鮑照《擬行路難》阮籍《詠懷八十二首》

擬行路難鮑照.

《樂府解題》記：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。”.

有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。一.解題:二、知人論世

鮑照（約414—466）南朝宋文學家，字明遠。鮑照出身寒微，二十多歲時，因獻詩被賞識，以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”。但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報國無門，不得不在壯志未酬的憾恨中坐視時光流逝。即使躋身仕途，也不得重用，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁。論世（解讀詩人為何而愁）《擬行路難》（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。愁三.品讀含詠詩眼：前兩聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？運用比興的表現(xiàn)手法。說明了水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

結合寫作背景，說說三四句中的命指什么？你從中讀出了怎樣的情感？“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。這句含有反諷的語氣，作者越是說人生各有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實的極度不公平，越是平靜地說“安能行嘆復坐愁”，越能反映出精神上極度壓抑，憤懣不平的痛苦。文章七八句采用了什么手法，寫出了什么感情？

本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。本詩小結：擬行路難·其五君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。今我何時當然得，一去永滅入黃泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。擬行路難·其六對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蝶躞垂羽翼?棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（

）A.詩的開頭兩句通過動作描寫，精確傳神地刻畫出主人公內(nèi)心的惆悵。B.詩的第三、四句運用借代和反問表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)和感受。C.第五至第十句描繪了家庭日常生活的場景，與之前詩句內(nèi)容構成反差。D.這首詩內(nèi)容有張有弛，波瀾頓挫，寫法上較《擬行路難》（其四）直露。15.比較本詩與李白《行路難》在表達的情感方面有何異同。（6分）

答案：14.【答案】B“比喻”而非“借代”。15.【參考答案】①相同點：兩首詩都在一定程度上表達了詩人內(nèi)心的苦悶不平和自我寬慰。②不同點：鮑詩側(cè)重于抒寫個人的失意情懷，并提升到了控訴時世不公道的新高度；李詩還表現(xiàn)了一種對理想的不懈追求和樂觀的自信，思想境界更高。《詠懷》其一

阮籍

一、知人論世阮籍，字嗣宗，三國魏文學家、思想家。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當時，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。

正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺，司馬氏獨專朝政。司馬氏集團一方面高舉屠刀，一方面為籠絡人心，強調(diào)禮法，提倡忠孝。

面對白色恐怖，一批頭腦清醒的士人遠離政治，笑傲林泉，高談闊論，以酒為伴，企圖以不躋身仕宦的方式來保全生命，追求精神生活的自由?！对亼选菲湟?/p>

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見，憂思獨傷心。二.品讀含詠詩眼：憂思思考：詩人是如何寫憂思的？最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。通過動作描寫婉約表達了詩人心中的隱憂。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”這些意象，渲染出一種凄清孤寂的意境，借清冷的自然景色來抒寫內(nèi)心的孤獨和苦悶。（借景抒情）徘徊將何見，憂思獨傷心。詩人為什么有如此憂思？

與亂世親密接觸的文人，宛如風中之落葉殘花，沒有能力拯救自己，更沒有能力拯救世界。面對微笑著的帶著血痕的雪亮刀鋒，他們只能選擇躲，躲，躲。世上并沒有鋼筋鐵骨的碉堡可以供他們防身，他們，只能躲在香醇的酒漿里，躲在悠遠的琴聲里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名殺死。拓展練習（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？

（2）這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法，表達了怎樣的情感？

請作簡要分析。詠懷八十二首（其七十九）