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專題檢測卷(四)(時間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題3分,共45分)1.“自同光以迄宣統(tǒng),婦女服飾,以上海為最入時,流風(fēng)所被,幾及全國。富貴之家,莫不尤而效之,貧賤者亦步趨恐后”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.上海開近代風(fēng)氣之先B.民主共和觀念深入人心C.近代社會的劇烈變革D.中國自然經(jīng)濟(jì)的解體答案C解析本題考查學(xué)生分析理解能力。材料反映了中國近代上海婦女服飾的變化。鴉片戰(zhàn)爭以后,上海被開辟為通商口岸,外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義企業(yè)在上海地區(qū)先后出現(xiàn),社會的變革引起人們思想的變化,所以出現(xiàn)婦女服飾的變化。2.1912年9月,上?!渡陥蟆份d文稱:“西裝東裝,漢裝滿裝,應(yīng)有盡有,龐雜至不可名裝?!睂Υ死斫庾钋‘?dāng)?shù)氖?)A.服裝種類繁多,追求時尚成主流B.東西文明碰撞,中西服飾難以共存C.尊孔復(fù)古盛行,服飾改革艱難D.社會發(fā)生巨變,服飾呈現(xiàn)多樣化答案D解析解題時請注意題干中的時間是1912年9月,這是民國初期,這一時期由于社會發(fā)生巨變(辛亥革命),民眾服裝呈現(xiàn)出多樣化的特點。所以答案是D項。3.1927年12月1日,蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮,下圖是當(dāng)時婚禮的照片。從這張照片當(dāng)中我們可以看出()蔣介石與宋美齡①當(dāng)時的中國社會已經(jīng)有人穿西裝禮服②當(dāng)時中國已經(jīng)出現(xiàn)了西化的“文明婚禮”③中國社會已經(jīng)徹底摒棄傳統(tǒng)婚禮④當(dāng)時中國的高官顯貴都不愿意穿長衫、旗袍A.①②③B.①②C.②③D.①④答案B解析本題主要考查近代服飾及婚姻禮俗的變化。由婚禮中蔣介石的穿著可判斷當(dāng)時已開始穿西裝禮服,由婚禮儀式可知這是西化的“文明婚禮”,①②正確;③錯在“徹底”摒棄上;④中的“都不愿意穿長衫、旗袍”在圖中沒有體現(xiàn)。4.下圖反映的是19世紀(jì)末上海西餐館“一品香”內(nèi),男女客并坐品嘗西餐的情景。下列有關(guān)此圖的解讀正確的是()①上海人的飲食習(xí)慣發(fā)生變化②男女平等意識增強(qiáng)③上海人的生活方式被西方同化④圖中現(xiàn)象與“西學(xué)東漸”有較大關(guān)系A(chǔ).①②③ B.①③④C.①②④ D.②③④答案C解析圖片反映的是上海人到西餐館品嘗西餐的情景,這不能說明上海人的生活方式被西方同化了,而只能說明飲食習(xí)慣有所變化,故排除③項。結(jié)合圖片并根據(jù)所學(xué)知識可知,其他各項說法均正確,C項符合題意。5.1894年7月2日,一商行在《天津早報》中登有一則廣告:“本行新到洋醋、東洋竹籃仔、呂宋酸果、白蘭地等,恭候光臨。”此廣告反映出()A.市民衣食住行的西化B.外國資本主義經(jīng)濟(jì)在中國的發(fā)展C.報紙功能出現(xiàn)刊登廣告的新變化D.物質(zhì)生活的變化答案D解析題干商行的廣告,僅是反映出飲食上的變化,A項排除;B項反映不出來;C項“新變化”說法是錯誤的。6.近代從“老爺”“大人”到“君”“先生”的稱謂變化,本質(zhì)上反映了()A.男人的社會地位下降B.西式稱呼取代了傳統(tǒng)稱呼C.對西方文化的盲目崇拜D.民主、平等觀念對國人的影響答案D解析本題考查學(xué)生的分析理解能力。在綱常禮教束縛下,古代中國的日常禮儀體現(xiàn)貴賤尊卑;民國之初,廢除舊的禮儀,體現(xiàn)平等、自由的文明精神。7.1913年1月,《大公報》有文章描述當(dāng)時女性積極參加社會政治活動的現(xiàn)象:“于是有所謂女子北伐軍,女子敢死隊,有所謂女子同盟會,女子參政團(tuán),女子自由黨。”這種現(xiàn)象反映了()A.自由平等的時代訴求B.救亡圖存的歷史潮流C.民主共和的思想觀念D.婚姻自主的社會風(fēng)尚答案A解析題目反復(fù)強(qiáng)調(diào)女子參加各種活動,這與古代女子受到束縛的狀況形成鮮明對比,再結(jié)合1913年的時間界定,可以反映出辛亥革命后女子地位的提高,也反映出當(dāng)時男女平等的趨勢。故選A項。8.一份清末衙門堂審記錄中記載:“女子嚴(yán)阿蘇,現(xiàn)年十六歲,與梁海相識月之初……十日,梁遇阿蘇于路,因邀同行,為巡士盤獲(抓獲)。官:何時與梁相識?嚴(yán)阿蘇:在途中相識,我中意他!官:此事汝母知否?嚴(yán)阿蘇:此不干母親事,且母親亦任我自由擇配……官:(斥梁海)不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有傷風(fēng)化。判將分別收押,聽候核辦?!边@表明當(dāng)時中國()A.婚姻自由觀念蔚然成風(fēng)B.傳統(tǒng)的綱常禮教開始受到?jīng)_擊C.傳統(tǒng)婚姻觀念根深蒂固D.民國政府維護(hù)傳統(tǒng)婚姻答案C解析材料中的嚴(yán)阿蘇與梁海的婚姻自由只是個案,不能說明婚姻自由觀念蔚然成風(fēng),A項不正確;B項錯在“開始”;材料中官的言論“不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有傷風(fēng)化”,說明當(dāng)時傳統(tǒng)婚姻觀念根深蒂固,C項正確;材料中的“清末”表明民國政府還未建立,D項錯誤。9.據(jù)徐珂《可言》記載:辛亥革命后一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮,不少士紳仍“視無發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會”“復(fù)古會”,認(rèn)為“剪辮即系投洋”,以致20世紀(jì)20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明()A.社會革命過程曲折B.封建勢力在革命后恢復(fù)了舊有統(tǒng)治秩序C.剪辮運動缺少廣大基層民眾的支持D.辛亥革命推動了移風(fēng)易俗答案A解析社會革命具有艱巨性和曲折性,是在新舊勢力激烈沖突和斗爭的背景下展開的,勢必受到舊勢力的阻撓和破壞,材料表明的正是這一點,A項符合題意。B項說法錯誤;C項材料體現(xiàn)不出來;D項說法與題干意思相反。故選A項。10.20世紀(jì)初,人們把信天主教稱作“吃洋教”;30年代,租界市民被外國巡捕踢了一腳,自嘲為“吃了一記洋火腿”;抗戰(zhàn)時期的重慶有“前方吃緊、后方緊吃”的民諺;其他還有“吃閉門羹”“吃香”“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾詞匯本質(zhì)上反映了()A.中國人向來注重字詞的精煉和語法的準(zhǔn)確B.“吃”對中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響C.中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中D.“吃”在中國是一個非常流行和時髦的詞匯答案B解析A、D兩項與題意不符;C項與材料無關(guān);故只有B項符合題意。11.近代以來,西方列強(qiáng)不斷地要求中國建設(shè)鐵路,并試圖建設(shè)通達(dá)中國邊疆地區(qū)的鐵路線?;疖嚨冉煌üぞ邆魅胫袊?,對中國近代社會產(chǎn)生的影響有()①促進(jìn)了人口流動和信息的交流②客觀上推動了中國的近代化進(jìn)程③延緩了中國半殖民地化的進(jìn)程④成為了列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪中國的工具A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④答案D解析本題考查學(xué)生對近代交通發(fā)展的理解?;疖嚭丸F路線的發(fā)展客觀上推動了中國的近代化,故①②④表述正確,符合題意;③表述不當(dāng)。故選D項。12.歷史照片記錄著歷史發(fā)展的腳步,是再認(rèn)、再現(xiàn)歷史的寶貴資料。下圖所示是上海《從楊樹浦到外灘的3路電車》的照片,對照片反映的信息,理解正確的有()①上海已出現(xiàn)了城市公共交通②上海的電車極有可能是引自西方國家③該照片的拍攝不會早于20世紀(jì)初A.①②B.②③C.①②③D.①③答案C解析材料信息表明,這個時期上海出現(xiàn)了公共交通;中國工業(yè)發(fā)展落后,電車很有可能引自外國;中國最早的電車出現(xiàn)于1906年的天津,故①②③都正確。13.“朝寄平安語,暮寄相思字;馳書迅已極,云是君所寄。既非君手書,又無君默記;雖署花字名,知誰箝緡尾。尋常并坐語,未遽悉心事,況經(jīng)三四譯,豈能達(dá)人意?只有斑斑墨,頗似臨行淚……”該詩歌吟詠的新事物是()A.電話 B.電報C.郵寄信件 D.電子郵件答案B解析本題考查通訊工具的進(jìn)步。關(guān)鍵信息是:“朝寄平安語,暮寄相思字”“況經(jīng)三四譯,豈能達(dá)人意?”即可判斷,只有電報要經(jīng)過譯電員的翻譯,且符合“迅已極”“非君手書”。14.梁啟超說:“報館者,國家之耳目也,喉舌也,人群之鏡也,文壇之主也,將來之燈也,現(xiàn)在之糧也。偉哉報館之勢力,重哉報館之責(zé)任?!绷簡⒊J(rèn)為“報館之責(zé)任”在于()①傳播信息②開啟民智③引導(dǎo)輿論④控制政府A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②③④答案A解析本題考查學(xué)生分析理解能力。報刊作為一種大眾傳播媒介,可以廣泛傳播信息,使人們在閱讀之余,從而引導(dǎo)輿論、開啟民智。報刊雖然可以影響政府決策,但是不能通過報刊控制政府。15.中央電視臺電影頻道網(wǎng)址是http://,網(wǎng)址設(shè)置“1905”的寓意是()A.這一年電影誕生后不久就傳到了中國B.這一年中國電影事業(yè)開始起步C.這一年中國結(jié)束了電影無聲的歷史D.這一年中國影片第一次獲得國際榮譽(yù)答案B解析依據(jù)題干“電影”“1905”的信息逐一分析四個選項,A項在1905年前;C項是1931年;D項發(fā)生在1935年。1905年中國人自己攝制的電影《定軍山》標(biāo)志著中國電影事業(yè)開始起步。故B項符合題意。二、非選擇題(第16題17分,第17題20分,第18題18分,共55分)16.閱讀下列材料,回答問題。材料一以下是兩幅反映20世紀(jì)二三十年代上海風(fēng)貌的照片:圖一為20年代初的女學(xué)生打扮,圖二為30年代一些上海男子在與洋人的交往中的合影。圖一圖二材料二1939年建成的位于上海的“馬勒住宅”,是挪威式建筑(圖三)。當(dāng)今上海的西菜館名氣最大的要數(shù)陜西南路上的“紅房子西菜館”(圖四)。圖三圖四(1)從圖一、二人物的服飾中,你能得出哪些歷史信息?這些歷史信息能說明什么?(10分)(2)材料二涉及到中國近代物質(zhì)生活的哪些方面?(3分)(3)結(jié)合兩組材料,說說近代中國出現(xiàn)的這些變化,意味著什么?(4分)答案(1)20年代的上海女學(xué)生多穿各式旗袍,也有穿中國傳統(tǒng)服裝的;與外國人交往的中國男子有的穿西裝,有的則穿傳統(tǒng)的長袍。當(dāng)時的中國人受西方服飾的影響(有的直接穿西式服裝,有的則在中式服裝上進(jìn)行改進(jìn),如旗袍的式樣等);同時受傳統(tǒng)觀念的影響,仍有一些中國人穿著較為保守;反映了中西文化相互共存、相互交融的過程。(2)西式居室建筑、西式飲食文化傳入中國。(3)隨著西方對中國的侵略,西方的生活方式傳入中國,逐漸對中國傳統(tǒng)的生活方式和思想觀念產(chǎn)生影響,并反映在中國社會生活的方方面面,如服飾、飲食、住宅建筑等。解析本題主要考查中國近代服飾、建筑的變化及原因。第(1)問,要充分利用材料信息,最大程度地提煉兩幅圖中的信息,不要只看到服飾變化的一方面,也應(yīng)看到未變化的一方面。在歸納基礎(chǔ)上提煉出中西文化相互交融、相互共存的結(jié)論。第(2)、(3)問,首先要明確中國的服飾、住宅建筑的變化代表了人們生活方式和思想觀念的變化,回答“意味著什么”即從這方面變化的深層次原因來思考。17.布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》里說:“任何一件歷史事實的產(chǎn)生都是人類內(nèi)心世界驅(qū)動的結(jié)果,考察歷史不僅要了解彼時彼地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況,還要研究人們的心理世界,包括動機(jī)、情感等?!遍喿x下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一鐘表玩具,家家皆有之;呢絨洋布之屬,遍及窮荒僻壤;江浙風(fēng)俗,至于舍國家錢幣而專行使洋錢,且昂其價,漠然無知其非者。一聞修造鐵路、電報,痛心疾首,群起阻難,至有以見洋人機(jī)器為公憤者。曾頡剛以家諱乘坐南京小輪船至長沙,官紳起而大嘩,數(shù)年不息,時甘心承人之害以使吾之脂膏,而夾全力塞其利源。蒙不知其何心也?!豆誀c詩文集》材料二婦女貪上海租界傭價之昂,趨之若鶩,甚有棄家者,此未見者也。自租界北辟,男以商販營生而奢華漸起,女以紗絲工作而禮教鮮存也。聲氣遠(yuǎn)播之后,內(nèi)地婦女之妄想自由,誤用自由者,逐相率至滬,父母丈夫不能阻也?!哆m可齋記言(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)》材料三女子裹腳從此解放了,已經(jīng)裹的放掉,已經(jīng)裹小的也放大,社會上很自然地一致認(rèn)為,民國紀(jì)元以后生下的女兒,一概不裹腳。——黃炎培《我親身經(jīng)歷的辛亥革命事實》請回答:(1)據(jù)材料一,指出當(dāng)時一些官紳對機(jī)器生產(chǎn)的心理態(tài)度?材料作者對這一態(tài)度的觀點是什么?結(jié)合所學(xué)知識,歸納19世紀(jì)中后期支持作者觀點的社會階層有哪些?(6分)(2)據(jù)材料二,指出當(dāng)時婦女對社會生活習(xí)俗變遷的心理態(tài)度?從當(dāng)時社會狀況看推動這一心理產(chǎn)生的原因有哪些?結(jié)合所學(xué)知識,歸納當(dāng)時社會政治思想領(lǐng)域的變革特征?(6分)(3)據(jù)材料三,指出辛亥革命對社會生活習(xí)俗的心理影響?結(jié)合所學(xué)知識,分析近代以來中國社會生活習(xí)俗變遷的趨向。(4分)(4)在新史學(xué)理念影響下,社會心理進(jìn)入史學(xué)家視野,這對史學(xué)研究和歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了怎樣影響?(4分)答案(1)態(tài)度:頑固而愚昧地反對機(jī)器生產(chǎn)。觀點:厭惡官紳的保守心態(tài)。階層:洋務(wù)派、資產(chǎn)階級。(維新、革命派)(2)態(tài)度:熱切追求新生活習(xí)俗。原因:民族資本主義的發(fā)展;維新等啟蒙思想的傳播;中國完全卷入世界資本主義市場。特征:新思想與舊思想沖突,例如:維新派與封建頑固派論戰(zhàn);革命派與維新派論戰(zhàn)。(3)影響:人們積極接受、推進(jìn)文明習(xí)俗。趨向:由繁瑣走向簡約文明;生活心理由封閉走向開放;存在地區(qū)性發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。(4)影響:為人們觀察歷史提供了新視角,開拓了新視野;使史學(xué)研究更全面、更豐富。18.閱讀下列材料,完成問題。材料一上海近代報紙開始于19世紀(jì)50年代,主要是傳教士創(chuàng)辦的中文教會報紙。這些辦給中國人看的教會報紙,主要是傳教布道,報道宗教活動,也兼有宣揚(yáng)西方政治制度、道德觀念和炫耀科學(xué)文明的意圖,帶有殖民主義色彩。19世紀(jì)60年代后,外商報紙興辦和發(fā)展,逐步取代教會報紙,在上海獨占市場。材料二在西方近代印刷術(shù)傳入和發(fā)展過程中,隨著西學(xué)東漸和各種政治、
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