現(xiàn)象七十二變

羅大佑現(xiàn)象七十二變羅大佑現(xiàn)象七十二變一，作者其人羅大佑，1974年開(kāi)始寫(xiě)歌，80年代末90年代初風(fēng)靡華語(yǔ)歌壇，先在臺(tái)北掀起“黑色旋風(fēng)”時(shí)，后被喻為“歌壇教父”、“常青樹(shù)”，不僅僅是為流行樂(lè)壇拓寬了一種思路，更為中國(guó)的流行音樂(lè)注入了一種生命，他的影響一直持續(xù)了20年，并會(huì)一直持續(xù)下去。沒(méi)有鮑勃?迪倫，美國(guó)的搖滾樂(lè)就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有羅大佑，中國(guó)的樂(lè)壇將會(huì)怎樣？教學(xué)目標(biāo)了解大陸流音樂(lè)的基本狀況了解羅大佑早期音樂(lè)作品的風(fēng)格領(lǐng)會(huì)通俗音樂(lè)中的深刻命題——有沒(méi)有這樣一首歌，伴隨著你走過(guò)青春歲月？追溯華夏樂(lè)壇——有沒(méi)有這樣一個(gè)人，可以持久的讓自己的音樂(lè)在你的耳畔輕輕吟唱？

羅大佑：歌手？詩(shī)人？羅大佑有卓越的音樂(lè)才華，是有雄心和天命之感的歌手，他把社會(huì)批判和哲思之重?fù)?dān)在流行樂(lè)的肩上，這需要特別出眾的才華和對(duì)社會(huì)文化的深遂思考，“其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”那是流行樂(lè)真正的霸業(yè)。羅大佑也具有卓越的文學(xué)才華，可算是真正意義上的詩(shī)人：“陽(yáng)光下蜻蜓飛過(guò)來(lái)，那一片綠油油的稻田?！?來(lái)易來(lái)，去難去，數(shù)十載的人世游""仿佛像水面泡沫的短暫光亮,是我的一生""每一次閉上了眼就想到了你，你像一句美麗的口號(hào)揮不去"“仿佛如同一場(chǎng)夢(mèng)，我們?nèi)绱硕虝旱南喾辏阆褚魂嚧猴L(fēng)輕輕柔柔吹入我心中"“仰望著藍(lán)色的天邊的回憶，好像你無(wú)聲的臨別的遲疑"“我們不要一個(gè)被科學(xué)游戲污染的天空，我們不要被你們發(fā)明變成電腦兒童?！?/p>

羅大佑創(chuàng)作歌詞追夢(mèng)人歌詞讓青春吹動(dòng)了你的長(zhǎng)發(fā)讓它牽引你的夢(mèng)

不知不覺(jué)這紅塵的歷史已記取了你的笑容

紅紅心中藍(lán)藍(lán)的天是個(gè)生命的開(kāi)始

春雨不眠隔夜的你曾空獨(dú)眠的日子

讓青春嬌艷的花朵綻開(kāi)了深藏的紅顏

飛去飛來(lái)的滿(mǎn)天的飛絮是幻想你的笑顏

秋來(lái)春去紅塵中誰(shuí)在宿命里安排

冰雪不語(yǔ)寒夜的你那難隱藏的光彩

看我看一眼吧莫讓紅顏守空枕

青春無(wú)悔不死永遠(yuǎn)的愛(ài)人

讓流浪的足跡在荒漠里寫(xiě)下永久的回憶

飄去飄來(lái)的筆跡是深藏激情你的心語(yǔ)

前塵后世輪回中誰(shuí)在宿命里徘徊

癡情笑我凡俗的人世終難解的關(guān)懷童年池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著夏天操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面黑板上老師的粉筆還在拼命唧唧喳喳寫(xiě)個(gè)不停等待著下課等待著放學(xué)等待游戲的童年福利社里面什么都有就是口袋里沒(méi)有半毛錢(qián)諸葛四郎和魔鬼黨到底誰(shuí)搶到那支寶劍隔壁班的那個(gè)男孩怎么還沒(méi)經(jīng)過(guò)我的窗前嘴里的零食手里的漫畫(huà)心里初戀的童年總是要等到睡覺(jué)前才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)總是要等到考試以后才知道該念的書(shū)還沒(méi)有念一寸光陰一寸金老師說(shuō)過(guò)寸金難買(mǎi)寸光陰一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年沒(méi)有人知道為什么太陽(yáng)總下到山的那一邊沒(méi)有人能夠告訴我山里面有沒(méi)有住著神仙多少的日子里總是一個(gè)人面對(duì)著天空發(fā)呆就這么好奇就這么幻想這么孤單的童年陽(yáng)光下蜻蜓飛過(guò)來(lái)一片片綠油油的稻田水彩蠟筆和萬(wàn)花筒畫(huà)不出一邊那一道彩什么時(shí)候才能象高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長(zhǎng)大的臉盼望著假期盼望著明天盼望著長(zhǎng)大的童年一天又一天一年又一年盼望長(zhǎng)大的童年可聽(tīng)的曲與可讀的詞從“聽(tīng)”的層面看：通俗歌曲的“言（詞）”、“聲（演唱）”、“律（音樂(lè)）”似乎總是三位一體地交融在一起。流行歌詞更接近于口語(yǔ)，演唱也具有極強(qiáng)的吟詠的特征，歌者似乎是隨著音樂(lè)的律動(dòng)，一字一音地將歌詞“說(shuō)”出來(lái)。

流行音樂(lè)等同于詩(shī)歌嗎？從“讀”的層面看：通俗歌曲的歌詞可以具有詩(shī)的特質(zhì)，但與詩(shī)有極大的區(qū)別。通俗歌詞的情感傳達(dá)主要配合音樂(lè)的律動(dòng)在相對(duì)平白的敘述中完成情感的抒發(fā)，依靠唱者與聽(tīng)者更貼近的交流的方式撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。詩(shī)則主要是通過(guò)意象的營(yíng)構(gòu)和意境的創(chuàng)造，完成一種獨(dú)白式的抒情。通俗歌詞表達(dá)上的特征：與主流意識(shí)形態(tài)保持距離的民間性；與共享價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)疏離的價(jià)值訴求的個(gè)人性；滿(mǎn)足反叛心理需求和話(huà)語(yǔ)需要宣泄性；都市現(xiàn)代人對(duì)都市生存的日常體驗(yàn)，表達(dá)是個(gè)人化的，而體驗(yàn)則具有共通性。這也許正是這一類(lèi)演唱能夠撥動(dòng)無(wú)數(shù)人心弦的奧秘所在。怎樣欣賞通俗歌詞？通俗歌詞需要我們透過(guò)歌者的吟詠去發(fā)現(xiàn)特定文化境遇中的某種訴求、情緒和特殊體驗(yàn)。能夠如此，也就意味著我們能從通俗歌詞中“讀”出一點(diǎn)“別”的東西了。五千年文明的誠(chéng)摯之愛(ài)和對(duì)中國(guó)人未來(lái)命運(yùn)的憂(yōu)慮。一、羅大佑羅大佑的歌曲是隨著日本產(chǎn)手提式錄音機(jī)的迅速普及，在世界華人青年當(dāng)中廣泛流行的。他的早期作品，典型地表現(xiàn)了那時(shí)青年人的惶惑，焦慮，傷感。他對(duì)病態(tài)社會(huì)的無(wú)情鞭撻，顯示了對(duì)虛假丑惡的反叛、嘲諷和批判精神，同時(shí)也體現(xiàn)了歌手自己在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間，碰撞摸索的內(nèi)在緊張與困惑。他被譽(yù)為臺(tái)灣歌壇的“黑色旋風(fēng)”、現(xiàn)代社會(huì)的“手術(shù)解剖刀”。羅大佑和他的歌

羅大佑被譽(yù)為“歌壇教父”、“常青樹(shù)”他不僅僅為流行樂(lè)壇拓寬了一種思路，更為中國(guó)的流行音樂(lè)注入了一種生命，他的影響一致持續(xù)了20年，并會(huì)一致持續(xù)下去。作者生平

羅大佑（1954—）臺(tái)灣歌曲作家，歌手，自20世紀(jì)70年代中期成名以來(lái)，在中國(guó)大陸和香港、臺(tái)灣地區(qū)以及世界其他地區(qū)的華人群體中，一直擁有廣泛影響，有人稱(chēng)羅大佑“壟斷”臺(tái)灣歌壇十幾年，實(shí)乃不世出的音樂(lè)天才。他于1988年獲得美國(guó)林肯表演中心和美國(guó)藝術(shù)中心聯(lián)合頒發(fā)的“亞洲杰出藝人獎(jiǎng)”。主要作品

他最主要的作品有《亞細(xì)亞的孤兒》、《未來(lái)的主人翁》、《盲聾》、《超級(jí)市民》、《彈唱詞》、《現(xiàn)象七十二變》、《戀曲1980》、《戀曲1990》、《錯(cuò)誤》、《愛(ài)人同志》、《海上花》、《沉默的表示》、《思念》、《穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手》、《暗戀》等。羅大佑的歌二、羅大佑與大陸流行音樂(lè)中國(guó)的流行音樂(lè)是從上個(gè)世紀(jì)70年代末、80年代初開(kāi)始的。在80年代初內(nèi)地流行的是臺(tái)灣校園歌曲和港臺(tái)歌曲，很少有自己創(chuàng)作的流行歌曲，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣歌手鄧麗君的歌就風(fēng)靡全國(guó)。這種局面直到1990年前后才開(kāi)始有所改變，在1990年前后，先前由港臺(tái)流向內(nèi)地的單向流行音樂(lè)輸出開(kāi)始改變成內(nèi)地與港臺(tái)相互流動(dòng)。中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展可分為四個(gè)時(shí)期：1、七十年代末至八十年代初----情感的啟蒙時(shí)期。鄧麗君為代表。2、從八十年代的中葉，到九十年代----啟蒙時(shí)期。崔健、羅大佑為代表。崔健和羅大佑，構(gòu)成了中國(guó)早期流行音樂(lè)帶有理性啟蒙價(jià)值和意義的聲音。如果說(shuō)崔健的歌更多的是政治性的狂喊，那么羅大佑更多的則是現(xiàn)代性的震驚和茫然。崔健3、九十年代中葉以后，----抒情時(shí)代。李宗盛、陳淑樺為代表。他們以日常自我，個(gè)人的私我，小男人的情調(diào)代替了羅大佑那種有反思的，有擔(dān)當(dāng)?shù)?，有痛苦感的大男人的情懷?、到了21世紀(jì)，----狂放化的時(shí)代。周杰倫為代表。娛樂(lè)化的形式，豐富的詞匯，華美的音樂(lè)，流暢的音節(jié)變換。羅大佑與大陸流行音樂(lè)

1984年的春節(jié)晚會(huì)上，張明敏帶來(lái)的《我的中國(guó)心》風(fēng)靡大江南北。同一年中央電視臺(tái)開(kāi)播《九州方圓》，流行歌曲也有了過(guò)渡期的官方稱(chēng)呼：通俗歌曲。1986年，“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”等由百名歌星組成的演唱會(huì)在北京體育臺(tái)推出，這標(biāo)志著內(nèi)地流行音樂(lè)創(chuàng)作群的崛起和流行音樂(lè)成為社會(huì)音樂(lè)生活的一個(gè)重要組成部分的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)。大陸流行音樂(lè)的暗流時(shí)代

這是音樂(lè)的暗流時(shí)代——鄧麗君和瓊瑤的小說(shuō)一起，構(gòu)成了中國(guó)新時(shí)期情感啟蒙的最早流行文化版本。在北京女孩兒張薔的聲音里面，“鄧麗君”的聲音被復(fù)制成輕快、優(yōu)美的歌聲，消除了原來(lái)鄧麗君聲音中的委婉和凄美，是一次“愛(ài)情聲音合理化”過(guò)程。大陸流行音樂(lè)的代言時(shí)代

這是音樂(lè)的代言時(shí)代——20世紀(jì)80年代的崔健和羅大佑，構(gòu)成了中國(guó)早期流行音樂(lè)帶有理性啟蒙價(jià)值和意義的聲音。在崔健的搖滾里面，重大的政治命題被新的世俗的狂喊替代，我們很難識(shí)別，這是一種政治的宣泄還是告別？是一種對(duì)舊生活的舍棄還是對(duì)新生活的向往？羅大佑歌曲的思想內(nèi)涵

羅大佑的歌曲是思想上最成熟的，

他的早期作品，典型地表現(xiàn)了那時(shí)青年人的惶惑，焦慮，傷感。他對(duì)病態(tài)社會(huì)的無(wú)情鞭撻，顯示了對(duì)虛假丑惡的反叛、嘲諷和批判精神，同時(shí)也體現(xiàn)了歌手自己在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間，碰撞摸索的內(nèi)在緊張與困惑。他被譽(yù)為臺(tái)灣歌壇的“黑色旋風(fēng)”、現(xiàn)代社會(huì)的“手術(shù)解剖刀”。三、認(rèn)同的焦慮在羅大佑的歌聲里面，古典世界的失去和現(xiàn)代社會(huì)的確立被表達(dá)為一次自我認(rèn)同的茫然失措。在他的歌曲中有兩個(gè)基本情緒：一方面是優(yōu)美古典化自然，另一方面是一個(gè)不斷崛起的現(xiàn)代城市，這個(gè)情緒恰好迎合了20世紀(jì)80年代以來(lái)港臺(tái)兩地的年輕人重新認(rèn)同所產(chǎn)生的茫然感。文本詳析

《現(xiàn)象七十二變》是經(jīng)典的，典型的代表了羅大佑的歌曲的內(nèi)在的哲學(xué)的文化的反思，所以可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一種反思。一、歷史的巧合——反諷。二、世相的速寫(xiě)——文化困惑。三、呼喚真誠(chéng)

《現(xiàn)象七十二變》賞析流行音樂(lè)的宏大敘事對(duì)現(xiàn)代性的反思對(duì)消費(fèi)主義的反思眼看著高樓蓋得越來(lái)越高

我們的人情味卻越來(lái)越薄

朋友之間越來(lái)越有禮貌

只因?yàn)榇蠹乙?jiàn)面越來(lái)越少在西門(mén)町的天橋上面閑逛

有多少文明人在人行道上

就像我看到文明車(chē)輛橫沖直撞

我不懂大家心中作何感想

七十二變，一種對(duì)現(xiàn)代性的反思

隨著都市現(xiàn)代化的程度,每個(gè)人多少追求一點(diǎn)幸福

是個(gè)什么樣的心理因素,每年要吃掉一條高速公路

在西門(mén)町的天橋上面閑逛,有多少文明人在人行道上

就像我看到文明車(chē)輛橫沖直撞,我不懂大家心中作何感想一年過(guò)了又是新的一年,每一年現(xiàn)代都在傳統(tǒng)邊緣

在每個(gè)新的一年三百六十五天,我們都每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)

眼看著高樓蓋得越來(lái)越高,我們的人情味卻越來(lái)越薄

朋友之間越來(lái)越有禮貌,因?yàn)榇蠹乙?jiàn)面越來(lái)越少

《一樣的月光》什么時(shí)候蛙鳴蟬聲都成了記憶

什么時(shí)候家鄉(xiāng)變得如此的擁擠

高樓大廈到處聳立

七彩霓虹把夜空染得如此的俗氣

誰(shuí)能告訴我

誰(shuí)能告訴我

是我們改變了世界

還是世界改變了我和你

羅大佑還創(chuàng)作了大量情歌

他的情歌，正如行家所說(shuō)，“悲愴，凄涼，婉約，輕松，詼諧