第十二課實現(xiàn)人生的價值

第12課實現(xiàn)人生的價值1.人生價值

價值和價值觀

價值觀的導向作用2.價值判斷與價值選擇

價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)

價值判斷與價值選擇的社會歷史性

價值判斷與價值選擇的階級性

價值沖突及評價標準3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

價值的實現(xiàn)方式

個人價值與社會價值的統(tǒng)一高考考點

一位旅行者在茫茫大沙漠里迷了路，走了三天三夜，始終沒有走出沙漠。糧食沒有了，水也沒有了，幾乎處于絕境，迷迷糊糊中，突然聽到上帝的聲音：“現(xiàn)在我有兩種東西可以讓你來選擇，一壺水，得到它可能還有得救的希望；一桶金子，得到它可以讓你一生榮華富貴。”你認為哪一種東西對旅行者更有價值？為什么？人的價值1）人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻

--人的社會價值2）人在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。

--人的自我價值人的價值評價

對一個人的價值的評價主要它的貢獻人生真正價值在于對社會的責任和貢獻考點一：價值與價值觀價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

價值考點透析1．[2014·重慶卷]馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是(

)①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成?、芊仙鐣?guī)律的意識能轉化為服務社會的物質力量A．①③B．①④C．②③D．②④D

D

[解析]本題考查社會存在與社會意識的辯證關系的知識。個人價值的大小關鍵是看他對社會的責任和奉獻，而不是得到的回報，排除①?！靶膽B(tài)”屬于社會意識范疇，影響商業(yè)活動，體現(xiàn)對社會存在的反作用，故②正確。“心態(tài)”屬于社會意識范疇，只能影響思維方式，而思維方式作為一種社會意識，是由社會存在決定的，排除③。正確的心態(tài)能夠促進商業(yè)的發(fā)展，可見社會意識立足商業(yè)實踐能夠轉化為促進社會發(fā)展的物質力量，故④正確。人們對此不同的認識是受什么觀念支配的？某兒童不慎落水，考驗了在場的每一位人。A冷眼旁觀，幸災樂禍。B撥打110報警，呼喊人們來救人。C和求救者講價錢，給錢才救人。D奮不顧身的跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開。是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，是在一定社會存在基礎上產(chǎn)生的，并隨社會存在的變化而變化.價值觀對社會存在具有反作用。（先進和落后）

價值觀含義:注意：價值價值觀區(qū)別含義范疇聯(lián)系事物所具有的的屬性人們的總的看法和根本觀點客觀范疇主觀范疇價值觀就是對事物價值的總的看法和根本觀點價值觀的導向作用【原理內(nèi)容】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。1）對人們認識和改造世界的活動具有導向作用①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。②價值觀影響著人們改造世界的活動。2）是人生的重要向導我們要樹立正確的價值觀，堅持集體主義價值觀，反對個人主義價值觀?！痉椒ㄕ摗?．[2014·新課標全國卷Ⅰ]2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習近平總書記強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A．①②B．①④C．②③D．③④A3.能源使用帶來的環(huán)境問題及其對人的影響越來越明顯，隨之而來，“低碳經(jīng)濟”“低碳技術”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應運而生。這說明（）A.價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有反作用B.社會意識決定社會存在C.價值觀作為一種社會意識，是對社會存在的反映D.價值觀影響人們對事物的認識和評價解析“低碳經(jīng)濟”“低碳技術”等概念是環(huán)境問題的反映，故C項符合題意；A、D兩項材料未體現(xiàn)；B項是歷史唯心主義的觀點，說法錯誤。答案C海邊有一個村子的村民都信奉海神，海神廟就位于村后的一座高山上。某日清晨，一個樵夫在山上打柴，突然發(fā)現(xiàn)遠處一場巨大的海嘯就要來臨。樵夫知道這海嘯來臨必定毀滅整個村子。但山高路遠，跑回村子報警已經(jīng)來不及了。怎樣才能避免一場浩劫呢？他猶豫了一下，決定將那座海神廟燒毀。熊熊烈火沖天而起，果然村子里所有男女老幼都爭先恐后去救火。當村民們爬上山頂?shù)臅r候，海嘯降臨，巨浪瞬間將整個村子一卷而去。全村人得救了，但當他們看到海神廟的廢墟時，憤怒地要求將那樵夫處死，那樵夫欣慰而又負罪地看了看村民們，然后從懸崖上跳了下去。你怎樣評價樵夫的行為？（1）價值判斷：對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷；（2）價值選擇：人們在價值判斷的基礎上做出的選擇；（一）價值判斷、價值選擇的內(nèi)涵、關系1、價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵：基礎體現(xiàn)價值判斷價值選擇2、關系考點二價值判斷與價值選擇探究活動三：國王與彌子暇的故事

衛(wèi)國有一道法律：誰偷坐了國王的馬車，就要被砍去雙腳。那時，彌子瑕很受國王寵愛。一天深夜，鄉(xiāng)下有人跑來報告彌子瑕，說他的母親得了重病。彌子瑕跑到宮里，偷來了國王的馬車，星夜趕回鄉(xiāng)下去了。國王聽到這件事后稱贊說：“真是一個難得的孝子，為了母親，忘記了自己會受到砍腳的刑罰?！庇忠淮?，彌子瑕倍著國王在果園游玩，彌子瑕吃到了一個又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半只桃子送到國王面前，請他品嘗。國王笑著說：“彌子瑕是真正的愛我??！只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水。”過了幾年，彌子瑕漸漸失去了國王的寵愛，得罪了國王，國王說：“當初你偷駕我的馬車，狂妄之極；又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我，該當何罪？”

（1）為什么面對同樣的人和事國王的態(tài)度卻截然不同？

（2）從價值判斷和選擇的角度看說明了什么問題？1、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。（二）價值判斷和價值選擇的基本特征：（2）人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。（3）人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。2、價值判斷和價值選擇的主體差異性方法論：我們要自覺站在最廣大人民的立場上方法論：必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。根本的衡量尺度：以人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應最高價值標準：把人民群眾的利益；最高的價值追求：把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益如何處理與人民的關系？【思維拓展】

(1)正確區(qū)別價值判斷和價值選擇的一般標準、最高標準和具體標準①作出正確的價值判斷和價值選擇要遵守兩個原則，一是要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民的立場上。這是價值判斷和價值選擇的一般標準。②我們要自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想。③“三個代表”重要思想、社會主義初級階段的基本路線、“三個有利于”等是作出正確價值判斷、價值選擇的具體標準。4．[2014·天津卷]“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學化工系學生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復篡改的詞條，在網(wǎng)絡上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學常識。這場特殊的科學保衛(wèi)戰(zhàn)表明(

)A．認識的發(fā)展具有反復性和無限性B．正確的認識必須經(jīng)過實踐的檢驗C．正確的價值選擇往往會因人而異D．作出正確的價值選擇必須堅持真理D5.霧霾、水污染、垃圾圍城……伴隨經(jīng)濟高速發(fā)展，一系列環(huán)境問題困擾13億中國人。一些地方“為了金山銀山，毀了綠水青山”的情況屢見不鮮，著手解決環(huán)境問題刻不容緩。從哲學上看，解決上述環(huán)境問題的關鍵是（）A.承認規(guī)律的客觀性，以積極的心態(tài)去面對B.要透過現(xiàn)象看本質，找出問題產(chǎn)生的原因C.要樹立科學發(fā)展觀，堅持正確的價值取向D.要堅持走群眾路線，發(fā)揮人民群眾的作用解析一些地方“為了金山銀山，毀了綠水青山”的情況屢見不鮮是價值觀不正確導致的，解決上述環(huán)境問題的關鍵是要樹立科學發(fā)展觀，堅持正確的價值取向。答案C6.李克強總理說，在讀書、做事、文化熏陶當中，悟出一個道理，就是行大道、民為本、利天下。這九個字不是什么典籍的原話，是我的心得。我堅信做人要正、辦事要公，才能利國利民。這反映出他的人生價值觀（）①遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律②站在了廣大人民群眾的立場上③只要社會價值，不要自我價值④不具有社會歷史性A.①②B.①④C.②③D.③④解析題中李克強總理的“行大道、民為本、利天下”及“做人要正、辦事要公、利國利民”表明了他在遵循社會發(fā)展規(guī)律及端正立場的基礎上作出了正確的價值判斷和價值選擇。人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，故③說法錯誤，不能入選；價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，故④說法錯誤，亦不能入選；①②兩項說法正確且符合題意要求，可以入選。答案A中國合伙人/w_19rr9o63od.html成東青（黃曉明飾演），農(nóng)村出身的土鱉，兩次高考落敗，眼看就要屈服于當農(nóng)民的命運，他最后一搏，背下整本英文字典，從明眸變成近視眼，第三次試考，考上燕大孟曉駿（鄧超飾演），精英知識分子，強烈自信，內(nèi)心認定自己永遠是最優(yōu)秀的那個。王陽（佟大為飾演），八十年代的浪漫派，樣子俊朗，熱愛文學，一生夢想是當個詩人。這樣三個各走極端的人在燕大相遇，戲劇性的建立友誼，共同走過人生的變化。孟曉駿成功留學美國，準備要一展抱負，卻未料在美國根本找不著工作，助教任務只當了不久就辭去，只得在餐館當侍應助理；王陽簽證成功，卻因一個一見鐘情的美國女孩放棄出國，貫徹其浪漫派個性成東青簽證被拒，眼看兩個好友出國完夢，他只有留在燕大任教，卻又因在外私自授課，被校方發(fā)現(xiàn)，央求悔罪仍被除名，毫無余地的成為一個真正的“失敗者”。一無所有的成東青，只有偷偷在肯德基辦英語補習班，其獨特的自嘲教學法，漸漸吸引了不少學生。這是命運的安排，亦是成就他人生中最成功的契機。補習班漸成規(guī)模，成東青請王陽加入一起辦補習班。同時，成東青邀請孟曉駿加盟，正式開辦“新夢想”學校。三人憑借個人魅力，包括成東青的自嘲式幽默教學法，孟曉駿的美國經(jīng)驗和簽證技巧，以及王陽的創(chuàng)新電影教學，讓新夢想空前成功…時代背景及元素：故事講述的事20世紀80年代至21世紀初，具有時代感的出國留學潮，1993年申奧失敗，兵兵球外交，股份制改革，1999年南斯拉夫中國大使館被北約軍機轟炸、還有ETS美國普林斯出版社控告新夢想侵犯版權。近30年來的中國社會的大變遷。思考：從材料中給我們關于實現(xiàn)人生價值什么啟發(fā)？材料中的三個主人公實現(xiàn)理想的主客觀條件有哪些？一.人生價值是什么二．人生價值的實現(xiàn)方式1、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值——根本途徑2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值——客觀條件①社會提供的社會客觀條件是基礎。②個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。3、在砥礪自我中走向成功——主觀條件

①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人的素質。③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

考點三：人生價值3.人生價值的實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑)積極投身于為人民服務的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)從實現(xiàn)人生價值的客觀條件看,社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提;從個性發(fā)展的角度看,強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,并不否認追求人的個性發(fā)展在砥礪自我中走向成功(主觀條件)實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質;需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引考點三：人生價值魏杏娟：給子孫留“德”比留“財”更重要，只要子孫從長輩身上學到好的品德，比長輩更優(yōu)秀，就不怕將來過得不好。瑪利亞.特雷：人之所以貧窮，不是因為沒有物質與財富，而是因為沒有知識與信息。人類從大腦里開發(fā)出的黃金，比從礦產(chǎn)里挖出的黃金多千百倍。溫家寶：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？首先你必須是一顆如詩如歌的樹，然后才會有鳥兒飛來。需要正確價值觀的指引需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要有堅定的理想信念下列語句如何體現(xiàn)在砥礪自我中走向成功？7.2014年南京青年奧組委面向國內(nèi)外，在廣泛進行社會招募的基礎上，遴選20000名志愿者。2014年，南京的注冊志愿者將超過100萬人。從哲學角度看，爭當志愿者服務社會體現(xiàn)了（）A.義務的履行確保運動員權利的實現(xiàn)B.國家利益與志愿者利益在根本上是一致的C.在勞動和奉獻中