認(rèn)識不同類型的

認(rèn)識不同類型的資料過去是怎樣被記載下來的文獻(xiàn)資料史書等實(shí)物資料文物口述資料傳說口述歷史歷史資料一、文獻(xiàn)資料1、什么叫文獻(xiàn)資料？2、文獻(xiàn)資料在形式上有何變化？文獻(xiàn)資料

文獻(xiàn)資料是記錄知識的一切載體，不僅包括現(xiàn)代圖書館的全部館藏，也包括檔案館、博物館、聲像館及情報中心所收藏的全部館藏。文獻(xiàn)資料是我們了解歷史的重要資料。知識卡甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字。是中國有史記載的最早最成熟的文字,也就是我國最早的文獻(xiàn)資料中國最古老的“書”居延漢簡說一說:我們是怎樣了解鴻門宴的故事的呢？通過司馬遷《史記》上的記載。可見，歷史雖然不能重現(xiàn)，但是我們可以通過閱讀文獻(xiàn)資料了解過去發(fā)生的事情。

史記《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例，具有很高史學(xué)價值，高度地反映了歷史的真實(shí)。知識卡史學(xué)價值：是后人了解從黃帝到漢武帝三千多年歷史的一部最重要的文獻(xiàn)資料。文學(xué)價值：魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”在形式上的變化

所以，文獻(xiàn)資料的范圍還是很廣泛的，除了書籍之外，還包括檔案、日記、報刊、圖片等其它文字和音像資料。如檔案局里的檔案資料、人物日記（《雷鋒日記》、《安妮日記》、當(dāng)?shù)氐膱蠹?、歷史上的報紙等，如圖片開國大典、音像資料開國大典、“9·11”事件錄象等，甚至到我們收藏的一枚小小郵票。

總結(jié):秉筆直書的史官兩千多年前，有個叫崔杼的大臣把自己的國君殺了，史官根據(jù)事實(shí)在簡冊上寫上某月崔杼殺國君。崔杼大怒，把他殺了。繼任的兩位史官都這樣記錄，結(jié)果都被殺了。到第四位史官還這樣寫，崔杼問：“你難道不愛惜性命嗎？”史官回答說：“忠實(shí)歷史是我們的本分，我不能因?yàn)樨澤滤蓝У舯痉??！贝掼虈@了口氣，不再殺了。當(dāng)這位史官走出來時，正遇到第五位史官捧著竹簡和筆走過來，說“我是怕你也丟掉性命，正準(zhǔn)備來繼承你呢！”。這段材料說明了什么？說明了我國古代歷史的主要記述者是史官，史官的基本素養(yǎng)有德、才、學(xué)、識等，其中最重要的方面就是秉筆直書的史德。正因?yàn)橛泻芏噙@樣的史官，才能使人們看到相對客觀的文字資料，我們才有可能通過文獻(xiàn)去研究久遠(yuǎn)的過去。根據(jù)以上材料，請回答：（1）從史官的所作所為說明了什么？（2）你認(rèn)為做一名史官，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？（尊重歷史，實(shí)事求是，秉筆直書的高尚史德）（高尚的史德，淵博的學(xué)識，深厚的文學(xué)功底，等）

想一想:

文字產(chǎn)生之后的歷史我們可以通過文獻(xiàn)資料來了解，那么文字產(chǎn)生之前的歷史我們?nèi)绾握J(rèn)識呢？二、實(shí)物資料1、什么是實(shí)物資料？

實(shí)物資料（文物）

文物指的是在人類的發(fā)展過程中，人類創(chuàng)造的或與人類活動有關(guān)的具有重要價值的文化遺存的總稱，比如說遺物、遺跡等。知識卡良渚文化的最大墓地在平湖莊橋墳發(fā)現(xiàn)。出土陶、石、玉、骨角、木等各類墓葬隨葬器物近3000件（組），還有大量的炭化米以及葫蘆、苡米、梨等植物果核；鹿角、狗、豬、魚等動物骨骸。尤為驚人的是，在70號灰坑中發(fā)現(xiàn)一件帶木質(zhì)犁底的組合式分體石犁,是稻作文化的重要象征。在距今四、五千年前的嘉興境內(nèi)，原始先民就過上了“飯稻羹魚”的農(nóng)業(yè)生活，除了莊橋墳遺址，目前境內(nèi)尚有近十處良渚文化遺址，這些遺址的存在，便是嘉興深厚文化底蘊(yùn)的最好明證。

實(shí)物資料——文物“南海一號”議一議:從這文物中你能了解到什么？

這是一根針，但是它卻不是一根普通的針，它是用骨頭做成的，并且經(jīng)過考古學(xué)家的測定，這根針距今已有18000年了，是我國遠(yuǎn)古先民們使用過的，根據(jù)剛才老師的描述，你會想到什么？

這說明我國遠(yuǎn)古先民們已經(jīng)開始使用針了；這說明他們已經(jīng)有衣服穿了。

文物都是古老的，對嗎？比如說世界上第一臺電子計算機(jī)，和今天的微機(jī)、筆記本電腦比起來就稱得上文物了。說一說:文物的作用是什么？

第一，文物可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史；第二，文物可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載的不足，糾正文獻(xiàn)記載的錯誤；第三，文物可以幫助我們破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。

口述資料

口述資料是人們口耳相傳的產(chǎn)物，傳說和口述歷史都屬于口述資料。

知識卡口述材料傳說反映了當(dāng)時社會的一些情況。大多是人們口耳相傳的。不等于歷史，是對歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充?？梢允谷藗兡軌蛉娴亓私鈿v史?？谑鰵v史可以禰補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足口述傳說和口述歷史大槐樹的傳說這一些口述資料對于我們了解歷史有什么意義？口述資料是我們了解歷史的重要依據(jù)?？谑鰝髡f不等于歷史，但能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的；還是對歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充。而口述歷史大多數(shù)是真實(shí)的，可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足，使人們更全面地了解歷史。

牛郎與織女孟姜女哭長城明長城山海關(guān)的姜女廟長城抗戰(zhàn)各種與長城相關(guān)的圖片屬于文獻(xiàn)資料；其中有關(guān)孟姜女的傳說，屬于口述資料；保存至今的長城本身是實(shí)物資料。孟姜女哭長城的傳說表達(dá)了老百姓對秦朝暴政的控訴，長城成為壓迫百姓的暴政的象征。而抗日戰(zhàn)爭時期，長城成為中華民族的象征，起到了增強(qiáng)民族凝聚力的作用?！安坏介L城非好漢”的“長城”指“困難”，比喻不能克服困難達(dá)到目的，就不是英雄豪杰，反映了中華民族的一種精神氣魄，一種積極向上的奮斗精神?？偨Y(jié)這三種不同的資料，是從三個不同的角度對長城的評價。反映的是長城的不同側(cè)面。口述資料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足，實(shí)物資料可以驗(yàn)證文獻(xiàn)資料記載的真實(shí)性，糾正文獻(xiàn)記載的錯誤，還可以填補(bǔ)文獻(xiàn)記載的空白。所以說：三種資料對我們認(rèn)識歷史都是十分重要的，他們之間相互聯(lián)系，缺一不可，我們應(yīng)把口述資料、文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料結(jié)合起來，合理的運(yùn)用這三種資料，這樣才能更全面的看待（長城），才能還歷史的本來面貌。那么究竟應(yīng)如何看待長城呢？過去是怎樣被記載下來的文獻(xiàn)資料甲骨文中國相當(dāng)古老的文字記載竹木簡紙發(fā)明前的文字記載史書了解歷史的最重要文獻(xiàn)檔案、日記、報刊、圖片等其他文字和音像資料實(shí)物資料文物過去的人們遺留下來的實(shí)物口述資料傳說口述歷史對歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足請你歸納:歷史資料表現(xiàn)形式優(yōu)缺點(diǎn)文獻(xiàn)資料實(shí)物資料口述資料史書、甲骨文、竹木簡、檔案、日記、報刊、圖片、等其他文字和音像資料等基本反映歷史真實(shí)情況，是研究歷史的重要資料。遺址、墓葬、出土文物等可以填補(bǔ)文獻(xiàn)記載的空白，驗(yàn)證文獻(xiàn)資料記載的真實(shí)性，糾正文獻(xiàn)資料記載的錯誤。傳說、口述歷史有虛構(gòu)成份，但可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足。可見，文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料可以記載歷史。

那么，這三種資料之間的關(guān)系是怎樣的呢?相互聯(lián)系，缺一不可，只有合理的運(yùn)用這三種資料，才能還歷史的本來面貌?？偨Y(jié)：第一手材料和第二手材料第一手材料,原始資料:由當(dāng)事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫成或由距離較近的人記錄的資料,是直接的證據(jù).第二手資料:后人的說法或記錄,是間接的證據(jù).歷史資料第一手資料第二手資料原始資料（直接的證據(jù)）后人的說法后人寫的歷史著作等（間接的證據(jù)）當(dāng)事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫成同時代的人記錄下來的距離那個時代較近的人記錄下來的原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡、實(shí)物等證據(jù)直接，準(zhǔn)確性、科學(xué)性強(qiáng)第二手資料傳說、后人寫的歷史著作等證據(jù)間接表現(xiàn)形式第一手資料特點(diǎn)想一想:秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城，延袤萬余里。是時蒙恬威振匈奴。

------《史記.蒙恬列傳》1.按資料的表現(xiàn)形式和價值分類，它們分別屬于什么資料？2上述材料反映的是什么？“長城之有功于后世，實(shí)與大禹治水等”——孫中山先生《孫文學(xué)說》第四章

小結(jié)：正是憑借和利用了這些資料，我們生活的故事才不斷地被發(fā)現(xiàn)、被記載、被傳