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問題解決教學(xué)策略演示文稿第一頁,共二十一頁。(優(yōu)選)第六講問題解決教學(xué)策略第二頁,共二十一頁。主要內(nèi)容概念理解2理論依據(jù)3運(yùn)用說明4案例觀察1第三頁,共二十一頁。一、案例觀察

例1:關(guān)于“重慶談判”的教學(xué)設(shè)計(jì)例2:英國(guó)歷史教科書“誰發(fā)現(xiàn)了美洲”請(qǐng)問:

第二種方案中用十分鐘左右講“重慶談判”是不是有點(diǎn)得不償失?

你覺得學(xué)生學(xué)完后是否搞清楚了究竟是誰發(fā)現(xiàn)了美洲?如果沒有,那學(xué)生搞清了什么?第四頁,共二十一頁。

指在教學(xué)過程中,以情景為依托,以問題為導(dǎo)向,師生圍繞解決特定情景中的問題展開教學(xué),以達(dá)到理解歷史、啟發(fā)思維、發(fā)展創(chuàng)造力的教學(xué)策略。

二、概念理解含義:

注意:?jiǎn)栴}解決不只是老師設(shè)計(jì)了問題,更是讓學(xué)生有了疑惑,提出問題。

第五頁,共二十一頁。三、理論依據(jù)1.人本主義學(xué)習(xí)觀人的學(xué)習(xí)以自主學(xué)習(xí)的潛能的發(fā)揮為基礎(chǔ);

讓學(xué)生面臨真正的問題是學(xué)習(xí)的首要條件。什么是真正的問題?第六頁,共二十一頁。三、理論依據(jù)2.建構(gòu)主義理論知識(shí)只是特定情境下個(gè)體依據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界的一種理解或解釋;學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者運(yùn)用先前已有的知識(shí)以自己的方式主動(dòng)建構(gòu)事物意義的過程。2.歷史教學(xué)的新認(rèn)識(shí)就課程而言,歷史并不只是事實(shí)性學(xué)科,更是需要多角度、個(gè)性化理解的學(xué)科。第七頁,共二十一頁。三、組織者策略的運(yùn)用(一)操作步驟(二)運(yùn)用要求第八頁,共二十一頁。(一)操作步驟1.創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置疑問

該環(huán)節(jié)是通過創(chuàng)設(shè)恰如其分的情景,將學(xué)生帶入問題情境,激發(fā)其興趣,誘導(dǎo)其思維。

關(guān)注針對(duì)性什么樣的問題情境恰如其分?(1)問題情境的要求:誘發(fā)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)感受性發(fā)展創(chuàng)造性突出教育性第九頁,共二十一頁。(一)操作步驟假設(shè)性問題情境(2)問題情境的類型:請(qǐng)問:歷史教學(xué)中究竟能不能假設(shè)?懸念性問題情境價(jià)值判斷問題情境注意:假設(shè)應(yīng)考慮邏輯合理性、符合基本歷史事實(shí)、有利于對(duì)重要問題的理解。

讓問題游走在在學(xué)生的常識(shí)性判斷與歷史發(fā)展的真相之間,制造欲說還休、出乎意料問題。第十頁,共二十一頁。(一)操作步驟(2)問題情境的類型:總結(jié)性問題情境

價(jià)值判斷問題情境在對(duì)歷史事件、現(xiàn)象、人物、思想、制度等進(jìn)行價(jià)值判斷,提出自己的觀點(diǎn)。

總結(jié)性問題既可以是提示對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解,也可以是對(duì)相關(guān)知識(shí)的總結(jié)。第十一頁,共二十一頁。(一)操作步驟2.引導(dǎo)探索釋疑

在老師指導(dǎo)下,學(xué)生解探索解決疑惑的途徑并最終解決問題的過程。了解學(xué)生是否明確了問題教師應(yīng)注意:組織好學(xué)生活動(dòng)

活動(dòng)中教師應(yīng)特別關(guān)注:主體性、理解的深刻性、證據(jù)的充實(shí)性。及時(shí)反饋評(píng)價(jià)第十二頁,共二十一頁。(一)操作步驟3.誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題——存疑、質(zhì)疑

學(xué)生生成問題的過程實(shí)質(zhì)上就是他們主動(dòng)探求知識(shí)、運(yùn)用已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)批判性地審視學(xué)習(xí)內(nèi)容、建構(gòu)自己的知識(shí)理解的過程。如何才能讓學(xué)生有疑問:有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生提問給學(xué)生一些前后矛盾的信息注意:任何時(shí)候都不要敷衍學(xué)生提出的問題。第十三頁,共二十一頁。(二)注意事項(xiàng)1.關(guān)于問題

(1)兼顧封閉性問題與開放性問題

封閉性問題:答案比較確定、對(duì)回答的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確性。

開放性問題:答案開放、解決步驟開放、評(píng)價(jià)開放,鼓勵(lì)創(chuàng)造性及個(gè)性化理解的問題。

請(qǐng)問:因?yàn)殚_放性問題特別有利于實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng),是否教學(xué)設(shè)計(jì)中最好都設(shè)計(jì)開放性問題?第十四頁,共二十一頁。(二)注意事項(xiàng)1.關(guān)于問題

(2)問題有梯度

梯度:由易到難或由表及里,層層深入。(3)充分考慮學(xué)生的年齡水平

比較第一次工業(yè)革命影響的問題:

初中:根據(jù)本課所學(xué)的內(nèi)容,說一說工業(yè)革命使人們的生產(chǎn)生活發(fā)生了什么變化

高中:作為人類歷史上的一場(chǎng)深刻變革的工業(yè)革命,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?

初中的開放性問題主要針對(duì)本課內(nèi)容設(shè)計(jì);高中則更多考慮綜合知識(shí)的縱橫聯(lián)系,難度更大。(4)講究問題的表述

第十五頁,共二十一頁。(二)注意事項(xiàng)2.關(guān)于操作(1)注意問與答的間隔(2)必要時(shí)變幻問題角度(3)保護(hù)好學(xué)生的質(zhì)疑積極性第十六頁,共二十一頁。ThankYou!第十七頁,共二十一頁。例:價(jià)值判斷情境設(shè)計(jì)例1:王位世襲制取代了禪讓制,根據(jù)才德民主推選聯(lián)盟首領(lǐng)的傳統(tǒng)從此終止。王位世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退?例2:在我們的印象里,宋朝是積貧積弱、偏居一隅。然而,宋朝也是我國(guó)古代社會(huì)生活多姿多彩、科技文化繁榮的時(shí)代,四大發(fā)明中有三項(xiàng)都在宋代,儒學(xué)發(fā)展的新時(shí)代也在宋朝。為什么在宋朝會(huì)出現(xiàn)這樣的貧弱與繁榮并存局面呢?例3:在談到雅典民主制時(shí),人們常說,雅典是“成也民主,敗也民主”,為什么成敗都是民主之故?第十八頁,共二十一頁。例:《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課的問題設(shè)計(jì)

觀察下面案例,看看這些問題在歷史學(xué)習(xí)層次上可歸納為幾類?第十九頁,共二十一頁。例:《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課的問題設(shè)計(jì)

關(guān)于臺(tái)灣問題的由來:

(播放臺(tái)灣的風(fēng)土人情圖片后)寶島臺(tái)灣自古以來就是祖國(guó)的一部分。但在歷史上,臺(tái)灣三次與大陸分離,離開祖國(guó)懷抱,造成骨肉分離的痛苦。請(qǐng)回憶我們已有的知識(shí)回答:這三次分離分別是在什么時(shí)候,造成分離局面的原因是什么?結(jié)果怎樣?前兩次分離與第三次有何本質(zhì)不同?

第二十頁,共二十一頁。例:《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課的問題設(shè)計(jì)

關(guān)于解決方式:(1)1949年,國(guó)民黨退居臺(tái)灣后,我們提出要解放臺(tái)灣,同時(shí),炮擊事件時(shí)有發(fā)生。1979年,全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》,宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)。請(qǐng)思考:從“解放臺(tái)灣”到“和平統(tǒng)一”說明了什么?(2)(閱讀教科書及補(bǔ)充資料歸納)一國(guó)兩制構(gòu)想是怎樣提出來的?(3)如何理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的內(nèi)涵?(4)

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