作文素材-方舟子：打假斗士

作文素材——方舟子：打假斗士2012作文素材方舟子：打假斗士2010年8月29日傍晚，著名互聯(lián)網(wǎng)打假人士方舟子遭到兩個(gè)埋伏歹徒的辣椒水和鐵錘襲擊，身受輕傷，引起全社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。方舟子，著名打假斗士，1967年9月出生，本名方是民，方舟子是他的筆名。出生于福建省漳州市云霄縣，《新語絲》月刊和同名網(wǎng)站的創(chuàng)辦人。自1999年以來，方舟子設(shè)立新語絲網(wǎng)站，通過發(fā)表自己的文章以及刊登網(wǎng)友文章，揭發(fā)中國(guó)科學(xué)家和教育界的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，批判新聞界的不真實(shí)報(bào)道，批判基督教、偽科學(xué)、偽氣功、偽環(huán)保、偽中醫(yī)等。找準(zhǔn)位置，放飛夢(mèng)想方舟子是個(gè)“文學(xué)青年”。1985年考入中國(guó)科技大學(xué)生物系，當(dāng)詩社遍地的時(shí)候，他是學(xué)?！盎脑鄙绲脑现弧Ｋ木駥?dǎo)師是魯迅，通讀過《魯迅全集》，喜歡“路見不平，拔刀相助”，拜謁過上海的魯迅墓5次。喜歡羅曼?羅蘭的《約翰??克里斯多夫》，里面純潔的理想主義和英雄主義也是他性格中的因子。1990年本科畢業(yè)后，他遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)，于1995年獲得美國(guó)密歇根州大學(xué)生物化學(xué)博士學(xué)位。此后在美國(guó)羅切斯特大學(xué)生物系、索爾克生物研究院做博士后研究，研究方向?yàn)榉肿舆z傳學(xué)。28歲之前，象牙塔內(nèi)的經(jīng)歷是平坦的通途。在此之后，他便成為一個(gè)“自由職業(yè)者”。放棄多年的學(xué)術(shù)事業(yè)，外人看來可惜，方舟子卻認(rèn)為是學(xué)有所用，“我受過的這些訓(xùn)練沒有浪費(fèi)，我現(xiàn)在寫的科普文章主要還是集中在生物學(xué)，我本人親自揭露的大部分學(xué)術(shù)問題也是屬于生物學(xué)領(lǐng)域的，包括跟老百姓生活相關(guān)的保健品、假藥啊。所以，我不覺得浪費(fèi)了自己的專業(yè)，這是一個(gè)興趣的轉(zhuǎn)移。”【素材分析】古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他立志做個(gè)關(guān)心社會(huì)的人，堅(jiān)決不做隱士，“方舟子“這個(gè)筆名，暗示了他愛科學(xué)也愛文學(xué)，發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，結(jié)合自己的興趣愛好，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。放棄原則也許生活得很愜意，卻沒有任何存在的意義和價(jià)值，人生有很多目標(biāo)，有社會(huì)良知最重要。【最佳角度】“責(zé)任”“位置”“夢(mèng)想”“良知”“原則”“意義和價(jià)值”初戰(zhàn)告捷：把“基因皇后”趕回美國(guó)1994年，“文學(xué)青年”方舟子創(chuàng)辦了“新語絲”，這原本只是一個(gè)供海外留學(xué)生搞創(chuàng)作、互相交流的文學(xué)網(wǎng)張，如今卻成為一塊打擊學(xué)術(shù)造假的前沿陣地。2000年8月的一天，有媒體報(bào)道中國(guó)留美生物學(xué)家陳曉寧將世界三大基因庫成功帶回國(guó)內(nèi)，并繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究和產(chǎn)業(yè)開發(fā)。此舉標(biāo)志著中國(guó)已掌握國(guó)際頂尖的基因技術(shù)，陳曉寧因此“愛國(guó)義舉”而被封為“基因皇后”。方舟子吃驚了?！霸诿绹?guó)花幾千美元就可以買到的東西，怎么被吹噓得價(jià)值無法估算呢？”他查了一下，發(fā)現(xiàn)這個(gè)基因庫在國(guó)內(nèi)1998年就有了，而陳曉寧只是一個(gè)在實(shí)驗(yàn)室打工的普通技術(shù)人員?！盎蚧屎蟆本谷挥屑?？媒體立即跟蹤報(bào)道。沒過多久，對(duì)“基因皇后”的追捧在一片質(zhì)疑聲中迅速消退。方舟子的學(xué)術(shù)打假初戰(zhàn)告捷。幾個(gè)月后的一天，大連一家保健品公司在媒體上宣傳“生命核酸”的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。他立即撰文駁斥，并指出“核酸營(yíng)養(yǎng)”在美國(guó)早已被認(rèn)定為騙局，并揭露“核酸營(yíng)養(yǎng)”騙局的來龍去脈。方舟子又一次獲得了勝利。兩次轟動(dòng)全國(guó)的學(xué)術(shù)打假令他成為眾多知識(shí)界人士關(guān)注的熱點(diǎn)。是年，方舟子出版《潰瘍：直面中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗》，直言不諱地批判中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗。【素材分析】方舟子熱衷科普推廣和普及，聽說留美中國(guó)學(xué)生流行的偽科學(xué)、科學(xué)神創(chuàng)論負(fù)面影響很大，意識(shí)到老百姓科普知識(shí)匱乏，才下決心批評(píng)偽科學(xué)，去偽存真。性格和環(huán)境是左右人成功的兩大因素，方舟子正如魯迅先生一樣，對(duì)假丑惡嫉惡如仇，熱情贊揚(yáng)真善美。【最佳角度】“性格與成就”“環(huán)境”“敏銳”“真理”“學(xué)術(shù)腐敗”“造假”愈挫愈勇：中國(guó)樹敵最多的人誰也沒料到，方舟子會(huì)將炮口對(duì)準(zhǔn)母校——中國(guó)科技大學(xué)。2002年，一位科大的海外校友在新語絲網(wǎng)站發(fā)表了《對(duì)郭光燦教授評(píng)選院士的意見》，認(rèn)為其申報(bào)材料明顯夸大了他的學(xué)術(shù)成果的價(jià)值，且?guī)灼撐牡淖詈笞髡卟攀撬?。方舟子?duì)此作了跟進(jìn)，相繼發(fā)表系列文章表達(dá)對(duì)事件的看法，招致校方不滿。對(duì)這種“六親不認(rèn)”的作風(fēng)，又拍手叫好的，也有群起而攻之的。被他質(zhì)疑過的校長(zhǎng)不止一個(gè)。2009年10月，他發(fā)表博文稱復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良的履歷造假。方舟子的質(zhì)疑主要集中在楊玉良是否獲得過德國(guó)最高科研獎(jiǎng)——萊布尼茲獎(jiǎng)。目前，方舟子親自揭發(fā)、參與、主導(dǎo)的大大小小的學(xué)術(shù)造假已有上千起。“光校長(zhǎng)就揭露過好幾十個(gè)，兩院院士也揭露了上百個(gè)，學(xué)校上百‘，無論名氣大小。這自然也給他帶來不少麻煩，針對(duì)方舟子或《新語絲》的案件至今已有十幾起。他在北京被告過6次，5勝1?。辉谖錆h被告過3次，1起敗訴，2起未判；在西安被告過1次，敗訴；在美國(guó)被告過1次，未判?！舅夭姆治觥吭诳茖W(xué)研究領(lǐng)域，我們需要這樣一位斗士為我們披露那些虛假，只有這樣，科學(xué)研究才能在純粹的氛圍中開展，才能做出更多讓人欣慰的成果。方舟子挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣令人欽佩，那些造假的學(xué)者應(yīng)該反省自己的內(nèi)心?！咀罴呀嵌取俊罢嫦唷薄疤魬?zhàn)權(quán)威”“大公無私”“勇氣”“造假”炮轟唐駿：“我有真相潔癖”在最近一系列微博中，方舟子針對(duì)唐駿在《我的成功可以復(fù)制》一書中透露的個(gè)人學(xué)位、求學(xué)及工作經(jīng)歷，提出了多項(xiàng)質(zhì)疑，并出示了部分查證證據(jù)，提出“唐駿的‘加州理工學(xué)院博士學(xué)位’是假的，是不是也要大家跟著復(fù)制造假？”方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國(guó)西太平洋大學(xué)“是一所著名的賣文憑的野雞大學(xué)，此校在夏威夷注冊(cè)，沒有得到美國(guó)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證‘。讓昂唐駿始料未及的是，他的母校也因此而迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱詞——這所被網(wǎng)友稱為“野雞大學(xué)“的美國(guó)高校，竟被網(wǎng)友翻出了一大批博士畢業(yè)生名單，國(guó)內(nèi)多家企業(yè)、事業(yè)單位的管理人員也赫然在列?！舅夭姆治觥糠街圩佑赂业卣境鰜?，他真誠(chéng)而真實(shí)地回報(bào)社會(huì)，活得多么瀟灑，讓很多人羨慕，也讓很多人慚愧。真誠(chéng)與真實(shí)是我們的社會(huì)之本，也是我們?nèi)祟惿鐣?huì)賴以生存的最后一根稻草。如果我們拋棄了真誠(chéng)與真實(shí)，那是多么可怕的世界末日！那將是什么樣的錯(cuò)亂世界？【最佳角度】“真誠(chéng)”“真實(shí)”“勇敢”“復(fù)制”“造假”“社會(huì)之本”勤勉刻苦，磨煉自己方舟子多數(shù)時(shí)間沉浸在自己的精神世界里，他的閱讀量、思考量、寫作量大得驚人。不說他研究的具體問題，單就新語絲網(wǎng)站來說，自從1995年開始，網(wǎng)站始終是他一個(gè)人在管理，內(nèi)容更新、閱讀來信、撰文寫稿。這么多年來，日復(fù)一日，堅(jiān)持不輟，如此巨大的工作量，沒有異常勤奮刻苦的精神，是難以完成的。方舟子勤奮辛苦，明察秋毫，很能戰(zhàn)斗，連他的那些“敵人”也不得不佩服他。方舟子的后半夜，永遠(yuǎn)是在閱讀和寫作中。勤奮不一定成功，但成功離不開勤奮?！舅夭姆治觥糠街圩拥娜松?jīng)歷告訴我們，只有不停地學(xué)習(xí)，不停地努力奮斗才會(huì)有豐碩的成果。一個(gè)學(xué)者不僅僅要有學(xué)術(shù)良知，更需要有獨(dú)立思考的能力，鍥而不舍地追求真理，才能夠感知世人真實(shí)的世界。【最佳角度】“勤奮”“成就”“多產(chǎn)”“努力”“真實(shí)”“追求真理”對(duì)待朋友：真誠(chéng)和原則方舟子是原則性很強(qiáng)的人。4年前，方舟子的一個(gè)要好的朋友袁鐘找到了他，為被“新語絲”點(diǎn)名批評(píng)的朋友說情，請(qǐng)求方舟子高抬貴手。袁鐘兩口子約方舟子兩口子出來喝茶，希望方舟子堅(jiān)持當(dāng)事人必須說清楚問題，并公開道歉。接受建議后，當(dāng)事人又欲索要舉報(bào)人信息，被一口回絕了。這樣的堅(jiān)硬是少有的。性格靦腆的方舟子。拒絕別人的方式通常是沉默以對(duì)，表明他是在保留態(tài)度。即使作為朋友，讓他違背原則去做事，他依然會(huì)毫不留情地拒絕，這不是不講情理，是對(duì)自己立場(chǎng)的堅(jiān)持?！舅夭姆治觥颗笥亚槭亲钪档谜湎У那楦?，當(dāng)情感與原則、底線相沖突時(shí)，理性地處理問題是方舟子的個(gè)性。性格靦腆的外表卻包藏一顆熾熱的心。該拒絕的勇于說不，只有建立在原則基礎(chǔ)上的朋友才牢靠，才會(huì)長(zhǎng)久，更是對(duì)朋友的最好的詮釋，更有意義的尊重?！咀罴呀嵌取俊霸瓌t”“朋友”“尊重”“性格”“情感與原則”拿什么保護(hù)敢說真話的方舟子江德華震驚！對(duì)于熟悉“打假斗士”方舟子的人來說，或許早已擔(dān)憂他會(huì)遭受打擊報(bào)復(fù)，然而，當(dāng)這血腥一幕真的降臨時(shí)，依然讓人無比震驚。看著方舟子那瘦弱的身軀和堅(jiān)毅的目光，我們不由想問：拿什么保護(hù)敢說真話的方舟子？不必諱言，在一個(gè)造假者橫行的社會(huì)和時(shí)代，僅僅出于懼怕打擊報(bào)復(fù)的顧慮，就沒有多少人敢于揭穿“皇帝的新裝”。敢說真話確實(shí)已成為一種罕見的品質(zhì)，而方舟子無疑是具備這種高貴品質(zhì)的人?？梢哉f，比起憨態(tài)可掬的大熊貓，信仰科學(xué)、不畏權(quán)貴、敢于揭批的方舟子，更有資格被稱作“國(guó)寶”。方舟子一次又一次地向偽科學(xué)、學(xué)術(shù)腐敗發(fā)起沖鋒的號(hào)角，為這個(gè)社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)，他近年的打假成就有：揭露國(guó)內(nèi)流行的珍奧核酸等“核酸營(yíng)養(yǎng)品”不僅沒有保健作用，還會(huì)有副作用；揭露蒙牛特侖蘇添加的“造骨牛奶蛋白”有致癌風(fēng)險(xiǎn)；引爆唐駿“學(xué)歷門”事件；揭秘“神仙”李一騙局……放眼國(guó)內(nèi)除方舟子以外，還有幾人能夠如此執(zhí)著地捍衛(wèi)科學(xué)的尊嚴(yán)與群眾的利益？遺憾的是，對(duì)于大熊貓之類的“國(guó)寶”，我們尚且會(huì)?？?、專人去保護(hù)，甚至采取設(shè)立“保護(hù)區(qū)”等等措施，但對(duì)于方舟子這種類型的“國(guó)寶”，我們卻并未拿出任何專門的保護(hù)辦法，這多少有些令人遺憾。無論是對(duì)于全社會(huì)的進(jìn)步，還是對(duì)于人民群眾的切身利益，方舟子的貢獻(xiàn)都遠(yuǎn)勝一只大熊貓。何況，方舟子并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他還代表了一批正義之士，幾乎已成為學(xué)術(shù)打假的精神領(lǐng)袖。假想一下：如果因?yàn)橐淮稳松硪u擊的暴力事件，我們失去了敢說真話的方舟子，那對(duì)我們整個(gè)社會(huì)而言，又將會(huì)是怎樣的一種不幸呢？一方面，方舟子本人將不能再出面打假；另一方面，也許全社會(huì)打假的積極性將受極大的打擊，出現(xiàn)“萬馬齊喑”的局面，那樣的話，無疑將會(huì)讓造假者更加囂張，這成為時(shí)代的悲劇。對(duì)于敢說真話的方舟子這類“國(guó)寶”，我們絕不能坐等“失去了才知道珍惜”。相反，我們應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)立法進(jìn)程，建立和完善新型的人身保護(hù)制度，防患于未然，徹底解除方舟子們的后顧之憂。舉個(gè)最簡(jiǎn)單例子，對(duì)于方舟子這類打假名人，警方在接收到任何可能對(duì)其不利的信息，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決一查到底，消除潛在的隱患，而非坐視暴力襲擊出現(xiàn)。這才是真正的保護(hù)，而不是“亡羊補(bǔ)牢”。我們相信，唯有“方舟子們”能夠暢所欲言，不必再為自身人身安全擔(dān)憂，我們這個(gè)社會(huì)的真話才會(huì)越來越多，騙子越來越少，中國(guó)社會(huì)才能真正健康地向前進(jìn)。【賞析】以常識(shí)的名義關(guān)注方舟子遇襲事件，這篇文章是一篇典型的中規(guī)中矩的議論文。本文的思路非常清晰：先緊扣“方舟子遇襲事件”提出自己的論題——“拿什么保護(hù)敢說真話的方舟子？”然后列舉了方舟子的種種打假功勛來論證自己的觀點(diǎn)，最后亮明主旨，使全文渾然一體。文筆如行云流水，絲毫沒有滯澀之感，而且文章的語言精練，選用材料典型，很有說服力，體現(xiàn)了作者廣博的知識(shí)和敏銳的觀察力。方舟子，你究竟還能走多遠(yuǎn)？十年苦戰(zhàn)，“打假斗士”方舟子曾將“基因皇后”陳曉寧、清華教授劉輝、“打工皇帝”唐駿等知名人士的丑聞揭露于世，如今又爆出方舟子因打假遭到報(bào)復(fù)這一駭人聽聞的消息。還好，肖傳國(guó)之徒最終被繩之以法，但方舟子究竟還能走多遠(yuǎn)？讓人深感憂慮，更覺五味雜陳。事實(shí)上，眾多名人造假背后掩藏的是社會(huì)道德與法制的缺陷。在名譽(yù)與利益的雙重誘惑下，一些人開始沖破道德底線，跨越法律界限，帶上偽裝的面具，頂著涂有金粉的高帽，光明正大地欺騙大眾。他們忘記了，“畫皮”之下的丑惡、面具背后的虛假，終將被層層揭下，在世人面前暴露無遺。即便如此，還有太多的人選擇黑暗與墮落，這難道不正反映出法律制度的缺陷嗎？我們?yōu)榉街圩拥谋灰u而義憤填膺，我們?yōu)樾鲊?guó)的被捕而歡呼雀躍，而現(xiàn)在，我們又為方舟子的人身安全而充滿憂慮，甚至對(duì)方舟子會(huì)不會(huì)堅(jiān)持自己的選擇而開始懷疑……其實(shí)，骨子里我們是害怕，害怕方舟子如果真的倒下了，還會(huì)不會(huì)有其他的“圓舟子”“尖舟子”等，來為老百姓打假！透過現(xiàn)有的尷尬，我們需要認(rèn)清：打假不能僅僅寄希望于民間的力量，尤其不能只依仗一兩個(gè)“好心人”“熱心腸”，我們更需要的是道德體制、法律制度！畢竟離開一個(gè)健全的社會(huì)和法治的機(jī)制，個(gè)人打假的力量與效果是有限的。比如說，學(xué)術(shù)造假，這實(shí)際上是一個(gè)世界性問題，而在這方面，西方就有行之有效的“學(xué)術(shù)共同體”機(jī)制可供我們借鑒。當(dāng)然，當(dāng)今世界是一個(gè)信息時(shí)代，社會(huì)輿論也有著不容忽視的力量。我們并不否定方舟子的打假所體現(xiàn)出來的巨大的監(jiān)督、威懾作用，至少在法律、道德體制尚不健全的當(dāng)下，方舟子的行為尚有存在價(jià)值。這正如方舟子在接受《時(shí)代周報(bào)》的采訪時(shí)所坦言的：“我不認(rèn)為個(gè)人打假是最好方式，因?yàn)閭€(gè)人的能力、資源有限，缺乏權(quán)威性，也沒處罰權(quán)，并不規(guī)范。但當(dāng)前，中國(guó)缺乏值得信賴的處理學(xué)術(shù)造假的正規(guī)渠道，所以個(gè)人打假起到了正面作用?！鄙鐣?huì)是一個(gè)大熔爐，道德是火，法律是柴，少了二者之一，社會(huì)都會(huì)變得冰冷。相信，有健全的法律制度鉗制，加之強(qiáng)大的輿論道德制約，中國(guó)學(xué)術(shù)界和中國(guó)社會(huì)，造假的現(xiàn)象終將越來越少！【賞析】文章既質(zhì)疑方舟子打假的能量，又對(duì)方舟子打假的現(xiàn)實(shí)意義給予了高度肯定；既對(duì)方舟子今后的打假充滿懷疑與焦慮，又對(duì)中國(guó)的法律道德體制的進(jìn)一步完善寄予厚望。讀這樣的文字，感覺到一種冷靜客觀又不失激情、熱情高亢又富有邏輯的力量。唐駿“學(xué)歷門”風(fēng)波：學(xué)歷造假是一種社會(huì)病南方現(xiàn)在看來，他的這種成功似乎快走到了盡頭。但正如癌細(xì)胞擴(kuò)散般，它還會(huì)以不同的版本在我們的社會(huì)里上演，唐駿的邏輯只不過是我們社會(huì)的一個(gè)注腳。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，從1978年到2006年的29年中，我國(guó)留學(xué)回國(guó)人員總數(shù)為27.5萬人。僅2005年，教育部的留學(xué)服務(wù)中心就辦理了3萬例國(guó)外學(xué)歷學(xué)位認(rèn)證。與此同時(shí)，歸國(guó)人員的學(xué)歷造假案例也開始增多。他們有的家境殷實(shí)，但在國(guó)外自制力差，無心完成學(xué)業(yè)，為了回國(guó)后能向父母有個(gè)交代，于是便購買了一紙假文憑，就如《圍城》里的方鴻漸，從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”哲學(xué)博士學(xué)位。也有的走捷徑，打著名牌大學(xué)的假文憑，或者“野雞大學(xué)”的真文憑為回國(guó)工作鋪路。美國(guó)也存在著巨大的本地假文憑消費(fèi)市場(chǎng)。當(dāng)然，他們也面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，一旦被發(fā)現(xiàn)，雖極少有坐牢的例子，但是終身的信譽(yù)將遭到毀滅性的打擊，而這直接關(guān)系到正常生活的維系，包括房屋汽車的貸款批復(fù)、信用卡的申請(qǐng)、應(yīng)聘工作的可能，以及社會(huì)輿論的道德壓力。在中國(guó)，文憑始終扮演著古代科舉考試中榜上有名的角色，在很大程度上先入為主地詮釋了一個(gè)人的價(jià)值，而這也是韓寒之所以受人追捧的原因，因?yàn)樗晒Φ靥隽诉@套被預(yù)設(shè)好的社會(huì)價(jià)值體系，創(chuàng)造出了一個(gè)新的衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然這是題外話了。文憑對(duì)于公司員工是飯票和升職書。從智聯(lián)招聘薪酬數(shù)據(jù)研究中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就可以看出文憑的作用：2010年大專畢業(yè)生平均起薪工資1607元，本科為2321元，碩士為3254元，博士為4681元。另一方面，當(dāng)社會(huì)階層流動(dòng)固化，那些既無社會(huì)關(guān)系，又無前途的“夾心層”廣泛存在時(shí)，文憑更成了不少人往上爬的“救命稻草”。盡管這很可能只是一根“虛幻的稻草”。歷史學(xué)家孫隆基認(rèn)為，中國(guó)人沒有世俗生活之外的“超越意識(shí)”，缺乏“終極關(guān)懷”，一切以“身”的安頓為依歸，造成“有一口飯吃就行”的極端世俗化的人生態(tài)度。這種徹底的“現(xiàn)實(shí)主義”導(dǎo)致生存成為了第一考慮，為此更可以不擇手段，突破一切道德底線。而當(dāng)這一切都發(fā)生在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)官僚集權(quán)體制，與建立在契約基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)碰之時(shí)，機(jī)會(huì)主義便開始泛濫，西方倡導(dǎo)的契約淪落為工具而非精神，誠(chéng)信危機(jī)隨之而來。學(xué)歷造假只不過是老生常談的中國(guó)誠(chéng)信危機(jī)中很小的一部分。在商業(yè)領(lǐng)域，我們充斥著假冒偽劣商品和虛假的商業(yè)交易；在體育界我們很難再去相信一場(chǎng)國(guó)內(nèi)職業(yè)足球比賽的真實(shí)性；而在教育界，那些剽竊和購買論文的教授面對(duì)洶涌的批評(píng)依然毫發(fā)無損，高等教育機(jī)構(gòu)濫發(fā)文憑也早已成了公開的秘密。唐駿事件之所以引起如此大的反響，并非只是學(xué)歷與能力之爭(zhēng)，而是它或多或少激發(fā)出了每個(gè)人身上的道德勇氣。這種道德勇氣不是針對(duì)他，而是針對(duì)我們自身以及我們共同編造的謊言現(xiàn)實(shí)。“學(xué)歷門”風(fēng)波也許很快就會(huì)被其他新聞事件所掩蓋，一切還會(huì)照舊，這只不過是又一個(gè)時(shí)代“楷?！钡牡瓜?。但是，我們還是有必要追查造假的源頭和行為，就算無法減少作假者，也要讓誠(chéng)實(shí)者不再委屈?！举p析】文章從唐駿“學(xué)歷門”事件說起，斷定雖然唐駿個(gè)人的成功似乎到了盡頭，但是仍然存在大量類似的唐駿式的人物，后文立即以具體數(shù)據(jù)論證，并具體分析這些數(shù)據(jù)所代表的人物。接下來深入分析了中國(guó)學(xué)歷造假的社會(huì)原因。結(jié)尾回歸唐駿事件，并重申這“一切還會(huì)照舊”，更加令人警醒。不要讓腔調(diào)變成了一堵墻朱新強(qiáng)近日，在微博有個(gè)很熱的話題“今年春節(jié)旅游，你被宰了嗎？”網(wǎng)友們紛紛訴說自己的“挨宰”經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)這里面有個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是外地人因?yàn)榍徽{(diào)的不同而使當(dāng)?shù)氐纳碳覀兗娂娛钩觥霸卓偷丁毕蚱涫谷?。比如有人講述了自己的經(jīng)歷：他與朋友一起去某旅游城市，在燒烤處欲租個(gè)位置，結(jié)果商家立刻開口要200元，后那人用本地口音與商家討價(jià)還價(jià)，最終竟50元成交了。腔調(diào)的不同竟造成了如此不同的待遇，腔調(diào)造成的“歧視”可見一斑！不要讓腔調(diào)成了人們之間的一堵墻！從上面關(guān)于微博上的討論，我們可以看到腔調(diào)，作為一種具有象征意義的符號(hào)，在使人們能更好地區(qū)分本地或非本地的同時(shí)，卻也使人們之間產(chǎn)生了一種隔閡，成為了人與人之間交流的一道無形的墻。其實(shí)，這種現(xiàn)象是廣泛存在的，比如說你進(jìn)入一個(gè)學(xué)校或單位，發(fā)現(xiàn)周圍的人都在用相同的方言或俚語進(jìn)行交流，而唯獨(dú)你是來自外地，有著不同的腔調(diào)，這樣就難免會(huì)造成語言和心理上的障礙?？梢姡徽{(diào)的不同，往往會(huì)拉大人們心靈之間的距離。而且我們也應(yīng)該看到，腔調(diào)不同造成的這堵墻，不僅存在于日常的人際交往中，也存在于我們生活的各個(gè)方面中，并引發(fā)了不少的矛盾與沖突。比如資本主義和社會(huì)主義的“腔調(diào)”的不同，造成了歷史上的兩大陣營(yíng)的對(duì)立；一些國(guó)家，如伊朗與美國(guó)，因?yàn)樗麄兏髯缘睦砟畈煌?、各自的“腔調(diào)”不同而頻頻發(fā)生沖突或?qū)χ牛鹊?。可見敲破這堵“墻”迫在眉睫。那么，要如何才能打破這堵因?yàn)榍徽{(diào)不同而造成的墻呢？我想，最主要的是要有一顆寬容、包納各自腔調(diào)差異的心。歷史上，滿族與漢族對(duì)抗，正是因?yàn)楦髯缘那徽{(diào)的不同。然而當(dāng)清兵入關(guān)后，滿族人包容了漢族的文化，并最終使?jié)M、漢之間的文化互相融合，一同向前發(fā)展。歷史上，因相互對(duì)各自腔調(diào)差異的包容而促使的文化共同繁榮的案例更是不勝枚舉。今人要想打破這堵阻礙人們的墻，就應(yīng)該學(xué)會(huì)去包容、寬納，這樣才能使人世間充滿和諧與美好。不要讓腔調(diào)成為一堵阻礙我們彼此心靈相通的墻！腔調(diào)與風(fēng)骨沈蓮雖然不曾深入了解過屈原，但從他一躍沉入汨羅江的壯舉和他浪漫的“離騷體”中滿含的激昂腔調(diào)，我便深知他忠貞不渝的風(fēng)骨；縱然也沒有體味過田園生活的怡然自樂，卻也從陶淵明的詩句中讀懂他那質(zhì)樸自樂的腔調(diào)，更讀懂了他志趣高遠(yuǎn)、淡泊名利的風(fēng)骨。是的，一個(gè)人的腔調(diào)，正體現(xiàn)了他骨子里的品質(zhì)，彰顯著他人生的風(fēng)骨。說話的腔調(diào)與生活有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系，也造就了人骨子里的那種腔調(diào)，這正是人性的體現(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，淪陷區(qū)南京發(fā)生過這樣一個(gè)催人淚下的故事。在那個(gè)有美國(guó)國(guó)旗保護(hù)的教堂里，十三位秦淮妓女前來避難，她們那風(fēng)騷放蕩的說話腔調(diào)與教堂女學(xué)生純潔無瑕的品性似乎格格不入。然而，就是這樣十三位不速之客，在生死關(guān)頭挺身而出，替教堂女學(xué)生趕赴日本人設(shè)下的“鴻門宴”。淪落風(fēng)塵的女子，說話的腔調(diào)變得很是令人厭惡，但是，她們骨子里的隱忍和勇敢，她們的大義凜然和愛國(guó)之腔調(diào)沒變。商女也知亡國(guó)恨，對(duì)于她們的結(jié)局我們不得而知，但是，她們的腔調(diào)，那種腔調(diào)詮釋出來的風(fēng)骨，已經(jīng)讓她們的靈魂得到了重生，讓我們肅然起敬！是的，我被秦淮女子的錚錚風(fēng)骨深深打動(dòng)。然而當(dāng)我環(huán)顧現(xiàn)實(shí)，總不免有些許難過。在這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代里，操著怪腔怪調(diào)生活的人太多。郭美美那滿嘴炫富的腔調(diào)，實(shí)在令人厭惡，這種腔調(diào)，讓我們看到了她骨子里的虛榮和矯情，這種腔調(diào)，也總讓我們輕易看到人性最丑惡的那一面。所幸的是，近來出現(xiàn)了一位“炫苦哥”，用最平實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的腔調(diào)，訴說著他在日本留學(xué)送報(bào)紙的艱苦生活。他背起行囊，離鄉(xiāng)背井，在日本自食其力，過著最底層人的、令人心酸的生活，他不為別的，就為了讓自己如同小樹一般，多經(jīng)歷風(fēng)雨，才能加速成長(zhǎng)。這種“炫苦”與“炫富”形成了鮮明的對(duì)比，這“炫苦”的腔調(diào)，為我們展開了一幅美麗的畫卷：一棵樹被狂風(fēng)暴雨凌虐得傾斜了，但是它仍然頑強(qiáng)地扎根于地。這是多讓人敬佩的一種風(fēng)骨。表面的腔調(diào)或許并不能說明什么，但是人生的腔調(diào)，卻彰顯著人生的風(fēng)骨，體現(xiàn)著人生活的高度。有一種腔調(diào)叫作高格調(diào)，帶著崇高的格調(diào)來活，并用它來熏染出一種錚錚的風(fēng)骨，我們便能站得更高，活得更有尊嚴(yán)。江南的腔調(diào)梁鳳“近水樓臺(tái)先得月”。這句詩用來描寫江南再適合不過了，江南是水鄉(xiāng)，一脈脈深情的水是江南對(duì)游子綿綿無期的呼喚，亦是游子魂?duì)繅?mèng)繞的地方。江南，一座婀娜多姿的城市，沒有北方古城的豪邁，但卻有江南小城獨(dú)特的風(fēng)情。江南很美，讓人來了便不舍離去，但來到江南，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那一潭汪泉是那么的溫柔，仿佛讓人步入仙境，不忍離去。撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，穿梭于古老的江南民居中，看那烏衣巷口的那一抹夕陽，看那堂前飛燕飛入尋常百姓家，看那江南的才子獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，看那柔情的女子低吟彈唱。江南的小調(diào)，足以讓你忘卻歸家的路。儂言儂語訴說著古老的傳奇。撫柳彈琴那是江南獨(dú)有的風(fēng)情，一座亭閣，垂柳相伴，細(xì)水長(zhǎng)流，那亭中的女子正挑撥著琴弦，發(fā)出悅耳的聲音，那是電視上常見的場(chǎng)景，但在江南水鄉(xiāng)，這便是一處亮麗的風(fēng)景?！稇浗稀分姓f“最憶是江南”，古人對(duì)江南的贊美都如此了，更何況如今呢？“水綠如藍(lán)”，我不敢這樣說，但我敢肯定的是，江南的水比北方的水多了一份柔情，江南的人們以水為生，沒有水，可以說是沒有了糧食，他們食用要水，出行要水。在江南，因?yàn)榈貏?shì)的緣故，河川分布在城鎮(zhèn)的各個(gè)角落，穿梭于每一條河道上，它就像一條巨龍，盤旋在江南這個(gè)水鄉(xiāng)。若是愛雨的人，江南是個(gè)不錯(cuò)的選擇。江南是雨的故鄉(xiāng)，雨一年四季都在這里彌漫著，那雨不是滂沱大雨，而是那種絲絲小雨，撩人心緒。撐一把油紙傘，著一身長(zhǎng)裙，那《再別康橋》上的情景便浮現(xiàn)了，若在別的地方，這種場(chǎng)面你一定感受不到。雨中漫步，讓雨浸潤(rùn)你的衣裳，洗滌你的心靈，待艷陽高照之時(shí)，你會(huì)心曠神怡，大地會(huì)一片生機(jī)。若說鳳凰小鎮(zhèn)是有了沈從文先生的精神，那么江南小城則是有了江南的腔調(diào)，不需要華美的修飾，你只需到此走走，它的腔，它的調(diào)便早已駐進(jìn)心房。哼一首《小城故事》，你會(huì)在歌曲的氛圍中愛上江南。江南的腔調(diào)，沉醉迷人。男兒的腔調(diào)熊國(guó)龍龍年春晚，李玉剛憑借一曲《新貴妃醉酒》紅遍大江南北。其實(shí)在這之前，憑借娘炮角色而成名的還有很多，最出名的有蘇有朋當(dāng)年那個(gè)偶像派的小虎憑借著電影中的娘炮一角成功轉(zhuǎn)型為實(shí)力派，……然而，當(dāng)我們欣賞娘炮們的表演時(shí)，我們又怎會(huì)理解他們的辛酸？娘炮的辛苦只有他們才懂。而這其中，最重要的是他們拋下男兒的腔調(diào)去扮女人，這也許是最難的。這讓我想起了以前的四大名旦之一——梅蘭芳先生，他說的一句話也許可以表達(dá)娘炮們的心聲：”我在臺(tái)上扮的是女人，但今天，但今天我要做一個(gè)男人?！斑@是他被日本兵抓獲后，在監(jiān)獄里說的話。當(dāng)時(shí)日本人要他上臺(tái)表演，他拒絕了，并從此蓄須明志，八年間從未登臺(tái)。這是男兒的骨氣，男兒的腔調(diào)，在男兒身上從未拋棄過！男兒的腔調(diào)有別女子之聲。當(dāng)年林子祥的一首《男兒當(dāng)自強(qiáng)》就是對(duì)男兒之腔的最好描繪。作為男兒，當(dāng)有傲氣，應(yīng)有熱血，膽似鐵打，骨似精鋼，胸襟百千丈，眼光萬里長(zhǎng)。男兒的腔調(diào)，應(yīng)當(dāng)豪邁飄逸，樂時(shí)欣喜若狂，悲亦悲壯激昂，不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)持心中的正義。男兒的情懷，不是女子的婉約纏綿，男兒直來直去，不拘小節(jié)，得以成大事！作為男兒，就應(yīng)當(dāng)有男兒的腔調(diào)，就要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，就要有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的覺悟。男兒是家的脊梁，是國(guó)的棟梁。男兒的骨氣是家的骨氣，是國(guó)的骨氣。男兒應(yīng)當(dāng)頂天立地，在外不懼風(fēng)雨，在內(nèi)呵護(hù)妻兒，為朋友兩肋插刀為國(guó)家不懼一死！男兒的腔調(diào)是家的腔調(diào)，更是國(guó)的腔調(diào)。男兒能屈能伸，不計(jì)較