《弟子規(guī)》-公開課

孝悌忠信禮義廉恥中華傳統(tǒng)教育必讀弟子規(guī)天天落實多多收益

番禺傳統(tǒng)文化推廣中心—明德書屋感恩詞感謝天地，化育之恩。感謝祖國，保護之恩。感謝父母，養(yǎng)育之恩。感謝老師，教誨之恩。感謝同學(xué)，幫助之恩。感謝農(nóng)夫，辛勞之恩。感謝大眾，付出之恩。感謝萬物，共存之恩。90度鞠躬禮

鞠躬禮學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，就是學(xué)習(xí)圣賢文化給孔夫子鞠躬，就是尊師重道兩個生命：身體的生命，智慧的生命烏鴉懂得反哺羔羊懂得跪乳學(xué)習(xí)圣賢教育，營造精彩人生

《弟子規(guī)》概說《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才-大儒-李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語·學(xué)而篇》第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分五個部分加以演述，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成１０８０個字的《弟子規(guī)》。清中葉以后，此書最為流行，一度成為私塾的必讀課本，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟敦倫盡份、閑邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。會意，形聲字

解：金文“孝”字，為子承老形。小篆之孝，從老的上半部分，從子，意謂子背著父母，意即子能承其親，并能順其意。故其本意作“善事父母者”，此之謂孝。老子承傳一體孝順父母的四個境界養(yǎng)父母之身：關(guān)心父母的衣食住行，隨順父母的喜樂愛好養(yǎng)父母之心：就是讓父母安心、放心“出必告，反必面”“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”“事雖小，勿擅為”“晨則省，昏則定。冬則溫，夏則清”養(yǎng)父母之志：讓父母以孩子為榮，以孩子為傲，增長父母的志氣?！傲⑸硇械?，揚名于后世，以顯父母”?！暗掠袀?，貽親羞?！别B(yǎng)父母之慧：增長父母的智慧，讓父母明白圣賢之道“少者戒之色、壯者戒之斗、老者戒之得”“親有過，諫使更，貽吾色，柔吾聲。”《學(xué)記》是先祖最好的“教育學(xué)論著”“學(xué)”含義：《說文解字》：學(xué)者，覺也?！鞍l(fā)慮憲，求善良”《禮記·學(xué)記》育者，養(yǎng)子使作善也?！墩f文解字》教：上所施，下所效也。育：養(yǎng)子使做善也。長善救失二、當前員工、學(xué)生德行教育的狀況嬌慣、溺愛下的“小皇帝”們自小缺乏必要的家庭德行教育。不良的社會風(fēng)氣對學(xué)生帶來的負面影響不可忽視。學(xué)校教育重智輕德、重管理輕教育。德行之弱，固然有家庭、學(xué)校、社會教育不足的原因，但不可忽視的是我們自己在日常言行中不重視品德的修行，也是一個重要的因素。社會競爭企業(yè)競爭人才競爭道德素質(zhì)競爭道德的層進結(jié)構(gòu)

己所不欲

勿施于人

行有不得

反求諸己

母教，為天下

太平之源。

各自責(zé)，天清地寧，各相責(zé)，天翻地覆。

道

超越時空的大自然運行法則，是之為道。德

順從大自然的法則，不逾越地做人，是之為德?！暗茏右?guī)”教學(xué)大綱

《弟子規(guī)》的6個中心部分1：入則孝------〈感恩〉2：出則悌------〈友愛〉3：謹

------〈規(guī)范〉4：信

------〈誠信〉5：泛愛眾------〈善待〉6：余力學(xué)文------〈勤奮〉

4、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對我們的益處

培養(yǎng)如何做人、做一個善良有禮的好人家———孝子學(xué)?！脤W(xué)生企業(yè)———-------好員工社會———好公民建立和諧家園、和諧社會⊙總敘

dìzǐguīshèngrénxùn

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。

shǒuxiàotìcìjǐnxìn

首孝弟，次謹信。

fànàizhòngérqīnrén泛愛眾，而親仁。

yǒuyú

lì zéxuéwén

有余力，則學(xué)文。

⊙總敘

{1}弟子：本來指學(xué)生、孩子，這里泛指我們每一個人。{2}規(guī)：

規(guī)矩，大丈夫的見解。{3}圣人：大成至圣先師孔老夫子和歷朝歷代古圣先賢。{4}訓(xùn)：教誨、教訓(xùn)。{5}弟：悌，敬愛兄長。{6}謹：謹言慎行。{7}信：誠信。{8}文：經(jīng)典、典章，文學(xué)以及各種技藝、技能等。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用?！兜茏右?guī)》中的“弟子”所指的就是孩子，也就是父母的子弟；再廣泛來講，“弟子”可以說是每一個人。人“活到老，學(xué)到老”，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)。既然都在學(xué)習(xí)，理所當然就是學(xué)生。我們每一個人都是圣賢人的學(xué)生?！耙?guī)”“夫見”也，即大丈夫的見解，就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個字，就可以了解這本書的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。因此教育的基本目標主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團結(jié)他人而又向往高尚品德的人。孝羊羔跪乳,烏鴉反哺,

做人之本,孝敬父母。

夫孝，德之本也，

教之所由生也。

——《孝經(jīng)》最徹底的賺錢之道有德此有人，有人此有土（市場），

有土此有財，有財此有用。

德者，本也；財者，末也。

----《大學(xué)》父母十重恩第一、懷胎守護恩第二、臨產(chǎn)受苦恩第三、生子忘憂恩第四、咽苦吐甘恩第五、回干就濕恩第六、哺乳養(yǎng)育恩第七、洗濯不凈恩第八、遠行憶念恩第九、深加體恤恩第十、究竟憐愍恩

欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。求為解決問題，反倒制造問題。不敬其親而敬他人者，謂之悖禮不愛其親而愛他人者，謂之悖德——《孝經(jīng)》！棄老而取幼，家之不祥。

孝——責(zé)任——理想

不孝——自私——欲望教以孝,所以敬天下之為人父者也

教以悌,所以敬天下之為人兄者也

——《孝經(jīng)》

我們的幸福愿望：

1、穩(wěn)定的職業(yè)！

2、幸福的婚姻！

3、成才的兒女！

4、安樂的晚年！不孝：少年無禮中年無友老年無養(yǎng)孝是人生大智慧！孝心一開，

百福皆開，

百慧皆開。

父能孝,家無逆子

子能孝,家無逆孫上以報恩中以立身下以傳家五福臨門一曰長壽、二曰富貴、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命（善終）?！稌?jīng)洪范》最重要的是第四?！昂玫隆?。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因為德是福的原因和根本，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長。

“梅開五福，竹報三多”五福的含義：一、“長壽”是命不夭折而且福壽綿長。二、“富貴”是錢財富足而且地位尊貴。三、“康寧”是身體健康而且心靈安寧。四、“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜。五、“善終”是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。三多：多福、多壽、多子中國文化指導(dǎo)我們獲得人生幸福

子曰：舜其大孝也與，德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)，宗廟饗之，子孫保之。故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。

-----《中庸》

⊙入則孝

fù

m?hūyìngwùhu?n父

母

呼，應(yīng)勿緩。fù

m?mìngxíngwùl?n父

母

命，行

勿懶。fù

m?jiàoxūjìngtīng父

母

教，須敬聽。

fù

m?zéxūshùnchéng父

母責(zé)，須順承。

易解：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。天下和順，日月清明。風(fēng)雨以時，災(zāi)厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務(wù)修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不淩弱，各得其所。

祈愿中國文化的主要內(nèi)容舉世聞名的四大發(fā)明科技的發(fā)展應(yīng)建立在倫理、道德的基礎(chǔ)上，否則科技會給人類帶來災(zāi)難!書法、繪畫、樂舞、戲劇

藝術(shù)的最高指導(dǎo)原則——思無邪同學(xué)們要自覺避免不良刺激與誘惑誘惑中國文化的主要內(nèi)容

中醫(yī)中藥扁鵲：治大病，讓人起死回生，稱為神醫(yī)。扁鵲二哥：治小病，能斷根。扁鵲大哥：不治病，能預(yù)言別人何時將會得何病并告知預(yù)防方法。中醫(yī)的最高原則是：治未病，而不是治已病，更不是治大病。孔子：聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。圣人治世原則：治未亂，不是治已亂。中國文化的主要內(nèi)容圣人治世原則：治未亂，不是治已亂。如何治未亂？教育:建國君民，教育為先。如何教？教什么？教倫理道德中國文化的主要內(nèi)容儒家學(xué)說核心內(nèi)容——道德超越時空的大自然運行法則，此之謂道順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德。中國文化的主要內(nèi)容儒家學(xué)說核心內(nèi)容——道德父子——有親（父慈子孝）君臣——有義(君使臣以禮，臣事君以忠)夫婦——有別（男主外，女治內(nèi)，夫妻能各盡本分）兄弟——有序（兄弟姐妹和睦友愛）朋友——有信（人與人間交往，守信用，講道義）道德中國人五千年來的傳統(tǒng)教育總綱請參考《中國遠祖如何教導(dǎo)后裔》一文故事：黃香溫席黃香九歲的時候母親早亡，他和父親相依為命。家里窮，根本就沒有被子，冬天，他先睡到席子上，用自己的體溫為父親先把這個席子給溫一下、暖一下，這就叫“冬則溫”。夏天，黃香就用扇子把父親的席子先扇得涼一點，這就叫“夏則凊”。dōngzéwēn

xiàzéjìng冬則溫，夏則凊，chénzéxǐng

hūnzédìng晨則省，昏則定。chūbìgu

f?nbìmiàn出

必

告，反

必

面，jūyǒuchángyè

wú

biàn居

有

常，業(yè)無變。易解：冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。故事：生命的代價沉痛的教訓(xùn)臨近暑假，某小學(xué)老師通知學(xué)生第二天下午放半天假，并要求學(xué)生告知家長。卻有兩名學(xué)生沒有按照老師的要求通知家長，擅自和小伙伴一起到河邊游泳，落入深水中，再也沒有上來……由于他們兩個沒有做到“出必告，反必面”，所以沒有得到家長的及時照顧，直到晚上家長不見孩子回家才發(fā)現(xiàn)出事了，但為時已晚！這樣的人間悲劇每年都有發(fā)生，同學(xué)們一定要吸取教訓(xùn)??！Shìsuīxi?o

wùshànwéi事雖小，勿擅為，Gǒushànwéizǐdàokuī茍擅為，子道虧。wùsuīxi?owùsīcáng物雖小，勿私藏，gǒusīcángqīnxīnshāng茍私藏，親心傷。易解：縱然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。物雖然小，也不可以私自收藏占為己有，特別是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。故事蘋果的教訓(xùn)有一個孩子，放學(xué)回到家里臉色怪怪的。因為小孩子比較單純，做了壞事容易顯現(xiàn)在臉上。這位母親很有警覺性，就去翻了孩子的書包，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面有三個蘋果，孩子解釋說：“我們幾個同學(xué)路過賣水果的攤位，順手拿了這幾個蘋果?！边@位母親立刻帶著孩子到水果店，恭恭敬敬給人家鞠個躬，說：“對不起，我的孩子拿了你的蘋果，我跟你道歉，我沒有把孩子教好?要多少錢我馬上付給你?！彼暮⒆诱驹谝慌钥粗赣H的這種舉動，我們相信孩子的慚愧之心一定會被喚醒，從而終生記住這個教訓(xùn)?？墒怯行┖⒆诱f謊話時臉不變色心不跳，為什么？是因為他們從小犯錯時，父母沒及時抓住時機遏制住，說謊話說習(xí)慣了，習(xí)慣成自然。孩子，“勿以惡小而為之”，這樣你才能夠健康成長?！拔镫m小，勿私藏”，除了不可以偷，不可以拿，同時不要吝嗇，不要什么東西都想到先留給自己，要培養(yǎng)樂于助人的行為，因為施予比接受更有意義??！假如孩子從小就吝嗇，長大之后也會養(yǎng)成自私自利的習(xí)氣。故事：一個玩笑抱憾終身有這樣一個真實的故事：在學(xué)校課間休息的時候，一個同學(xué)在他的同桌要坐下的時候，把椅子挪開了，結(jié)果這個同學(xué)坐在地上，脊椎摔斷，終身癱瘓。一個玩笑導(dǎo)致這樣的后果，雙方家庭都抱憾終身！受傷的同學(xué)將在床上躺一輩子，很苦。他的父母就更苦，孩子養(yǎng)了這么大，突然變成殘廢，父母比他還難受，還要伺候他，每天看到他都要偷偷地流淚。我們想一想關(guān)心你的人往往何止父母雙親，所以一個人的過失，有時會給多少人帶來痛苦！造成大錯無法彌補，而開玩笑同學(xué)的家庭也要承擔(dān)沉重的經(jīng)濟負擔(dān)和良心的譴責(zé)。所以，任何對人身安全有損害和危害到社會的不良行為，我們是絕對不能做的，見到時也要極力勸止。qīnsuǒhàolìwèijù親所好，

力為具；qīnsuǒwùjǐnwèiqù

親所惡，

謹為去。shēnyǒushāngyíqīnyōu

身有傷，貽親憂；

déyǒushāngyíqīnxiū德有傷，

貽親羞。易解：父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎地去除掉（包括自己的壞習(xí)慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。故事：鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動也不動的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當時郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對郯子的崇拜之情由此可見。故事:董卓的惡行董卓是東漢末年的軍閥，他帶領(lǐng)軍隊來到國都，廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻帝劉協(xié)為傀儡皇帝，并從此獨攬朝政。董卓專權(quán)期間，對朝廷中的大臣肆意殺戮，對天下百姓任意欺凌。結(jié)果他的暴行引起了人們的憤怒，司徒王允等人聯(lián)合起來利用美人計一舉將他除掉。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，當時他的母親已經(jīng)９０多歲了，也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無法盡享天年，實在是可悲??！

提問：

你的父母生日是哪天？最喜歡吃什么？干什么？不知道的，回家詢問。要學(xué)會關(guān)心自己的父母，用心體會。作業(yè)：

下次回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)，比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水。可以根據(jù)情況任選一樣來做。

學(xué)會感恩：感恩古圣先賢留給我們的智慧感恩誨人不倦的代代恩師和所有用心育人的現(xiàn)代教師 感恩我們生命中的第一任老師

只有父母一生無怨無悔、不求回報的永遠關(guān)愛我們，可以忍受我們一生的不解與怨恨！父親是天，母親是地，我們就是生活在天地之間的那個人，同學(xué)們行動起來吧。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！辈灰鹊侥且豢?，后悔已晚。凡出言，信為先，wàngxīyān詐與妄，奚可焉。

話說多，不如少，nìng惟其是，勿佞巧。huì奸巧語，穢污詞，jiè市井氣，切戒之。譯文

話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。談話的內(nèi)容要實事求是，不要花言巧語。奸詐取巧的語言、下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的語氣，都不要去沾染。見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。譯文

開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要做到。沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，就更不應(yīng)該了。小故事信守諾言

從前，有個叫趙柔的人，他一生因信守諾言而被世人稱贊。一天，趙柔和兒子一起到集市上去賣梨，一個人想出二十匹絹買下他的梨。雙方談好價錢后，那個人就回去取絹了。這時又來了一個商人，這個商人覺得趙柔的梨質(zhì)量好，便要出三十匹絹買下他的梨。趙柔的兒子見這個商人的價錢出得比較高，就想將梨賣給他。坐在一旁的趙柔對兒子說：“怎么能因為有利可圖就拋棄信用呢？”沒過一會兒，第一個商人來了，趙柔父子便按原來議定的價格把梨賣給了他。見人善，即思齊，jī縱去遠，以漸躋。èxǐng見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。譯文

看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到向他學(xué)習(xí)看齊。即使目前的能力與之相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，也要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺點，有則改之，無則加勉。惟德學(xué)，惟才藝。lì不如人，當自礪。若衣服，若飲食，qī不如人，勿生戚。譯文每個人都應(yīng)當重視對自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)。如果感覺到不如人的地方，應(yīng)當自我激勵、奮發(fā)圖強。至于外表穿著、日常飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮、自卑。小故事阮咸曬衣

晉朝的著名文學(xué)家阮咸，從小家里就很窮，可他從不自卑。當時有一個風(fēng)俗：每年七月初七，各家都要把自家箱子里的衣服拿到太陽下去晾曬。這天，有錢人家都在曬新衣服，阮咸沒有新衣服可曬，就把自己的舊衣服拿出來曬。他認為人活著關(guān)鍵不在于他有多少財富，而在于他高尚的德行和豐富的學(xué)識。凡是人，皆須愛，zài天同覆，地同載。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。譯文

讀書要注重三到：心到、眼到、口到，這三者缺一不可，研究學(xué)問要專一，不能這本書才開始讀，又想看其他的書，這本書沒有讀完，不能放下又去讀另外一本。寬為限，緊用功，zhìsè工夫到，滯塞通。

zhá心有疑，隨札記，就人問，求確義。譯文

在制訂計劃的時候，不妨寬松一些，在實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行。日積月累，功夫深了，原先困頓疑惑之處就會迎刃而解了。讀書時，如心里有疑問，應(yīng)隨時用筆記下，一有機會，就向良師益友請