中國古代醫(yī)學(xué)課件

中國古代醫(yī)學(xué)2023/2/6醫(yī)學(xué)的起源中醫(yī)藥的起源可以追溯到四千年前的夏商時(shí)期。在古代的一些傳說中就記載了一些關(guān)于中醫(yī)藥起源的內(nèi)容，比如神農(nóng)嘗百草、伏羲氏嘗百藥等；不僅如此，周朝的《周禮》一書還記載了當(dāng)時(shí)中醫(yī)藥發(fā)展的水平，這些都是我國中醫(yī)藥起源和發(fā)展的證明。早期的醫(yī)療器具砭石是石器的一種，是原始人類最初使用的醫(yī)療工具，有銳利的尖端或鋒面。后世的醫(yī)療上常用的刀、針等就是由此發(fā)展而來的。它主要被用來切開癰腫、排膿放血，或用以刺激身體的某些部位以消除病痛。1，砭石在醫(yī)療上的應(yīng)用早期的醫(yī)療器具2，骨器在醫(yī)療上的應(yīng)用原始先民在使用石器的同時(shí)，骨器也較普遍，山頂洞人遺址就發(fā)現(xiàn)了精致的骨針。骨器的普遍使用是在新石器時(shí)代。在考古發(fā)掘出土的骨制品中,生活用具占很大比重，我們很難確指哪些是用于醫(yī)療的。但是，其中的骨針、骨錐、骨刀等都有可能同時(shí)用于醫(yī)療活動(dòng)。加之在制作上比制品容易，其鋒利也優(yōu)于石制品，用于醫(yī)療的可能性也大。后世的針灸，淺刺用針的形制就和石器時(shí)代的骨針很相象。山東曲阜孔廟的東漢畫像中，有一幅鵲身人首神醫(yī)治病圖，手執(zhí)之醫(yī)療器具很可能就是砭針。青銅針西周。可用于放血、刺病。古代中國醫(yī)學(xué)著作及成就《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》

古代中國醫(yī)學(xué)著作分為兩大板塊：中醫(yī)學(xué)理論和藥物學(xué)。其中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒雜病論》屬于中醫(yī)學(xué)范疇；《本草綱目》與《神農(nóng)本草經(jīng)》屬于藥物學(xué)范疇。東漢張仲景（“醫(yī)圣”）《傷寒雜病論》

中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典

系統(tǒng)論述了“望、聞、問、切”四診療法張仲景著書圖張仲景像張仲景的塑像2023/2/6張仲景祠

張仲景祠，又稱醫(yī)圣祠。坐落于河南省南陽市中心城區(qū)東關(guān)溫涼河畔，是為紀(jì)念東漢時(shí)偉大醫(yī)學(xué)家張仲景所建祠堂。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著

明代李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想東方醫(yī)學(xué)巨典全書52卷，約200萬言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。是集我國16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。李時(shí)珍采藥圖（雕塑）李時(shí)珍（郵票）《本草綱目》插圖《本草綱目》不同語種的版本五禽戲是一種中國傳統(tǒng)健身方法，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成。五禽戲又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。據(jù)說由東漢醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)制。禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長的健身方法之一，其健身效果被歷代養(yǎng)生家稱贊，據(jù)傳華佗的徒弟吳普因長年習(xí)練此法而達(dá)到百歲高齡。1982年6月28日，中國衛(wèi)生部、教育部和當(dāng)時(shí)的國家體委發(fā)出通知，把五禽戲等中國傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年中國國家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國推廣。五禽戲—虎戲五禽戲—鹿戲五禽戲—熊戲五禽戲—猿戲五禽戲—鳥戲2023/2/6孫思邈像藥王2023/2/6藥王山

藥王山，位于陜西省耀縣城東1.5千米，面積約4平米千米；又被稱為我國醫(yī)學(xué)史古跡之一。為我國唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈隱棲和著名的佛、道教活動(dòng)之地。2023/2/6孫思邈