2023年烏魯木齊市新市區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案

PAGEPAGE342023年烏魯木齊市新市區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．唯物辯證法告訴我們，要全面地看問(wèn)題，不能以偏概全;要聯(lián)系地看問(wèn)題，防止對(duì)立的觀點(diǎn);要發(fā)展地看問(wèn)題，不能靜止地看問(wèn)題。下列理解不正確的是()。A、看問(wèn)題要一分為二，分析權(quán)衡利弊B、看問(wèn)題，要看到它與周?chē)挛锏穆?lián)系C、人性是很難改變的，犯了錯(cuò)就很難改過(guò)自新D、事物是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，不能靜止地看待答案：C解析：A項(xiàng)是全面地看問(wèn)題，B項(xiàng)是聯(lián)系地看問(wèn)題，D項(xiàng)是發(fā)展地看問(wèn)題。只有C項(xiàng)靜止地看問(wèn)題，屬于典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)，違反了唯物辯證法。故選C。2．我國(guó)從取消了農(nóng)業(yè)稅，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是()。A、農(nóng)業(yè)稅在清朝被稱(chēng)為“田賦”B、取消農(nóng)業(yè)稅標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別C、“初稅畝”是春秋時(shí)期魯國(guó)實(shí)行的農(nóng)業(yè)稅D、在當(dāng)代世界多數(shù)國(guó)家，農(nóng)業(yè)稅已不是主體稅收答案：B解析：取消農(nóng)業(yè)稅，有利于切實(shí)貫徹好“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針政策，改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村在資源配置中的不利地位，建立起新型的工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，保證農(nóng)民獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，共享現(xiàn)代化成果，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。但目前我國(guó)的城鄉(xiāng)差距依然客觀存在，并未消除。故選B。3．下列表述正確的是()。A、古人常用“弄璋之喜”來(lái)祝賀人家生女孩B、“一問(wèn)三不知”中的“三不知”指的是不知“天文、地理、歷史”C、“殺青”一詞古代是指制作竹簡(jiǎn)的一道工序D、《百家姓》是按照姓氏的人口數(shù)量來(lái)排列的答案：C解析：A項(xiàng)：古人常用“弄璋之喜”來(lái)祝賀人家生男孩，用“弄瓦之喜”來(lái)祝賀人家生女孩，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)：“一問(wèn)三不知”中的“三不知”指事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)：“殺青”一詞源于先秦時(shí)代，那時(shí)人們?cè)谥谱髦窈?jiǎn)時(shí)，要先把竹簡(jiǎn)放到火上炙烤，經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便又能防蟲(chóng)蛀，人們把這道工序叫做“殺青”，又叫“汗青”、“汗簡(jiǎn)”，因此該項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng)：《百家姓》產(chǎn)生于北宋時(shí)期，姓氏順序是依照當(dāng)時(shí)皇權(quán)統(tǒng)治者的姓氏排列的，受到了權(quán)勢(shì)地位的影響，因此該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。4．唐太宗即位之初，依據(jù)德才兼?zhèn)浜彤?dāng)時(shí)官員的職責(zé)，制定了選拔和考核官員的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。即“四善”、“二十七最”、“九等”。從控制的角度看，屬于()。A、事后控制B、過(guò)程控制C、事前控制D、綜合控制答案：C解析：A項(xiàng)，事后控制是待問(wèn)題偏差發(fā)生之后，才采取控制程序、改正問(wèn)題，因此又稱(chēng)為回饋性控制。B項(xiàng)管理中采取的控制可以在行動(dòng)開(kāi)始之前、進(jìn)行之中或結(jié)束之后進(jìn)行，稱(chēng)為三種控制模型。第一種稱(chēng)為前饋控制或預(yù)先控制，第二種稱(chēng)為過(guò)程控制或同期控制，第三種稱(chēng)為反饋控制或事后控制。C項(xiàng)，事前控制在實(shí)際活動(dòng)前便訂定績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)及偏差、預(yù)警、系統(tǒng)，在問(wèn)題發(fā)生以前即進(jìn)行控制程序以防患未來(lái)可能發(fā)生的困難為導(dǎo)向。根據(jù)文義，先制定標(biāo)準(zhǔn)，而后選拔和考核官員，屬于事前控制。故選C。5．通告的適用范圍是()。A、向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)B、對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法C、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或執(zhí)行的事項(xiàng)D、公布各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)答案：D解析：A項(xiàng)是公告的適用范圍，應(yīng)排除;B項(xiàng)是意見(jiàn)，應(yīng)排除;C項(xiàng)是通知，應(yīng)排除;通告，適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。故選D。6．從馬克思主義認(rèn)識(shí)論角度來(lái)看，人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力在于()。A、人類(lèi)的需要B、人類(lèi)的創(chuàng)造力C、人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D、人類(lèi)的正確認(rèn)識(shí)路線(xiàn)答案：C解析：認(rèn)識(shí)論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。恩格斯說(shuō)：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！逼浯危瑢?shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來(lái)越多的特性，為解決認(rèn)識(shí)上的新課題積累越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料;另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識(shí)能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的”。故選C。7．文藝復(fù)興前歐洲繪畫(huà)中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開(kāi)始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開(kāi)朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛(ài)子的模式，將圣母刻畫(huà)得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類(lèi)最偉大最崇高的母愛(ài)的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開(kāi)始從神殿走向世俗。故選C。8．近年來(lái)中國(guó)政府高度重視貧困地區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)和人口的脫貧工作，各地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、扶貧開(kāi)放統(tǒng)攬農(nóng)村工作全局，以穩(wěn)定解決貧困人口溫飽和增加收入為目標(biāo)，解決溫飽和鞏固溫飽同時(shí)推進(jìn)，扶貧工作取得巨大成效，這將為人民當(dāng)家作主提供()。A、制度保障B、物質(zhì)保障C、法制保障D、政府保障答案：B解析：經(jīng)濟(jì)決定政治，貧困地區(qū)的面貌發(fā)生了顯著的變化，將為人民當(dāng)家作主提供物質(zhì)保障。故選B。9．組織所處環(huán)境的不確定性越大，越應(yīng)該采用具有內(nèi)在靈活性的()。A、長(zhǎng)期計(jì)劃B、具體計(jì)劃C、指令性計(jì)劃D、指導(dǎo)性計(jì)劃答案：D解析：指導(dǎo)性計(jì)劃可以是上級(jí)主管部門(mén)下達(dá)的，也可以是同級(jí)部門(mén)編制的，它對(duì)于計(jì)劃執(zhí)行者不具有嚴(yán)格的約束力，是一種參考性的計(jì)劃。在環(huán)境較為不確定時(shí)，內(nèi)部組織比較松散，決策權(quán)力分散并下移，權(quán)力層級(jí)不明確，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以采用柔性靈活的有機(jī)結(jié)構(gòu)形式。故選D。10．有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是()。A、肯定中包含否定B、量變引起質(zhì)變C、必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。題干中，90分在每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣后，最終得出的成績(jī)變成了不及格。這正好體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲理。故選B。11．下列表述，正確的一句是()。A、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布重大交通事故B、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布重大新聞事件C、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布法律、法令和其他重要司法文件D、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布法律法令，但不能用于發(fā)布其他重要司法文件答案：C解析：這類(lèi)公告主要用于法律、法令、法規(guī)和其他重要司法文件的發(fā)布。其作用與發(fā)布性命令相似，不同的是，公告發(fā)布的法律文件通常更為重大。故選C。12．關(guān)于行政效率的社會(huì)性評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤是()。A、行政目標(biāo)和行政決策本身的正確性，看其是否能夠代表國(guó)家意志和群眾的利益B、行政管理中長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系，看其是否統(tǒng)籌兼顧、有機(jī)結(jié)合C、行政管理中整體利益與局部利益的關(guān)系，看其是否具備經(jīng)濟(jì)要素和時(shí)間要素D、行政實(shí)施過(guò)程中的方向性偏差，看其是否偏離預(yù)定行政目標(biāo)所確立的方向答案：C解析：行政效率的要素有效益要素、經(jīng)濟(jì)要素、時(shí)間要素。行政管理中長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、整體利益與局部利益的關(guān)系，看其是否統(tǒng)籌兼顧、有機(jī)結(jié)合。故選C。13．下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是()。A、認(rèn)真履行崗位職責(zé)B、嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程C、模范遵守規(guī)章制度D、服從上級(jí)一切命令答案：D解析：忠于職守、盡職盡責(zé)并非說(shuō)一個(gè)人一輩子只能待在一個(gè)崗位上，也不是上級(jí)的一切命令都服從，而是只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的履行崗位職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程，遵守單位的規(guī)章制度。故選D。14．一般來(lái)說(shuō)，通貨膨脹的基本標(biāo)志是()。A、貨幣供應(yīng)量下降B、物價(jià)上漲C、人均貨幣存量下降D、人均所得貨幣下降答案：B解析：通貨膨脹是指由于市場(chǎng)上流通的貨幣量大于實(shí)際需要的貨幣量而造成的商品和勞務(wù)價(jià)格普遍上漲的現(xiàn)象。故選B。15．馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。下列對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的敘述，錯(cuò)誤的是()。A、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程C、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識(shí)關(guān)系)，然后才是改造被改造關(guān)系(實(shí)踐關(guān)系)答案：D解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，認(rèn)識(shí)既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來(lái)源于客體，而是通過(guò)主體能動(dòng)地改造客體的實(shí)踐活動(dòng)中獲得。正如恩格斯所說(shuō)：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身”。故選D。16．根據(jù)菲利普斯曲線(xiàn)，降低通貨膨脹率的辦法是()。A、減少貨幣供應(yīng)量B、降低失業(yè)率C、提高失業(yè)率D、增加工資答案：C解析：菲利普斯曲線(xiàn)是由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家菲利普斯于1958年在《1861―1957年英國(guó)失業(yè)和貨幣工資變動(dòng)率之間的關(guān)系》一文中最先提出的。后來(lái)，薩繆爾森和索洛將原來(lái)表示失業(yè)率與貨幣工資率之間交替關(guān)系的菲利普斯曲線(xiàn)發(fā)展成為用來(lái)表示失業(yè)率與通貨膨脹率之間交替關(guān)系的曲線(xiàn)：通貨膨脹率高時(shí)，失業(yè)率低;通貨膨脹率低時(shí)，失業(yè)率高。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。17．下列作品、作家、時(shí)代(國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是()。A、《牡丹亭》——湯顯祖——明代——小說(shuō)B、《上尉的女兒》——普希金——俄國(guó)——小說(shuō)C、《堂吉訶德》——塞萬(wàn)提斯——葡萄牙——小說(shuō)D、《蜀道難》——杜甫——唐代——詩(shī)歌答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作，也是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。B項(xiàng)正確，普希金是19世紀(jì)俄國(guó)著名的文學(xué)家，他所著的《上尉的女兒》是一部反映普加喬夫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙著名小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人，《堂吉訶德》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是他的代表作。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《蜀道難》是唐代詩(shī)人李白的一部古體詩(shī)歌。故選B。18．法律是一種特殊的行為準(zhǔn)則，其最主要特征是()。A、由國(guó)家制定或認(rèn)可B、對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力C、靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施D、以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容答案：C解析：選項(xiàng)中的四條內(nèi)容均為法律的基本特征，但是最主要特征是靠國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施。如果沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，那么法律在許多方面就變得毫無(wú)意義，違反法律的行為得不到懲罰，法律所體現(xiàn)的意志也就得不到貫徹和保障。故選C。19．張某和李某是室友，某日，李某在用完?duì)t灶之后離開(kāi)家門(mén)，但忘記關(guān)閉煤氣閥門(mén)，導(dǎo)致其室友張某煤氣中毒死亡，在該案例中，李某的行為()。A、屬于犯罪的直接故意B、屬于犯罪的間接故意C、屬于疏忽大意的過(guò)失D、屬于過(guò)于自信的過(guò)失答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，直接故意是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度，即對(duì)結(jié)果的發(fā)生積極追求。在本題中，李某并沒(méi)有追求、希望張某死亡，故不是直接故意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，間接故意是明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且有意放任，即對(duì)結(jié)果的發(fā)生是一種無(wú)所謂的態(tài)度。在本題中，李某是忘記關(guān)閉煤氣閥門(mén)導(dǎo)致張某煤氣中毒死亡，并非是放任結(jié)果的發(fā)生，故不是間接故意。C項(xiàng)正確，疏忽大意的過(guò)失是應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)到，導(dǎo)致了危害結(jié)果的發(fā)生。在本題中，李某應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到做完飯不關(guān)閉閥門(mén)的危險(xiǎn)性，但是卻忘記關(guān)閉閥門(mén)，是一種疏忽大意的行為，最終導(dǎo)致了室友張某的死亡，是疏忽大意的過(guò)失。D項(xiàng)錯(cuò)誤，過(guò)于自信的過(guò)失是已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但是輕信能夠避免。在本題中，李某根本沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，不是過(guò)于自信的過(guò)失。故選C。20．法律的本質(zhì)是()。A、統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)B、全體人民意志的表現(xiàn)C、資產(chǎn)階級(jí)利益的表現(xiàn)D、統(tǒng)治階級(jí)中領(lǐng)導(dǎo)人意志的表現(xiàn)答案：A解析：法律的本質(zhì)是國(guó)家政權(quán)執(zhí)政的工具，并且是規(guī)范社會(huì)各種行為的重要手段。故選A。21．下列選項(xiàng)中的歷史事件按發(fā)生時(shí)間先后排序，正確的一項(xiàng)是()。A、商朝滅亡——共和行政——三家分晉——城濮之戰(zhàn)B、文景之治——西晉滅吳——赤壁之戰(zhàn)——郾城大捷C、后梁建立——北漢滅亡——靖難之役——三藩之亂D、永嘉之亂——侯景之亂——西夏滅亡——澶淵之盟答案：C解析：城濮之戰(zhàn)發(fā)生在春秋時(shí)期(公元前632年)，而三家分晉發(fā)生在春秋末年公元前500~400年間，即城濮之戰(zhàn)之后，因此排除A項(xiàng)。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，為魏蜀吳三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，西晉滅吳則發(fā)生于三國(guó)末期，晚于赤壁之戰(zhàn)，排除B項(xiàng)。澶淵之盟發(fā)生于北宋(公元1004年)，西夏于公元1227年滅亡，因此澶淵之盟早于西夏滅亡，排除D項(xiàng)。C項(xiàng)當(dāng)選。22．菠菜營(yíng)養(yǎng)豐富，有“蔬菜之王”之稱(chēng)，豆腐里含有較多的鈣質(zhì)，當(dāng)兩者同時(shí)進(jìn)入人體內(nèi)，可以在體內(nèi)發(fā)生化學(xué)變化，生成不溶性的物質(zhì)，這種物質(zhì)在人體內(nèi)沉積會(huì)形成結(jié)石，所以菠菜和豆腐最好不要一起吃，這種不溶性的物質(zhì)是()。A、碳酸鈣B、草酸鈣C、硫酸鈣D、磷酸鈣答案：B解析：菠菜中含有大量的草酸，每100克菠菜中約含300毫克草酸;而豆腐中含有大量的鈣質(zhì)，當(dāng)二者同時(shí)進(jìn)入人體內(nèi)，會(huì)發(fā)生化學(xué)變化，生成不溶性的草酸鈣，人體內(nèi)的結(jié)石正是由草酸鈣、碳酸鈣等難溶性的鈣鹽沉積而成。故選B。23．區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化程度最高的是()。A、歐盟B、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織C、北美自由貿(mào)易區(qū)D、東盟答案：A解析：完全經(jīng)濟(jì)一體化是經(jīng)濟(jì)一體化的最高階段，其成員國(guó)在經(jīng)濟(jì)、金融、財(cái)政等政策上完全統(tǒng)一，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)決策中采取同一立場(chǎng)，區(qū)域內(nèi)商品、資本、人員等完全自由流動(dòng)，使用共同貨幣。歐洲聯(lián)盟是成立最早、運(yùn)行時(shí)間最長(zhǎng)、一體化程度最高的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織，也是迄今影響最大的、最成功的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織。在半個(gè)世紀(jì)中，它既促進(jìn)了成員國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，也保障了成員國(guó)乃至歐洲的和平。沒(méi)有歐共體、歐盟，就沒(méi)有今日西部歐洲的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定。故選A。24．鄭某于2017年3月10日與甲公司簽訂勞動(dòng)合同，約定試用期1個(gè)月。4月1日鄭某上班。鄭某與甲公司建立勞動(dòng)關(guān)系的時(shí)間是()。A、2017年3月10日B、2017年5月1日C、2017年4月10日D、2017年4月1日答案：D解析：用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系自用工之日起建立。在本題中，實(shí)際用工時(shí)間是2017年4月1日，則鄭某與甲公司建立勞動(dòng)關(guān)系的時(shí)間是2017年4月1日。故選D。25．確定機(jī)關(guān)之間行文關(guān)系的重要前提是()。A、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B、隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍C、業(yè)務(wù)指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系D、平行關(guān)系或不相隸屬關(guān)系答案：B解析：公文的行文關(guān)系是根據(jù)機(jī)關(guān)的組織系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和職權(quán)范圍所確定的機(jī)關(guān)之間的文件收受關(guān)系。《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，一般不得越級(jí)請(qǐng)示和報(bào)告?！薄饵h政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級(jí)行文，特殊情況需要越級(jí)行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過(guò)的機(jī)關(guān)?！惫蔬xB。26．“在你開(kāi)口以前，你已經(jīng)把什么都說(shuō)了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語(yǔ)”，不知不覺(jué)中向周?chē)娜税l(fā)出各種信息。這句話(huà)說(shuō)明()。A、非語(yǔ)言溝通比語(yǔ)言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個(gè)性和身份，下屬正是根據(jù)這些靜默的信號(hào)，來(lái)分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)須說(shuō)過(guò)多的話(huà)而是要保持沉默，讓下屬自己猜測(cè)D、這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通比非語(yǔ)言溝通更加重要答案：B解析：B項(xiàng)正確，溝通的特征包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語(yǔ)言溝通，又要注意非語(yǔ)言溝通。故選B。27．對(duì)于完善依法行政的財(cái)政保障機(jī)制，下列做法正確的是()。A、行政經(jīng)費(fèi)統(tǒng)一由財(cái)政納入預(yù)算予以保障，并實(shí)行國(guó)庫(kù)集中支付B、完善分散靈活的公共財(cái)政體制，逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)范的部門(mén)預(yù)算，統(tǒng)籌安排和規(guī)范使用財(cái)政資金，提高財(cái)政資金使用效益C、清理和規(guī)范行政事業(yè)性收費(fèi)等政府非稅收人;統(tǒng)一行政機(jī)關(guān)工作人員工資和津補(bǔ)貼制度，迅速解決同一地區(qū)不同行政機(jī)關(guān)相同職級(jí)工作人員收入差距較大的矛盾D、行政機(jī)關(guān)不得設(shè)立任何形式的“小金庫(kù)”;嚴(yán)格執(zhí)行“收支兩條線(xiàn)”制度。行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒(méi)收入應(yīng)當(dāng)全部或部分上繳財(cái)政，允許一定條件下返還答案：A解析：根據(jù)《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》中“完善依法行政的財(cái)政保障機(jī)制”相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)應(yīng)該為“完善集中統(tǒng)一的公共財(cái)政體制”，C項(xiàng)應(yīng)該是“逐步解決”，D項(xiàng)是“嚴(yán)禁以各種形式返還”。而A項(xiàng)說(shuō)法是無(wú)誤的。故選A。28．老舍是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家，下列不屬于其代表作品的是()。A、《龍須溝》B、《茶館》C、《駱駝祥子》D、《彷徨》答案：D解析：老舍原名舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》。A項(xiàng)正確，《龍須溝》是老舍創(chuàng)作的話(huà)劇，描寫(xiě)了北京一個(gè)小雜院4戶(hù)人家在社會(huì)變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時(shí)代兩重天的巨大變化，是一曲社會(huì)主義新中國(guó)的頌歌。B項(xiàng)正確，《茶館》是老舍創(chuàng)作的話(huà)劇，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。C項(xiàng)正確，《駱駝祥子》是老舍所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫祥子的悲慘命運(yùn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《彷徨》是魯迅創(chuàng)作的小說(shuō)集，共收錄了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底地不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。故選D。29．真理與謬誤的區(qū)別在于()。A、真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B、真理是不變的，謬誤是可變的C、真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映D、真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是主觀自生的答案：C解析：人的認(rèn)識(shí)有真理，也有謬誤。謬誤是人對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。真理和謬誤是相對(duì)立而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。真理和謬誤的根本區(qū)別為：與客觀實(shí)際是否相符合、相一致。凡是與客觀實(shí)際相符合、相一致的認(rèn)識(shí)，就是真理。凡是與客觀實(shí)際相違背、不一致的認(rèn)識(shí)，就是謬誤。故選C。30．用于記錄會(huì)議主要精神和議定事項(xiàng)的公文有()。A、決議B、會(huì)議記錄C、紀(jì)要D、議案答案：C解析：紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng);決議適用于經(jīng)會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng);會(huì)議記錄是記錄會(huì)議的組織情況和具體內(nèi)容的事務(wù)文書(shū);議案是各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)的公文。故選C。31．下列民間習(xí)俗與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是()。①掛菖蒲，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等②掃墓，踏青，蕩秋千插柳等③貨菊，簪菊花，放紙鶴，飲菊花酒等④燃燈，賞花，觀潮，設(shè)宴等A、端午節(jié)一清明節(jié)一中秋節(jié)一元宵節(jié)B、端午節(jié)一清明節(jié)一重陽(yáng)節(jié)一中秋節(jié)C、清明節(jié)一寒食節(jié)一中秋節(jié)一元宵節(jié)D、清明節(jié)一寒食節(jié)一重陽(yáng)節(jié)一中秋節(jié)答案：B解析：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蓄草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在伸春與幕春之交，也就是冬至后的第108天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓祭祖、踏青郊游是清明節(jié)的基本主題。重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、燃燈、觀潮、設(shè)宴等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。故選B。32．下列用語(yǔ)不正確的是()。A、你市2008年15號(hào)文件《關(guān)于增加職工工資的請(qǐng)示》收悉B、你市《關(guān)于增加職工工資的請(qǐng)示》，杭辦發(fā)2008年15號(hào)，收悉C、特此批復(fù)D、經(jīng)研究，現(xiàn)批復(fù)如下答案：A解析：公文中引用來(lái)文應(yīng)當(dāng)先引用文件名稱(chēng)，在后面括號(hào)中表明文件字號(hào)。故選A。33．在我國(guó)，()既是公民基本民主權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)與標(biāo)志是()。A、生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)B、選舉權(quán)與被選舉權(quán)C、言論、集會(huì)等自由權(quán)利D、對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)答案：B解析：《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。既是公民的基本權(quán)利，又是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)的和標(biāo)志。故選B。34．人們長(zhǎng)時(shí)間處在較大的壓力狀態(tài)下，身體、心理狀態(tài)都會(huì)產(chǎn)生一定的變化。以下人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間壓力狀態(tài)下的反應(yīng)，最為常見(jiàn)的是()。A、一直保持亢奮的精神狀態(tài)B、保持一段時(shí)間比較投入的狀態(tài)后，精神和體力狀態(tài)急劇下降C、一直保持比較抑郁的狀態(tài)D、比較長(zhǎng)時(shí)間的壓抑狀態(tài)之后，精神和體力狀態(tài)達(dá)到高峰答案：B解析：B項(xiàng)，在壓力狀態(tài)下，身體會(huì)持續(xù)地工作與緊張，以提供面對(duì)壓力所需的注意力與體力，就像人持續(xù)運(yùn)動(dòng)一般，而保持一段時(shí)間則會(huì)讓我們身體勞累過(guò)度或大量消耗體力，削弱人體的免疫系統(tǒng)，因此精神和體力狀態(tài)就會(huì)急劇下降。故選B。35．下列關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的表述，正確的是()。①?zèng)]有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展就沒(méi)有哲學(xué)②具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是科學(xué)，科學(xué)也是哲學(xué)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論A、①③④B、①②④C、②③④D、①②③答案：B解析：四個(gè)選項(xiàng)都是有三個(gè)觀點(diǎn)表述，說(shuō)明有一個(gè)觀點(diǎn)是不正確，第三項(xiàng)不正確，哲學(xué)和科學(xué)不可混為一談。故選B。36．以下哪一項(xiàng)不屬于保護(hù)環(huán)境這一社會(huì)公德對(duì)公民的要求?()A、深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹(shù)立正確的環(huán)境道德觀B、合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡答案：D解析：保護(hù)環(huán)境要求公民做到：(1)深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹(shù)立正確的環(huán)境道德觀。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己，就是保護(hù)子孫后代的幸福;樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的環(huán)境道德觀念，從自己做起，從點(diǎn)滴做起。(2)合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡是愛(ài)護(hù)公物的要求。故選D。37．引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中，工作人員要走在客人()數(shù)步遠(yuǎn)的位置。A、左前方B、右前方C、正前方D、右后方答案：A解析：在引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的這段時(shí)間內(nèi)，不要只顧悶頭走路，可以隨機(jī)講一些得體的話(huà)或介紹一下本單位的大概情況。故選A。38．“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”該詩(shī)句出自()。A、杜甫B、王維C、白居易D、謝堯答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》，意思是我聽(tīng)了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更加歔欷。同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識(shí)!故選C。39．香煙點(diǎn)燃后，冒出的煙霧看上去是藍(lán)色的，這是因?yàn)?)。A、煙霧的顆粒本身是藍(lán)色B、煙霧將光線(xiàn)中其他色光濾掉，只有藍(lán)色投射出來(lái)C、煙霧的顆粒對(duì)藍(lán)色光散射強(qiáng)烈D、煙霧的顆粒吸收光線(xiàn)后，發(fā)出藍(lán)色熒光答案：C解析：實(shí)際上，香煙冒出的藍(lán)色煙霧是香煙的顆粒對(duì)藍(lán)色光有較強(qiáng)的散射效應(yīng)。故選C。40．被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)名著是()。A、《史記》B、《資治通鑒》C、《左傳》D、《春秋》答案：A解析：《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。《史記》，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。故選A。41．公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費(fèi)方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案：A解析：公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費(fèi)方式，它直接規(guī)定的是以何種方式去消費(fèi)，而沒(méi)有直接也沒(méi)有必要說(shuō)明是誰(shuí)生產(chǎn)，依靠何種資金進(jìn)行生產(chǎn)。故選A。42．國(guó)有企業(yè)改革的方向應(yīng)該是建立以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度，按照產(chǎn)權(quán)明晰的要求，國(guó)有企業(yè)應(yīng)有()。A、資產(chǎn)所有權(quán)B、法人財(cái)產(chǎn)權(quán)C、宏觀調(diào)控權(quán)D、行政管理權(quán)答案：B解析：現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。按照現(xiàn)代企業(yè)制度中產(chǎn)權(quán)明晰的要求，國(guó)有企業(yè)要處理好國(guó)家所有權(quán)與企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，國(guó)家是國(guó)有企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的唯一主體，擁有對(duì)企業(yè)財(cái)產(chǎn)的最終支配權(quán)，但政府和監(jiān)督機(jī)構(gòu)不得直接經(jīng)營(yíng)或支配企業(yè)的法人財(cái)產(chǎn)。國(guó)有企業(yè)擁有獨(dú)立行使的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)，并以其全部法人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)民事責(zé)任。故選B。43．隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。A、取消戶(hù)籍限制B、擴(kuò)大就業(yè)C、發(fā)展小城鎮(zhèn)D、大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力答案：C解析：黨的十六大報(bào)告提出，要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路。我國(guó)的城鎮(zhèn)化水平同工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比仍處于較低狀態(tài)，與發(fā)達(dá)國(guó)家也有相當(dāng)大的差距，發(fā)展小城鎮(zhèn)，有利于解決現(xiàn)階段農(nóng)村一系列深層次矛盾，優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入;有利于緩解當(dāng)前國(guó)內(nèi)需求不足和農(nóng)產(chǎn)品階段性過(guò)剩狀況，為整個(gè)工業(yè)和服務(wù)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展拓展新的市場(chǎng)空間。加快我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，小城鎮(zhèn)占有重要的地位。發(fā)展小城鎮(zhèn)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。故選C。44．公司增資，是指依法增加公司的()。A、資產(chǎn)總量B、注冊(cè)資本C、授權(quán)資本D、實(shí)有資本答案：B解析：公司增資，是指公司依法增加注冊(cè)資本的行為。故選B。45．準(zhǔn)公共品的特征是()。A、競(jìng)爭(zhēng)性，排他性B、競(jìng)爭(zhēng)性，非排他性C、非競(jìng)爭(zhēng)性，排他性D、非競(jìng)爭(zhēng)性，非排他性答案：D解析：準(zhǔn)公共品(準(zhǔn)公共產(chǎn)品)是指介于純公共物品和私人物品之間、在消費(fèi)過(guò)程中具有不完全非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的產(chǎn)品。準(zhǔn)公共物品不是同時(shí)具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，也屬于公共物品，原則上也具有這兩個(gè)特征，但是這兩個(gè)特征都不具備完全。準(zhǔn)公共物品是具有臨界點(diǎn)的物品，當(dāng)超出臨界點(diǎn)后會(huì)產(chǎn)生擁擠，從而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。故選D。46．運(yùn)輸動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物過(guò)境的，由承運(yùn)人或者押運(yùn)人在()時(shí)向口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)報(bào)檢。A、貨物裝運(yùn)B、出境C、進(jìn)境D、到達(dá)目的地答案：C解析：進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫制度規(guī)定，運(yùn)輸動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物過(guò)境的，由承運(yùn)人或者押運(yùn)人持貨運(yùn)單和輸出國(guó)家或者地區(qū)政府動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)出具的檢疫證書(shū)，在進(jìn)境時(shí)向口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)報(bào)檢，出境口岸不再檢疫。故選C。47．在秋冬季節(jié)，人們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，晚上脫衣服時(shí)會(huì)有噼啪的響聲，而且伴有藍(lán)光;早上起來(lái)梳頭時(shí)，頭發(fā)經(jīng)常會(huì)飄起來(lái)，越理越亂。這些都是()現(xiàn)象。A、電中和B、靜電C、摩擦生熱D、電磁感應(yīng)答案：B解析：靜電是一種處于靜止?fàn)顟B(tài)的電荷。靜電主要由摩擦產(chǎn)生，秋冬季節(jié)比較干燥，脫衣服和梳頭發(fā)都會(huì)導(dǎo)致摩擦起電，主要原因是摩擦?xí)r會(huì)產(chǎn)生電荷的轉(zhuǎn)移。故選B。48．古代中國(guó)人認(rèn)為天地“有容乃大”。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下：天為陽(yáng)，地為陰：天為金，地為木：天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉，四時(shí)行焉。上述觀點(diǎn)不足之處在于()。A、否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用B、在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義觀點(diǎn)C、沒(méi)有看到世界是不斷變化發(fā)展的D、把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原答案：D解析：題干所述的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義的缺點(diǎn)是把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原。故選D。49．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分，關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的古典詩(shī)詞非常多。下列詩(shī)詞描寫(xiě)了不同的節(jié)日景象，按節(jié)日時(shí)間的先后順序，排列正確的是()。①纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符③塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸④屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞A、②⑤④①③B、⑤②④①③C、②④③①⑤D、⑤④③①②答案：A解析：①“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一曲愛(ài)情頌歌，描寫(xiě)農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會(huì)的場(chǎng)景。上片寫(xiě)牛郎織女聚會(huì)，下片寫(xiě)他們的離別。借牛郎織女的故事表現(xiàn)人間的悲歡離合。②“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》。此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。③“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》。描寫(xiě)的是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)登高的情景，表現(xiàn)了一種通達(dá)的生活態(tài)度。④“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”出自明代邊貢的《午日觀競(jìng)渡》。這首詩(shī)從端午節(jié)期間戲水、賽龍舟的風(fēng)俗開(kāi)始寫(xiě)起，觸景生情，表明了對(duì)屈原的思念，對(duì)異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同。⑤“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。描寫(xiě)元宵節(jié)的晚上，滿(mǎn)城燈火，盡情狂歡的熱鬧景象。詩(shī)句描繪的節(jié)日景象按先后順序排列正確的是：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。故選A。50．每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、七夕節(jié)又我國(guó)叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)B、除中國(guó)外，日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國(guó)笫一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案：A解析：A項(xiàng)，七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō)，而非哈尼族。故選A。51．我國(guó)飲用礦泉水的基本類(lèi)別是碳酸水、硅酸水和鍶水。此外還有鋅、鋰、溴、碘及硒礦泉水等，這里的鋅、鋰、溴、碘、硒是指()。A、原子B、分子C、元素D、單質(zhì)答案：C解析：元素是指具有相同核電荷數(shù)(質(zhì)子數(shù))的一類(lèi)原子的總稱(chēng)，是一個(gè)宏觀概念。鋅、鋰、溴、碘及硒是我們?nèi)梭w需要的微量元素。故選C。52．夏天棉質(zhì)的衣服容易產(chǎn)生汗?jié)n，下列哪種方法不能除去汗?jié)n?()A、將有汗?jié)n的衣服放在10%的食鹽水中浸泡一會(huì)兒，然后再用肥皂洗滌B、把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂洗C、在汗?jié)n上滴上汽油或者酒精，待其揮發(fā)完后，汗?jié)n也隨之消失D、在適量的水中加入少量的碳胺和少量的食用堿，攪拌溶解后將有汗?jié)n的衣服浸泡一會(huì)兒，然后反復(fù)揉搓答案：C解析：去汗?jié)n的方法：如在清水里加幾滴氨水，把有汗?jié)n的衣服放進(jìn)去漂洗一下，再用清水洗凈;再如把汗?jié)n衣服放在10%的食鹽水中，浸泡一會(huì)兒，再輕輕揉搓，用清水洗凈;又如把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂凈。再有就是淘米水去除汗?jié)n法，白色衣服上留下的汗?jié)n，經(jīng)常用淘米水浸洗，就不致發(fā)黃。ABD可以去除汗?jié)n，C方法是一個(gè)純物理變化，不能去汗?jié)n。故選C。53．我國(guó)正在積極推進(jìn)垃圾分類(lèi)的試點(diǎn)工作，下列選項(xiàng)中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書(shū)本C、中藥殘?jiān)麯、果皮答案：A解析：本題考查垃圾分類(lèi)。有害垃圾含有對(duì)人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對(duì)環(huán)境造成現(xiàn)實(shí)危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計(jì)、油漆桶、部分家電、過(guò)期藥品及其容器、過(guò)期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類(lèi)。故書(shū)本屬于可回收垃圾。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：廚余垃圾(上海稱(chēng)濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類(lèi)廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘?jiān)?、果皮屬于廚余垃圾。與題干不符，排除。故選A。54．針對(duì)當(dāng)前形形色色的管理現(xiàn)象，某公司的一位老處長(zhǎng)深有感觸地說(shuō)：“有的人擁有磨盤(pán)大的權(quán)力揀不起一粒芝麻，而有的人僅有芝麻大的權(quán)力卻能推動(dòng)磨盤(pán)?！边@句話(huà)反映的情況表明()。A、個(gè)人性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力有時(shí)會(huì)大于職務(wù)性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力B、個(gè)人性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力并不比職務(wù)性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力小C、非正式組織越來(lái)越盛行，并且正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用D、這里所描述的只是一種偶然的管理現(xiàn)象，并不具有任何實(shí)際意義答案：A解析：“磨盤(pán)大的權(quán)力”指職務(wù)性權(quán)利，“芝麻大的權(quán)力”指?jìng)€(gè)人性權(quán)利，“磨盤(pán)大的權(quán)力撿不起一粒芝麻，芝麻大的權(quán)力卻能推動(dòng)磨盤(pán)”正是體現(xiàn)了個(gè)人性權(quán)利有時(shí)比職務(wù)性權(quán)利更具影響力。故選A。55．控制職能與下述的哪一個(gè)管理職能被描述為是管理工作的一對(duì)連體嬰?()A、計(jì)劃職能B、組織職能C、人員配置職能D、領(lǐng)導(dǎo)職能答案：A解析：計(jì)劃和控制構(gòu)成了一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。它們之間的關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為計(jì)劃為控制提供標(biāo)準(zhǔn)，控制為計(jì)劃實(shí)現(xiàn)提供保證，而且還表現(xiàn)在：有些計(jì)劃形式本身就同時(shí)具有控制的作用;控制與計(jì)劃相輔相承;廣義的控制職能包含了對(duì)計(jì)劃的修訂和補(bǔ)正。故選A。56．“周公吐哺”形容周公()。A、禮賢下士B、崇尚節(jié)約C、恪盡職守D、愛(ài)護(hù)百姓答案：A解析：“然吾一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意謂洗發(fā)時(shí)多次挽束頭發(fā)停下來(lái)不洗，進(jìn)食時(shí)多次吐出食物停下來(lái)不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺“來(lái)比喻為了招攬人才而操心忙碌。形容禮賢下士，求才心切。后用為在位者禮賢下士之典實(shí)。故選A。57．()是領(lǐng)導(dǎo)職能保持其權(quán)威性并得到有效實(shí)施的基礎(chǔ)。A、公正性B、合法權(quán)力性C、主導(dǎo)性D、決斷性答案：B解析：B項(xiàng)正確，領(lǐng)導(dǎo)職能必須依靠管理權(quán)力才能得到實(shí)施，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力必須具有合法性，只有這樣領(lǐng)導(dǎo)職能才能保持其權(quán)威性并得到有效實(shí)施。故選B。58．下列選項(xiàng)中，全部屬于社會(huì)意識(shí)形式中的非意識(shí)形態(tài)部分的是()。A、政治思想、語(yǔ)言學(xué)、道德B、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)D、法律思想、邏輯學(xué)、宗教答案：C解析：根據(jù)社會(huì)意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，可把社會(huì)意識(shí)分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)，具體包括政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中，它具有鮮明的階級(jí)性。非意識(shí)形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)意識(shí)形式，主要包括自然科學(xué)、一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。它不具有階級(jí)性。故選C。59．下列關(guān)于行政責(zé)任與行政職能、職責(zé)和職權(quán)的關(guān)系表述中不符合規(guī)定的是()。A、任何行政組織都必須保持職、權(quán)、責(zé)的平衡和一致，這是公共行政順利進(jìn)行的重要保證B、要把行政機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)體系，具體落實(shí)到每一個(gè)公務(wù)人員身上C、要明確劃分各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的職能以及相應(yīng)的職責(zé)范圍，并依據(jù)其承擔(dān)的職能和職責(zé)，授予相應(yīng)的行政職權(quán)D、要建立有關(guān)權(quán)責(zé)一致、平衡的制度保障體系，這些制度主要包括監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲、升降等答案：A解析：A項(xiàng)，行政責(zé)任常常是與行政權(quán)力、行政職位緊密聯(lián)系在一起的，這就是人們平常所說(shuō)的職、權(quán)、責(zé)的關(guān)系問(wèn)題。任何行政組織都必須保持職、權(quán)、責(zé)的平衡和一致，這是公共行政順利進(jìn)行的前提條件。B項(xiàng)，其次，要把行政機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)體系，具體地落實(shí)到每一個(gè)公務(wù)人員身上。因?yàn)楸３致?、?quán)、責(zé)的平衡和一致，在很大程度上取決于每一個(gè)公務(wù)人員是否有明確的職務(wù)、職權(quán)和職責(zé)。只有直接承擔(dān)管理公共事務(wù)的公務(wù)人員能夠各司其職，各行其權(quán)，各負(fù)其責(zé)，才能使權(quán)責(zé)一致的原則落到實(shí)處。C項(xiàng)，首先，要明確劃分各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的職能以及相應(yīng)的職責(zé)范圍，并依據(jù)其承擔(dān)的職能和職責(zé)，授予相應(yīng)的行政職權(quán)。在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步明確上下級(jí)行政機(jī)關(guān)之間的責(zé)任關(guān)系，建立完善的權(quán)責(zé)體系。D項(xiàng)，第三，要建立有關(guān)權(quán)責(zé)一致、平衡的制度保障體系。這些制度主要包括監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲、升降等，保證其盡職、盡責(zé)，正確地運(yùn)用和行使權(quán)力。故選A。60．棉花屬錦葵科棉屬，是常異花授粉作物，一般在正常環(huán)境下異變率為3%~20%。我國(guó)棉區(qū)范圍廣闊，根據(jù)棉花對(duì)生態(tài)條件的要求，結(jié)合棉花生產(chǎn)特點(diǎn)，以及棉區(qū)分布狀況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和植棉歷史，將全國(guó)劃分為三大棉區(qū)：長(zhǎng)江中下游棉區(qū)、()和新疆棉區(qū)。A、黃河流域棉區(qū)B、黃河中下游棉區(qū)C、京津冀棉區(qū)D、津魯豫棉區(qū)答案：A解析：我國(guó)棉區(qū)范圍廣闊，根據(jù)棉花對(duì)生態(tài)條件的要求，結(jié)合棉花生產(chǎn)特點(diǎn)，以及棉區(qū)分布狀況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和植棉歷史，將全國(guó)劃分為三大棉區(qū)：長(zhǎng)江中下游棉區(qū)、黃河流域棉區(qū)和新疆棉區(qū)。故選A。二、多選題1．豪斯將領(lǐng)導(dǎo)分為四種類(lèi)型：支持型、參與型、()。A、任務(wù)型B、指導(dǎo)型C、團(tuán)隊(duì)型D、成就型答案：BD解析：豪斯將領(lǐng)導(dǎo)行為分為四種類(lèi)型：支持型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)、成就型領(lǐng)導(dǎo)。故選BD。2．不需要清退的文件包括()。A、絕密文件B、群眾上訪(fǎng)信件C、過(guò)時(shí)的文件D、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募鸢福築CD解析：文件清退的范圍如下：(1)涉密文件;(2)具有重大錯(cuò)誤的文件;(3)僅供征求意見(jiàn)或傳閱、審閱的公文;(4)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)稿;(5)被明令撤銷(xiāo)的公文;(6)其他由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的公文。故選BCD。3．我國(guó)GDP發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)是6%~6.5%左右，增速較往年放緩，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨較大的下行壓力。對(duì)此政府采取積極有力的宏觀政策加以應(yīng)對(duì)。下列符合這一要求的政策有()。A、擴(kuò)大國(guó)債的發(fā)行規(guī)模，增加赤字，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B、上調(diào)存貨款基準(zhǔn)利率，擴(kuò)大社會(huì)融資規(guī)模C、積極推進(jìn)營(yíng)改增，保證稅收收入D、保持貨幣供應(yīng)量和信貨穩(wěn)定增長(zhǎng)答案：AD解析：2019年我國(guó)GDP發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)是6%~6.5%左右，增速較往年放緩，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨較大的下行壓力。對(duì)此政府采取積極有力的宏觀政策加以應(yīng)對(duì)，包括積極的財(cái)政政策和貨幣政策等，具體表現(xiàn)為：擴(kuò)大國(guó)債的發(fā)行規(guī)模，增加赤字，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);保持貨幣供應(yīng)量和信貨穩(wěn)定增長(zhǎng);下調(diào)存貸款基本利率;減稅等。A、D項(xiàng)兩正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD。4．學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)包括()。A、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與工作有關(guān)的問(wèn)題B、全員參與C、目的是使組織具有持續(xù)適應(yīng)和變革能力D、充分授權(quán)答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：(1)自我超越;(2)改善心智模式;(3)建立共同愿景;(4)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí);(5)系統(tǒng)思考。因此，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是與工作有關(guān)的問(wèn)題。B、C、D項(xiàng)正確，學(xué)習(xí)型組織是指在發(fā)展中形成了持續(xù)的適應(yīng)和變革能力的組織。在學(xué)習(xí)型組織中，每個(gè)人都要參與識(shí)別和解決問(wèn)題，使組織能夠進(jìn)行不斷的嘗試，改善和提高它的能力。因此，學(xué)習(xí)型組織體現(xiàn)了全員參與和授權(quán)的特點(diǎn)。故選BCD。5．形而上學(xué)唯物主義的主要局限有()。A、唯心史觀B、不可知論C、機(jī)械性D、二元論答案：ACD解析：形而上學(xué)唯物主義是二元論，既唯物又唯心，所以它存在唯心史觀和二元論的局限。同時(shí)，形而上學(xué)唯物主義立稱(chēng)為機(jī)械唯物主義，機(jī)械性又是它的一個(gè)局限。但是形而上學(xué)唯物主義又是堅(jiān)持唯物主義的可知論，所以不可知論并不是它的局限。故選ACD。6．組織的特征具有目標(biāo)一致性、()。A、原則統(tǒng)一性B、資源整合性C、活動(dòng)協(xié)作性D、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性答案：ABCD解析：組織具有以下明顯的特征：目標(biāo)一致性、原則統(tǒng)一性、資源整合性、活動(dòng)協(xié)作性、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性。此外，組織還存在雙重性特征，在屬性上具有社會(huì)屬性和自然屬性，在組織形式上具有結(jié)構(gòu)清晰性和設(shè)計(jì)模型化，在組織邊界上具有開(kāi)放性與封閉性特征。故選ABCD。7．()是職業(yè)活動(dòng)中內(nèi)在的三個(gè)具有原則意義的道德準(zhǔn)則。A、謙虛B、忠誠(chéng)C、審慎D、勤勉答案：BCD解析：從業(yè)人員的忠誠(chéng)、審慎和勤勉是職業(yè)活動(dòng)中內(nèi)在的三個(gè)具有原則意義的道德準(zhǔn)則。故選BCD。8．市場(chǎng)調(diào)節(jié)的積極作用表現(xiàn)在()。A、能夠促使生產(chǎn)適應(yīng)市場(chǎng)需要B、可以促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)節(jié)約C、可以保證宏觀層次上優(yōu)化資源配置D、能使社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益提高答案：ABD解析：市場(chǎng)調(diào)節(jié)的積極作用在一定程度上表現(xiàn)在：促使生產(chǎn)適應(yīng)市場(chǎng)需要，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)節(jié)約，保證微觀層次上優(yōu)化資源配置，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。故選ABD。9．()等評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)是整體的印象，難以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題存在的領(lǐng)域，與組織戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系不緊密。A、配對(duì)比較法B、強(qiáng)制分配法C、排序法D、行為錨定量表法答案：ABC解析：比較法評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)是整體印象，難以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題存在的領(lǐng)域;與組織目標(biāo)聯(lián)系不緊密;可靠性和可信性依賴(lài)于評(píng)價(jià)者的主觀判斷，反饋信息不具體，容易對(duì)員工造成心理壓力，在感情上也不易接受等。排序法、配對(duì)比較法、