第十一章文言文閱讀

第三部分古代詩文閱讀

第十一章文言文閱讀

教材案考綱鏈接命題要點(diǎn)《考試大綱》要求:“閱讀淺易的古代詩文。”包括:理解B(1)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。常見文言虛詞(18個(gè)):而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。不同的句式和用法:判斷句、1.選材上基本未脫離“二十四史”范疇。材料基本為人物傳記。2.考查的知識點(diǎn)集中在文言實(shí)詞、信息篩選、概括分析、句子翻譯被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。(4)理解并翻譯文中的句子。分析綜合C

(1)篩選文中的信息。(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。(3)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。上,題型分值保持穩(wěn)定。3.選材雖然來自課外,但考查的知識多源于課內(nèi)。

一、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義“常見文言實(shí)詞”指文言文中出現(xiàn)頻率較高、古今詞義既有聯(lián)

系又有區(qū)別的實(shí)詞。《教學(xué)大綱》共列舉了120個(gè)常見文言實(shí)

詞。“在文中的含義”指文言實(shí)詞在具體語境中的意義。“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”不只是考查文言實(shí)詞知識,還要

考查運(yùn)用這些知識來解決實(shí)際問題的能力。知識詮釋思維發(fā)散愛安被倍本鄙兵病察朝曾乘誠辭從除殆當(dāng)?shù)赖枚确菑?fù)負(fù)蓋故顧固歸國過何恨胡患或疾及即既假間見解就舉絕堪克類憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請窮去勸卻如若善少涉勝識使是適書孰屬數(shù)率說私素湯涕徒亡王望微惡悉相謝信興行幸修徐許陽要宜遺貽易陰右再造知致質(zhì)治諸賊族卒走左坐

應(yīng)掌握的120個(gè)常見文言實(shí)詞:文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體,掌握文言實(shí)詞是學(xué)好文

言文的關(guān)鍵。對文言實(shí)詞詞義的理解是中學(xué)文言文教學(xué)一

個(gè)極為重要的內(nèi)容。高考對“理解常見文言實(shí)詞在文中的

含義”的考查,常常是給出對四個(gè)實(shí)詞的解釋,要求選出不正

確的一項(xiàng)(全國多數(shù)地區(qū)包括全國課標(biāo)卷基本采用這種模

式)或正確的一項(xiàng)(如2011年廣東卷)?？疾閮?nèi)容包括一詞多

義、古今異義、通假字、偏義復(fù)詞等,其中對一詞多義、古

今異義的考查是重點(diǎn)。(一)一詞多義文言文中,一詞多義的情況很多。同一個(gè)詞,在這個(gè)句子里是

一個(gè)意義,在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。一般來說,一詞多

義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有一定的聯(lián)系。例如:“信”①犧牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)(誠實(shí),忠誠,信用)②良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何(《過秦論》)

(可靠的)③自可斷來信,徐徐更謂之(《孔雀東南飛》)(送信的人,使者)④?？驼勫?煙濤微茫信難求(《夢游天姥吟留別》)(確

實(shí),實(shí)在,的確)⑤低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事(《琵琶行》)(隨意,隨便)⑥信誓旦旦,不思其反(《詩經(jīng)·氓》)(真誠的誓言)⑦此四君者,皆明智而忠信(賈誼《過秦論》)(講信用)一個(gè)詞雖然有多個(gè)義項(xiàng),但義項(xiàng)之間往往是有一定的關(guān)聯(lián)的

(假借義除外)。以“信”來說,其本義是“誠實(shí)、不欺騙”。因?yàn)椤罢\實(shí)、不欺騙”的事自然是有真實(shí)性、可靠性的,于是引申為“確實(shí)”,“遵守諾言、履行成約、不變卦”,“不懷疑”;從“確實(shí)”推及表明一些事情確實(shí)性的物證,于是又引申為“憑據(jù)”;“消息、音訊”即應(yīng)有一定“確定”性,來往的“函件”的內(nèi)容具有確實(shí)性,于是又引申為此義;從“不懷疑”極而言之,便又引申為“極度尊敬,甚至以其作為自己行動的榜樣和指南”;既然對某人“不懷疑”,便可由他做事,于是又引申為“聽?wèi){、隨意”。因?yàn)榱x項(xiàng)間的這種關(guān)聯(lián)性,所以考生在答題時(shí)要特別注意詞義的細(xì)微區(qū)別。如2008年高考安徽卷《新唐書·韓休傳》“吾用休,社稷計(jì)耳”一句中,“計(jì)”是“考慮、謀劃”的意思,如果理解為其相關(guān)義項(xiàng)“計(jì)策”便不符合語境了。盡可能多地掌握詞語的各種義項(xiàng),是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。在

多義詞的諸多義項(xiàng)中,總有一個(gè)最基本的意義,我們稱它為這

個(gè)詞的本義;這個(gè)詞的其他義項(xiàng),都是由這個(gè)本義引申而來的,

叫做引申義;有時(shí),一個(gè)詞還有些義項(xiàng)與本義毫無相干,只是由

于同音的緣故,被借作他用而產(chǎn)生,我們稱這種義項(xiàng)為假借義;

用打比方的方式形成的詞義則叫比喻義。文言文中詞的多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義

項(xiàng),多則有十幾個(gè)義項(xiàng)。在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié),不斷深化;在解

題時(shí),要結(jié)合前后文內(nèi)容,并兼顧詞語在句子結(jié)構(gòu)中所處的語

法位置,對詞義做出正確判斷。(二)古今異義古今異義,是指古代漢語中存在的某一個(gè)詞語仍然保留在現(xiàn)

代漢語中,但其含義卻有所不同。有的保留部分原義而或擴(kuò)展或縮小了古義,有的完全改變了古義,有的則改變了使用的

對象、語境、感情色彩等。語言是發(fā)展的,詞義是不斷變化

的,雖然有些詞的詞義一直沿用下來,沒有什么變化,如“明日,

徐公來”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“來”,但大多數(shù)詞的詞義

已發(fā)生了變化。概括起來,大致有如下情況:(1)詞義擴(kuò)大文言文中,某些詞的原有意義比較狹小,后來它的意義有了發(fā)展,應(yīng)用范圍比原來廣泛了,這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。詞義擴(kuò)

大的特點(diǎn)是:今義大于古義,古義又包括在今義之中。如“中

國”古義指中原地區(qū);今義指中華人民共和國?！昂谩痹诠糯?/p>

專指女子相貌好看,不涉及品德;而現(xiàn)在的“好”可泛指一切

美好的性質(zhì),對人、事、物都可以修飾限制?！敖?、河”原指

長江、黃河,現(xiàn)為河流通名。(2)詞義縮小詞義的縮小,是指詞的古義的內(nèi)容,隨著時(shí)代的變化逐漸變得

狹小的現(xiàn)象。詞義縮小有以下三類:①程度的減弱。如:“怨”,古義是“恨”的意思;今義的“怨”,由古義“恨”減弱為“不滿意,責(zé)備”的意思。②范圍的縮小。如:“丈夫”,古義是男子的通稱;今義專指“妻

子”的配偶。③義項(xiàng)的減少。如“遷”,古義常用義項(xiàng)有“遷移”“變換”,“調(diào)任”“升職”,“貶謫”“流放”;今義“遷”,只剩下“遷移、變換”這一義項(xiàng)。(3)詞義轉(zhuǎn)移古漢語中一些詞義,隨著歷史的發(fā)展,由原來表示的對象,轉(zhuǎn)

移為表示另外一種對象,這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。詞義轉(zhuǎn)移有以

下幾種。①由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物。如:“涕”,古義指眼淚;今

義一般作“鼻涕”解。②由表示甲動作轉(zhuǎn)移為表示乙動作。如:“走”,古義是“跑”“逃跑”;今義為“步行”的意思。③由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)移到表示乙義的范圍。如:“慢”,古義是

“怠慢”;今義是指速度緩慢,與“快”相對。④由甲義轉(zhuǎn)移為乙義時(shí),詞性也產(chǎn)生轉(zhuǎn)移。如:“犧牲”,古義指

祭祀時(shí)用作祭品的牛、羊、豬等牲畜,屬名詞;今義轉(zhuǎn)移為“為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利”,屬動詞。(4)詞義感情色彩的變化古今詞義在演變的歷史過程中,褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象,

叫做詞義感情色彩的變化。如:“卑鄙”,古義表示出身低

微,見識淺陋,是一個(gè)表謙虛的中性詞;今義指品質(zhì)惡劣。詞

義的感情色彩變化有以下幾種:①褒義詞變化為貶義詞。如“爪牙”,原指勇士、武將或輔佐的人,是得力的幫手;現(xiàn)指“幫兇”“狗腿子”一類的壞人。②貶義詞變化為褒義詞。如:“鍛煉”,古代除有“冶煉金

屬”之義外,還有“枉法陷人入罪”的意思,該義項(xiàng)含貶義;

今義“通過實(shí)踐而得到提高”完全是褒義。③中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如:“謗”,古義指議論、批

評他人過失;今義有惡意中傷的意思。(5)名稱說法改變?nèi)?“目”改稱“眼睛”,“日”改稱“太陽”,“寡”改稱“少”等。(6)單音詞變?yōu)閺?fù)音詞由單音詞發(fā)展為雙音詞,大致有兩種情況:一是在原來單音詞

的前面或后面加一個(gè)同義詞或近義詞,合成一個(gè)雙音詞(原

來的詞作為語素之一),如“率—率領(lǐng)”;二是換為完全不同的另一個(gè)詞,如“夷—平坦”“邦—國家”。不能把文言文里的

兩個(gè)單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞,如,“今齊地方千

里”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“地方”就是兩個(gè)詞——土地

和方圓,故誦讀時(shí)的語音應(yīng)間隔開,應(yīng)讀作“今齊地/方千里”,

而不能讀作“今齊/地方千里”。由于語言在發(fā)展中,詞義或擴(kuò)大,或縮小,或轉(zhuǎn)移,因此,閱讀文

言文時(shí),必須注意古今詞匯中意義區(qū)別較大的詞。古今異義

是高考常設(shè)的考點(diǎn)之一。(三)通假字所謂通假,就是“通用、借用”,即用讀音相同或者相近的字代替

本字。這種在文字使用中的同音替代現(xiàn)象叫做“通假”,也叫“古音通假”?！巴ā笔峭ㄓ?“假”是借用。被替代的那個(gè)字叫本字;用來替代本字的字叫借字,也就是通假字。通假字是一種積非成是的現(xiàn)象。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代,所以有人認(rèn)為部分通假字就是古人所

寫的白字(別字)。雖然第一個(gè)寫通假字的人可以說是寫的白字,但是后人紛紛效仿,這處被

借用的字也就得到公眾認(rèn)可了。例如:“旦日不可不蚤自來謝

項(xiàng)王”中的“蚤”字,本義是跳蚤,因?yàn)樗驮绯康摹霸纭蓖?被假借為“早”。“早”是本字,“蚤”是“早”的假借字。通假的兩個(gè)字有很大一部分是讀音相同或相近,大體可以分為以下幾種情況:①音同或音近的字替用本字。如《鴻門宴》中“張良出,要

項(xiàng)伯”,“要”通“邀”;《逍遙游》中“此大小之辯也”,“辯”通“辨”。②聲旁字代替形聲字。如《廉頗藺相如列傳》中“乃設(shè)九

賓禮于廷”,“賓”通“儐”;《燭之武退秦師》中“行李之往來,共其乏困”,“共”通“供”。③形聲字代替聲旁字。如《屈原列傳》中“其稱文小而其

指極大”,形聲字“指”通聲旁字“旨”,意為“旨趣”;《滕王閣序》中“所賴君子見機(jī)”,“機(jī)”通“幾”,意為“預(yù)兆”。④同聲旁字互相代替。如《孟子》中“寡助之至,親戚畔之”,

“畔”通“叛”;《荊軻刺秦王》中“秦王還柱而走”,“還”通“環(huán)”,是“環(huán)繞”的意思。⑤因字形相似而代替。如《齊桓晉文之事》中“蓋亦反其本矣”,“蓋”通“盍”;《蘇武傳》“以畢今日之

”中,“

”本為馬名,通“歡”是因其形似“

”(喧嘩之意,常用于熱鬧而高興的場面)。識別和掌握常用通假字,關(guān)系到對文言文的確切認(rèn)讀,關(guān)系到

對詞句的正確理解,是學(xué)習(xí)文言文的一項(xiàng)重要任務(wù)。在考試

中,碰到實(shí)詞字面義理解不通的時(shí)候可以考慮是否存在通假

現(xiàn)象。但不能胡亂替代,望文生義,因?yàn)橥僮滞s定俗

成,所以要注重平時(shí)的積累記憶。(四)偏義復(fù)詞所謂偏義復(fù)詞,就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的

語素構(gòu)成,其中一個(gè)語素表示意義,另一個(gè)不表示意義,只作

陪襯。包括:①意義相近。如:“尋常巷陌,人道寄奴曾住。”(《永遇樂·

京口北固亭懷古》)“巷”是街道,“陌”是田間小路。在

句中,“陌”字作襯字。②意義相對。如:“便可白公姥”,“我有親父兄”。(《孔雀東南飛》)句中偏指“姥”、“兄”,而“公”、“父”不表示意義。③意義相反。如:“備他盜之出入與非常也。”(《鴻門宴》)

這里“出入”只有“入”的意思,“出”作陪襯。幫助識別文言文偏義復(fù)詞意義最有效的辦法,就是抓住文章提

供的語言環(huán)境。如:《孔雀東南飛》“我有親父兄,性行暴如雷”

中,“父兄”一詞的意義偏指在“兄”,因?yàn)樵娭兄怀霈F(xiàn)了“兄”,并無言及“父”。(五)詞類活用文言中的某些實(shí)詞,可以在一定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變它的

詞性或用法,使詞的意義發(fā)生一定的變化,這種現(xiàn)象叫做詞類

活用。主要有以下幾種情況。1.名詞活用(1)名詞作狀語。在現(xiàn)代漢語中名詞一般是不直接用作狀語的,但有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用作狀語,在句中起修飾作

用。如:①天下云集響應(yīng),贏糧而景從(《過秦論》)(云、響、景:像

云彩、回聲、影子一樣)②吾得兄事之(《鴻門宴》)(兄:像對待兄長一樣)③良將勁弩守要害之處(《過秦論》)(勁弩:拿著勁弩)④東割膏腴之地,北收要害之郡(《過秦論》)(東、北:向東邊、

向北邊)⑤而相如廷叱之(《廉頗藺相如列傳》)(廷:在朝廷上)⑥君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》)(日:每天)(2)名詞用作動詞?，F(xiàn)代漢語中,名詞是不會直接帶賓語的,

但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象,這就是名詞

用作動詞?；钣靡院?名詞就具有動詞的語法特點(diǎn),不再表示

人或事物,而是表示與這個(gè)名詞有關(guān)的動作、行為。如:①籍吏民,封府庫(《鴻門宴》)(籍:登記)②沛公欲王關(guān)中(《鴻門宴》)(王:稱王)③左右欲刃相如(《廉頗藺相如列傳》)(刃:殺)④惠等哭,輿歸營(《蘇武傳》)(輿:抬)⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河(《勸學(xué)》)(水:游泳)⑥今我來思,雨雪霏霏(《采薇》)(雨:下)(3)名詞的使動用法。文言文中,有些名詞帶賓語之后,表示

使賓語怎么樣的意思。如:①舍相如廣成傳(《廉頗藺相如列傳》)(舍:使……住宿)②縱江東父兄憐而王我,我何面目見之(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)(王:使

……為王)(4)名詞的意動用法。在文言文中,有些名詞帶上賓語后,表

示主語把賓語當(dāng)做是什么。如:①吾從而師之(《師說》)(師:把……當(dāng)作老師)②后人哀之而不鑒之(《阿房宮賦》)(鑒:以……為鑒)2.動詞活用(1)動詞用作名詞。文言文中,動詞往往用作句子的主語或賓

語,有時(shí)又受“其”“之”等詞語的修飾限制,這使之具有了

名詞的特點(diǎn)。如:①追亡逐北,流血漂櫓(《過秦論》)(亡、北:指敗逃的人)②古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得

(《游褒禪山記》)(得:收獲、心得)(2)動詞的使動用法。文言文中,有些動詞所表示的動作,其

發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物,這就是動詞的使動用

法。如:①外連橫而斗諸侯(《過秦論》)(斗:使……爭斗)②卒廷見相如,畢禮而歸之(《廉頗藺相如列傳》)(歸:使……歸)③項(xiàng)伯殺人,臣活之(《鴻門宴》)(活:使……活命)④李牧連卻之(《六國論》)(卻:使……退卻)3.形容詞活用(1)形容詞用作名詞。文言文中,當(dāng)形容詞充當(dāng)主語或賓語

時(shí),它已不再表示事物的性質(zhì)或特征,而是表示具有某種性質(zhì)

或特征的人或事物。如:①秦孝公據(jù)殽函之固(《過秦論》)(固:堅(jiān)固的地勢)②夫夷以近,則游者眾(《游褒禪山記》)(夷、近:平坦、距離

近的地方)(2)形容詞用作動詞。在文言文中,當(dāng)形容詞直接帶賓語時(shí),它不

再表示事物性質(zhì),而是表示相應(yīng)的動作行為或變化發(fā)展。如:①其好游者不能窮也(《游褒禪山記》)(窮:走到盡頭)②素善留侯張良(《鴻門宴》)(善:交好)(3)形容詞的使動用法。在文言文中,當(dāng)形容詞帶賓語時(shí),它

表示附加某種特征于賓語所表示的事物上,這種活用方式,就

是形容詞的使動用法。如:①鑄以為金人十二,以弱天下之民(《過秦論》)(弱:使……削弱)②欲居之以為利,而高其直(《促織》)(高:使……高)(4)形容詞的意動用法。在文言文中,當(dāng)形容詞帶上賓語時(shí),

它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有

某種性質(zhì)或特征。如:①吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也(《廉頗藺相如

列傳》)(先、后:以……先、以……后)②而恥學(xué)于師(《師說》)(恥:以……為恥)4.數(shù)詞活用(1)數(shù)詞用作動詞。在文言文中,數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語,陳

說事情的狀況。如:六王畢,四海一(《阿房宮賦》)(一:統(tǒng)一)(2)數(shù)詞用作形容詞。如:蚓無爪牙之利……用心一也(《勸學(xué)》)(一:專一)(3)數(shù)詞用作名詞。如:命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南(《愚公移山》)(一:一座山)二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法常見文言虛詞有18個(gè),包括:而、何、乎、乃、其、且、若、

所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之?！袄斫獬Ｒ娢难蕴撛~在文中的意義和用法”主要考查根據(jù)

具體語境理解和辨析文言虛詞的意義和用法的能力。高考

對文言虛詞的考查常常采用比較的方式,即指定句中字形相同的虛詞,要求比較它們的意義和用法。2012年,全國共有9套試卷單獨(dú)考查文言虛詞,可見其重要性。

與文言實(shí)詞相比較,文言虛詞有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是用法比

實(shí)詞靈活,往往一個(gè)詞有多種用法,多種解釋,甚至分屬幾類

詞;二是使用頻率比實(shí)詞高,許多常用的虛詞,在一篇中會多

次出現(xiàn);三是語法功能比實(shí)詞強(qiáng),實(shí)詞往往要靠虛詞的組合、

連接、輔助而成為完整的句子,體現(xiàn)不同的意思,抒發(fā)不同的

感情,表達(dá)不同的語氣;四是在漢語的發(fā)展歷史中,變化比實(shí)詞大。確切掌握文言虛詞的這些特點(diǎn),掌握常用文言虛詞的

意義和用法,對增強(qiáng)閱讀文言文的能力是大有好處的。高考

中經(jīng)常涉及的文言虛詞詞類包括代詞、介詞、副詞、連詞、

助詞等,但高考試題不是全部考查某一類虛詞,而往往考查多

類。1.代詞。代詞是起替代、指示作用的詞,可以代替詞、詞組

和句子,可以指人、指物,也可以指事。古代漢語的代詞可以

分為人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、無定代詞、特殊代詞等五類。人稱代詞有第一人稱代詞,如“吾”“我”“予”“余”“朕”(秦以后為皇帝自稱,秦以前為人們自稱用詞,無論尊卑,如《離騷》“朕皇考曰伯庸”)等;有第二人稱代詞,如“女(汝)”“爾”“若”“而”“乃”等;有第三人稱代詞,如“其”“厥”“之”等。指示代詞有近指,如“是”“之”“此”“斯”“茲”“然”等;有遠(yuǎn)指,如“夫”“彼”“其”等;有旁指,如“他”“它”等。疑問代詞如“誰”“孰”“何”“胡”“曷”“奚”“惡”“焉”“安”等。無定代詞如“或”“有”“莫”“無”等。“無定”即不確定,指這類代詞所代的對象是不確定的人或物?！盎颉焙汀坝小笔强隙ㄐ詿o定代詞,在句子中,一般只允許充當(dāng)主語,一般指人,有時(shí)候也指代事物,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“有人”

“有的人”或“某人”。如《孟子·梁惠王上》中“或百步而后止,或五十步而后止”。要特別注意的是,在這種用法中,“或”字不是表示選擇的連詞,不能理解成“或者”?！澳薄盁o”是否定性無定代詞,在句子中,一般也只充當(dāng)主語,可以用來指代人,也可以用來指代事物,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“沒有誰”或“沒有什么東西(事情)”?！澳弊炙穸ǖ目梢杂蟹秶?也可以沒有范圍,或者不指出范圍?？傊?對于無定代詞,我們要根據(jù)它們所指代的對象的不同,作不同

的翻譯。特殊代詞如“者”“所”等,這類代詞須與其他詞組合在一

起才有實(shí)際意義。2.介詞。介詞是把名詞、代詞或名詞性詞組介紹給動詞、

形容詞,以表示與之有關(guān)的處所、時(shí)間、方式、原因、對象

等的詞。介詞不能單獨(dú)使用,它一定與所帶的賓語組成介賓詞組來修飾或補(bǔ)充說明動詞、形容詞,作句子的狀語或補(bǔ)語。

介詞可根據(jù)功用分表處所的、表時(shí)間的、表對象的、表憑借

的、表被動的等。使用頻率高,用法比較復(fù)雜的文言介詞有“于”“以”“為”“與”等。另,“用”“由”“自”“從”也可在不同條件下用作介詞。3.連詞。連詞是連接兩個(gè)或者兩個(gè)以上的詞、詞組或句子

并表示它們之間的某種關(guān)系的詞。連詞所表示的結(jié)構(gòu)、邏

輯關(guān)系可分為并列、遞進(jìn)、選擇、承接、轉(zhuǎn)折、因果目的、

假設(shè)、修飾等關(guān)系。表并列關(guān)系的連詞有“與”“及”“而”“從”“且”“則”“以”“且……且……”“既……且……”等。表遞進(jìn)關(guān)系的連詞有“而”“且”“尚……況……”“非唯……亦即……”“非獨(dú)……亦……”等。表選擇關(guān)系的連詞有“如”“其”“或”“非……則……”等。表承接關(guān)系的連詞有“而”“以”“乃”“則”“遂”“即”“于是”“然后”等。表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞有“而”“然”“但”“則”“乃”“顧”“雖”等。表因果目的關(guān)系的連詞有“以”“為”“是故”“是以”等。表假設(shè)關(guān)系的連詞有“若”“茍”“今”“使”“雖”“則”“向使”“假令”等。表修飾關(guān)系的連詞有“而”“以”等。4.副詞。副詞可以修飾動詞、形容詞或者其他副詞,可以作

句子的狀語或補(bǔ)語。主要包括程度副詞、范圍副詞、時(shí)間

副詞、情態(tài)副詞、否定副詞、頻率副詞、謙敬副詞等。程度副詞如“最”“甚”“極”“絕”“殊”“太”“尤”“愈”“益”“彌”“加”“差”“少”“略”“頗”等。范圍副詞如“皆”“盡”“悉”“舉”“遍”“咸”“畢”“唯”“獨(dú)”“但”“僅”“特”“直”“徒”“各”“共”“相”“并”等。時(shí)間副詞如“既”“已”“嘗”“曾”“將”“且”“方”“正”“終”“竟”“卒”等。否定副詞如“不”“弗”“毋”“勿”“未”“非”等。頻率副詞如“每”“再”“數(shù)”“累”“復(fù)”“又”等。謙敬副詞如“請”“敬”“幸”“謹(jǐn)”“惠”“辱”“敢”“伏”“竊”“愚”“忝”等。5.助詞。助詞通常附著在其他詞匯、詞組或是句子之上,以

突出句子的結(jié)構(gòu)或者某種功能。助詞若位于句子的前后,通

常表示某種語氣;若用于句子中間或詞與詞之間,則表示提示

某種結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。助詞在古漢語中,主要有結(jié)構(gòu)助詞和語

氣助詞兩種。結(jié)構(gòu)助詞有“之”“者”“所”等。語氣助詞有“也”“矣”“焉”“耳”“乎”“與(歟)”“邪(耶)”“哉”“夫”“唯”“蓋”“且”等。6.兼詞。古漢語中,用一個(gè)字的形體而兼有兩個(gè)字的讀音或

意義的詞叫兼詞。常用的兼詞有“諸”“焉”“盍”“叵”等。三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法“與現(xiàn)代漢語不同的句式”指的是文言文特殊句式。《考

試大綱》中列舉了判斷句、被動句、賓語前置句、省略句

等四種句式?！芭c現(xiàn)代漢語不同的用法”指的是詞類活用。

對文言文特殊句式和詞類活用的考查,高考一般放在句子

的理解和翻譯中進(jìn)行。學(xué)習(xí)和掌握這個(gè)考點(diǎn),不是要求去抽

象記憶到底有哪些特殊句式與用法,以及它們的具體情況如

何,而是要根據(jù)語境在理解的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用。特殊句式包括:(一)判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定

或否定判斷的句子。文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是很少

用判斷詞“是”來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充

當(dāng)謂語,對主語進(jìn)行判斷。常用的判斷句式有以下幾種:1.“……者,……也?！边@是文言判斷句最常見的形式。如:廉頗者,趙之良將也(《廉頗藺相如列傳》)2.“……,……也?！笔÷粤恕罢摺?只用“也”表判斷。如:

項(xiàng)脊軒,舊南閣子也(《項(xiàng)脊軒志》)3.“……者,……?！庇械呐袛嗑?只在主語后用“者”表示

提頓。如:四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國

平父,安上純父(《游褒禪山記》)4.“……者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定判斷語氣。如:城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王

納諫》)5.用動詞“為”“是”表示判斷。要注意“是”表示判斷

與用作代詞的區(qū)別。如:①如今人方為刀俎,我為魚肉(《鴻門宴》)②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉(《桃花源記》)而有時(shí)“是”看起來像判斷,其實(shí)卻不然。如:③是寡人之過也(“是”,代詞,這)(《燭之武退秦師》)④是造物者之無盡藏也(“是”,代詞,在這里是“這”的意

思)(《赤壁賦》)兩句中,“是”都是指示代詞,作判斷句的主語。“是”在先

秦古漢語中很少作判斷詞,在漢以后作判斷詞才多起來。6.用“乃”“亦”“即”“則”“誠”“皆”等表示判斷。如:①以其乃華山之陽名之(《游褒禪山記》)②亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔(《離騷》)③即今之傫然在墓者也(《五人墓碑記》)④此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)⑤此誠危急存亡之秋也(《出師表》)⑥嘗從人事,皆口腹自役(《歸去來兮辭》)7.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直

接表示判斷。如:①劉備天下梟雄(《赤壁之戰(zhàn)》)②秦,虎狼之國(《屈原列傳》)8.用“非”“未”“弗”等表示否定的判斷。如:①六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(《六國論》)②彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也(《逍遙游》)③呼爾而與之,行道之人弗受(《孟子·魚我所欲也》)(二)被動句在動詞作謂語的句子里,主語不是動詞所表示的動作的施動

者,而是動作的受動者,這種句式叫做被動句。在現(xiàn)代漢語

中,被動句的形式比較單一,常見的就一種格式“……被……”,

而古代漢語的被動句形式卻相對多樣。在古漢語中,被動句主

要有兩大類型:一是有標(biāo)志的被動句,即借助一些表被動的介詞作為標(biāo)志來表示;二是無標(biāo)志的被動句,又叫意念被動

句(這種被動句其實(shí)是用主動的形式表示被動的意思,因此,

必須結(jié)合對上下文的理解才能判斷)。1.有標(biāo)志的被動句。大體有以下幾種形式:(1)用介詞“于”“受……于……”表示被動,“于”引進(jìn)動

作行為的主動者。如:①六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)(《師說》)②吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)(2)用“見”“見……于……”表被動。如:①信而見疑,忠而被謗(《屈原列傳》)②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)(3)用“為”“為……所……”表被動。如:①父母宗族,皆為戮沒(《荊軻刺秦王》)②吾屬今為之虜矣(《鴻門宴》)③不者,若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)(4)用介詞“被”表被動,這種形式與現(xiàn)代漢語基本相同。如:①仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還(《孔雀東南飛》)②風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)2.無標(biāo)志的被動句。動詞本身表示被動。這是意念上的被

動句,要根據(jù)上下文來判別。如:①戍卒叫,函谷舉(函谷關(guān)被攻占)(《阿房宮賦》)②拜為上卿(被拜為上卿),以勇氣聞于諸侯(《廉頗藺相如列傳》)③洎牧以讒誅(等到李牧因受誣陷而被殺死),邯鄲為郡(《六

國論》)(三)倒裝句所謂倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序跟現(xiàn)代漢語

相比出現(xiàn)了前后顛倒的情況。包括:1.賓語前置。在古代漢語里,賓語位置也和現(xiàn)代漢語一樣,一般都是在動詞

(或介詞)的后面,但為了強(qiáng)調(diào)賓語,在一定的條件下,就把它放

在動詞(或介詞)的前面。又可分為以下幾種情況:(1)疑問句中,代詞作疑問句的賓語,賓語要前置。如:①大王來何操(操何)?(《鴻門宴》)②沛公安在(在安)?(《鴻門宴》)③微斯人,吾誰與(與誰)歸?(《岳陽樓記》)(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。一般句中必須有“不”“未”“毋”“弗”“莫”等否定詞。如:①秦人不暇自哀(哀自)(《過秦論》)②然而不王者,未之有(未有之)也(《寡人之于國也》)③不吾知(不知吾)也(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)④臣未之聞(未聞之)也(《齊桓晉文之事》)⑤聞道百,以為莫己若(莫若己)(《莊子·秋水》)(3)用“之”或“是”把賓語提到動詞前邊,以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這

時(shí)的“之”或“是”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實(shí)在意義。如:①句讀之不知,惑之不解(不知句讀,不解惑)(《師說》)②夫晉,何厭之有(有何厭)?(《燭之武退秦師》)③惟兄嫂是依(依兄嫂)(《祭十二郎文》)注意,例②“何……之有”是一種固定句式,在疑問句中用“之”

把賓語提前。(4)方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí),有時(shí)也前置。如:項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐(項(xiàng)王、項(xiàng)伯面向東坐;范增面向南坐)(《鴻門宴》)(5)沒有標(biāo)志的賓語前置。人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐

(“自佐”即“佐自”,輔佐自己)(《屈原列傳》)2.主謂倒裝。古漢語中,謂語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣,一般放在主語之

后;但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。如:“甚矣,汝之不惠!”(實(shí)際上是“汝之不惠甚矣!”)(《愚公移山》)3.定語后置。在一般情況下,定語應(yīng)該放在中心詞前面,如“彼童子之師”。

但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容,或

使語氣流暢,也可把定語放在中心詞之后,形成中心詞在前,定語在后的句式。如:①孤帆一片日邊來(“一片”是定語,“孤帆”是中心詞)(《

望天門山》)有時(shí)定語后置時(shí)會用“者”結(jié)句,形成“中心詞+后置定語+

者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如:②求人可使報(bào)秦者,未得(《廉頗藺相如列傳》)③石之鏗然有聲者,所在皆是也(蘇軾《石鐘山記》)有時(shí)“之”也可以表示定語后置,如:④蚓無爪牙之利(《勸學(xué)》)4.介賓短語后置(狀語后置)。文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語作狀語

后置,有以下幾種情況。(1)用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語

的位置,譯成現(xiàn)代漢語時(shí),除少數(shù)仍作補(bǔ)語外,大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如:①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí),都要放在

動詞前作狀語)(《荀子·勸學(xué)》)②欲有求于我(“于我有求”)(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)介詞“以”組成的介賓短語,在今譯時(shí),一般都作狀語。如:①農(nóng)人告余以春及(“以春及告余”)(《歸去來兮辭》)②飾以篆文山龜鳥獸之形(“以篆文山龜鳥獸之形飾”)(《張

衡傳》)(3)介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí),翻譯時(shí)可視情

況而定其成分。如“生乎吾前,其聞道也固先乎吾”(韓愈

《師說》),句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面

出生”,作狀語;又可譯為“生在我的前面”,作補(bǔ)語(一般來

說仍作補(bǔ)語)。而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。

同樣,“異乎三子者之撰”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)中,“乎三子者之撰”也一定要作狀語。(四)省略句句子成分的省略,在文言文中更普遍。常見的有以下幾種情形。1.省略主語。有承前面的主語省略(承前省略),有承后面的

賓語省略(承后省略),在對話中也常常省略主語。(1)承前省略。如:相如因持璧卻立,(相如)倚柱,(相如)怒發(fā)上

沖冠。(《廉頗藺相如列傳》)(2)承后省略。如:使人索扁鵲,(扁鵲)已逃秦矣。(《扁鵲見

蔡桓公》)(3)對話省略。如:(孟子)曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”(王)

曰:“不若與人。”(《莊暴見孟子》)(4)古漢語中,有時(shí)主語會換來換去,必須根據(jù)句意補(bǔ)足。如:(桃花源人)見漁人,(桃花源人)乃大驚,(桃花源人)問所從來。(武陵漁人)具答之。(桃花源人)便要還家,(桃花源人)設(shè)酒殺

雞作食。(《桃花源記》)在翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí),省略的主語要補(bǔ)充出來。2.省略謂語動詞。如:①一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)②三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之

(《師說》)3.省略賓語。省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的,補(bǔ)出省略的

賓語,主要依靠前面的名詞和動詞。(1)動詞賓語的省略。如:①項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與(之)斗卮酒(“與”,動詞,“給”)(《鴻門宴》)(2)介詞賓語的省略。如:②豎子不足與(之)謀(“與”,介詞,“跟”、“同”)(《鴻門宴》)③敢以(之)煩執(zhí)事(“以”,介詞,“用”)(《燭之武退秦師》)4.省略介詞。在文言文中,介詞“于”和“以”常被省略,這

些介詞與后面的賓語組成介詞結(jié)構(gòu),當(dāng)這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語

時(shí),介詞常被省略。如:①后數(shù)日驛至,果地震(于)隴西(《張衡傳》)②賜之(以)彘肩(《鴻門宴》)5.兼語的省略。兼語既是前一個(gè)動詞的賓語,又是后一個(gè)動詞的主語。在文

言文中,省略兼語是十分常見的。如:相如視秦王無意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請(讓我)指示王。”

(《廉頗藺相如列傳》)(五)固定句式理解與現(xiàn)代漢語不同的句式,還應(yīng)掌握一些古代漢語常用的固定結(jié)構(gòu)?！肮潭ā笔侵敢恍┎煌~性的詞搭配在一起,固定

成為一種句法格式,表達(dá)一種新的語法意義并約定俗成,經(jīng)

久不變。1.表陳述語氣的。常用的有:(1)有以(有……用來)。如:項(xiàng)王未有以應(yīng)(《鴻門宴》)(2)無以(沒有……用來)。如:不積小流,無以成江海(《勸學(xué)》)(3)有所(有……的)。如:荊軻有所待(《荊軻刺秦王》)(4)無所(沒有……的)。如:財(cái)物無所取,婦女無所幸(《荊軻刺秦王》)(5)比及(等到……的時(shí)候)。如:比及三年,可使有勇(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(6)為所、為……所(表被動)。如:①若屬且皆為所虜(《鴻門宴》)②廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁(《孔

雀東南飛并序》)2.表疑問語氣的。常用的有:(1)奈何(怎么辦)。如:王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”(《廉頗藺相如列傳》)(2)何如(怎么樣)。如:“以五十步笑百步,則何如?”(《寡人之于國也》)(3)如……何(把……怎么樣)。如:其如土石何?(《愚公移山》)(4)得無……耶(大概……吧,該不會是……吧)。如:得無教我獵蟲所耶?(《促織》)3.表感嘆語氣。常用的有:(1)何其(多么)。如:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)(2)一何(何等、多么)。如:吏呼一何怒!婦啼一何苦!(《石壕吏》)4.表反問語氣。常用的有:(1)無乃……乎(與)(恐怕、只怕)。如:①師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?(《崤之戰(zhàn)》)②求!無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)(2)不亦……乎(不是……嗎)。如:眾人匹之,不亦悲乎?(《逍遙游》)(3)孰與、孰若(跟……相比……)。如:①孰與君少長?(《鴻門宴》)②為兩郎僮,孰若為一郎僮耶?(《童區(qū)寄傳》)(4)何……為(為什么……呢)。如:天之亡我,我何渡為?(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)(5)“何……之有”(有什么……呢)。此句式是“有何……”的倒

裝,借助“之”字把賓語提到前面。如:夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)5.其他固定用法。(1)“是以”。此句式用于因果句中表示結(jié)果或推斷。譯為

“所以(因此)……”。如《石鐘山記》:“余是以記之?！?2)“所以”。此句式由于介詞“以”含有“用”“因”等

不同的意義,據(jù)此,可譯為“用來……的人(工具、方法等)”,

如《公輸》:“吾知所以距子矣?！薄稁熣f》:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?！被蜃g為“導(dǎo)致……的原因”“……的

緣故”。如《廉頗藺相如列傳》:“臣所以去親戚而事君者,

徒慕君之高義也?！?3)“然則”。此句式表示承上的連接關(guān)系。譯為“既然這

樣,那么……”或“那么”。如《岳陽樓記》:“然則北通巫

峽,南極瀟湘……”(4)“之謂也”。此句式既可用于句末,又可用于句中。用于句末,則表示總結(jié)性判斷,譯為“說的就是……啊”;用于

句中,省去“也”,變?yōu)椤爸^”,譯為“這就叫做……”,如

《齊桓晉文之事》中的兩例:“……夫子之謂也”和“此之

謂失其本心”。四、理解并翻譯文中的句子“理解并翻譯文中的句子”側(cè)重于考查對句意的理解與表

述,具有綜合性的特點(diǎn)。所謂“理解”,是指正確地領(lǐng)會句意;所謂“翻譯”,是指能用現(xiàn)代漢語把文言語句的內(nèi)容用合

乎現(xiàn)代語法規(guī)范的白話文表達(dá)出來。二者密不可分,理解是

翻譯的基礎(chǔ),翻譯是理解的體現(xiàn)。翻譯文中的句子,主要涉及

的對象是文言實(shí)詞、虛詞,同時(shí)還涉及文言句式、詞類活用

等。1.文言文翻譯的要求——信、達(dá)、雅文言文翻譯要做到“信”“達(dá)”“雅”,即準(zhǔn)確、明白、通順,既符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣,又體現(xiàn)原文的語言特色。具

體來說,所謂“信”,是指譯文要準(zhǔn)確無誤,就是要使譯文忠

于原文,如實(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。所謂

“達(dá)”,是指譯文要通順暢達(dá),就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的

語法及用語習(xí)慣,字通句順,沒有語病。所謂“雅”,就是指

譯文要優(yōu)美自然,就是要使譯文生動、形象、完美地表述原

文的寫作風(fēng)格。2.文言文翻譯的原則——直譯為主,意譯為輔所謂直譯,就是嚴(yán)格按照原文字句一一譯出,竭力保留原文用

詞造句的特點(diǎn),力求表達(dá)方法和原文一致。直譯講究字字落

實(shí),即原文字字在譯文中有著落,譯文字字在原文中有根據(jù)?？傊?文言翻譯的要求是盡量直譯,在直譯無法進(jìn)行或不能準(zhǔn)

確傳達(dá)原意的時(shí)候,可以采用意譯。需要意譯的地方往往涉

及一些典故、特殊說法、習(xí)慣用法、修辭格式,如果按字面

意思翻譯,令人無法理解,因此要換成較易理解的語言。3.文言文翻譯方法——留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫“留”:即保留(照錄)文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。包

括:①在現(xiàn)代漢語中仍常用的成語和習(xí)慣用語,一般人都能理

解,可保留不譯(硬要譯,反而顯得不通順)。如“勞苦而功高如

此,未有封侯之賞……”(《鴻門宴》),“勞苦功高”這個(gè)成語可

以不譯。②時(shí)、地、人、事、官職、書、器物名等專有名

詞不必翻譯?！皳Q”:即用現(xiàn)代漢語詞匯替代文言詞匯。包括將單音節(jié)詞換

成雙音節(jié)詞,將詞類活用的詞換成活用后的詞,通假字換成本

字。如:“中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)?！?《張衡傳》)“都”是形容詞,“粗大的”;“傍”是通假字,通“旁”;“八道”需意譯,是“八條銅橫桿”;“施”即設(shè)置,“關(guān)”即樞紐,“發(fā)”即啟動,“機(jī)”即機(jī)件?！把a(bǔ)”:即補(bǔ)出文言文中的省略成分或隱含成分,如句子中省

略的主語、謂語、賓語以及介詞“于”等,使句意完整通暢。如“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔”(《游褒禪山

記》),將“焉”后省略的“而未至”(有能力到達(dá)卻沒有到達(dá))補(bǔ)

進(jìn)去后翻譯才連貫,否則便會義脈不暢——“足以至焉”,怎么

會“于人為可譏,而在己為有悔”呢?“刪”:即把無意義或沒必要譯出的襯詞、虛詞刪去。如

“師道之不傳也久矣”中的“也”,刪去即可?！罢{(diào)”:即把文言句中的特殊句式按現(xiàn)代漢語的要求調(diào)整過來。①介賓短語后置句,介賓短語要移到謂語動詞之前。如

《鄒忌諷齊王納諫》中的“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”,應(yīng)翻譯為

“這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國”。②定語后置句,定語

要移到被修飾限制的中心語之前。如《廉頗藺相如列傳》

中的“求人可使報(bào)秦者,未得”,應(yīng)翻譯為“求一個(gè)可以出使

秦國回復(fù)的人,沒有找到”。③主謂倒裝句,翻譯時(shí)必須顛倒

過來。如《愚公移山》中的“甚矣,汝之不惠”,應(yīng)翻譯為

“你很不聰明”。④賓語前置句,賓語要移至動詞或介詞之后。如《鄒忌諷齊王納諫》中的“忌不自信”,應(yīng)翻譯為

“鄒忌不相信自己”?！柏灐?指要根據(jù)上下文語境,靈活貫通地翻譯。這往往用于

前五種方法都用上了還不能解決問題時(shí),尤其是碰到文言句

中帶修辭色彩的說法、用典的地方。①對比喻的翻譯,要盡

量保留比喻,如果不便保留,只譯出本體即可。如《過秦論》

中的“金城千里”,可譯成“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。

②對借代的翻譯,一般只需要把所代的事物寫出來就可以了。如可以將“縉紳”“三尺”“紈绔”分別翻譯成“官員”“法律”“富家子弟”。③對委婉說法的翻譯,只需按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣表達(dá)就可以了,如將“會獵”、“更衣”翻譯成“出兵征伐”、“上廁所”。五、文言文斷句斷句古代稱為“句讀(dòu)”。古時(shí)的文章無標(biāo)點(diǎn),很多古籍

留傳下來均未注明停頓,因此句讀之功也是古人讀書的基本功。“句”者為句末停頓;“讀”即“逗”,為句中停頓。文言文斷句,是“理解并翻譯文中的句子”的擴(kuò)展與延伸,也是對傳統(tǒng)語

文教學(xué)方法的回歸。只有對文章有一定理解,才可以有正確的判斷,有了正確的斷

句,才能對文章有更深入、更全面的認(rèn)識。這種題型,能比較

有效地檢測考生能否初步讀懂文章,而且其考查也具有綜合

性,難度又較為適中,近些年在高考試卷中出現(xiàn)頻率漸高。20

12年湖北、浙江、重慶、湖南四個(gè)地區(qū)高考命題出現(xiàn)斷句題,說明高考中文言斷句仍然受到重視。雖然大部分高考卷

并沒有直接考查文言斷句,但考生也應(yīng)該掌握相關(guān)知識。掌

握文言斷句知識,不僅有助于考生答題(如對文言翻譯的幫

助),也有利于考生今后的工作和生活(如對對聯(lián)特別是一些

長對聯(lián)的閱讀等)。六、篩選文中的信息所謂“信息”,就是文章所述的種種事實(shí)。在記敘性的文言文語段中,有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及事件的原因、結(jié)

果;在議論文中,有觀點(diǎn)、論據(jù)以及論證的過程?！昂Y選文中

的信息”要求在理解原文的基礎(chǔ)上作出分析,以準(zhǔn)確地篩選

并提取信息。文言文閱讀要求篩選的信息,一般側(cè)重于文中

重要的人、事、理等。對信息篩選的考查,最常見的方式是

挑選若干文句(多為六句)分為四組,要求考生選出全都說明

某個(gè)問題的一組。七、歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”要求在理解分析的基礎(chǔ)上,

對文言文中重要的信息進(jìn)行歸納和概括。這是文言文閱讀

中的重點(diǎn),是考查考生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括的

綜合能力。歸納和概括時(shí),要能夠把握關(guān)鍵詞語、句子和段

落,注意文章體裁,利用材料中的相關(guān)信息作出綜合分析和準(zhǔn)

確判斷。自2010年起,新課標(biāo)全國卷采用了“觀點(diǎn)(形象、性

格)概括+文中例證”的結(jié)構(gòu),在題干表述上也由原來的“對原

文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括”變?yōu)椤皩υ挠嘘P(guān)內(nèi)容的概括和分析”,并在選肢上予以對應(yīng),采用先概括后具體分析的形式,選項(xiàng)基本涉及全文大部分內(nèi)容。八、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”要求在理解分析的基

礎(chǔ)上,把握隱含在文中的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和思想傾向。分

析時(shí),要從選文的情理入手,透過一事、一言、一行去窺探人

物的思想品質(zhì),透過作者對人物、事件、情理的褒貶好惡,去分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。需要強(qiáng)調(diào)的是,這種題型是要

求考生分析概括在敘述某一件事或說明某一道理時(shí)作者自

己的看法,而不是單純地分析所敘述的事件或所說明的道理

本身的具體內(nèi)容。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度、感情傾向有時(shí)

較直露,有時(shí)含蓄,因此,要在分析歸納原文有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)

上,抽象出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,并加以“概括”?？疾榉?/p>

析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的題目常見于文言散文特別

是論述說理型文言散文中,如2012年高考天津卷、安徽卷、浙江卷、福建卷、湖南卷等,考查時(shí),一般與“歸納內(nèi)容要

點(diǎn),概括中心意思”結(jié)合在一起進(jìn)行。

1.對實(shí)詞的考查,高考側(cè)重三類詞語:(1)有文化味的、有生命

力的詞語,這些詞語隨著語言的演變而保留在現(xiàn)代漢語詞匯

特別是成語中,今天仍然被使用。(2)古今含義差別較大的詞

語。(3)有特殊用法的詞語。2.對文言虛詞的考查有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)考查范圍與內(nèi)容上,

均嚴(yán)格遵循當(dāng)年大綱和說明中的有關(guān)規(guī)定,不同年份考查的

虛詞個(gè)數(shù)不同,可以是集中辨析一個(gè),也可以是比較不同的多

個(gè)虛詞,同時(shí)對極其常見的虛詞作多次重復(fù)的考查,如“以”

字。(2)所選閱讀材料以外的例句幾乎全出自中學(xué)教材。(3)

考查角度上要求從意義和用法兩方面解題,即解釋虛詞在不

同句子中的含義和語法功能,包括詞性和成分。(4)題型設(shè)置

上多為四個(gè)選一個(gè),題干要求判斷加點(diǎn)虛詞的用法和意義的異同。(5)翻譯題可能選擇一些有重要虛詞的句子。3.翻譯。理解并翻譯文言句子,就是將文言文句子轉(zhuǎn)換成符

合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的白話文,要求做到“信”(準(zhǔn)確)、“達(dá)”

(通順)、“雅”(體現(xiàn)原文意蘊(yùn)、有文采)。而要準(zhǔn)確翻譯文中

的句子,首先就得讀懂句子、理解句子,就得抓住關(guān)鍵詞語、

句式特點(diǎn)及使用的修辭方法等,準(zhǔn)確把握句子在文中的具體

含意。《考試大綱》中為此專設(shè)了“古文翻譯”這一題型,而

且在高考試卷中通常有較高的分值,說明這一考點(diǎn)在文言文閱讀考查中占有重要地位。4.斷句。文言斷句考查的是考生對文言內(nèi)容的理解能力,因

此,考生只有在讀懂并理解了斷句題所給材料的大意后,才能

按照文言表達(dá)的習(xí)慣斷句。而作為文言文閱讀的一種綜合

考查方式,斷句也考查了考生的文言語感。在某種意義上,對

文言斷句的考查就是對文言語感的考查。因此,在平時(shí)的文

言文學(xué)習(xí)中,除了要識記文言實(shí)詞、文言虛詞的意義和用法

外,更應(yīng)該注重培養(yǎng)文言語感,而誦讀是培養(yǎng)文言語感的重要途徑,只有加強(qiáng)誦讀,才能更好地學(xué)習(xí)文言文、理解文言文。5.“篩選文中的信息”要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上,能夠從

全文的角度對有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合,

對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類,從而體現(xiàn)出對文意的理解程

度。這一題型在高考中固定下來,能引導(dǎo)考生在閱讀文言文

時(shí),學(xué)會快速提取文章主要信息,對考生學(xué)習(xí)文言文起到良好

的引導(dǎo)作用。6.“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想”調(diào)整為“歸納內(nèi)容要點(diǎn),

概括中心意思”。本考點(diǎn)是文言文閱讀的重點(diǎn),同時(shí)也是難

點(diǎn)。它要求考生全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所

述的事件或所論述的道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理

概括。這種考查應(yīng)用性、綜合性強(qiáng)。7.“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是文言文閱讀考查中的

最高層級,它是前面所有訓(xùn)練的綜合體現(xiàn),只有準(zhǔn)確把握了語

句含意,對文章的有關(guān)信息進(jìn)行辨別、篩選后,才能對文章的基本內(nèi)容傾向和作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行歸納概括并作出

客觀正確的評價(jià)。需要注意的是,“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心

意思”同“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”有區(qū)別。前

者要求將文章中事件本身或道理本身的有關(guān)內(nèi)容分析概括

出來,這屬于客觀的東西,著眼于考查歸納概括能力;后者要

求在分析歸納文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,能夠提煉出作者的觀點(diǎn)態(tài)

度,這屬于作者主觀的東西,著眼于考查分析推理、概括能力。

但在實(shí)際考查中,這二者很難截然分開,因?yàn)樘釤捵髡咴谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度要建立在對文章內(nèi)容要點(diǎn)、主旨的分析上,因

此將前面復(fù)習(xí)到的知識融會貫通是完成“分析概括作者在

文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也可以說是順利完成整篇文

言閱讀的必要步驟。

一、理解常見文言實(shí)詞的基本方法1.聯(lián)想推斷。對試題中難以理解的文言實(shí)詞,可以聯(lián)想課文

中有關(guān)語句的用法,相互比照,辨其異同,然后初步確定文中

實(shí)詞的含義。例如:“不以外夷見忽?！币斫獯司?關(guān)鍵是核心突圍技能聚合理解“見”字,我們可以聯(lián)想《孔雀東南飛》中學(xué)過的“蘭芝

初來時(shí),府吏見叮嚀”來推斷?！耙姟笔莿幼魉傅囊环?句

中是“我”的意思,“不以外夷見忽”中的“見”據(jù)此可推斷其含義,此句句意為:不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我?？忌部梢月?lián)想成語推斷。不少成語源自文言文,可借助某詞在成語中的意

義來推斷文言實(shí)詞的意義。例如:至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉——句中的“速”字,借助成語“不速之客”可推斷出是“招致,

招引”的意思。2.語言結(jié)構(gòu)推斷。有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊,講求對仗,常常

采用互文的修辭格,考生可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。例如:①忠不必用兮,賢不必以——從句式結(jié)構(gòu)來看,屬于對

仗,“忠”和“賢”相對,“用”和“以”相對;“忠”和“賢”同義,那么“用”和“以”同義,故“以”就是“重用、任用”的意思。②滅六國者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也——“六國”與“秦”相對,“滅”與“族”相對,由此可推知,“族”就是“族滅”的意思。3.辨析詞性推斷。根據(jù)詞語在文言句子中的位置,推知它的

詞性,進(jìn)而根據(jù)詞性推知它的詞義。例如:①據(jù)殽函之固,擁雍州之地——該句為對仗句,“據(jù)”與“擁”相對,“固”與“地”相對,“地”是地方之意,名詞,那么“固”也是名詞,據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意。②戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)——該句也為對仗句,“帽”與“環(huán)”相對,“戴”與“腰”相對,“戴”為動詞,“腰”也為動詞,“腰間佩帶”之意。4.語法分析推斷。根據(jù)漢語語法知識,主語、賓語大多是由

名詞、代詞充當(dāng),謂語大多是由形容詞、動詞充當(dāng),定語由名詞、代詞充當(dāng),狀語由副詞充當(dāng)?？筛鶕?jù)該詞所處的語法位

置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。例如:①信知生男惡,

反是生女好——該句“信”處在謂語動詞“知”之前,作狀語;既作狀語,那么應(yīng)該是副詞,進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。②今以蔣氏觀之,猶信——該句“猶”是副詞,作狀語,“信”處在謂語的位置上,是動詞,為“相信”之意。5.語境分析推斷。語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境,所

謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境,所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境,即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞含義可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。例如:①每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞——該句“應(yīng)”的搭配對象為節(jié)拍之“節(jié)”,“應(yīng)節(jié)”即為“隨著節(jié)拍,和著節(jié)拍”,“應(yīng)”可譯為“隨著,和著”。②(屈原)出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯——該句中的“應(yīng)”和“對”連用,都處于謂語的位置上,而“對”為“回答”之意,故“應(yīng)”為“應(yīng)答”之意。有些句子的實(shí)詞還需借助句子的外部語境來推斷,這樣才能上下貫通。例如:①酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;②

而漁工水師雖知而不能言——兩句話同出蘇軾的《石鐘山

記》,人們很容易把兩個(gè)“言”都理解為“說”。①句根據(jù)

前文語境可知,酈道元對石鐘山的命名有自己的看法,只是在

觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì),由此推知此“言”為“敘述”之

意。②句可聯(lián)系整篇文章的語言環(huán)境及歷史背景來看,漁工

水師大多文化水平較低,所以漁工水師雖然知道石鐘山命名

的真實(shí)原因,不是不能說,而是不能用文字記載下來,故此處的“言”理解為“記載”較為準(zhǔn)確。二、理解常見文言虛詞的基本方法1.詞性界定法。有些文言詞兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì),根

據(jù)上下文的語境,只要能推斷出其詞性不一樣,那么其用法肯

定也就不同。如:今如此以百騎走,匈奴追射我立盡/今以鐘

磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也?！耙浴奔瓤勺鲗?shí)詞,又可作虛

詞,考生要能分清虛實(shí)。第一句是李廣根據(jù)敵我雙方形勢,認(rèn)為此時(shí)如果帶領(lǐng)一百騎倉皇而逃的話,必遭匈奴大軍追殺而

全軍覆沒,故第一句中的“以”為實(shí)詞,作“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”

解;而第二句的“以”為介詞“把”。顯然,兩者詞性有別,

一實(shí)一虛,意義和用法不同。2.語法切入法。從語法結(jié)構(gòu)角度切入對解答文言虛詞題也

同樣適用。如:五千人因銜枚擊之/相如因持璧卻立。分析這

兩句的語法結(jié)構(gòu),第一句主語是“五千人”,第二句主語是

“相如”;進(jìn)一步考察“銜枚擊之”和“持璧卻立”,兩者都是連動結(jié)構(gòu),且都作謂語,由此可見,兩者的語法結(jié)構(gòu)基本相

同,故句中“因”的用法也應(yīng)相同,都可作“于是、就”解。3.語境推斷法。一般而言,需要判定的虛詞上下文語境完整,

語句的整體意義實(shí)際上限制了某個(gè)虛詞的意義和用法,因此

也可根據(jù)具體的上下文來進(jìn)行判斷。如:漕水溢則泛濫為田

患/公使陽處父追之,及諸河,則在舟中矣。第一句,“漕水溢

”是假設(shè)的情況,“泛濫為田患”顯然是上面假設(shè)的結(jié)果,由

此可推斷該句中的“則”應(yīng)為連詞,相當(dāng)于“就、便”;第二句,出自《崤之戰(zhàn)》,晉襄公在遭到原軫怒斥后,翻然悔悟,派人追趕,追到黃河邊的時(shí)候,百里孟明視等三人卻已經(jīng)上船出發(fā)了?？梢?此處“則”也為連詞,但構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻已經(jīng)”,兩者意義不同。4.標(biāo)志識別法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志性詞語,如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的文言特殊句式,可幫助快速答題。如表被動的“見”“于”“為”“為所”等,表示賓語前置的“之”(如“何陋之有”)、“是”(如“唯利是圖”)等。同時(shí)識記一些含有虛詞的固定句式,如“是以”為“以是”的倒裝,意為“因?yàn)檫@”;“無以”意為“用來……的”;“其……之謂也(乎)”也是一個(gè)固定句式,根據(jù)情況可譯為“大概(恐怕、難道)說的是……吧(嗎)”。如:此有道者之所以異于俗也/宋何罪之有。兩句中的“之”都是固定句式的標(biāo)志,一是古漢語中表原因的固定句式,一是賓語前置的標(biāo)志,兩者的意義和用法顯然不同。三、斷句常用方法1.找名代。文言文中的名詞和代詞,常常用做句子的主語和

賓語,因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞和代詞,就基本上可以

斷出句讀了。如:沛公北向坐/張良西向侍/范增數(shù)目項(xiàng)王/舉

所佩玉玦以示之者三/項(xiàng)王默然不應(yīng)/范增起出召項(xiàng)莊謂曰/

君王為人不忍若入前為壽/壽畢請以劍舞因擊沛公于坐/殺之

/不者/若屬皆且為所虜/莊則入為壽/壽畢曰/君王與沛公飲軍

中無以為樂請以劍舞/項(xiàng)王曰諾/項(xiàng)莊拔劍起舞/項(xiàng)伯亦拔劍

起舞常以身翼蔽沛公/莊不得擊。(《鴻門宴》)找到上述加點(diǎn)名詞或代詞,便可以作出基本判斷。2.看虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是代詞、語氣

詞和一些連詞,他們的前后,往往是應(yīng)該斷句的地方。如:其、

爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、

竊、請、敬等發(fā)語詞和表敬副詞,常常用在句首;之、也、

矣、歟、焉、哉、乎等語氣詞常常用在句尾;以、于、為、

而、則等連詞常常用在句中。如:嗟乎/師道之不傳也久矣/

欲人之無惑也難矣/古之圣人/其出人也遠(yuǎn)矣/猶且從師而問焉/今之眾人/其下圣人也亦遠(yuǎn)矣/而恥學(xué)于師/是故圣益圣愚

益愚圣人之所以為圣愚人之所以為愚/其皆出于此乎/愛其子

擇師而教之/于其身也則恥師焉/惑矣/彼童子之師授之書而

習(xí)其句讀者/非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)3.理對引。文言文中對話、引用常以“曰”“云”“言”

等為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答時(shí)寫出人名,以后就

只用“曰”而把主語省略。遇到對話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文理清

問者、答者,明辨句讀。如:孟子對曰/王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止

以五十步笑百步則何如/曰/不可直不百步耳是亦走也/曰/王

如知此則無望民之多于鄰國也。(《寡人之于國也》)4.明頂真。頂真是文言文中常見的形式。頂真的使用使句

子前后相承,語勢連貫。如:幽泉怪石無遠(yuǎn)不到/到則披草而

坐傾壺而醉/醉則更相枕以臥/臥而夢意有所極夢亦同趣覺而

起/起而歸。(《始得西山宴游記》)5.據(jù)排偶。排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方

法。句式整齊,四六句多,又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。這

一特點(diǎn),又為斷句提供了方便。如:不患寡而患不均/不患貧

而患不安/蓋均無貧/和無寡安無傾/夫如是故遠(yuǎn)人不服則修

文德以來之/既來之/則安之。(《季氏將伐顓臾》)6.依總分。文言文中,也往往有總分、分總的形式,據(jù)此也可

以進(jìn)行斷句。如:于是予有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲

魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少……/此予之所得也。(《游褒禪山記》)這段文字始句為總起句,故應(yīng)斷為句。接著緊承始句發(fā)“嘆”,

最后用“此予之所得也”作結(jié)。辨明哪些是“總”、哪些是“分”,又“分”幾層,就可以大致斷句了。7.察反復(fù)。反復(fù),特別是間隔反復(fù),也是文言文中常見的修辭方

法。如:奚以之九萬里而南為/適莽蒼者/三餐而反腹猶果然/適

百里者/宿舂糧/適千里者/三月聚糧之二蟲又何知!(《逍遙游》)附斷句口訣:古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精

思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前

后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話

最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參考。習(xí)慣句式

掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件。相同詞語緊相連,一般

中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)

看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。操千曲,觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。四、文言文翻譯八個(gè)關(guān)注點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)一:詞類活用。詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象,

含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關(guān)注的內(nèi)容。因此,我們在翻譯文言文的時(shí)候,一定要認(rèn)真把握,仔細(xì)辨別。

詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活

用等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時(shí),一

定要先判斷出詞類活用的類型,然后據(jù)此推斷其意義。如:①

然亦奇其不用吾言而行其志也?！司渲械摹捌妗弊譃?/p>

形容詞意動用法,應(yīng)譯為“對……感到驚奇”。此句應(yīng)譯為:

然而也對他不采納我的意見而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。

②自古及今,未有窮其下而能無危者也?！司渲械摹案F”字是形容詞使動用法,應(yīng)譯為“使……窘迫”。此句應(yīng)譯為:從

古至今,從來沒有使他的臣民窘迫而自己能沒有危險(xiǎn)的。③

可晨馳至富家,發(fā)櫝出券歸其主?！司渲械摹俺俊笔敲~

用作狀語,可譯為“在早晨”“一大早”。如果不能識別名詞活

用就很難獲得滿分。此句應(yīng)譯為:侯可一大早騎馬直奔富人

家,打開木匣拿出田契歸還他的主人。關(guān)注點(diǎn)二:特殊句式。文言文中有許多特殊句式,如判斷句、

被動句、倒裝句等。含有特殊句式的句子,常被命題專家看重。要想準(zhǔn)確翻譯此類句子,就必須譯出其句式特征;否則就

極容易失分。如:①良欲籍農(nóng)故為兵者,民大恐?！司錇?/p>

定語后置,“故為兵者”為“農(nóng)”的后置定語,在翻譯的時(shí)

候,要將定語還原到原來的位置。此句應(yīng)譯為:吳良想對原先

當(dāng)過兵的農(nóng)民登記編冊,老百姓十分恐慌。②乃招其酋豪,諭

以禍福,諸蠻皆以君言為可信?！司渲械摹爸I以禍福”

為狀語后置,在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語序,再進(jìn)行翻

譯。此句應(yīng)譯為:于是召集他們的首領(lǐng),把福禍(利害關(guān)系)告知(他們),各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。③聞太子所欲

用周者,欲絕王之喜好也?！司錇橐浴啊摺病?/p>

作標(biāo)志的判斷句。在翻譯時(shí)必須將其譯成“……是……”

的格式,即:聽說太子您想用我的原因,是想終止大王對斗劍

的喜好。如不能將此句式特點(diǎn)譯出就很難獲得滿分。④趙

國何求而不得也?！司錇橘e語前置句,在翻譯時(shí)必須將

“何”回歸其位。應(yīng)譯為:在趙國想要什么而不能得到呢?關(guān)注點(diǎn)三:一詞多義。古代漢語的詞語大多是多義的,這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí),我

們要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

個(gè)進(jìn)行翻譯。因此我們在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對詞語的不

同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。如:①范氏富,盍已乎?——句中的“已”是多義詞,常見的義項(xiàng)有“停止”、“取消”、“已經(jīng)”、“過分”、語氣詞等。根據(jù)語境,可知“取消”義項(xiàng)最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為:范家富貴,何不取消這門親事呢?②俠曰:“以口腹役人,吾所不為也?！蹦讼ちT之?！渲小傲T”字是多義詞,常見的義項(xiàng)有“停止”“罷免”“結(jié)束”“遣散”等。根據(jù)語境,可知“遣散”的義項(xiàng)最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為:裴俠說:“因?yàn)樽约旱目诟怪凼顾?這是我所不愿意做的?！庇谑侨慷记采⒘恕＂凼码m劇,必時(shí)時(shí)至母所視問輒去?！渲小皠　钡某Ｒ娏x項(xiàng)有“厲害”“嚴(yán)重”“復(fù)雜”“繁多”等。根據(jù)語境,可知“繁多”的義項(xiàng)最合適。此句應(yīng)譯為:事物雖然繁多,但一定經(jīng)常到母親那里看望問候才離開。關(guān)注點(diǎn)四:成分省略。成分省略也是文言文中的一種常見現(xiàn)

象,省略的成分通常是主語、賓語、介詞等。省略的成分常

常是命題專家注意的地方,翻譯時(shí)要把省略的內(nèi)容補(bǔ)出來。

如:①因乞李氏以歸?！司渲惺÷缘某煞质琴e語“這部

書”,翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來。此句應(yīng)譯為:向李氏討取(這部書)回

家。②主簿大驚,遽以白就?！渲械摹板嵋园拙汀笔÷?/p>

了介詞“以”的賓語“之(這件事)”,在翻譯時(shí)省略的內(nèi)容要

補(bǔ)上,即“遽以(之)白(于)就”。此句應(yīng)譯為:主簿非常吃驚,立即把(這件事)稟告陰就。③李初不言,尼固詰之,乃以僧

告?！司渲械摹澳艘陨妗笔÷粤酥髡Z、賓語和名詞性

短語的中心語,在翻譯的時(shí)候要注意把它們補(bǔ)出來。即:李

超最初不說,尼姑一再追問,(李超)才把和尚(的名字)告訴(她)。關(guān)注點(diǎn)五:古今異義。文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。

這一知識點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及的內(nèi)容。我們在翻譯文

言文時(shí)要特別注意那些存在古今異義的詞語,千萬不可以今譯古。如:①隱處窮澤,身自耕傭。臨縣士民慕其德,就居止

者百余家。——此句中的“窮”不能譯成“貧窮”“窮困”,而應(yīng)該譯成“偏僻”。該句應(yīng)譯為:(孟嘗)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤,親自

種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德,到他那里定居的

有百余戶。②學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)??！司渲械摹皩W(xué)者”是

古今異義的詞語,不能譯為“做學(xué)問的人”,而應(yīng)譯為“學(xué)習(xí)寫文

章的人”。該句應(yīng)譯為:學(xué)習(xí)寫文章的人應(yīng)達(dá)到這個(gè)地步才罷

休啊!③遠(yuǎn)者三歲一更,近者一二歲再更?！司渲械摹霸佟笔枪沤癞惲x的詞語,應(yīng)譯為“兩次”。該句應(yīng)譯為:(任期)長的三年一輪換,(任期)短的一兩年就輪換兩次。關(guān)注點(diǎn)六:單音節(jié)詞。現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主,而古代漢

語詞匯以單音節(jié)為主。我們在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考的過程中,要

加強(qiáng)對單音節(jié)詞的翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí),我們

要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)

詞去解釋。如:①隱處窮澤,身自耕傭。臨縣士民慕其德,就居止者百余家?！司渲械摹案麄颉辈⒎乾F(xiàn)代漢語中的

雙音節(jié)詞,而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞,意思是“種田”“做工”。

②遂大困,尋死富陽。——此句中的“尋死”并非現(xiàn)代漢語

中的雙音節(jié)詞,而是“尋”和“死”兩個(gè)詞,意思是“不久”“死

在(富陽)”。該句應(yīng)譯為:于是極度貧困,不久死在富陽。關(guān)注點(diǎn)七:固定句式。固定句式是文言文中的一種特殊現(xiàn)象,

在翻譯時(shí)有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會出現(xiàn)錯誤,因此,我們在翻譯文言文時(shí)只能用它的固定意

思來翻譯,不能擅自意譯。如:①其李將軍之謂也?！司?/p>

中的“……之謂也”是固定格式,應(yīng)譯為“說的是……”。

如不清楚此格式很容易誤譯成:大概是李將軍說的吧!正確

的翻譯應(yīng)為:大概說的是李將軍吧!②今之朝臣無以易薛季

昶。——此句中的“無以……”是固定格式,應(yīng)譯為“沒有

用來……的”。所以此句正確的翻譯為:如今的朝臣當(dāng)中,沒

有能夠取代薛季昶的。③我孰與城北徐公美?——此句中的“……孰與……”是固定格式,應(yīng)譯為“……與……相比,誰

(更)……”。此句應(yīng)譯為:我同城北的徐公比,誰更漂亮?關(guān)注點(diǎn)八:修辭知識。文言文中常見的修辭有比喻、借代、

互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的

方式,而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如

果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式,有的需將喻體直接

換為本體,有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯;

如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式,就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯;如果要翻譯的句子采用的是互

文的修辭方式,就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯;如果需翻

譯的句子采用的是委婉的修辭方式,就要根據(jù)語境譯出句中

所要表達(dá)的意思。如:①不以物喜,不以己悲?！司洳捎?/p>

了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式,很容易將此句

誤譯為:不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏?也不因?yàn)樽约旱目部?/p>

而感到悲傷。正確的翻譯是要把相對應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。

此句應(yīng)譯為:不因?yàn)橥馕锏暮脡?、自己的得失而感到喜悅或悲傷。②但以劉日薄西?氣息奄奄。——該句采用了比

喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏

壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語言將其譯為:只因?yàn)?/p>

祖母劉氏的生命就像太陽將要落到西山一樣,奄奄一息,生命

垂危。③金就礪則利?！司洳捎玫氖墙璐男揶o方式。

“金”是借代,代指“金屬制成的刀劍”,屬材料代物。翻譯時(shí)要

直接點(diǎn)明借代的本體,譯為:金屬制成的刀劍放在磨刀石上去

磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容

易鬧出笑話來。五、分析綜合類試題解題方法(一)整體感知,宏觀把握首先,粗讀全文,把握要點(diǎn)。通過這一步整體把握文章