第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展 課件【知識(shí)導(dǎo)圖+拓展訓(xùn)練】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國(guó)家制度與社會(huì)治理

第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展第四單元

民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系

主要?dú)v史概念：國(guó)際法：

是用來(lái)解決國(guó)家間爭(zhēng)端的原則、制度和方法。近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的單一民族或多民族組成的，主權(quán)獨(dú)立有確定的領(lǐng)土疆域，統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)，全民族通用的語(yǔ)言國(guó)民的文化認(rèn)同等的國(guó)家形態(tài)。民族國(guó)家：民族國(guó)家基本要素統(tǒng)一的市場(chǎng)確定的版圖民族認(rèn)同共同的語(yǔ)言國(guó)家觀念、民族意識(shí)淡薄封建制度導(dǎo)致了國(guó)家分裂割據(jù)，普世的基督教世界掩蓋了民族特性。中古西歐封建制度的特征：封君封臣制度，封建割據(jù)。世俗王權(quán)和基督教長(zhǎng)期并立，教權(quán)高于王權(quán)。13、14世紀(jì)：等級(jí)君主制（法國(guó)）議會(huì)君主制（英國(guó)）形成16世紀(jì)：專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家形成16—19世紀(jì)：近代民族國(guó)家形成中古時(shí)期到近代西方國(guó)家的演變：中世紀(jì)：封君封臣制（教權(quán)與王權(quán)并存）

材料1：在中世紀(jì)的西歐，假如你問(wèn)一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。

背景城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

性質(zhì)是封建君主制1.背景：材料1：中世紀(jì)城市發(fā)展的基礎(chǔ)是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市的生長(zhǎng)受到了封建勢(shì)力的阻礙，它需要得到國(guó)王的保護(hù)以制止封建貴族對(duì)城市的騷擾和鎮(zhèn)壓發(fā)生在城市中的暴亂?！瓰榱吮Ｗo(hù)這種（跨國(guó)貿(mào)易）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，國(guó)王必須強(qiáng)化本國(guó)的秩序，負(fù)責(zé)修筑本國(guó)范圍內(nèi)的道路、橋梁……這些都要求國(guó)王必須采取措施集中其領(lǐng)土內(nèi)的資源，以滿(mǎn)足國(guó)際性物流所需要的條件……隨著這種權(quán)力的增強(qiáng)，統(tǒng)治者據(jù)此把自己定位在了“公共福利”的維護(hù)者上。——叢日云主編《西方政治思想史》（1）歐洲商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生發(fā)展，統(tǒng)一市場(chǎng)形成（根本原因）一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)：1337——1453年英法領(lǐng)土紛爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以法國(guó)的勝利而告終。百年戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了英法兩國(guó)的封建割據(jù)勢(shì)力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一鋪平了道路。百年戰(zhàn)爭(zhēng)后，法國(guó)基本完成了國(guó)土統(tǒng)一。玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)：

1455—1485年，英國(guó)蘭開(kāi)斯特家族和約克家族王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了英國(guó)的封建割據(jù)勢(shì)力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485，蘭開(kāi)斯特家族取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。（2）政治：16世紀(jì)后歐洲封建割據(jù)勢(shì)力削弱，國(guó)家走向統(tǒng)一，專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)化①1534年英國(guó)亨利八世頒布《至尊法案》英王的專(zhuān)制統(tǒng)治建立②路易十四法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰（17-18世紀(jì)）

材料：從現(xiàn)代化角度上說(shuō)，專(zhuān)制王權(quán)是民族國(guó)家的早期形式，是近代社會(huì)的起步點(diǎn)。……在這個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國(guó)家的第二個(gè)階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對(duì)抗，最終推翻專(zhuān)制王權(quán)，法國(guó)大革命就是其中的典型?！X(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》（3）語(yǔ)言：民族語(yǔ)言的形成，強(qiáng)化了民族認(rèn)同，①英國(guó)：13世紀(jì)英語(yǔ)成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。②法國(guó)：16世紀(jì)法國(guó)國(guó)王簽署敕令法語(yǔ)成為官方語(yǔ)言民族國(guó)家基本要素統(tǒng)一的市場(chǎng)確定的版圖民族認(rèn)同共同的語(yǔ)言材料：1362年，英語(yǔ)被宣布為法律和法庭中的通用語(yǔ)?！搅?5世紀(jì)，特別在英國(guó)人失去了他們?cè)诜▏?guó)的屬地后，英語(yǔ)戰(zhàn)勝法語(yǔ)的速度明顯加快了?！愓障椤队?guó)史》弗朗索瓦一世與維萊科特雷敕令材料1通過(guò)宗教改革，摧毀了羅馬教皇的一統(tǒng)權(quán)威，建立了服從國(guó)王權(quán)威的民族教會(huì)，一統(tǒng)的基礎(chǔ)

。

——姜守明《歐洲宗教改革與近代民族意識(shí)的覺(jué)醒》（4）思想：

宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放思想，國(guó)家和民族認(rèn)同加強(qiáng)馬丁·路德《九十五條論綱》材料2

啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國(guó)具有重要的意義：它的本質(zhì)是前進(jìn)的、理性的、反諷的，此外，德國(guó)思想領(lǐng)域又根據(jù)德國(guó)分權(quán)衰敗的情況，在提倡理性的前提下，還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了民族觀念的樹(shù)立，國(guó)家情感的培養(yǎng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是德意志樹(shù)立民族觀念的助推器，還大大地增加德意志的民族信心。由此可以推出，德國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了德國(guó)文化民族主義的進(jìn)步。（5）思想：法國(guó)大革命和拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)歐洲民族意識(shí)的覺(jué)醒材料：革命摧毀著舊的封建王朝國(guó)家,也引起了歐洲各國(guó)封建君主的恐慌,他們聯(lián)合一致向法國(guó)進(jìn)攻妄圖鎮(zhèn)壓革命,重新恢復(fù)舊的封建王朝。在這場(chǎng)民族危機(jī)之中,法蘭西民族以英勇的革命精神,奮起保衛(wèi)革命,保衛(wèi)民族終于打退了外敵進(jìn)攻。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,法蘭西人民表現(xiàn)出高昂的民族熱情和愛(ài)國(guó)精神。

——李宏圖《“民族萬(wàn)歲”——十八世紀(jì)法國(guó)大革命中的民族主義》一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生1、背景（2）政治：16世紀(jì)歐洲割據(jù)勢(shì)力削弱國(guó)家走向統(tǒng)一，專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)化（3）語(yǔ)言：民族語(yǔ)言的形成強(qiáng)化了民族認(rèn)同法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。（1）經(jīng)濟(jì)：中世紀(jì)后期以來(lái)城市商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展。（4）思想：

宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放思想促進(jìn)國(guó)家和民族認(rèn)同加強(qiáng)①個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)②對(duì)愛(ài)國(guó)人士的崇拜，③出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日。2、表現(xiàn)：法國(guó)國(guó)旗（三種顏色依次象征著自由、平等、博愛(ài)）法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》法國(guó)國(guó)慶日（7月4日）

歐洲各專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。思考：專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家=民族國(guó)家？專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家：國(guó)家權(quán)力掌握在國(guó)王一個(gè)人手里，他的命令就是至高權(quán)威。民族國(guó)家：指近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的、以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家。專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家民族國(guó)家特征：（1）國(guó)王往往就是國(guó)家;（2）國(guó)家的版圖常常因?yàn)閲?guó)王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。特征：（1）由單一民族或多個(gè)民族組成；（2）主權(quán)獨(dú)立；（3）人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語(yǔ)言或體制。主權(quán)在君主權(quán)在民結(jié)論：近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物積極：消極：3、影響①打破教會(huì)和貴族統(tǒng)治，民主政治和公民權(quán)利受到關(guān)注②推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型；③推動(dòng)民族文化發(fā)展④民族國(guó)家成了歐洲政治的基礎(chǔ)，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展①民族國(guó)家強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加?、诮y(tǒng)治者利用民族情緒綁架民眾意志，加劇對(duì)外侵略和擴(kuò)張

材料：民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性……但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無(wú)法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時(shí)，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國(guó)家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨脹為大民族主義。如泛日爾曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國(guó)主義(包括殖民主義)、大國(guó)沙文主義、軍國(guó)主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國(guó)家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說(shuō)”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力?！幾在w文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)》民族主義對(duì)歐洲歷史發(fā)展的影響積極：進(jìn)步性：民族主義推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)，推動(dòng)了近代民族國(guó)家的建立。消極：①民族主義的狹隘性和排他性，會(huì)導(dǎo)致對(duì)其他民族利益和文化的踐踏。②民族主義帶有擴(kuò)張性，會(huì)導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪。二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立國(guó)際法：“即國(guó)際社會(huì)之法，或者是在國(guó)家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是有關(guān)國(guó)家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個(gè)以上國(guó)家之間相互關(guān)系、有一定均束力的法律系統(tǒng)。——牛津法律大辭典國(guó)際法特征：（1）適用主體是國(guó)家。（2）它是各國(guó)通過(guò)協(xié)議共同制定的。（3）具有一定約束力。國(guó)際法：

是用來(lái)解決國(guó)家間爭(zhēng)端的原則、制度和方法。自大航海時(shí)代起，由于航海技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)科技的不斷進(jìn)步，各國(guó)之間的交往日漸頻繁。

羅馬法對(duì)國(guó)際法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展也同樣有重要的影響,在現(xiàn)代的國(guó)際法制度當(dāng)中同樣也存在著大量羅馬法的痕跡。由于許多歐洲國(guó)家脫離了教皇控制，爭(zhēng)得了獨(dú)立，形成了近代主權(quán)國(guó)家之間的新的國(guó)際關(guān)系。近代民族國(guó)家誕生之初，各國(guó)以強(qiáng)調(diào)各自之主權(quán)、擴(kuò)大本國(guó)利益為務(wù)，使得武力成為國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的仲裁者，由此而使整個(gè)歐洲成為一個(gè)你爭(zhēng)我斗的決斗場(chǎng)，國(guó)對(duì)國(guó)正如狼對(duì)狼的自然狀態(tài)

……呼喚最基本的、普遍的道德戒律與普遍適用的處理主權(quán)國(guó)家之間關(guān)系的法律，顯得尤為迫切。

（一）國(guó)際法形成

1、背景①地理大發(fā)現(xiàn)使得各國(guó)的聯(lián)系與交往增加。②古羅馬自然法精神的歷史淵源④啟蒙思想影響人們呼吁理性思考來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。③隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，國(guó)家間利益紛爭(zhēng)加??；（一）國(guó)際法形成

1、背景⑤格勞秀斯提出國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)，奠定國(guó)際法的基礎(chǔ)國(guó)際法和外交制度發(fā)展的脈絡(luò)。1625格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》《威斯特伐利亞和約》維也納體系領(lǐng)域擴(kuò)展近代外交制度逐漸建立164817世紀(jì)1815奠定國(guó)際法基礎(chǔ)形成國(guó)際法原則擴(kuò)大國(guó)際法的應(yīng)用范圍1917開(kāi)辟?lài)?guó)際法新階段十月革命1920192819451946國(guó)聯(lián)20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展《非戰(zhàn)公約》外交制度進(jìn)一步發(fā)展《聯(lián)合國(guó)憲章》國(guó)際法院（1）奠定基礎(chǔ)：格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》、

材料2：國(guó)際之間，必有一共同之所法律，此法律在戰(zhàn)爭(zhēng)中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。本書(shū)之作，實(shí)具有重大原因，竊見(jiàn)崇奉基督教之國(guó)家，以戰(zhàn)爭(zhēng)為兒戲，眥睚小怨，頓起干戈，雖使野蠻人聞之，亦將為之汗顏。且戰(zhàn)事即作，一切宗教法律，胥皆棄若敝履，一若生人受命，即專(zhuān)以屠殺為事者……

——[荷蘭]格勞秀斯著，何勤華等譯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》格勞秀斯與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》2.過(guò)程：材料1：根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下的這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主。

————[荷蘭]格勞秀斯著，何勤華等譯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》內(nèi)容：提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束

確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。背景：三十年戰(zhàn)爭(zhēng)1648年簽訂了《威斯特伐利亞合約》（2）初步形成

16４8年威斯特伐利亞體系

三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618年—1648年），是由神圣羅馬帝國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)演變而成的一次大規(guī)模的歐洲國(guó)家混戰(zhàn)，也是歷史上第一次全歐洲大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲各國(guó)爭(zhēng)奪利益、樹(shù)立霸權(quán)的矛盾以及宗教糾紛激化的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭(zhēng)以哈布斯堡王朝戰(zhàn)敗并簽訂《威斯特伐利亞和約》而告結(jié)束。歐洲近代史上第一次大規(guī)模國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。德意志新教諸侯和瑞典、丹麥、法國(guó)神圣羅馬帝國(guó)皇帝、德意志天主教諸侯和西班牙①和約承認(rèn)新教同盟等戰(zhàn)勝一方實(shí)際占領(lǐng)土地；②重申“教隨國(guó)定”原則；③認(rèn)可德意志各邦在內(nèi)政和外交方面自主權(quán)等。

內(nèi)容：領(lǐng)土劃分宗教問(wèn)題國(guó)家體制核心要素：國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立影響：1648④第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系，標(biāo)志著近代國(guó)際法的初步形成⑤不具有全球性；①確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則；②開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端先例；③確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)家集體制裁的國(guó)際法基本原則。第一等級(jí)大使和教皇使節(jié)或教廷大使第二等級(jí)特使第三等級(jí)常駐公使第四等級(jí)代辦（1）外交制度建立：含義：外交指主權(quán)國(guó)家通過(guò)對(duì)話(huà)與談判來(lái)解決國(guó)家間分歧。（二）外交制度的建立

（國(guó)際法的擴(kuò)大）

17世紀(jì)時(shí)歐洲國(guó)家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度逐漸建立起來(lái)。維也納體系的形成與瓦解

維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝?lài)?guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系。1815年6月9日由英、俄、奧、普、葡、法、瑞典七國(guó)簽署了《維也納會(huì)議最后議定書(shū)》。維也納體系促進(jìn)了國(guó)際法的發(fā)展。維也納體系首創(chuàng)了“總決議書(shū)”的體例，要求所有與會(huì)國(guó)都須簽字，將歐洲各國(guó)納入了一個(gè)共同的體系中，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，從而推動(dòng)了國(guó)際法的新發(fā)展，為其后的凡爾賽體系和雅爾塔體系奠定了格式基礎(chǔ)

。

維也納體系中還首次確立了國(guó)際外交的規(guī)范原則?！叭?jí)外交等級(jí)”制的確立，第一次以國(guó)際公法的形式“劃一了各種外交代表的等級(jí)，這在后來(lái)的長(zhǎng)時(shí)間里一直作為國(guó)際法規(guī)而成為外交慣例，并且直到今天依然有效”

，從而使國(guó)際外交活動(dòng)被納入一個(gè)有序的軌道。（２）外交制度發(fā)展：維也納體系建立1815年①恢復(fù)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)被推翻的歐洲封建君主統(tǒng)治，②防止法國(guó)東山再起，③戰(zhàn)勝?lài)?guó)重新分割歐洲領(lǐng)土特征：（２）外交制度發(fā)展：維也納體系建立1815年目的：維也納會(huì)議上，在塔列朗的斡旋之下，各大國(guó)保證遵守巴黎和約，法國(guó)保住了1792年的領(lǐng)土完整；英、俄、奧、普4國(guó)反法同盟瓦解，而有利于法國(guó)的法、英、奧反俄、普的同盟秘密成立了，使法國(guó)戰(zhàn)后重新成為強(qiáng)國(guó)。法國(guó)近代外交家塔列朗大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)③西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，違反國(guó)際法導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)了一戰(zhàn)。材料：當(dāng)“科西嘉怪物”最后被牢牢禁閉起來(lái)之后，大大小小的帝王們立刻在維也納召開(kāi)了一次會(huì)議，以便分配贓物和獎(jiǎng)金，并商討能把革命前的形式恢復(fù)到什么程度。民族被買(mǎi)進(jìn)或賣(mài)出，被分割或合并，只要完全符合統(tǒng)治者的利益和愿望就行。

——恩格斯

①建立在大國(guó)均勢(shì)基礎(chǔ)之上，暫時(shí)維持了歐洲和平與協(xié)作②為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)辟了新途徑。③外交制度范圍擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方；評(píng)價(jià)：①違背歷史潮流，維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。②體現(xiàn)了大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治。消極：積極：三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展一戰(zhàn)破壞新的階段一戰(zhàn)后發(fā)展二戰(zhàn)破壞二戰(zhàn)后發(fā)展一戰(zhàn)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重的破壞十月革命后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類(lèi)罪凡爾賽—華盛頓體系國(guó)際聯(lián)盟《非戰(zhàn)公約》法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)使國(guó)際法再次遭到極大破壞①《聯(lián)合國(guó)憲章》②國(guó)際法院成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度③國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。④?chē)?guó)際法的領(lǐng)域擴(kuò)展①歷程曲折，不斷發(fā)展；②制度化、法律化、系統(tǒng)化；③仍以國(guó)家利益為核心1、一戰(zhàn)前后新發(fā)展（2）表現(xiàn)：①十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，為國(guó)際法開(kāi)辟了新階段。②一戰(zhàn)后凡華體系，成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織國(guó)際聯(lián)盟，建立集體安全機(jī)制的初步嘗試③1928年8月美法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（1）背景：第一次世界大戰(zhàn)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重破壞。（3）局限性①?lài)?guó)聯(lián)被英法控制，國(guó)聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性。（美國(guó)始終不是國(guó)聯(lián)成員，蘇聯(lián)加入很晚）②國(guó)聯(lián)規(guī)定形成決議的“全體一致”原則，難以制止戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。③《非戰(zhàn)公約》并未真正得到實(shí)行。2、二戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展(2)表現(xiàn)

①1945年6月，50個(gè)國(guó)家的代表簽署了《聯(lián)合國(guó)憲章》成立聯(lián)合國(guó)。

a.確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制

b.賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力。

c.確定了“大國(guó)一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。(1)背景：二戰(zhàn)爆發(fā)法西斯侵略使國(guó)際法再遭破壞位于海牙的國(guó)際法院②1946年，海牙國(guó)際法院成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度。③二戰(zhàn)后國(guó)際法主體增加即新的民族國(guó)家的獨(dú)立和各類(lèi)國(guó)際組織數(shù)量的激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。④?chē)?guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言2015年巴黎會(huì)議，簽署《巴黎（氣候）協(xié)定》(3)評(píng)價(jià)：①對(duì)世界和平和持續(xù)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。②但是仍有局限性：一些大國(guó)為一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅國(guó)際和平。材料：2020年4月14日，白宮記者會(huì)上特朗普宣布美國(guó)將暫停資助世界衛(wèi)生組織，7月6日美國(guó)通知聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)退出世界衛(wèi)生組織。2020年11月4日，美國(guó)正式退出《巴黎協(xié)定》。

同異①兩者都宣稱(chēng)其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與發(fā)展，有利于國(guó)際法的發(fā)展。②都是普遍性的國(guó)際組織，有助于國(guó)際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大。③都具有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩，干擾了國(guó)際法的實(shí)施。①?lài)?guó)聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國(guó)際法的實(shí)施；聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一致”原則，有助于國(guó)際法的實(shí)施。②聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際法在更大范圍內(nèi)實(shí)施具有更大作用。③聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展。國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際法發(fā)展作用的異同三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展3、國(guó)際法的發(fā)展趨勢(shì)(1）國(guó)際法主體大大增加。過(guò)去適用少數(shù)歐洲國(guó)家到聯(lián)合國(guó)成員國(guó)

都是國(guó)際法主體。（2）國(guó)際法內(nèi)容不斷充實(shí)。過(guò)去主要涉及戰(zhàn)爭(zhēng)、和平到國(guó)際人權(quán)、外層空間、跨國(guó)犯罪等各領(lǐng)域（3）國(guó)際法形成較完整體系。國(guó)際法基本原則為各國(guó)接受，民族自決、互不干涉內(nèi)政等載入國(guó)際文件。（4）國(guó)際法國(guó)家本位觀淡化。各行為