音；③④均為介詞，“把”。3．下列句子中補充部分不正確的一項是()A．(吾)以(之)示玉人，玉人以(之)為寶也。B．若以(之)與我，皆喪寶也。C．(獻玉者)稽首而告曰。D．(玉人)富而后使復其所。解析：選D主語應為“子罕”。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。譯文：參考答案：于是子罕把獻玉人安置在自己的住處，請玉工替獻玉人加工好那塊玉，使其富裕后再讓他返回他的家。【譯——素材積累助寫作】宋國有人得到一塊玉石，將它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：“我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您?！弊雍闭f：“我把不貪圖財物的這種操守當作寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物。不如各自留有各自的寶物?！鲍I玉的人跪拜著對子罕說：“小人帶著玉璧，不能安全地走過鄉(xiāng)里。把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍?！庇谑亲雍卑勋I玉人安置在自己的住處，請玉工替獻玉人加工好那塊玉，使其富裕后再讓他返回他的家。廉潔奉公(二)景公夜飲【品——培養(yǎng)語感利斷句】景公飲酒夜移于晏子前驅款門曰君至晏子被玄端①立于門曰諸侯得微②有故乎國家得微有事乎君何為非時而夜辱③公曰酒醴之味金石之聲愿與夫子樂之晏子對曰夫布薦席陳簠簋④者有人臣不敢與焉公曰移于司馬穰苴之家前驅款門曰君至穰苴介胄操戟立于門曰諸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何為非時而夜辱公曰酒醴之味金石之聲愿與將軍樂之穰苴對曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉公曰移于梁丘據(jù)之家前驅款門曰君至梁丘據(jù)左操瑟右挈竽行歌而出公曰樂哉今夕吾飲也微此二子者何以治吾國微此一臣者何以樂吾身君子曰圣賢之君皆有益友無偷樂之臣景公弗能及故兩用之僅得不亡——《晏子春秋》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①玄端：古禮服。②得微：恐怕，莫非。③辱：委屈(你來)。④簠簋(fǔɡuǐ)：簠與簋，兩種盛黍稷稻粱之禮器?！咀x——熟讀成誦意自知】景公飲酒，夜移于晏子，前驅款門曰：“君至！”晏子被玄端立于門曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！标套訉υ唬骸胺虿妓]席、陳簠簋者，有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴谒抉R穰苴之家?！鼻膀尶铋T曰：“君至！”穰苴介胄操戟立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂之。”穰苴對曰：“夫布薦席、陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。”公曰：“移于梁丘據(jù)之家。”前驅款門曰：“君至！”梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國？微此一臣者，何以樂吾身？”君子曰：“圣賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡?！薄蛾套哟呵铩贰揪殹毨位A傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．前驅款門曰(敲)B．晏子被玄端(同“披”，穿)C．夫布薦席、陳簠簋者(布制的)D．臣不敢與焉(參與)解析：選C“布”，布置。2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．夜移于晏子/立于門曰B．君何為非時而夜辱/左操瑟……行歌而出C．酒醴之味/移于梁丘據(jù)之家D．諸侯得微有兵乎/微此二子者解析：選CA項，介詞，到；介詞，在。B項，連詞，表轉折；連詞，表修飾。C項，均為結構助詞，的。D項，為“得微”的固定搭配；動詞，沒有。3．下列句子中句式與其他三項不相同的一項是()A．君何為非時而夜辱？ B．何以樂吾身？C．復駕言兮焉求？ D．如太行、王屋何？解析：選DD項為一般疑問句；A、B、C三項均為賓語前置句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。圣賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。譯文：參考答案：圣賢的君主，都有良師益友，沒有茍且取樂的大臣，齊景公比不上圣賢的君主，所以兩種大臣都有，僅得以保住他沒有亡國。【譯——素材積累助寫作】齊景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，先驅隨從敲晏子家的門說：“國君到了！”晏子穿著禮服站在門口說：“諸侯難道有什么變故嗎？國家難道出事了嗎？您為什么在不該來的時候晚上屈尊到這里來了？”齊景公說：“美酒的滋味，音樂美妙的聲音，我想跟你一塊享受?！标套踊卮鹫f：“布置宴席、擺列餐具，有專門的人管理，我不敢這么做?！饼R景公說：“改到司馬穰苴家里?！毕闰岆S從敲司馬穰苴家的門說：“國君到了！”司馬穰苴穿著鎧甲手持兵器站在門口說：“諸侯難道有戰(zhàn)事嗎？大臣難道有叛亂的嗎？您為什么在不該來的時候晚上屈尊到這里來了？”齊景公說：“美酒的滋味，音樂美妙的聲音，我想跟你一塊享受?！彼抉R穰苴回答說：“布置宴席、擺列餐具，有專門的人管理，我不敢這么做。”齊景公說：“改去梁丘據(jù)的家里?！毕闰岆S從敲梁丘據(jù)的家門說：“國君到了！”梁丘據(jù)左手拿著瑟，右手舉著竽，唱著歌出來迎接。齊景公說：“高興??！今晚我可以喝酒了。沒有晏子、司馬穰苴，拿什么治理國家？沒有梁丘據(jù)，拿什么娛樂身心？”君子說：“圣賢的君主，都有良師益友，沒有茍且取樂的大臣，齊景公比不上圣賢的君主，所以兩種大臣都有，僅得以保住他沒有亡國。”廉潔奉公(三)史魚尸諫【品——培養(yǎng)語感利斷句】衛(wèi)蘧伯玉賢而靈公不用彌子瑕不肖反任之史魚①驟諫而不從史魚病將卒命其子曰吾在衛(wèi)朝不能進蘧伯玉退彌子瑕是吾為臣不能正君也生而不能正君則死無以成禮我死汝置尸牖下②于我畢矣其子從之靈公吊焉怪而問焉其子以其父言告公公愕然失容曰是寡人之過也于是命之殯于客位進蘧伯玉而用之退彌子瑕而遠之孔子聞之曰古之列諫③之者死則已矣未有若史魚死而尸諫忠感其君者也不可謂直乎——《孔子家語·困誓第二十二》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①史魚：春秋時衛(wèi)國(都于濮陽西南)大夫。也稱“史鰍”，字子魚。②牖下：窗下。③列諫：堅持不懈地進諫，用各種方法勸諫?！咀x——熟讀成誦意自知】衛(wèi)蘧伯玉賢，而靈公不用；彌子瑕不肖，反任之。史魚驟諫而不從。史魚病將卒，命其子曰：“吾在衛(wèi)朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置尸牖下，于我畢矣。”其子從之。靈公吊焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容曰：“是寡人之過也。”于是命之殯于客位，進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之?？鬃勇勚唬骸肮胖兄G之者，死則已矣，未有若史魚死而尸諫，忠感其君者也，不可謂直乎？”——《孔子家語·困誓第二十二》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．彌子瑕不肖(不才，不賢)B．史魚驟諫而不從(突然)C．史魚病將卒(死)D．靈公吊焉(吊唁)解析：選B“驟”，多次。2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．衛(wèi)蘧伯玉賢，而靈公不用/退彌子瑕而遠之B．汝置尸牖下，于我畢矣/于是命之殯于客位C．其子從之/忠感其君者也D．彌子瑕不肖，反任之/古之列諫之者解析：選CA項，連詞，表轉折；連詞，表順承。B項，介詞，對于；介詞，在。C項，均為代詞，譯為“他的”。D項，代詞，代“彌子瑕”；結構助詞，的。3．與“史魚病將卒”中的“卒”意思相同的一項是()A．魯肅聞劉表卒 B．卒起不意C．不能卒業(yè) D．繕甲兵，具卒乘解析：選AA項與例句相同，均解釋為“死”；B項，通“猝”，突然；C項，結束，完畢；D項，步兵。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。吾在衛(wèi)朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。譯文：參考答案：我在衛(wèi)國為官，不能使蘧伯玉受到任用，也不能使彌子瑕被罷免，這是我作為臣子不能匡正君主??！【譯——素材積累助寫作】衛(wèi)國的蘧伯玉是位賢人，而衛(wèi)靈公不任用他；彌子瑕不賢，反而受到任用。史魚多次進諫而衛(wèi)靈公不聽。史魚得病將死，囑咐他的兒子說：“我在衛(wèi)國為官，不能使蘧伯玉受到任用，也不能使彌子瑕被罷免，這是我作為臣子不能匡正君主??！我活著的時候不能匡正君主，那么我死了以后就不應得到安葬。我死以后，你把我的尸首放在窗下，讓我完成我的心愿?！彼膬鹤勇爮牧怂膰谕?。衛(wèi)靈公前來吊唁，感到很奇怪，就詢問怎么回事。他的兒子把他的話告訴了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公驚訝地變了臉色，說：“這是我的過錯啊！”于是下令將史魚的尸體停放到正堂，召見蘧伯玉而任用他，斥退彌子瑕而疏遠他?？鬃勇牭竭@件事，說：“古代特別敢于進諫的人，到死的時候也就為止了，沒有像史魚這樣死了以后還要用尸體來勸諫，忠誠感動他的君主的，這樣的人能說不是正直的嗎？”廉潔奉公(四)魯相拒魚【品——培養(yǎng)語感利斷句】公儀休者魯博士也以高弟①為魯相奉法循理無所變更百官自正使食祿者不得與下民爭利受大者②不得取小③客有遺相魚者相不受客曰聞君嗜魚遺君魚何故不受也相曰以嗜魚故不受也今為相能自給魚今受魚而免誰復給我魚者吾故不受也食茹④而美拔其園葵⑤而棄之見其家織布好而疾出其家婦⑥燔其機云欲令農(nóng)士工女⑦安所讎其貨乎——《史記·循吏列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①高弟：一作“高第”，指才優(yōu)而學業(yè)品第高。②受大者：領取俸祿多的人，指官位高的人。③取?。赫夹”阋?。④茹：蔬菜的總稱。⑤園葵：菜園中的冬葵菜。⑥家婦：妻子。⑦工女：此指織婦?！咀x——熟讀成誦意自知】公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也?！笔橙愣?，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，云：“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎？”——《史記·循吏列傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．客有遺相魚者(贈送)B．聞君嗜魚，遺君魚(極為喜好)C．疾出其家婦，燔其機(燒)D．欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎(同“仇”，仇恨、仇怨)解析：選D“讎”，售。2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①以高弟為魯相②以嗜魚，故不受也③今受魚而免④食茹而美A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。解析：選A①②介詞，因為；③④連詞，表順承。3．下列句子中補充部分不正確的一項是()A．(公儀休)以高弟為魯相。B．(汝)欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎？C．(吾)聞君嗜魚，遺君魚。D．疾出其家婦，(家婦)燔其機。解析：選D整句話的主語為“公儀休”。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。食茹而美，拔其園葵而棄之。譯文：參考答案：公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉?！咀g——素材積累助寫作】公儀休，是魯國的博士。由于才學優(yōu)異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲毫不改變規(guī)制，因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓爭奪利益，做大官的不得占小便宜。有位客人給國相公儀休送魚，他不肯接受?？腿苏f：“聽說您極愛吃魚才送魚來，為什么不接受呢？”公儀休回答說：“正因為很愛吃魚，才不能接受啊?，F(xiàn)在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，今后誰還肯給我送魚？所以我絕不能接受?！惫珒x休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機。他說：“想要讓農(nóng)民和織婦到哪里賣掉他們生產(chǎn)的貨物呢？”廉潔奉公(五)孔明治家【品——培養(yǎng)語感利斷句】初亮自表后主曰成都有桑八百株薄田十五頃子弟衣食自有余饒至于臣在外任[注]無別調度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸若臣死之日不使內有余帛外有贏財以負陛下及卒如其所言——《三國志·諸葛亮傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】外任：舊指在京城以外的地方做官?！咀x——熟讀成誦意自知】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下?！奔白?，如其所言?！度龂尽ぶT葛亮傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．初，亮自表后主(從前，當初)B．初，亮自表后主(表達、表述)C．隨身衣食，悉仰于官(仰仗、依靠)D．不使內有余帛，外有贏財(多余的錢財)解析：選B“表”，上表，向……表明心志。2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①悉仰于官②至于臣在外任③不別治生，以長尺寸④勞師以襲遠A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。解析：選C①介詞，引進對象，不譯；②“至于”固定搭配，不譯；③④連詞，表目的，“來”。3．與“以負陛下”中的“負”意思相同的一項是()A．秦貪，負其強 B．命夸娥氏二子負二山C．徐衍負石入海 D．臣誠恐見欺于王而負趙解析：選DD項與例句相同，均解釋為“辜負”；A項，憑借；B項，背負；C項，抱持。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。譯文：參考答案：而我在外當官，沒有其他的花費，穿衣吃飯全靠當官的俸祿，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。【譯——素材積累助寫作】從前，諸葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，自會有盈余。而我在外當官，沒有其他的花費，穿衣吃飯全靠當官的俸祿，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。到我死的時候，不會出現(xiàn)有多余的綢布、多余的錢財這樣的狀況而辜負陛下?！钡搅怂赖臅r候，果真像他所說的那樣。廉潔奉公(六)楊震拒金【品——培養(yǎng)語感利斷句】楊震①少好學大將軍鄧騭②聞其賢而辟之舉茂才③四遷荊州刺史東萊太守當之郡道經(jīng)昌邑故所舉荊州茂才王密為昌邑令謁見至夜懷金十斤以遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜無知者震曰天知神知我知子知何謂無知密愧而出后轉涿郡太守性公廉不受私謁子孫常蔬食步行故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)震不肯曰使后世稱為清白吏子孫以此遺之不亦厚乎——《后漢書·楊震列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①楊震(？—124)：東漢名臣，字伯起，弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東南)人。②鄧騭(？—121)：東漢外戚，字昭伯，南陽新野(今新野南)人。③茂才：秀才。東漢時，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”，后來有時也稱“秀才”為“茂才”?！咀x——熟讀成誦意自知】楊震少好學。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”——《后漢書·楊震列傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．鄧騭聞其賢而辟之(征召)B．四遷荊州刺史、東萊太守(調職)C．至夜懷金十斤以遺震(贈送)D．性公廉，不受私謁(請求)解析：選B“遷”，升官。2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．當之郡，道經(jīng)昌邑/以此遺之B．故所舉荊州茂才王密為昌邑令/軒東故嘗為廚C．至夜懷金十斤以遺震/以此遺之D．密愧而出/大將軍鄧騭聞其賢而辟之解析：選BA項，動詞，到；代詞，代“子孫后代”。B項，均為副詞，原先，從前。C項，連詞，表目的，來；介詞，用。D項，連詞，表修飾；連詞，表順承。3．下列句子中補充成分不正確的一項是()A．舉茂才，(楊震)四遷荊州刺史、東萊太守。B．當(楊震)之郡，道經(jīng)昌邑。C．(王密)性公廉，不受私謁。D．故舊長者或欲令(楊震)為(子孫)開產(chǎn)業(yè)。解析：選C應為“楊震”。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！譯文：參考答案：讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎？【譯——素材積累助寫作】楊震小時候喜歡學習。大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，四次升官，官至荊州刺史、東萊郡太守。當他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見(楊震)，到了夜里，王密懷揣十斤黃金送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜里沒有人知道?！睏钫鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢？”王密(拿著金子)羞愧地出去了。后來楊震調到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的請求。他的子孫常吃蔬菜，步行出門，故交長輩中有的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”廉潔奉公(七)憂國憂民【品——培養(yǎng)語感利斷句】楊萬里①為人剛而偏孝宗②始愛其才以問周必大③必大無善語由此不見用韓侂胄④用事欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬里為之記許以掖垣⑤萬里曰官可棄記不可作侂胄恚改命他人臥家十五年皆其柄國之日也侂胄專僭日益甚萬里憂憤怏怏成疾家人知其憂國也凡邸吏⑥之報時政者皆不以告忽族子自外至遽言侂胄用兵事萬里慟哭失聲亟呼紙書曰韓侂胄奸臣專權無上動兵殘民謀危社稷吾頭顱如許報國無路惟有孤憤又書十四言別妻子落筆而逝——《宋史·楊萬里傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①楊萬里(1127—1206)：字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人，南宋杰出的詩人。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。②孝宗：宋孝宗趙昚(1127—1194)，宋朝第十一位皇帝。③周必大(1126—1204)：南宋名相，字子充，自號平園老叟。廬陵(今江西吉安)人。南宋政治家、文學家。④韓侂(tuō)胄(1152—1207)：南宋人。字節(jié)夫，相州安陽(今河南安陽)人，為韓琦五世孫。父娶宋高宗皇后之妹，韓侂胄以恩蔭入仕。⑤掖垣：代稱門下、中書兩省。因分別在禁中左右掖，故稱。后世亦用以稱類似的中央部門。⑥邸吏：古代地方駐京辦事機構的官吏?！咀x——熟讀成誦意自知】楊萬里為人剛而偏。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也。凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，落筆而逝。——《宋史·楊萬里傳》【練——練牢基礎傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼(偏指一方)B．侂胄恚，改命他人(發(fā)怒)C．屬萬里為之記(通“囑”，托付、委托)D．亟呼紙書曰(屢次)解析：選D“亟”，立刻，馬上，急忙。2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．楊萬里為人剛而偏/落筆而逝B．孝宗始愛其才/家人知其憂國也C．皆其柄國之日也/凡邸吏之報時政者皆不以告D．屬萬里為之記/楊萬里為人剛而偏解析：選BA項，連詞，表并列；連詞，表順承。B項，均為代詞，代“楊萬里”。C項，結構助詞，的；定語后置的標志。D項，介詞，替；動詞，做。3．下列句子中句式與“凡邸吏之報時政者皆不以告”不相同的一項是()A．且將軍大勢可以拒操者，長江也。B．處江湖之遠，則憂其君。C．蚓無爪牙之利，筋骨之強。D．不患人之不己知，患不知人也。解析：選DD項為賓語前置句；例句與其他三項均為定語后置句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。譯文：參考答案：宋孝宗當初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里一句好話，因此他沒有被起用。【譯——素材積累助寫作】楊萬里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里一句好話，因此他沒有被起用。韓侂胄專權之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，曾經(jīng)修筑南園，囑咐楊萬里為南園寫一篇記，許諾讓楊萬里做高官。楊萬里說：“官可以不做，記是不能寫的。”韓侂胄怨恨在心，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權的日子。韓侂胄日益專權，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂心國事，凡是官吏所言的時政之事都不告訴他。有一天宗族里有個年輕人從外面回來了，忽然說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫人拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權，目無皇上，大動干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了。廉潔奉公(八)包拯清廉【品——培養(yǎng)語感利斷句】拯性峭直惡吏苛刻務敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也與人不茍合不偽辭色悅人平居無私書故人親黨皆絕之雖貴衣服器用飲食如布衣時嘗曰后世子孫仕宦有犯贓者不得放歸本家死不得葬大塋[注]中不從吾志非吾子若孫也——《宋史·包拯傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】塋：墳地。【讀——熟讀成誦意自知】拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！薄端问贰ぐ鼈鳌贰揪殹毨位A傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．惡吏苛刻，務敦厚(追求)B．雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也(嫉妒)C．不偽辭色悅人(取悅)D．故人、親黨皆絕之(斷絕往來)解析：選B“嫉”，恨。2．下列各句中加點詞的意義與其他三項不同的一項是()A．雖甚嫉惡B．雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時C．雖有槁暴，不復挺者D．門雖設而常關解析：選CA、B、D三項中的“雖”，均為連詞，雖然；C項，連詞，即使。3．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。譯文：參考答案：后代子孫當官從政，假若有貪贓枉法的人，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。(假若)不聽從我的意志，就不是我的子孫?！咀g——素材積累助寫作】包拯性情嚴峻剛直，憎惡辦事官吏苛雜刻薄，追