高中歷史高考二輪復(fù)習(xí) 歷史天津大聯(lián)考（人教岳麓版）（四）

天津大聯(lián)考2023屆高三第四次聯(lián)考·歷史試卷考生注意:1.本試卷共100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。3.請(qǐng)將試卷答案填在試卷后面的答題卷上。4.交卷時(shí),可根據(jù)需要在加注“”標(biāo)志的夾縫處進(jìn)行裁剪。5.本試卷主要考試內(nèi)容:必修1、必修2(占30%)+必修3(人教版前四單元/岳麓版前三單元)(占70%)。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,滿分50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。)1.“最初內(nèi)閣大學(xué)士從翰林院侍讀、侍講學(xué)士、編修等人員中選用,后內(nèi)閣地位不斷提升,內(nèi)閣大臣一般從六部尚書或吏部侍郎等重要職位上選拔,到明世宗嘉靖年間,閣臣不僅兼任六部尚書,而且兼署都察院,直接控制了部、院?！睂?duì)此理解正確的是A.內(nèi)閣制度逐漸發(fā)展 B.內(nèi)閣成為法定一級(jí)行政機(jī)構(gòu)C.內(nèi)閣可以制約君主獨(dú)裁 D.內(nèi)閣填補(bǔ)了宰相制度的空白2.雅典開重要會(huì)議時(shí),要求所有的雅典公民都參加,并且為路程遠(yuǎn)的民眾發(fā)放補(bǔ)助。這反映出古代雅典A.民主體系健全,維護(hù)所有人的利益B.民主在公民心中的神圣地位C.民主政治的核心是直接民主D.落實(shí)民主面前人人平等原則3.右圖所示漫畫《迎接龍的挑戰(zhàn)》寓指19世紀(jì)末多個(gè)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的一次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。該戰(zhàn)爭(zhēng)后A.列強(qiáng)侵華勢(shì)力開始深入中國(guó)內(nèi)地B.列強(qiáng)拉開瓜分中國(guó)的序幕C.清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具D.清政府允許外企合法化4.《杜魯門回憶錄》中寫道:“貝爾納斯早就告訴過我,這種武器(原子彈)威力極大,有可能毀滅整個(gè)城市,殺傷力達(dá)到空前的規(guī)模。他還說,他相信這種炸彈有可能使我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)處于發(fā)號(hào)施令的地位。”這反映出美國(guó)使用原子彈的目的是A.履行盟國(guó)反法西斯的責(zé)任 B.加速日本法西斯的投降C.展現(xiàn)美國(guó)軍事實(shí)力的強(qiáng)大 D.影響戰(zhàn)后世界政治格局5.明代福州的綢絲、漳州的紗絹、漳泉的糖等“下吳越如流水,其航大海而去者,尤不可計(jì)”,但“閩不畜蠶,不植木棉”,每年秋季,至吳越,“買花衣以歸,樓船千百,皆裝布囊累累”。這一歷史現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A.區(qū)域間販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展緩慢 B.區(qū)域間有著不同的市場(chǎng)需求C.手工業(yè)技術(shù)水平發(fā)展平衡 D.抑商政策阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展6.下表源自高德步、王鈺編著的《世界經(jīng)濟(jì)史》,描述了英國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。這反映出當(dāng)時(shí)的英國(guó)年份農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口比重農(nóng)業(yè)占國(guó)民收入比重工業(yè)占國(guó)民收入比重168875%————180135%32%23%184123%22%34%A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度迅速提高 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化C.重工業(yè)主導(dǎo)了國(guó)民經(jīng)濟(jì) D.生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)轉(zhuǎn)變7.外國(guó)棉紗“初時(shí)只銷售于九江、南昌、廣信、饒州,繼至吉安、臨江、撫州、建昌,今年(1898年)遍及瑞州、袁州、贛州、寧都、南安等處,通省皆已流通,價(jià)值不下一千萬兩,從前婦女手紡之紗,(至此)幾乎無人過問”。這一記載表明當(dāng)時(shí)A.中國(guó)手工紡紗業(yè)繁榮 B.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)生變化C.洋紗在中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)暢銷 D.民族紡紗業(yè)發(fā)展得極其緩慢8.美國(guó)人沃爾特·李普曼曾說:“(1933年)2月底,我們還是一團(tuán)毫無秩序、為恐慌重?fù)舻娜罕娕c團(tuán)體之組合。從3月到6月間的一百天,我們又再度成為一個(gè)充滿秩序的國(guó)家,對(duì)于保障我們的安全以及把握自己的命運(yùn)充滿信心?！庇纱丝梢娏_斯福新政A.給美國(guó)社會(huì)帶來的影響很有限 B.有利于美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展C.出發(fā)點(diǎn)在于維護(hù)自由資本主義不變 D.使美國(guó)徹底擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾9.《水滸傳》中宋江豎起“替天行道”的大旗,然后接受朝廷招安,這兩種行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化思想中的A.忠 B.義 C.禮 D.信10.董仲舒上書漢武帝的對(duì)策稱:“天道之大者在陰陽。陽為德,陰為刑,刑主殺而德主生?！彼倪@一觀點(diǎn)A.有利于規(guī)范皇權(quán)的運(yùn)用 B.背離了儒家仁政思想C.認(rèn)為皇權(quán)是民意的安排 D.實(shí)際上限制了君主權(quán)力11.下表所示為清代前期著作統(tǒng)計(jì)的歷代政府表彰的“貞節(jié)”婦女人數(shù),對(duì)此表分析不正確的是宋代之前1000余年宋金歷經(jīng)274年元代歷經(jīng)97年明代歷經(jīng)276年187人302人742人35829人A.宋代之前禮教觀念較為薄弱 B.宋代理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)三綱五常C.明代強(qiáng)化對(duì)婦女守節(jié)的認(rèn)可 D.明清資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展12.顧炎武在《日知錄序》中寫道:“愚自少讀書,有所得輒記之;其有不合,時(shí)復(fù)改定;或古人先我而有者,則遂削之?！边@表明他的治學(xué)風(fēng)格是A.經(jīng)世致用 B.旁征博引 C.開拓創(chuàng)新 D.批判繼承13.史書記載東漢宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),后來的現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)西漢古墓有紙張出現(xiàn),還有史學(xué)家推測(cè)紙應(yīng)出現(xiàn)于更早的春秋時(shí)期。作為現(xiàn)在的科學(xué)結(jié)論,造紙術(shù)應(yīng)產(chǎn)生于A.春秋時(shí)期 B.西漢 C.秦朝 D.東漢14.為了提高效率,常用兩塊鐵板,一塊印刷,一塊排字,印完一塊,另一塊又排好了。這樣交替使用,效率很高。這描述的是A.造紙技術(shù)的發(fā)明 B.活字印刷術(shù)的應(yīng)用C.雕版印刷術(shù)的使用 D.軍事上廣泛采用印刷技術(shù)15.李約瑟認(rèn)為,“在某些朝代,如西漢,鹽業(yè)及煉鐵業(yè)等大多數(shù)具有先進(jìn)技術(shù)的行業(yè)都為國(guó)家所有。除此之外,還有一種明顯的現(xiàn)象,一些技師是追隨某個(gè)顯赫官員個(gè)人的食客”。這類現(xiàn)象導(dǎo)致中國(guó)古代科技A.完全服務(wù)于生產(chǎn)的需要 B.具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性C.不能迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 D.與自然經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱16.有研究者認(rèn)為,唐代的詩人多與權(quán)貴有關(guān),內(nèi)容也多涉及政治現(xiàn)實(shí);到了宋代,物質(zhì)生活的豐富使人們對(duì)文化生活的追求也更加強(qiáng)烈,宋詞應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是A.詩詞都反映了社會(huì)生產(chǎn) B.唐朝詩人都個(gè)性清高C.宋朝的詞人藝術(shù)格調(diào)不高 D.唐詩和宋詞流行的背景不同17.右圖中的“?！弊直环Q為“天下第一?！?為清朝康熙皇帝御筆親書。就其書體而言,這一書體的特征是A.結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整B.筆畫簡(jiǎn)約,勾連不斷C.注重寫意傳神D.兼具審美和實(shí)用價(jià)值18.元初沒有恢復(fù)科舉制度,中下層文人的進(jìn)仕道路大大縮小了,部分文人和民間藝人結(jié)合,組成書會(huì)。他們一方面學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的成就,另一方面又把自己的才能貢獻(xiàn)給雜劇的創(chuàng)作。這種局面A.阻礙了文化的發(fā)展 B.不利于北方戲曲繁榮C.推動(dòng)了元雜劇發(fā)展 D.豐富了京劇表演方式19.蘇格拉底認(rèn)為一切知識(shí)均從疑難中產(chǎn)生,愈求進(jìn)步,疑難愈多,疑難愈多,進(jìn)步愈大。這反映了蘇格拉底A.因?yàn)闊o知而遭到人們的拋棄 B.認(rèn)為求知欲有助于個(gè)人發(fā)展C.其理論適應(yīng)了雅典人口稀少的國(guó)情 D.無法調(diào)動(dòng)民眾的參政積極性20.盧梭認(rèn)為,“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公共意志的最高指導(dǎo)之下,并且我們接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分”。由此可見盧梭A.主張的社會(huì)契約思想有一定欺騙性 B.反對(duì)個(gè)人以自由名義違背公共意志C.強(qiáng)調(diào)公共意志將會(huì)導(dǎo)致個(gè)人集權(quán) D.認(rèn)為公共意志不可侵犯?jìng)€(gè)人自由21.麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》中提出:“立法、行政和司法權(quán)置于同一個(gè)人手中,不論是一個(gè)人、少數(shù)人或許多人,不論是世襲的、自己任命的或選舉的,均可公正地?cái)喽榕罢??！睂?duì)這一觀點(diǎn)影響較大的是A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.薄伽丘 D.亞里士多德22.近代英國(guó)啟蒙思想家霍布斯認(rèn)為,“法律的作用就是要確保契約的執(zhí)行”。這句話在英國(guó)被廣為傳頌。這可以說明A.君主立憲思想被其他國(guó)家照搬 B.歐美啟蒙思想達(dá)到完美的程度C.啟蒙思想家肯定了法律的作用 D.歐洲的共和理論源于啟蒙思想世紀(jì),人們通過物理實(shí)驗(yàn)證明“物體越重,下落越快”的古典物理學(xué)定律是錯(cuò)誤的。對(duì)此做出最大貢獻(xiàn)的是A.亞里士多德 B.牛頓 C.蘇格拉底 D.伽利略24.“所有的生物都來自共同的祖先,現(xiàn)有的物種是從別的物種演變而來的,一個(gè)物種可以變成新的物種。”下列與此學(xué)派觀點(diǎn)相符的是A.生物經(jīng)常使用的四肢較弱小 B.經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展后動(dòng)物會(huì)進(jìn)化為植物C.學(xué)習(xí)差的學(xué)生將被社會(huì)淘汰 D.很難適應(yīng)環(huán)境的生物將會(huì)瀕臨滅絕年,瓦特的第一批新型蒸汽機(jī)制造成功并應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)。在之后的五年中,瓦特贏得了大量的訂單并奔波于各個(gè)礦場(chǎng)之間安裝由這種新型蒸汽機(jī)帶動(dòng)的水泵。這反映出蒸汽機(jī)的發(fā)明A.是技術(shù)工人經(jīng)驗(yàn)的積累 B.是簡(jiǎn)單生活現(xiàn)象的運(yùn)用C.與社會(huì)需要密不可分 D.源自瓦特對(duì)生活的觀察第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(本大題包括4小題,第26題12分,第27題14分,第28題12分,第29題12分,共50分。)26.西方近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是西方近代社會(huì)進(jìn)步的根源。閱讀材料,完成下列要求。材料一中古時(shí)期,地中海沿岸的商人一直在地理上把持著中西貿(mào)易的壟斷,而這種局面在16世紀(jì)初期遭到葡萄牙人的挑戰(zhàn)。葡萄牙的海員試圖在武力保護(hù)下改變傳統(tǒng)的航線,從大西洋水域推進(jìn)到印度。這一最早的嘗試并沒有成功,直到17世紀(jì),荷蘭不是用暴力而是依靠船舶和經(jīng)濟(jì)組織這兩方面的效率改進(jìn)而引起的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)才摧垮了威尼斯在奢侈品貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)。——楊蔚紅《地理大發(fā)現(xiàn)的影響和意義》材料二資本主義世界市場(chǎng)經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過程,到此時(shí)才最后成熟。直到19世紀(jì),世界市場(chǎng)雖然在不斷地成長(zhǎng),但是真正意義上的世界市場(chǎng)并未定型。那些參與世界市場(chǎng)建構(gòu)的國(guó)家并沒有完全實(shí)現(xiàn)其國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一也是原因之一。到了19世紀(jì)初葉,歐美那些現(xiàn)代化先行國(guó)家統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的最終確立,對(duì)世界市場(chǎng)的定型起到了重要的推動(dòng)作用?！驖h《論世界市場(chǎng)的形成》材料三東南亞出現(xiàn)金融危機(jī)后,美國(guó)和歐洲國(guó)家的一些跨國(guó)公司,對(duì)其經(jīng)濟(jì)的控制力驟然上升。在短短的幾年中,他們動(dòng)用2000多億美元并購泰國(guó)、印尼、菲律賓等東亞、東南亞國(guó)家的許多企業(yè),將這些企業(yè)置于他們的直接控制之下。法國(guó)的一些跨國(guó)公司,用140億美元并購非洲許多國(guó)家的企業(yè)股份,使法國(guó)又重新控制了中非、西非多國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈?！醢l(fā)興《論經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響及我國(guó)的戰(zhàn)略選擇》(1)據(jù)材料一指出,葡萄牙人“改變傳統(tǒng)的航線”的條件是什么?荷蘭人是如何“摧垮了威尼斯在奢侈品貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)”的?(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,19世紀(jì)世界市場(chǎng)不斷成長(zhǎng)的主要原因是什么?(4分)(3)據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,應(yīng)如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)?(4分)27.閱讀材料,完成下列要求。材料一李贄曾自述說:“余自幼倔強(qiáng)難化,不信道,不信仙釋,故見道人則惡,見僧則惡,見道學(xué)先生則尤惡。”(《王陽明先生道學(xué)鈔》附《王陽明先生年譜后語》)。他這種“異端”性格,特別是對(duì)“道學(xué)”的厭惡,影響了他一生,至死不“化”。也正因此,他一生坎坷,受盡磨難?！独钯椀漠惗怂枷搿凡牧隙醴蛑谥?、行關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)行是知的基礎(chǔ),反對(duì)陸王心學(xué)“以知為行”和禪學(xué)“知有是事便休”的論點(diǎn),提出“天下唯器”,“理不先而氣不后”的理論。在社會(huì)歷史方面,他批判“泥古薄今”的觀點(diǎn),認(rèn)為人類歷史是不斷進(jìn)化的。他反對(duì)天命觀,認(rèn)為歷史發(fā)展具有規(guī)律性,是“理勢(shì)相成”?！锻醴蛑?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括李贄的觀點(diǎn)并分析其產(chǎn)生背景。(8分)(2)材料二反映了王夫之的什么思想主張?以上歷史人物的思想對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有何意義?(6分)28.京劇舞臺(tái)藝術(shù)通過無數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。閱讀材料,完成下列要求。材料一清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,又吸收了一些地方民間曲調(diào),通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展,直至民國(guó)得到空前的繁榮?！毒﹦　凡牧隙﹦∧樧V是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇正直,黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,黃色的臉譜表示兇狠殘暴,藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,白色的臉譜一般表示奸臣、壞人。京劇作為表演藝術(shù)的最大特點(diǎn),在于虛實(shí)結(jié)合,最大限度地?cái)[脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制,已經(jīng)達(dá)到“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演精致細(xì)膩,處處入戲;唱腔則悠揚(yáng)委婉,聲情并茂;武戲不以勇猛火爆取勝,而以“武戲文唱”見佳?！毒﹦≈R(shí)》(1)材料一表明京劇發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷程?新中國(guó)成立以前京劇長(zhǎng)盛不衰的原因是什么?(6分)(2)據(jù)材料二,概括京劇藝術(shù)的特點(diǎn)。(4分)當(dāng)今社會(huì)京劇作為“國(guó)粹”受到了各種因素的沖擊,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣使京劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?(2分)29.近代西方科學(xué)在歷史上具有重要的地位。閱讀材料,完成下列要求。材料一牛頓對(duì)支配天體運(yùn)動(dòng)的若干定律的發(fā)現(xiàn)和達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化的理論,對(duì)政治思想有著深遠(yuǎn)的影響。同樣,近代民族主義若無印刷和電報(bào)之類的技術(shù)新發(fā)明,是完全難以想象的。反之亦然,政治影響了科學(xué),給科學(xué)進(jìn)步以強(qiáng)有力的促進(jìn)的法國(guó)革命就是其中一例。材料二弗朗西斯·培根曾明確地說過:“通過在我們時(shí)代已開始習(xí)以為常的遠(yuǎn)距離的航海和旅行,人們已揭露和發(fā)現(xiàn)了自然界中許多可使哲學(xué)得到新的光亮的事物?！彪S著19世紀(jì)的過去,科學(xué)成為西方社會(huì)的一個(gè)日益重要的部分。在19世紀(jì)初,科學(xué)仍處于經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的邊緣。但是,到它為久已建立的工業(yè)做出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)末,它正在創(chuàng)造全新的工業(yè),正在不但深深地影響西方人的生活方式,并且深深地影響他們的思想方式。此外,由科學(xué)革命造成的這種變化還以無數(shù)方式直接和間接地影響整個(gè)世界?！陨喜牧暇运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)上述材料,概括作者關(guān)于近代科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)近代科學(xué)發(fā)展的影響。(6分)2023屆高三第四次聯(lián)考·歷史試卷參考答案材料信息表明內(nèi)閣產(chǎn)生后,權(quán)力逐步擴(kuò)大,說明這一機(jī)構(gòu)在逐步發(fā)展與完善,A項(xiàng)符合題意。但內(nèi)閣只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),其權(quán)力完全取決于皇帝,與以前的宰相無法相提并論,B、C、D三項(xiàng)均不符合史實(shí)。古代雅典開重要會(huì)議對(duì)重大問題進(jìn)行決策時(shí),全體公民參加,說明雅典民主是直接民主,故選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,雅典民主只維護(hù)公民的利益;B項(xiàng)錯(cuò)誤,材料沒有涉及民主的地位問題;D項(xiàng)錯(cuò)誤,雅典民主并未實(shí)現(xiàn)人人平等。漫畫寓意表明,19世紀(jì)末期西方眾多國(guó)家聯(lián)合參與對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng),由此說明這是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)后,《辛丑條約》簽訂,清政府由此成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《天津條約》的影響,而第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英法發(fā)動(dòng)的,美俄則是幫兇,僅涉及四個(gè)國(guó)家,與漫畫寓意不相符。B、D兩項(xiàng)均屬于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后《馬關(guān)條約》的影響。抓住“這種炸彈有可能使我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)處于發(fā)號(hào)施令的地位”,可知美國(guó)設(shè)想利用原子彈的威力影響戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系,故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)說法本身符合史實(shí),但在材料中均不能體現(xiàn)。C項(xiàng)誤讀材料。材料表明,閩地的綢絲、紗絹、糖等銷往吳越,吳越的蠶、棉等則銷往閩地,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)“發(fā)展緩慢”的說法在材料中不能體現(xiàn)出來。C項(xiàng)誤讀材料。材料體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。圖表表明,工業(yè)革命后英國(guó)農(nóng)業(yè)的地位下降,工業(yè)地位大大超過了農(nóng)業(yè),改變了以前以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與英國(guó)農(nóng)業(yè)的地位下降相悖。C項(xiàng)出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命后。D項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)英國(guó)已經(jīng)發(fā)生工業(yè)革命,生產(chǎn)方式發(fā)生了變化。材料反映了外國(guó)棉紗在中國(guó)內(nèi)地的銷售狀況,抓住“今年(1898年)遍及瑞州、袁州、贛州、寧都、南安等處,通省皆已流通,價(jià)值不下一千萬兩,從前婦女手紡之紗,(至此)幾乎無人過問”,可知洋紗在中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)暢銷,故C項(xiàng)正確。材料表明洋紗代替了土紗,造成各地手工紡紗業(yè)破產(chǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)與材料意思相反。D項(xiàng)說法本身正確,但在材料中不能體現(xiàn)。材料信息表明羅斯福剛上臺(tái)時(shí),美國(guó)社會(huì)一片混亂,但是三個(gè)多月后羅斯福新政已經(jīng)初見效果,社會(huì)秩序大為穩(wěn)定,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤,羅斯福新政影響其實(shí)很大,而不是很有限。C項(xiàng)錯(cuò)誤,羅斯福新政加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),是對(duì)自由資本主義的改造而非保持不變。D項(xiàng)表述不符合史實(shí)。在儒家傳統(tǒng)文化中,“忠”通常是指下級(jí)對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng),極端的情況下成為愚忠;“義”通常是指人們之間互相講義氣;“禮”通常是指各種活動(dòng)中的禮數(shù);“信”通常是指守信,遵守承諾。故選A項(xiàng)。材料表明,董仲舒提出了皇帝要有刑有德,把兩者結(jié)合起來治理國(guó)家。他將皇帝的行為納入有神秘色彩的“天道”之中,從而規(guī)范皇權(quán)的運(yùn)用,故A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)。C項(xiàng)認(rèn)為皇權(quán)由民意安排,具有民主性質(zhì),不符合材料觀點(diǎn)。對(duì)婦女守節(jié)的要求與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格格不入,D項(xiàng)錯(cuò)誤,故選擇D項(xiàng)。其他三項(xiàng)正確,婦女守節(jié)主要是由于宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者大力提倡,成為重要的社會(huì)風(fēng)氣。A、B兩項(xiàng)在材料中均不能體現(xiàn)。抓住“其有不合,時(shí)復(fù)改定;或古人先我而有者,則遂削之”,可知顧炎武不借用他人的東西,重視原創(chuàng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故C項(xiàng)正確。實(shí)物證據(jù)是研究歷史的第一手資料,后人的記錄或陳述材料及推斷遠(yuǎn)不及當(dāng)時(shí)的實(shí)物資料客觀。故選B項(xiàng)。從“印完一塊,另一塊又排好了。這樣交替使用”可知,材料記載的是膠泥活字印刷術(shù),這一印刷術(shù)的發(fā)明大大改進(jìn)了工作效率,引起了印刷史上一次偉大的技術(shù)革命,故選B項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,材料沒有涉及軍事應(yīng)用;A、C兩項(xiàng)講的是造紙術(shù)和雕版印刷,都不符合材料講的活字印刷的特點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)古代科技成就產(chǎn)生于封建自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下,自然經(jīng)濟(jì)的封閉性決定了由此產(chǎn)生的古代科技理論也不可能具有開放性。由于官辦或者與官方聯(lián)系緊密的性質(zhì),科技與生產(chǎn)聯(lián)系不緊密,與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱,不利于迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤,材料沒有體現(xiàn)出古代科技的經(jīng)驗(yàn)性。材料把唐詩和宋詞的創(chuàng)作社會(huì)背景做了區(qū)別,認(rèn)為唐詩的創(chuàng)作多與權(quán)貴有關(guān),而宋詞的創(chuàng)作則與人們的文化生活十分靠近,這表明二者流行的背景不同,D項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)不符合材料的意思。從圖片來看,康熙皇帝所寫的“福”屬于行書,其特點(diǎn)是兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,既有審美價(jià)值,又有實(shí)用價(jià)值,雅俗共賞,D項(xiàng)符合題意。其余各項(xiàng)均不符合題意。從材料看,在元代科舉制度沒有恢復(fù)之前,文人從事元雜劇事業(yè),這有利于元雜劇的發(fā)展,故選擇C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D項(xiàng)說的是京劇,與元雜劇不一致。材料信息反映了蘇格拉底認(rèn)識(shí)到人的知識(shí)來源于疑難,求知欲望越強(qiáng)則疑難越多,進(jìn)而知識(shí)越多,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)表述不符合史實(shí),C、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。材料表明盧梭認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該服從公共意志,并且每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該被接納到社會(huì)中去,說明盧梭反對(duì)任何個(gè)人以自由名義不服從公共意志,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)誤讀材料。強(qiáng)調(diào)公共意志并不是說社會(huì)契約思想就有欺騙性,C項(xiàng)觀點(diǎn)片面。D項(xiàng)認(rèn)為公共意志不能侵犯?jìng)€(gè)人自由的觀點(diǎn)與材料意思相反。材料信息表明麥迪遜主張實(shí)行立法、行政和司法三權(quán)分立,這與孟德斯鳩的思想是一脈相承的,B項(xiàng)符合題意。另外三位思想家均沒有提出這種思想?；舨妓拐J(rèn)為法律可以保護(hù)社會(huì)契約,這樣無疑有利于社會(huì)穩(wěn)定,故C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)說法在材料中無法體現(xiàn),也不符合史實(shí)。D項(xiàng)認(rèn)為歐洲共和理論源于啟蒙思想,與材料沒有關(guān)系。伽利略在力學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行過著名的比薩斜塔重物自由下落實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德關(guān)于“物體落下的速度與重量成正比例”的學(xué)說(兩個(gè)鐵球同時(shí)落地),建立了自由落體定律,D項(xiàng)正確。牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律是近代力學(xué)體系的基礎(chǔ),是近代物理學(xué)的重要支柱,排除B項(xiàng)。其他二人的最大貢獻(xiàn)不是力學(xué)方面的,排除A、C兩項(xiàng)。材料觀點(diǎn)是進(jìn)化論。按照進(jìn)化論,生物經(jīng)常使用的四肢不是較弱小而是較為強(qiáng)大,A項(xiàng)錯(cuò)誤。動(dòng)物比植物高級(jí),所以動(dòng)物不可能進(jìn)化為植物,B項(xiàng)錯(cuò)誤。進(jìn)化論屬于自然科學(xué)范疇,而人類的社會(huì)科學(xué)不適宜使用進(jìn)化論,C項(xiàng)錯(cuò)誤。很難適應(yīng)環(huán)境的生物將