高中語文蘇教版《現代散文選讀》⊙文字繪出的圖畫森林與河流 學業(yè)分層測評15森林與河流

學業(yè)分層測評(十五) 森林與河流[語言運用層]1．下列各句中，加點的成語使用不正確的一項是()A．即使在它格外沉靜的流速中，你也可以聽見水流晶瑩剔透的音程和音色，就像場面壯觀的大樂隊后面一小塊三角鐵，在它并未敲響之時，它也迫使周圍的空氣震蕩出它敏銳觸覺的音域。B．河床中間的卵石很大，有的高高隆起在水面上，使得潺潺的水流在這些障礙物面前變幻出各種不同的流速和音調，匯流成各種光怪陸離的湍急水域。C．此地呈塊狀的大片的靜謐從樹上掉落。森林就像隱蔽在繁華都市地下的巨型軍械倉庫一樣森嚴壁壘，萬籟俱寂。D．額爾齊斯河像草原上躺著的牧民的孩子，向我們睜開了他少不更事而新鮮好奇的眼睛……【解析】“少不更事”，年紀輕，沒有經歷過什么事情，指經驗不多。此處應改為“不諳世事”?！安恢O世事”，不明白世上的事情，一般用來形容一個人對社會上的種種事情沒有了解，缺乏經驗?！敬鸢浮緿2．下列各句中，沒有語病的一項是()A．上海市委書記韓正表示，外灘發(fā)生擁擠踩踏事件，教訓十分慘痛，傷亡極其嚴重，我們要深刻吸取教訓，盡心盡力做好善后各方面工作。B．根據十部委出臺的暫行規(guī)定，嚴禁設立私人會所，是指各級各類文物保護單位以及烈士紀念設施保護單位、宗教活動場所中具有特殊歷史文化價值的建筑物。C．過去五年間，重慶構建了“雙軌制”住房供應體系，大規(guī)模建設公租房，實施“低端有保障、中端有市場、高端有約束”，房地產市場總體健康。D．創(chuàng)新是一個國家的靈魂，創(chuàng)新能力是社會經濟文化發(fā)展的重要助推力，也是學生在青少年階段集中體現的特征性能力?？疾閷W生創(chuàng)新能力是基礎教育新課程改革的核心要求?！窘馕觥緼項，語序不當，應改為“傷亡極其嚴重，教訓十分慘痛”。B項，成分殘缺，應改為“嚴禁設立私人會所的地方”。C項，成分殘缺，應在“實施‘低端有保障、中端有市場、高端有約束’”后加“的辦法”?！敬鸢浮緿3．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。作為世界語言的英語在我國機場被廣泛使用，然而其中飽含中國特色的“神翻譯”，常令過往的外國游客哭笑不得。如在機場衛(wèi)生間，“小心地滑”的牌子上赫然用英語寫著“小心山體滑坡”；緊急出口上標有“平時禁止入內”的告示牌，相對照的英文卻寫成“和平時期禁止入內”；“聰明”的中國人還根據英語的單詞構成方式，在“recycling”(回收利用)前面加上否定前綴“un－”，創(chuàng)造出了“unrecycling”這個單詞，來表示“不可回收利用”。造成這種結果的原因，一是由于“一知半解”的國人喜歡對英語①________________；二是人們更傾向于依據②________________，對英語進行搭配和使用；還有就是文化差異，使得各民族③________________?！敬鸢浮竣龠M行逐字直譯②本國語言的規(guī)律和習慣③對相同詞匯的認知大相徑庭(或“對相同詞匯的理解不同”)4．下面是某班級春游活動的構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題以圖文轉換的形式考查語言表達準確、連貫的能力。描述圖示要抓住圖示各元素之間的聯系，準確描述出“春游”的組織形式、具體準備、活動要求及活動內容。圖示“分5組”是組織形式，圖示“小組”統領的是準備和要求，圖示“班級”統領的是活動內容?！敬鸢浮?示例)本次春游全班分為5個小組，以組為單位準備所需物品，要求人人參與，組長負責協調；各組拿出美食進行班級評比，并參加游藝活動。[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成5～8題。山水及自然景物的欣賞郁達夫①自從亞里士多德的文學模仿論創(chuàng)定以來，以為詩的起源是根據于模仿本能的學說，到現在還沒有絕跡。富有獨斷性者，甚至于說“所有的藝術，都是自然的模仿”。雖則說得太獨斷，太籠統，但反過來說，自然景物以及山水，對于人生，對于藝術，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。②自然的變化，實在多而且奇，沒有準備的欣賞者，對于它的美點也許會捉摸不十分完全的。就單說一個天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海與山的參錯，以及一切人造的建筑園藝，或種植畜牧的產物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則一日之中，就有萬千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。③我們人類都有一種特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，若每日吃著，到了后來，寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯。唯有對于自然，就決不會發(fā)生這一種感覺，太陽自東方出來，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒有聽說有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，而無論哪一個人，看了月亮，總沒有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關系，就此一點也可以看出來了。④欣賞自然景物的本能，是大家都有的。不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人習以為常，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物就盡在他們的囊中了。⑤我從前有位同事，平時只曉得鉆門路，積私財，以升官發(fā)財為唯一的人生樂趣，現在居然位至極品，財積到幾百萬了，但他唯一娛樂，還是出外則裝學者的假面，回家則翻英國銀行的存折。對于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還視若仇敵似的。對于這種利欲熏心的人，我以為對癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因為山水自然，是可以使人性發(fā)現，使人格凈化的陶冶工具。⑥自然景物所包含的方面，原是極博大、極廣闊的。天地歲時，社會人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學先生才辦得到。至于我們這種庸人，要想得到自然的美感，還是上山水佳處去較為直截了當。⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點發(fā)揮得最完美、最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ希陀X悟到他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書?？芍覀兤綍r所感受不到的自然的威力，到了山高水長的風景聚處，就會同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來。⑧我曾經到過瀨戶內海旅行，月夜行舟，四面青蔥欲滴，當時我就只想在海岸做一個半漁半讀的鄉(xiāng)下農民。依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來也登過東海的嶗山，安徽的黃山，更在天臺雁蕩之間，逗留過一段時期，總沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久。所以要想欣賞自然的人，還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓練耳目，最為適當。⑨從前有個贊美美術批評家拉斯肯的人說，他在沒有讀拉斯肯以前，對于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對于高深的藝術品的欣賞，或者是真的，但對于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進香，都市里寄居的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯，本性尚存，但憑我們的直覺，也就足夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。(有刪改)5．下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是()A．文章從亞里士多德的模仿學說談起，意在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點，啟發(fā)讀者思考人生的意義。B．第②段有關自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉變幻，姿態(tài)萬千。C．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。D．本文以吃飯為例表現人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。E．本文談古論今、寫人寫己，由景物而人生，從山水而藝術，緊扣自然與人生的密切關系，行文看似閑散，實則緊湊有序。【解析】本題考查對文章思想內容、結構思路和重要語句含意等的理解與把握。A項，根據第①段的表述可知“人生、藝術模仿自然山水的中心觀點”表述錯誤。C項，根據第⑤段的表述可知，“清涼散”是“對于這種利欲熏心的人”的良藥，不是“告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞”。【答案】AC6．作者認為應該如何欣賞山水及自然景物？請結合全文簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。體現作者觀點態(tài)度的內容主要集中在②～⑨段，第②段的第一句話、第④段的第一句話、第⑨段的最后兩句話，這些都是作者對于欣賞山水及自然景物的態(tài)度，對這些信息加以篩選整合，盡量用原文中的語言組織答案。【答案】①留意自然的豐富與變化，做有準備的欣賞者；②不為世俗所累，主動尋訪山水佳處；③保存美好本性，在生活中欣賞自然。7．文章第⑧段寫“我”在瀨戶內海旅行，有什么作用？請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對作品結構的分析。分析第⑧段寫“‘我’在瀨戶內海旅行”在文中的作用，可以從對主題表達的作用、對文章結構的作用等方面組織答案。作者到瀨戶內海去旅行，承接了上文古人游覽的經歷，過渡到自己的體驗中來，進一步印證了山水優(yōu)秀的地方對心靈陶冶的作用，更具有說服力。【答案】①生動表現物我兩忘的感受，突出自然的偉大；②以個人體驗進一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力；③上承古人游覽經歷，下與登臨嶗山等相呼應，行文詳略有致，富于變化。8．文中說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。”請結合本文和下面的材料談談你對這句話的思考。要求觀點明確，闡述合理，有說服力。①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。(郁達夫《故都的秋》)②陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對于自然有那一股新鮮發(fā)現時身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會，真氣撲人。(宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》)______________________________________________________________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