梅州博文山香教育日常刷題140附答案

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梅州山香

專注教招1.下列選項中，屬于影響教育目的確定的客觀依據(jù)的是（）[單選題]*A.人的價值選擇B.人的觀念C.受教育者身心發(fā)展的規(guī)律(正確答案)D.人性假設答案解析：確立教育目的的客觀依據(jù)主要有：（1）社會生產力和科學技術發(fā)展水平；（2）一定社會經濟、政治制度和文化背景；（3）歷史發(fā)展進程；（4）受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。2.有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學活動的專門場所是（）(?？?[單選題]*A.學校(正確答案)B.企業(yè)C.公司D.政府答案解析：題干所述體現(xiàn)了學校的內涵。3.教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。這體現(xiàn)了教育目的的（）[單選題]*A.導向作用(正確答案)B.指導作用C.激勵作用D.評價作用答案解析：題干所述體現(xiàn)了教育目的的導向作用的內涵。4.1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，亦稱（），這是我國正式頒布的第一個學制，但未及實施。[單選題]*A.壬寅學制(正確答案)B.癸卯學制C.壬戌學制D.戊辰學制答案解析：中國近代教育史上最先制定的系統(tǒng)的學校教育制度，是1902年清政府頒布的《欽定學堂章程》，亦稱“壬寅學制”。5.校規(guī)、校紀等屬于校園文化中的（）[單選題]*A.制度文化(正確答案)B.精神文化C.觀念文化D.物質文化答案解析：校園文化包括校園物質文化、校園精神文化和校園組織與制度文化。其中校規(guī)、校紀屬于校園文化中的制度文化。6.我國的教育目的主要是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的（）[單選題]*A.接班人B.建設者C.建設者和接班人(正確答案)D.勞動者答案解析：我國教育目的的基本精神的要求之一是堅持社會主義方向性，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一。7.（）是教師在實施課程計劃過程中，在完成某一階段（）如一節(jié)課、一個單元或一個學期)的教學工作時所期望達到的要求或結果。[單選題]*A.教育總目的B.各級各類學校的培養(yǎng)目標C.課程目標D.教學目標(正確答案)答案解析：題干的表述體現(xiàn)了教學目標的內涵。8.各層次的教育目的中，既由特定社會領域和特定社會層次的需要所決定，也因受教育者所處的學校級別而變化的是（）[單選題]*A.教育目的B.課程目標C.培養(yǎng)目標(正確答案)D.教育目標答案解析：根據(jù)各級各類學校的任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求習慣上稱為培養(yǎng)目標。它是由特定的社會領域和特定的社會層次的需要決定的，各級各類學校要完成各自的教育任務，必須制定各自的培養(yǎng)目標。9.學生小王在學習某單元的課程內容時總是摸不著頭腦，他默默在心里鼓勵自己克服困難。后來通過不懈的努力，他在此單元考試中取得滿意的成績，他又在心里默默地告口誡自己不要驕傲。小王的行為體現(xiàn)了學生作為具有主體性的人的（）(易錯)[單選題]*A.獨立性B.選擇性C.調控性(正確答案)D.自我意識性答案解析：學生的主體性包括獨立性、選擇性、調控性、創(chuàng)造性和自我意識性。其中調控性是指學生可以對自己的學習活動進行有目的的調整和控制，如學習困難時，激勵自己；取得成績時，告誡自己不要驕傲；學習目標不恰當時，及時調整修正；對學習過程進行自我監(jiān)控等。根據(jù)題意可知C項正確。10.何老師在教育教學中，只管教書、完成教學任務，對學生不管不問，使得學生在他所教科目的學習上，處于一種無人管理的狀態(tài)。何老師與學生之間的關系最有可能屬于（）[單選題]*A.一般型師生關系B.放任型師生關系(正確答案)C.專制型師生關系D.民主型師生關系答案解析：題干所述屬于放任型師生關系的表現(xiàn)。11.下列關于新課改倡導的學生觀的表述，錯誤的是（）[單選題]*A.學生是處于發(fā)展中的人B.學生是學習的主體C.學生無法被老師的意志影響(正確答案)D.每一個學生都是獨特的答案解析：現(xiàn)代學生觀強調每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在，教師不可以對其隨意支配，或任意捏塑，要尊重學生的主觀能動性，但并不是說教師無法對學生產生影響。故C項錯誤。12.“走上講臺，我就是課程?！斑@句話深刻揭示了教師勞動的（）(易錯)[單選題]*A.復雜性B.創(chuàng)造性(正確答案)C.長期性D.示范性答案解析：“我就是課程“強調教師要有課程意識，只有如此，教師才能真正地進人課程，才能使靜態(tài)的課程設計轉化為動態(tài)的課程實施，才能使預設的課程轉化為創(chuàng)生的課程。即教師在教學過程中，要不斷創(chuàng)生和發(fā)展課程，這體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。13.主張教師專業(yè)發(fā)展除了個人努力外，更大程度上依賴于教師學習團隊的建設，這種觀點屬于教師專業(yè)發(fā)展的（）[單選題]*A.感性取向B.理智取向C.文化生態(tài)取向(正確答案)D.實踐一反思取向答案解析：文化生態(tài)取向認為教師專業(yè)發(fā)展不僅僅依靠個人努力，更大程度上依賴于“教學文化”或“教師文化”為其工作提供意義、支持和身份認同，其主要方式是通過學習團隊建設進行協(xié)同教學、合作教研，實現(xiàn)共同發(fā)展。14.從專業(yè)發(fā)展途徑來說，教師在教學中內省并獲得實踐智慧，這屬于（）[單選題]*A.入職輔導B.在職培訓C.同伴互助D.自我教育(正確答案)答案解析：教師“內省并獲得實踐智慧”是自我教育的體現(xiàn)。15.烏申斯基說：“如果你厭惡學生，那么，教育工作剛剛開始時就已經結束了?！边@強調教師應具備（）[單選題]*A.高尚的師德(正確答案)B.廣博的文化素養(yǎng)C.專門的教育素養(yǎng)D.扎實的學科素養(yǎng)答案解析：高尚的師德應包括熱愛學生、教書育人、為人師表和團結協(xié)作等內容。依照題干可知教師應該熱愛學生，具備高尚的師德。16.“親其師，信其道”表明教育目標的順利完成受師生之間的（）(易錯)[單選題]*A.道德關系的影響B(tài).心理關系的影響(正確答案)C.組織關系的影響D.非正式關系的影響答案解析：“親其師，信其道”的意思是：一個人只有在親近、尊敬自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。在教學過程中，師生的心理情感總是伴隨著認識、態(tài)度、情緒、言行等的相互體驗而形成親密或排斥的心理狀態(tài)。不同的情緒反應對學生課堂上參與的積極性和學習效率有著重大影響。這體現(xiàn)了師生之間的心理關系對教育目標順利完成的影響。17.教學機智是教師面臨復雜的教學情境時所表現(xiàn)出的一種敏感、迅速、準確的判斷能力，其類型不包括（）[單選題]*A.處理教學失誤的機智B.處理學生失當行為的機智C.處理教學環(huán)境突變的機智D.處理學校行政管理問題的機智(正確答案)答案解析：教學機智的類型包括：（1）處理教學失誤的機智；（2）處理學生失當行為的機智；（3）處理教學環(huán)境突變的機智；（4）處理學生意外回答的機智。18.教師專業(yè)素質最突出的外在表現(xiàn)是（）[單選題]*A.專業(yè)能力(正確答案)B.專業(yè)知識C.專業(yè)理念D.專業(yè)情意答案解析：教師的專業(yè)能力是教師綜合素質最突出的外在表現(xiàn)，也是評價教師專業(yè)性的核心因素。19.隨著學校結構的復雜和規(guī)模的擴大，教師職業(yè)開始向專門化方向發(fā)展，這出現(xiàn)在（）[單選題]*A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會(正確答案)D.資本主義社會答案解析：在封建社會，隨著學校結構的復雜和規(guī)模的擴大，教師職業(yè)開始向專門化方向發(fā)展。20.教師專門的教育素養(yǎng)中，（）要求教師善于從事各種教育教學活動，成為教育方面的“臨床專家”，能夠像醫(yī)生那樣進行“分析”“診斷”“假設”“開處方