高中歷史高考二輪復(fù)習(xí) 歷史天津大聯(lián)考（人教岳麓版）（四）

天津大聯(lián)考2023屆高三第四次聯(lián)考·歷史試卷考生注意:1.本試卷共100分?？荚嚂r間90分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。3.請將試卷答案填在試卷后面的答題卷上。4.交卷時,可根據(jù)需要在加注“”標(biāo)志的夾縫處進(jìn)行裁剪。5.本試卷主要考試內(nèi)容:必修1、必修2(占30%)+必修3(人教版前四單元/岳麓版前三單元)(占70%)。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,滿分50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題意的。)1.“最初內(nèi)閣大學(xué)士從翰林院侍讀、侍講學(xué)士、編修等人員中選用,后內(nèi)閣地位不斷提升,內(nèi)閣大臣一般從六部尚書或吏部侍郎等重要職位上選拔,到明世宗嘉靖年間,閣臣不僅兼任六部尚書,而且兼署都察院,直接控制了部、院?！睂Υ死斫庹_的是A.內(nèi)閣制度逐漸發(fā)展 B.內(nèi)閣成為法定一級行政機(jī)構(gòu)C.內(nèi)閣可以制約君主獨裁 D.內(nèi)閣填補了宰相制度的空白2.雅典開重要會議時,要求所有的雅典公民都參加,并且為路程遠(yuǎn)的民眾發(fā)放補助。這反映出古代雅典A.民主體系健全,維護(hù)所有人的利益B.民主在公民心中的神圣地位C.民主政治的核心是直接民主D.落實民主面前人人平等原則3.右圖所示漫畫《迎接龍的挑戰(zhàn)》寓指19世紀(jì)末多個列強(qiáng)發(fā)動的一次侵華戰(zhàn)爭。該戰(zhàn)爭后A.列強(qiáng)侵華勢力開始深入中國內(nèi)地B.列強(qiáng)拉開瓜分中國的序幕C.清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具D.清政府允許外企合法化4.《杜魯門回憶錄》中寫道:“貝爾納斯早就告訴過我,這種武器(原子彈)威力極大,有可能毀滅整個城市,殺傷力達(dá)到空前的規(guī)模。他還說,他相信這種炸彈有可能使我們在戰(zhàn)爭結(jié)束時處于發(fā)號施令的地位?！边@反映出美國使用原子彈的目的是A.履行盟國反法西斯的責(zé)任 B.加速日本法西斯的投降C.展現(xiàn)美國軍事實力的強(qiáng)大 D.影響戰(zhàn)后世界政治格局5.明代福州的綢絲、漳州的紗絹、漳泉的糖等“下吳越如流水,其航大海而去者,尤不可計”,但“閩不畜蠶,不植木棉”,每年秋季,至吳越,“買花衣以歸,樓船千百,皆裝布囊累累”。這一歷史現(xiàn)象反映出當(dāng)時A.區(qū)域間販運貿(mào)易發(fā)展緩慢 B.區(qū)域間有著不同的市場需求C.手工業(yè)技術(shù)水平發(fā)展平衡 D.抑商政策阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展6.下表源自高德步、王鈺編著的《世界經(jīng)濟(jì)史》,描述了英國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。這反映出當(dāng)時的英國年份農(nóng)業(yè)勞動人口比重農(nóng)業(yè)占國民收入比重工業(yè)占國民收入比重168875%————180135%32%23%184123%22%34%A.經(jīng)濟(jì)增長速度迅速提高 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化C.重工業(yè)主導(dǎo)了國民經(jīng)濟(jì) D.生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)轉(zhuǎn)變7.外國棉紗“初時只銷售于九江、南昌、廣信、饒州,繼至吉安、臨江、撫州、建昌,今年(1898年)遍及瑞州、袁州、贛州、寧都、南安等處,通省皆已流通,價值不下一千萬兩,從前婦女手紡之紗,(至此)幾乎無人過問”。這一記載表明當(dāng)時A.中國手工紡紗業(yè)繁榮 B.中國自然經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)生變化C.洋紗在中國內(nèi)地市場暢銷 D.民族紡紗業(yè)發(fā)展得極其緩慢8.美國人沃爾特·李普曼曾說:“(1933年)2月底,我們還是一團(tuán)毫無秩序、為恐慌重?fù)舻娜罕娕c團(tuán)體之組合。從3月到6月間的一百天,我們又再度成為一個充滿秩序的國家,對于保障我們的安全以及把握自己的命運充滿信心?！庇纱丝梢娏_斯福新政A.給美國社會帶來的影響很有限 B.有利于美國社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展C.出發(fā)點在于維護(hù)自由資本主義不變 D.使美國徹底擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾9.《水滸傳》中宋江豎起“替天行道”的大旗,然后接受朝廷招安,這兩種行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化思想中的A.忠 B.義 C.禮 D.信10.董仲舒上書漢武帝的對策稱:“天道之大者在陰陽。陽為德,陰為刑,刑主殺而德主生?！彼倪@一觀點A.有利于規(guī)范皇權(quán)的運用 B.背離了儒家仁政思想C.認(rèn)為皇權(quán)是民意的安排 D.實際上限制了君主權(quán)力11.下表所示為清代前期著作統(tǒng)計的歷代政府表彰的“貞節(jié)”婦女人數(shù),對此表分析不正確的是宋代之前1000余年宋金歷經(jīng)274年元代歷經(jīng)97年明代歷經(jīng)276年187人302人742人35829人A.宋代之前禮教觀念較為薄弱 B.宋代理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)三綱五常C.明代強(qiáng)化對婦女守節(jié)的認(rèn)可 D.明清資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展12.顧炎武在《日知錄序》中寫道:“愚自少讀書,有所得輒記之;其有不合,時復(fù)改定;或古人先我而有者,則遂削之。”這表明他的治學(xué)風(fēng)格是A.經(jīng)世致用 B.旁征博引 C.開拓創(chuàng)新 D.批判繼承13.史書記載東漢宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),后來的現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)西漢古墓有紙張出現(xiàn),還有史學(xué)家推測紙應(yīng)出現(xiàn)于更早的春秋時期。作為現(xiàn)在的科學(xué)結(jié)論,造紙術(shù)應(yīng)產(chǎn)生于A.春秋時期 B.西漢 C.秦朝 D.東漢14.為了提高效率,常用兩塊鐵板,一塊印刷,一塊排字,印完一塊,另一塊又排好了。這樣交替使用,效率很高。這描述的是A.造紙技術(shù)的發(fā)明 B.活字印刷術(shù)的應(yīng)用C.雕版印刷術(shù)的使用 D.軍事上廣泛采用印刷技術(shù)15.李約瑟認(rèn)為,“在某些朝代,如西漢,鹽業(yè)及煉鐵業(yè)等大多數(shù)具有先進(jìn)技術(shù)的行業(yè)都為國家所有。除此之外,還有一種明顯的現(xiàn)象,一些技師是追隨某個顯赫官員個人的食客”。這類現(xiàn)象導(dǎo)致中國古代科技A.完全服務(wù)于生產(chǎn)的需要 B.具有較強(qiáng)的經(jīng)驗性C.不能迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 D.與自然經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱16.有研究者認(rèn)為,唐代的詩人多與權(quán)貴有關(guān),內(nèi)容也多涉及政治現(xiàn)實;到了宋代,物質(zhì)生活的豐富使人們對文化生活的追求也更加強(qiáng)烈,宋詞應(yīng)運而生。對此觀點理解正確的是A.詩詞都反映了社會生產(chǎn) B.唐朝詩人都個性清高C.宋朝的詞人藝術(shù)格調(diào)不高 D.唐詩和宋詞流行的背景不同17.右圖中的“?！弊直环Q為“天下第一?！?為清朝康熙皇帝御筆親書。就其書體而言,這一書體的特征是A.結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整B.筆畫簡約,勾連不斷C.注重寫意傳神D.兼具審美和實用價值18.元初沒有恢復(fù)科舉制度,中下層文人的進(jìn)仕道路大大縮小了,部分文人和民間藝人結(jié)合,組成書會。他們一方面學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的成就,另一方面又把自己的才能貢獻(xiàn)給雜劇的創(chuàng)作。這種局面A.阻礙了文化的發(fā)展 B.不利于北方戲曲繁榮C.推動了元雜劇發(fā)展 D.豐富了京劇表演方式19.蘇格拉底認(rèn)為一切知識均從疑難中產(chǎn)生,愈求進(jìn)步,疑難愈多,疑難愈多,進(jìn)步愈大。這反映了蘇格拉底A.因為無知而遭到人們的拋棄 B.認(rèn)為求知欲有助于個人發(fā)展C.其理論適應(yīng)了雅典人口稀少的國情 D.無法調(diào)動民眾的參政積極性20.盧梭認(rèn)為,“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公共意志的最高指導(dǎo)之下,并且我們接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分”。由此可見盧梭A.主張的社會契約思想有一定欺騙性 B.反對個人以自由名義違背公共意志C.強(qiáng)調(diào)公共意志將會導(dǎo)致個人集權(quán) D.認(rèn)為公共意志不可侵犯個人自由21.麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》中提出:“立法、行政和司法權(quán)置于同一個人手中,不論是一個人、少數(shù)人或許多人,不論是世襲的、自己任命的或選舉的,均可公正地斷定為虐政?！睂@一觀點影響較大的是A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.薄伽丘 D.亞里士多德22.近代英國啟蒙思想家霍布斯認(rèn)為,“法律的作用就是要確保契約的執(zhí)行”。這句話在英國被廣為傳頌。這可以說明A.君主立憲思想被其他國家照搬 B.歐美啟蒙思想達(dá)到完美的程度C.啟蒙思想家肯定了法律的作用 D.歐洲的共和理論源于啟蒙思想世紀(jì),人們通過物理實驗證明“物體越重,下落越快”的古典物理學(xué)定律是錯誤的。對此做出最大貢獻(xiàn)的是A.亞里士多德 B.牛頓 C.蘇格拉底 D.伽利略24.“所有的生物都來自共同的祖先,現(xiàn)有的物種是從別的物種演變而來的,一個物種可以變成新的物種?！毕铝信c此學(xué)派觀點相符的是A.生物經(jīng)常使用的四肢較弱小 B.經(jīng)歷長期發(fā)展后動物會進(jìn)化為植物C.學(xué)習(xí)差的學(xué)生將被社會淘汰 D.很難適應(yīng)環(huán)境的生物將會瀕臨滅絕年,瓦特的第一批新型蒸汽機(jī)制造成功并應(yīng)用于實際生產(chǎn)。在之后的五年中,瓦特贏得了大量的訂單并奔波于各個礦場之間安裝由這種新型蒸汽機(jī)帶動的水泵。這反映出蒸汽機(jī)的發(fā)明A.是技術(shù)工人經(jīng)驗的積累 B.是簡單生活現(xiàn)象的運用C.與社會需要密不可分 D.源自瓦特對生活的觀察第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(本大題包括4小題,第26題12分,第27題14分,第28題12分,第29題12分,共50分。)26.西方近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是西方近代社會進(jìn)步的根源。閱讀材料,完成下列要求。材料一中古時期,地中海沿岸的商人一直在地理上把持著中西貿(mào)易的壟斷,而這種局面在16世紀(jì)初期遭到葡萄牙人的挑戰(zhàn)。葡萄牙的海員試圖在武力保護(hù)下改變傳統(tǒng)的航線,從大西洋水域推進(jìn)到印度。這一最早的嘗試并沒有成功,直到17世紀(jì),荷蘭不是用暴力而是依靠船舶和經(jīng)濟(jì)組織這兩方面的效率改進(jìn)而引起的價格競爭才摧垮了威尼斯在奢侈品貿(mào)易中的優(yōu)勢?！獥钗导t《地理大發(fā)現(xiàn)的影響和意義》材料二資本主義世界市場經(jīng)過了幾個世紀(jì)的發(fā)展過程,到此時才最后成熟。直到19世紀(jì),世界市場雖然在不斷地成長,但是真正意義上的世界市場并未定型。那些參與世界市場建構(gòu)的國家并沒有完全實現(xiàn)其國內(nèi)市場的統(tǒng)一也是原因之一。到了19世紀(jì)初葉,歐美那些現(xiàn)代化先行國家統(tǒng)一的國內(nèi)市場的最終確立,對世界市場的定型起到了重要的推動作用?！驖h《論世界市場的形成》材料三東南亞出現(xiàn)金融危機(jī)后,美國和歐洲國家的一些跨國公司,對其經(jīng)濟(jì)的控制力驟然上升。在短短的幾年中,他們動用2000多億美元并購泰國、印尼、菲律賓等東亞、東南亞國家的許多企業(yè),將這些企業(yè)置于他們的直接控制之下。法國的一些跨國公司,用140億美元并購非洲許多國家的企業(yè)股份,使法國又重新控制了中非、西非多國的經(jīng)濟(jì)命脈?！醢l(fā)興《論經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響及我國的戰(zhàn)略選擇》(1)據(jù)材料一指出,葡萄牙人“改變傳統(tǒng)的航線”的條件是什么?荷蘭人是如何“摧垮了威尼斯在奢侈品貿(mào)易中的優(yōu)勢”的?(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答,19世紀(jì)世界市場不斷成長的主要原因是什么?(4分)(3)據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識回答,應(yīng)如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化趨勢?(4分)27.閱讀材料,完成下列要求。材料一李贄曾自述說:“余自幼倔強(qiáng)難化,不信道,不信仙釋,故見道人則惡,見僧則惡,見道學(xué)先生則尤惡?！?《王陽明先生道學(xué)鈔》附《王陽明先生年譜后語》)。他這種“異端”性格,特別是對“道學(xué)”的厭惡,影響了他一生,至死不“化”。也正因此,他一生坎坷,受盡磨難?！独钯椀漠惗怂枷搿凡牧隙醴蛑谥?、行關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)行是知的基礎(chǔ),反對陸王心學(xué)“以知為行”和禪學(xué)“知有是事便休”的論點,提出“天下唯器”,“理不先而氣不后”的理論。在社會歷史方面,他批判“泥古薄今”的觀點,認(rèn)為人類歷史是不斷進(jìn)化的。他反對天命觀,認(rèn)為歷史發(fā)展具有規(guī)律性,是“理勢相成”。——《王夫之》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括李贄的觀點并分析其產(chǎn)生背景。(8分)(2)材料二反映了王夫之的什么思想主張?以上歷史人物的思想對儒學(xué)的發(fā)展有何意義?(6分)28.京劇舞臺藝術(shù)通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。閱讀材料,完成下列要求。材料一清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,又吸收了一些地方民間曲調(diào),通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展,直至民國得到空前的繁榮。——《京劇》材料二京劇臉譜是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇正直,黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,黃色的臉譜表示兇狠殘暴,藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,白色的臉譜一般表示奸臣、壞人。京劇作為表演藝術(shù)的最大特點,在于虛實結(jié)合,最大限度地擺脫了舞臺空間和時間的限制,已經(jīng)達(dá)到“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演精致細(xì)膩,處處入戲;唱腔則悠揚委婉,聲情并茂;武戲不以勇猛火爆取勝,而以“武戲文唱”見佳。——《京劇知識》(1)材料一表明京劇發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷程?新中國成立以前京劇長盛不衰的原因是什么?(6分)(2)據(jù)材料二,概括京劇藝術(shù)的特點。(4分)當(dāng)今社會京劇作為“國粹”受到了各種因素的沖擊,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣使京劇藝術(shù)發(fā)揚光大?(2分)29.近代西方科學(xué)在歷史上具有重要的地位。閱讀材料,完成下列要求。材料一牛頓對支配天體運動的若干定律的發(fā)現(xiàn)和達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化的理論,對政治思想有著深遠(yuǎn)的影響。同樣,近代民族主義若無印刷和電報之類的技術(shù)新發(fā)明,是完全難以想象的。反之亦然,政治影響了科學(xué),給科學(xué)進(jìn)步以強(qiáng)有力的促進(jìn)的法國革命就是其中一例。材料二弗朗西斯·培根曾明確地說過:“通過在我們時代已開始習(xí)以為常的遠(yuǎn)距離的航海和旅行,人們已揭露和發(fā)現(xiàn)了自然界中許多可使哲學(xué)得到新的光亮的事物。”隨著19世紀(jì)的過去,科學(xué)成為西方社會的一個日益重要的部分。在19世紀(jì)初,科學(xué)仍處于經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的邊緣。但是,到它為久已建立的工業(yè)做出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)末,它正在創(chuàng)造全新的工業(yè),正在不但深深地影響西方人的生活方式,并且深深地影響他們的思想方式。此外,由科學(xué)革命造成的這種變化還以無數(shù)方式直接和間接地影響整個世界。——以上材料均摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)上述材料,概括作者關(guān)于近代科學(xué)發(fā)展的觀點。(6分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析19世紀(jì)近代科學(xué)發(fā)展的影響。(6分)2023屆高三第四次聯(lián)考·歷史試卷參考答案材料信息表明內(nèi)閣產(chǎn)生后,權(quán)力逐步擴(kuò)大,說明這一機(jī)構(gòu)在逐步發(fā)展與完善,A項符合題意。但內(nèi)閣只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),其權(quán)力完全取決于皇帝,與以前的宰相無法相提并論,B、C、D三項均不符合史實。古代雅典開重要會議對重大問題進(jìn)行決策時,全體公民參加,說明雅典民主是直接民主,故選擇C項。A項錯誤,雅典民主只維護(hù)公民的利益;B項錯誤,材料沒有涉及民主的地位問題;D項錯誤,雅典民主并未實現(xiàn)人人平等。漫畫寓意表明,19世紀(jì)末期西方眾多國家聯(lián)合參與對華戰(zhàn)爭,由此說明這是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后,《辛丑條約》簽訂,清政府由此成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具,故C項正確。A項屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《天津條約》的影響,而第二次鴉片戰(zhàn)爭是英法發(fā)動的,美俄則是幫兇,僅涉及四個國家,與漫畫寓意不相符。B、D兩項均屬于甲午中日戰(zhàn)爭后《馬關(guān)條約》的影響。抓住“這種炸彈有可能使我們在戰(zhàn)爭結(jié)束時處于發(fā)號施令的地位”,可知美國設(shè)想利用原子彈的威力影響戰(zhàn)后的國際關(guān)系,故D項正確。A、B兩項說法本身符合史實,但在材料中均不能體現(xiàn)。C項誤讀材料。材料表明,閩地的綢絲、紗絹、糖等銷往吳越,吳越的蠶、棉等則銷往閩地,故B項正確。A項“發(fā)展緩慢”的說法在材料中不能體現(xiàn)出來。C項誤讀材料。材料體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,D項說法錯誤。圖表表明,工業(yè)革命后英國農(nóng)業(yè)的地位下降,工業(yè)地位大大超過了農(nóng)業(yè),改變了以前以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故B項正確。A項與英國農(nóng)業(yè)的地位下降相悖。C項出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命后。D項錯誤,當(dāng)時英國已經(jīng)發(fā)生工業(yè)革命,生產(chǎn)方式發(fā)生了變化。材料反映了外國棉紗在中國內(nèi)地的銷售狀況,抓住“今年(1898年)遍及瑞州、袁州、贛州、寧都、南安等處,通省皆已流通,價值不下一千萬兩,從前婦女手紡之紗,(至此)幾乎無人過問”,可知洋紗在中國內(nèi)地市場暢銷,故C項正確。材料表明洋紗代替了土紗,造成各地手工紡紗業(yè)破產(chǎn),故A項錯誤。B項與材料意思相反。D項說法本身正確,但在材料中不能體現(xiàn)。材料信息表明羅斯福剛上臺時,美國社會一片混亂,但是三個多月后羅斯福新政已經(jīng)初見效果,社會秩序大為穩(wěn)定,B項符合題意。A項錯誤,羅斯福新政影響其實很大,而不是很有限。C項錯誤,羅斯福新政加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),是對自由資本主義的改造而非保持不變。D項表述不符合史實。在儒家傳統(tǒng)文化中,“忠”通常是指下級對上級的忠誠,極端的情況下成為愚忠;“義”通常是指人們之間互相講義氣;“禮”通常是指各種活動中的禮數(shù);“信”通常是指守信,遵守承諾。故選A項。材料表明,董仲舒提出了皇帝要有刑有德,把兩者結(jié)合起來治理國家。他將皇帝的行為納入有神秘色彩的“天道”之中,從而規(guī)范皇權(quán)的運用,故A項正確。B、D兩項不符合史實。C項認(rèn)為皇權(quán)由民意安排,具有民主性質(zhì),不符合材料觀點。對婦女守節(jié)的要求與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格格不入,D項錯誤,故選擇D項。其他三項正確,婦女守節(jié)主要是由于宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者大力提倡,成為重要的社會風(fēng)氣。A、B兩項在材料中均不能體現(xiàn)。抓住“其有不合,時復(fù)改定;或古人先我而有者,則遂削之”,可知顧炎武不借用他人的東西,重視原創(chuàng),D項錯誤。故C項正確。實物證據(jù)是研究歷史的第一手資料,后人的記錄或陳述材料及推斷遠(yuǎn)不及當(dāng)時的實物資料客觀。故選B項。從“印完一塊,另一塊又排好了。這樣交替使用”可知,材料記載的是膠泥活字印刷術(shù),這一印刷術(shù)的發(fā)明大大改進(jìn)了工作效率,引起了印刷史上一次偉大的技術(shù)革命,故選B項。D項錯誤,材料沒有涉及軍事應(yīng)用;A、C兩項講的是造紙術(shù)和雕版印刷,都不符合材料講的活字印刷的特點。D項錯誤,我國古代科技成就產(chǎn)生于封建自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下,自然經(jīng)濟(jì)的封閉性決定了由此產(chǎn)生的古代科技理論也不可能具有開放性。由于官辦或者與官方聯(lián)系緊密的性質(zhì),科技與生產(chǎn)聯(lián)系不緊密,與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱,不利于迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,故A項錯誤,C項正確。B項錯誤,材料沒有體現(xiàn)出古代科技的經(jīng)驗性。材料把唐詩和宋詞的創(chuàng)作社會背景做了區(qū)別,認(rèn)為唐詩的創(chuàng)作多與權(quán)貴有關(guān),而宋詞的創(chuàng)作則與人們的文化生活十分靠近,這表明二者流行的背景不同,D項正確。其他三項不符合材料的意思。從圖片來看,康熙皇帝所寫的“?！睂儆谛袝?其特點是兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,既有審美價值,又有實用價值,雅俗共賞,D項符合題意。其余各項均不符合題意。從材料看,在元代科舉制度沒有恢復(fù)之前,文人從事元雜劇事業(yè),這有利于元雜劇的發(fā)展,故選擇C項。A、B兩項說法錯誤。D項說的是京劇,與元雜劇不一致。材料信息反映了蘇格拉底認(rèn)識到人的知識來源于疑難,求知欲望越強(qiáng)則疑難越多,進(jìn)而知識越多,故B項符合題意。A項表述不符合史實,C、D兩項在材料中沒有體現(xiàn)。材料表明盧梭認(rèn)為每個人都應(yīng)該服從公共意志,并且每個社會成員都應(yīng)該被接納到社會中去,說明盧梭反對任何個人以自由名義不服從公共意志,故B項正確。A項誤讀材料。強(qiáng)調(diào)公共意志并不是說社會契約思想就有欺騙性,C項觀點片面。D項認(rèn)為公共意志不能侵犯個人自由的觀點與材料意思相反。材料信息表明麥迪遜主張實行立法、行政和司法三權(quán)分立,這與孟德斯鳩的思想是一脈相承的,B項符合題意。另外三位思想家均沒有提出這種思想?；舨妓拐J(rèn)為法律可以保護(hù)社會契約,這樣無疑有利于社會穩(wěn)定,故C項符合題意。A、B兩項說法在材料中無法體現(xiàn),也不符合史實。D項認(rèn)為歐洲共和理論源于啟蒙思想,與材料沒有關(guān)系。伽利略在力學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行過著名的比薩斜塔重物自由下落實驗,推翻了亞里士多德關(guān)于“物體落下的速度與重量成正比例”的學(xué)說(兩個鐵球同時落地),建立了自由落體定律,D項正確。牛頓的運動三定律是近代力學(xué)體系的基礎(chǔ),是近代物理學(xué)的重要支柱,排除B項。其他二人的最大貢獻(xiàn)不是力學(xué)方面的,排除A、C兩項。材料觀點是進(jìn)化論。按照進(jìn)化論,生物經(jīng)常使用的四肢不是較弱小而是較為強(qiáng)大,A項錯誤。動物比植物高級,所以動物不可能進(jìn)化為植物,B項錯誤。進(jìn)化論屬于自然科學(xué)范疇,而人類的社會科學(xué)不適宜使用進(jìn)化論,C項錯誤。很難適應(yīng)環(huán)境的生物將