統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊第一單元《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》同步練習(xí) - 統(tǒng)編版高二選擇性必修中

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊第一單元《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》同步練習(xí)--統(tǒng)編版高二選擇性必修中

1社會歷史的決定性基礎(chǔ)

1.下列詞語中加粗的字，每對讀音都不相同的一組是()

A.觸目/貶黜沏茶/堆砌復(fù)辟/開辟 B.貢品/供品貶謫/嫡系忖度/度量

C.發(fā)酵/校驗嗔怪/縝密雋永/雋秀 D.撰寫/編纂粗獷/曠達掙扎/駐扎

2.下列句子中標(biāo)點符號使用有誤的一項是()

A.量子互聯(lián)網(wǎng)利用量子糾纏作為資源和經(jīng)典通信的輔助，不用移動承載量子信息的物質(zhì)實體（比如說光子），就能實現(xiàn)相距遙遠的兩點之間的量子信息的傳遞。

B.果戈理作《按察使》，使演員直接對著客人道：“你們笑自己！”（奇怪的是有的譯本，卻將這極要緊的一句刪去了。）

C.她先是寄希望于X女士的丈夫（那個美男子?。?，后又寄希望于Q男士（那個大塊頭！）。

D.出版社在第一季度社科新書訂單上提醒郵購者：務(wù)必在匯款單上寫清姓名及詳細地址（匯款單附言內(nèi)注明所購的書名、冊數(shù)）。

3.下列選項中，加粗成語使用正確的一項是()

A.在本次座談會上，大部分專家認(rèn)為，對現(xiàn)代詩歌的欣賞不要過分地字斟句酌，否則就破壞了詩歌的意境美，而使文學(xué)欣賞變得像動物解剖。

B.他們挖空心思，想用漂亮的言辭掩蓋罪惡的行徑，然而，卻總是欲蓋彌彰，弄巧成拙。

C.從以往考古文博專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的情況來看，該專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后真正從事考古工作的可謂鳳毛麟角。

D.在國內(nèi)外市場深刻變化，特別是國際大宗農(nóng)產(chǎn)品價格走低的背景下，繼續(xù)實施國家收儲政策是曲突徒薪，反而會導(dǎo)致市場機制失靈。

4.閱讀下面的文字，完成問題。

農(nóng)業(yè)文明時代，綠水青山是真實的自然景觀，金山銀山則是懸設(shè)的物質(zhì)財富夢想。雖然人的生存和發(fā)展必須________，但對農(nóng)業(yè)文明時代的人們來說，綠水青山與金山銀山還沒有真正建立起相關(guān)的聯(lián)系。在這一歷史階段，綠水青山是人們棲息的家園，具有靈性色彩，仿佛就是人們生命的背景和底色，向人露出詩意的微笑。但是，人類與自然界的關(guān)系并非總是如此融洽。古往今來，各種自然災(zāi)害________。當(dāng)________來臨之際，千百萬生命被無情吞噬之時，大自然對人類而言也會顯露出極其猙獰的一面。只要生產(chǎn)力尚處在低下狀態(tài)，人類在大自然的威力面前“匍匐”著的命運就難以改變。

工業(yè)文明時代，科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻認(rèn)識，也讓物質(zhì)財富快速積累。對自然的開發(fā)和征服，使自然景觀與財富夢想的界限被打破了。綠水青山被________的科學(xué)技術(shù)所征服，仿佛人們只要利用先進的現(xiàn)代技術(shù)手段，喊一聲“芝麻開門”，大自然就能在人們面前打開無盡的寶藏。在經(jīng)濟利益的誘惑和驅(qū)動下，（）。如此一來，自然界便不可避免地褪去詩意的形象，淪為表現(xiàn)人的占有欲和征服力的主戰(zhàn)場。

（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.依山傍水史不絕書狂風(fēng)暴雨日新月異

B.依山傍水不勝枚舉五風(fēng)十雨瞬息萬變

C.一衣帶水史不絕書五風(fēng)十雨日新月異

D.一衣帶水不勝枚舉狂風(fēng)暴雨瞬息萬變

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻變化，而且導(dǎo)致物質(zhì)財富快速積累。

B.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓物質(zhì)財富快速積累，而且導(dǎo)致人們對大自然的態(tài)度有了深刻認(rèn)識。

C.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓物質(zhì)財富快速積累，也讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻變化。

D.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻認(rèn)識，讓物質(zhì)財富快速積累。

（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.大自然被人們不惜掠奪式地進行征服和占有

B.大自然被人們的征服和占有將會是掠奪式的

C.人們對大自然的征服和占有將會是掠奪式的

D.人們不惜對大自然進行掠奪式的征服和占有

5.下面是某市福利基金會草擬的“招標(biāo)啟事”中的內(nèi)容，其中有四處詞語使用不當(dāng)，請找出并加以修改。

為幫助農(nóng)村留守兒童健康成長，市福利基金會春苗成長專項基金計劃為農(nóng)村留守兒童收集圖書，捐建農(nóng)村法治書屋。有意主辦此活動的企業(yè)、組織和個人請與我單位聯(lián)系?；顒诱袠?biāo)截止日期：2019年12月3日—2019年12月23日。

6.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

在傳統(tǒng)的人機交互系統(tǒng)中，用戶身處真實世界中，通過鼠標(biāo)、鍵盤、顯示器等傳統(tǒng)設(shè)備與計算機生成的虛擬世界進行交互，①___________________。而在新開發(fā)的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)中，用戶被完全包裹在計算機生成的世界中，虛擬世界與真實世界仿佛融為一體。置身于虛擬世界中的用戶，②___________________，而是通過更自然而友好的交互方式與虛擬世界進行互動。研究人員為了增強人機交互的效果，③___________________，來更好地實時監(jiān)測參與用戶的行為，并對其行為作出反應(yīng)。

7.請概括下面這段文字的主要內(nèi)容。要求句子簡潔流暢，不超過60個字。

恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記也強調(diào)：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新……我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展?！币虼耍鎸Ξ?dāng)前國際上的各種馬克思主義思潮和人為制造馬恩對立的狀況，我們更為重要的是學(xué)會去剖析辨別把握這些“新發(fā)現(xiàn)”“新觀點”的目的與實質(zhì)，既不能一味否定，也不要不加鑒別地去追捧吸收，而是要結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)實，把握馬克思主義理論的精髓，并以此來指導(dǎo)實踐，大力推進馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的中國化。

8.閱讀下面的文字，回答后面的問題。

材料一：

在馬克思主義誕生之前，人們對社會歷史的認(rèn)識，總是從主觀出發(fā)而不是從客觀出發(fā)，總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說明歷史的發(fā)展。這樣做的結(jié)果，不是曲解人類社會發(fā)展的歷史，就是完全撇開人類社會發(fā)展的歷史。

“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！倍鞲袼?883年在馬克思墓前的這個講話十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵。作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，是科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會的科學(xué)的方法論。歷史唯物主義為人們提供了正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，揭示了階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。堅持了歷史唯物主義，我們在看待、分析和處理問題時就會更加全面，更加客觀，更加符合實際，更加智慧，更加接近事物本身的客觀規(guī)律。正如習(xí)近平總書記指出的，馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個半世紀(jì)之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，被歷史和實踐證明是科學(xué)的理論，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。

（選自蔣成會、張榮臣《歷史唯物主義讓我們行穩(wěn)致遠》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》，有刪改）

材料二：

歷史方位是馬克思主義唯物史觀的重要概念，標(biāo)示著一個國家、民族的所處位置、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和前進方向。因此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出的“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”的重大政治判斷，是一項事關(guān)全局、著眼長遠的戰(zhàn)略考量，具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實踐內(nèi)涵。

從本質(zhì)屬性看，新時代是中國特色社會主義一個更高層次、更高水平、更高境界的發(fā)展階段。新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代，中國特色社會主義是其本質(zhì)屬性，社會主義初級階段是其歷史基點。新時代總體上仍然處于社會主義初級階段，包括從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排。新時代的歷史方位、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性、社會主義初級階段的基本國情，三者高度統(tǒng)一，互為規(guī)定，有機統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐之中。

從產(chǎn)生原因看，新時代在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中應(yīng)運而生。社會是在矛盾運動中前進的，科學(xué)認(rèn)識矛盾變化是發(fā)展的前提。中華人民共和國成立后，我們黨根據(jù)形勢變化多次對社會主要矛盾做出科學(xué)判斷，及時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，推進黨和國家事業(yè)深入發(fā)展。從短缺經(jīng)濟和供給不足到國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二、人民生活水平顯著提高，從物質(zhì)文化生活需要到民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等多方面美好生活向往，我國社會主要矛盾發(fā)生了關(guān)系全局的歷史性變化，推動中國特色社會主義發(fā)展進入新階段，成為新時代產(chǎn)生的根本原因。

從意義影響看，新時代連接起民族和世界兩個大局，對中華文明發(fā)展和人類前途命運意義重大、影響深遠。天安門城樓兩側(cè)的巨幅橫標(biāo)，西側(cè)是“中華人民共和國萬歲”，東側(cè)是“世界人民大團結(jié)萬歲”，體現(xiàn)了我們黨矢志不渝的愛國精神和志存高遠的世界眼光。新時代有力宣告了“社會主義失敗論”“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”的破產(chǎn)，為世界貢獻了中國方案、中國智慧，開啟了人類命運共同體的新紀(jì)元。要倍加珍惜黨和人民開辟的正確道路，胸懷“兩個大局”，培養(yǎng)斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，櫛風(fēng)沐雨、勇毅篤行。

從依靠力量看，人民群眾是新時代的歷史主體和實踐主體，中國共產(chǎn)黨是新時代的中流砥柱。任何一場偉大的社會運動，都是改造世界和改造自我的有機統(tǒng)一。新時代是千帆競逐、百舸爭流的時代，也是充分激發(fā)創(chuàng)造活力和奮斗熱情的時代，人民群眾是新時代的主體性力量，每一個人都是新時代的見證者、開拓者、建設(shè)者。面向未來，人民對黨期待更高、要求更高，必須以守正創(chuàng)新的精神狀態(tài)適應(yīng)時代發(fā)展變化，以開放包容的心態(tài)勇于應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，讓黨的領(lǐng)導(dǎo)制度優(yōu)勢和治理效能在新時代充分彰顯，實現(xiàn)從大黨、大國到強黨、強國的根本轉(zhuǎn)變。

（選自鐘紀(jì)言《立足新的歷史方位擔(dān)當(dāng)盡責(zé)》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》，有刪改）

材料三：

《呂氏春秋》有言：世易時移，變法宜矣。站在新時代的起點，展望未來，中國正在不斷崛起，走向世界，可是我們的很多制度建設(shè)還跟不上時代發(fā)展的步伐，制度建設(shè)必須不斷創(chuàng)新。我們的社會主義制度絕不是一成不變、僵化停滯的，而是不斷發(fā)展、不斷前進的。這次全會重點提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是為了繼續(xù)完善我們的制度，更好地發(fā)揮社會主義的巨大優(yōu)勢，把中國制度的優(yōu)越性激發(fā)出來。當(dāng)今時代瞬息萬變，社會發(fā)展日新月異，我們絕不能僵化教條、一成不變。世易時移，沒有一個制度是放之四海而皆準(zhǔn)，永遠行之有效的。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，對中國來說既充滿機遇，也存在挑戰(zhàn)。國際國內(nèi)都出現(xiàn)了很多新情況、新問題，有些新問題、新情況對我們的制度來說是非常不利的，甚至是充滿敵意的。這就需要我們不斷探索，繼續(xù)創(chuàng)新，謀求更加合理的解決方策和研究對策。隨著改革開放的大門越來越寬，發(fā)展的步伐越來越快，今后我們面臨的問題不是越來越少，而是越來越多了，有些新情況、新問題，可能是我們過去從未經(jīng)歷過的，解決方法也沒有歷史可以遵循，只能依靠創(chuàng)新，以問題為導(dǎo)向，運用馬克思主義哲學(xué)的方法和理論，充分發(fā)揮主觀能動性去解決。我們必須記住，社會主義制度的偉大實踐沒有任何現(xiàn)成模式可以復(fù)制和借鑒，我們只能摸著石頭過河，一步一個腳印地去探索，去實踐，去創(chuàng)新。

（選自張美美《以制度建設(shè)點燃中國夢》，《新絲路》，有刪改）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()

A.在對人類社會發(fā)展歷史的闡釋上，馬克思在批判繼承主觀主義等學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了歷史唯物主義學(xué)說。

B.恩格斯認(rèn)為，馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義理論不僅可以解釋有機界的秘密，還為人們提供了正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律的思想路線。

C.習(xí)近平總書記不僅肯定了馬克思主義的強大生命力，還運用其唯物史觀提出我國發(fā)展新的歷史方位的重大政治判斷。

D.我們要緊跟時代的變化而不斷創(chuàng)新自身制度的根本原因是，我們需要在摸著石頭過河中發(fā)揮主觀能動性。

（2）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是()

A.盡管馬克思主義揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，但并不代表不可以用發(fā)展的眼光解讀馬克思主義。

B.新時代高于社會主義初級階段，新時代的歷史方位與中國特色社會主義的本質(zhì)屬性、社會主義初級階段的基本國情高度統(tǒng)一。

C.作為新時代的中流砥柱，只有充分彰顯制度優(yōu)勢與治理效能，我們黨才能更好地依靠作為新時代的歷史主體和實踐主體的人民群眾的力量。

D.一方面發(fā)展道路上新情況、新問題層出不窮，一方面又沒有一成不變的制度，新時代更需要創(chuàng)新與完善黨的制度。

（3）下列說法中，可以作為論據(jù)支撐材料三的觀點的一項是()

A.我們黨把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揮了社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)勢。

B.領(lǐng)導(dǎo)干部既是制度的制定者，又是制度的執(zhí)行者，必須做好表率，當(dāng)好示范，牢固樹立“制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外”的思想意識。

C.3月10日，習(xí)近平總書記在湖北省武漢市考察新冠肺炎疫情防控工作時強調(diào)：“不麻痹、不厭戰(zhàn)、不松勁，毫不放松抓緊抓實抓細各項防控工作”。

D.2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議以高票表決通過《全國人民代表大會關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護國家安全的法律制度和執(zhí)行機制的決定（草案）》。

（4）如何理解材料二開頭一段所說的“新時代”的政治判斷“具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實踐內(nèi)涵”？

（5）請綜合三則材料的內(nèi)容，概括分析制度革新應(yīng)該遵循哪些原則。

答案以及解析

1.答案：D

2.答案：D

3.答案：B

4.答案：A；C；D

解析：（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。先看第一空：“依山傍水”指所處的位置靠著山，挨近水，多形容環(huán)境優(yōu)美；“一衣帶水”指像一條衣帶那樣窄的水面，形容一水之隔，往來方便?！耙灰聨焙驼Z境不符，此空應(yīng)選用“依山傍水”，據(jù)此排除C、D兩項。再看第三空：“狂風(fēng)暴雨”指猛烈的風(fēng)雨，也比喻劇烈動蕩的時局或險惡的環(huán)境；“五風(fēng)十雨”指五天刮一次風(fēng)，十天下一場雨，形容風(fēng)調(diào)雨順。結(jié)合前文“各種自然災(zāi)害”可知，此空應(yīng)填“狂風(fēng)暴雨”，據(jù)此排除B項。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫線句有兩處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“態(tài)度”與“有了深刻認(rèn)識”不搭配，據(jù)此排除B、D兩項；二是語序不當(dāng)，結(jié)合實際可知，發(fā)展生產(chǎn)力的直接結(jié)果是積累物質(zhì)財富，所以此處應(yīng)該先是“物質(zhì)財富快速積累”，然后才是“人們對大自然的態(tài)度有了深刻變化”，據(jù)此排除A項。

（3）本題考查語言表達連貫的能力。根據(jù)括號前面“在經(jīng)濟利益的誘惑和驅(qū)動下”可以看出，括號內(nèi)補寫的句子的主語應(yīng)該是“人們”，據(jù)此排除A、B兩項。C項，“將會是掠奪式的”在時態(tài)上和上下文不一致，故排除。

5.答案：①“收集”改為“募集”；②“主辦”改為“承辦”；③“和”改為“或”；④“截止”改為“起止”。

解析：本題考查語言表達準(zhǔn)確的能力。①“收集”指使聚集在一起。語境是基金會準(zhǔn)備為兒童募捐圖書，應(yīng)改為“募集”。②“主辦”是主持辦理的意思。此活動的主辦方是基金會，而“企業(yè)”“組織”“個人”是具體實施方，應(yīng)改為“承辦”。③企業(yè)、組織、個人這三者是選擇關(guān)系，“和”應(yīng)改為“或”。④“截止”指（到一定期限）停止。語境中不僅有結(jié)束日期，還有開始日期，應(yīng)改為“起止”。

6.答案：①虛擬世界與真實世界完全隔離；②無須通過傳統(tǒng)的交互設(shè)備；③優(yōu)化參與用戶行為的監(jiān)測系統(tǒng)

解析：本題考查語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處，文段第1句和第2句分別說的是傳統(tǒng)的人機交互系統(tǒng)和新開發(fā)的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)的特點，且內(nèi)容上多處對應(yīng)，故此處的表述應(yīng)與“虛擬世界與真實世界仿佛融為一體”的內(nèi)容相反，故可填寫與“虛擬世界與真實世界完全隔離”類似的內(nèi)容。②處，結(jié)合下句的“而是”及內(nèi)容可知，此處應(yīng)填寫與“無須通過傳統(tǒng)的交互設(shè)備”類似的內(nèi)容。③處，結(jié)合后面表目的的分句“來更好地實時監(jiān)測參與用戶的行為，并對其行為作出反應(yīng)”可知，此處應(yīng)該填具體做法，如“優(yōu)化參與用戶行為的監(jiān)測系統(tǒng)”。

7.答案：文段借用恩格斯和習(xí)近平總書記的話語，強調(diào)應(yīng)立足現(xiàn)實，辯證地分析與創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。

解析：該語段明顯分為前后兩個部分。前半部分是對恩格斯以及習(xí)近平總書記言論的使用，屬于引用論證。論證的重心在后半部分，通過“不能一味否定”“不要不加鑒別”可以總結(jié)出“批判地繼承”或“創(chuàng)造性地繼承”，由“而是要結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)實”可以總結(jié)出“立足現(xiàn)實”，由此可知后半部分可以概括為“立足現(xiàn)實，辯證地分析與創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”。

8.答案：C；D；B

（4）①該政治判斷符合“生產(chǎn)力