《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

====《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感為期十五周的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程已經(jīng)結(jié)束，雖然上課時(shí)間短暫，但是帶給我的思考卻是深刻?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門獨(dú)具思想性的課程，學(xué)習(xí)的不僅僅是丈化知識(shí)，更多的是對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)知，更是對(duì)我們的世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀的塑造 !它給我們思想上的教育，交給我們法律知識(shí)，得以讓我們?cè)谌松吠旧细玫厍靶小?．作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，我們是社會(huì)發(fā)展的儲(chǔ)備力量，也處在世界觀、價(jià)值觀人生觀形成的重要階段，只有不斷加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)，才能更好的促進(jìn)自身的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，我對(duì)“德”字有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)在大學(xué)期間的我應(yīng)該做什么、怎么做、有什么樣的思想觀念等等有了進(jìn)一步的人認(rèn)識(shí)。所謂大學(xué)，就是要“德才兼?zhèn)洹保ㄓ袕母鱾€(gè)方面發(fā)展自己，才是真正的自己。以下是我對(duì)各個(gè)章節(jié)的思考。一：理想信念促進(jìn)成才理想是什么?我覺(jué)得理想是促進(jìn)我努力前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要。理想信念是我們心靈上、靈魂上的核心。唯有追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，作為青年大學(xué)生的我們才能使心靈健康的成長(zhǎng)，才能成就一番事業(yè)。有這樣一則比喻，如果社會(huì)是茫茫人海，我們是一葉孤舟，那理想就是照亮我們前行道路的燈塔，它指引著我們前進(jìn)的方向；試想如果沒(méi)有燈塔為我們指引方向，那這一葉孤舟又會(huì)漂向哪里，或是沉沒(méi)在茫茫大海中。我們應(yīng)該有理想，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值而追逐理想，我們的理想信念將指引著我們走向人生的高峰，明確強(qiáng)烈的的社會(huì)責(zé)任感與使命感，為我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”指明道路。但是，==========在追求理想的道路上充滿坎坷， 堅(jiān)定的理想信念可以激勵(lì)我們迎接挑戰(zhàn)， 克服困難。崇高的理想信念，將使我們的人生道路走的寬廣、走的平穩(wěn)、走的意義非凡，將使我們的一生充滿價(jià)值，將使我們更好更快的成為棟梁之才。二：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是世界民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)精神聯(lián)系了每個(gè)人的心靈，促進(jìn)著民族的團(tuán)結(jié)，使中華民族飽含旺盛的生命力， 在世界民族之林永久屹立。站在大學(xué)生的角度，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)需要理性，而不單單是盲目的抵制日貨，如砸毀日系轎車致使車主生命于不顧， 而這樣的打砸行為，真的是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)嗎?我們傷害的恰恰是國(guó)人的心，丟失的是作為中國(guó)人的理性和尊嚴(yán)。這種暴力行為下體現(xiàn)的恰恰是國(guó)民的殘暴。 當(dāng)然，愛(ài)國(guó)是發(fā)自內(nèi)心的，抵制日貨砸車的行為是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的歪曲理解， 而我們應(yīng)該愛(ài)的是祖國(guó)的大好河山、 祖國(guó)的丈化和我們的廣大同胞。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上， 還體現(xiàn)在我們的日常點(diǎn)滴生活上，懷揣著理性的思想，傳播愛(ài)國(guó)思想，同身邊的你我他傳播愛(ài)國(guó)正能量。三：領(lǐng)悟人生，創(chuàng)造價(jià)值每個(gè)人都有自己的人生，無(wú)論貧賤富貴，我們都站在同一起跑線，人生不能主動(dòng)給你什么，而是依靠你自己用心去領(lǐng)悟， 體會(huì)人生的綠城旅程，憑借自己的勇敢與智慧創(chuàng)造自身不菲的價(jià)值。 剛剛開始屬于真正自己的人生， 我還不懂真實(shí)的人生是什么樣的，然而人生究竟是為了什么，這是值得我們每個(gè)人思考的問(wèn)題。我認(rèn)為人生是一個(gè)長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的過(guò)程， 我們要為自己的人生明確堅(jiān)定的方向。 周總理的人生和價(jià)值方向指向中華的崛起， 對(duì)應(yīng)于我們大學(xué)生也要樹立意向遠(yuǎn)大的人==========生觀和價(jià)值觀。我想我們?cè)陬I(lǐng)悟人生的同時(shí)， 首先要端正正確的人生態(tài)度， 感悟人生是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，要求真、務(wù)實(shí)、認(rèn)真、樂(lè)觀，切忌盲目。對(duì)人生有了了解，樹立了正確的人生觀，才有了正確的價(jià)值方向，并結(jié)合自身實(shí)際而為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而女里奮斗。我們領(lǐng)悟人生，同樣要立足于人生的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)自身的實(shí)踐，對(duì)人生的感受總結(jié)出實(shí)現(xiàn)價(jià)值的條件。 但是，對(duì)人生的感悟豈是幾年，十幾年能領(lǐng)悟出來(lái)的，也許只有我們到了垂暮之年，我們才有那樣的資格說(shuō)， “我知道我的人生，沒(méi)有丟失自身的價(jià)值”，因?yàn)樽约旱膬r(jià)值而無(wú)愧于此生。四：注重道德實(shí)踐古人崇尚仁、義、禮、智、信，百行孝為先，這幾個(gè)字我覺(jué)得恰恰是對(duì)道德最濃縮的描述。對(duì)于道德我沒(méi)有具體基本的定義， 我所想到的道德就是你人與人之間的尊重一一對(duì)他人尊嚴(yán)的肯定。 試想人與人連最基本的尊重都沒(méi)有， 又從何來(lái)談道德呢?道德水平體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的文明發(fā)展程度，沒(méi)有道德，人性冷漠，民族好比散沙，風(fēng)吹便散了。但是，道德不是說(shuō)出來(lái)的，足踐行出來(lái)的。當(dāng)然道德中有其精華和糟粕，我們發(fā)揚(yáng)、傳承到的傳統(tǒng)要取其精華，棄其糟粕，同時(shí)還要發(fā)揚(yáng)新道德，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德的挖掘和闡發(fā)， 加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀道德體系的建設(shè)。作為中國(guó)人民，我們要堅(jiān)守最基本的道德規(guī)范， 最為大學(xué)生，我們要踐行道德，以自己的一舉一動(dòng)影響他人， 把自己高尚的道德人格表現(xiàn)出來(lái)， 以自己最切實(shí)的言行影響他人。五：領(lǐng)會(huì)法律精神中國(guó)是一個(gè)法治的國(guó)家，講“依法治國(guó)”，領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律的精神，就要聯(lián)系法律的本質(zhì)和作用。我國(guó)法律的制定是民主的，體現(xiàn)了中國(guó)廣大人民的==========意志；從古至今，從社會(huì)發(fā)展的層面來(lái)看，法律的制定是社會(huì)的必然，充分體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，然而法律的制定不是盲目的，足科學(xué)和先進(jìn)的體現(xiàn)。國(guó)家唯有了規(guī)則，才能更加有秩序的發(fā)展和進(jìn)步， 才能更好地屹立在世界民族之林，法律不僅僅是規(guī)則一一限制人民行為的條例， 更確切的說(shuō)，它的精神體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)秩序的確立和維護(hù)， 恰恰是有助于民族的進(jìn)步和發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨吧先進(jìn)的理念法律化， 運(yùn)用法律的力量實(shí)現(xiàn)國(guó)家又好又快的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，這不正是法律精神的體現(xiàn)嗎 ?六：樹立法治觀念，維護(hù)法律權(quán)威作為大學(xué)生，我們要樹立正確的法制觀念， 堅(jiān)決維擴(kuò)法律的權(quán)威。樹立法制觀念，我們首先要守法、愛(ài)法、懂法，連法律都不懂，又何來(lái)樹立法治觀念。所以，我們首先要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做一個(gè)有法律素養(yǎng)的青年大學(xué)生。其次，我們要培養(yǎng)法治思維方式，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己和保護(hù)他人。我認(rèn)為， ，學(xué)習(xí)法律不僅僅像學(xué)習(xí)知識(shí)那樣簡(jiǎn)單， 而是對(duì)自己一生的保障，它時(shí)刻守護(hù)著我們的各項(xiàng)權(quán)利從而是我們處在平等之中。 只有真正懂得法律，才能從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中正確的樹立法治觀念， 自己才會(huì)保護(hù)自己。我國(guó)是社會(huì)主義下的法治國(guó)家， 法律的尊嚴(yán)神圣不可侵犯，要時(shí)刻維護(hù)法律的權(quán)威。試想如果法律沒(méi)有了尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族會(huì)淪落到何種地步 ?我國(guó)是“依法治國(guó)”的法治國(guó)家，維護(hù)法律的權(quán)威可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的安定，可以讓國(guó)人過(guò)上更好地生活，那我們?yōu)槭裁床蝗プ瞿?七：遵守行為規(guī)范，錘煉高尚人格良好的行為規(guī)范是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一個(gè)人人格的側(cè)面反映。一個(gè)國(guó)家的行為規(guī)范的好與壞， 則體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的丈明程度。 公共生活、職業(yè)生==========活、家庭婚姻生活，是人們生活的重要領(lǐng)域，也是個(gè)人品格形成的重要領(lǐng)域。我認(rèn)為，大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握社會(huì)領(lǐng)域的規(guī)范， 錘煉人格是對(duì)人生打基礎(chǔ)的必要。 場(chǎng)合不同規(guī)范不同，我們切身體會(huì)，應(yīng)以不同方式遵守，漸漸地我們的人格得到了充實(shí)的錘煉。但是，應(yīng)該想到的是，各種領(lǐng)域絕非就是你一個(gè)人，遵守規(guī)范也絕不是你自己的事情。自己高尚那不是高尚，大家共同努力，全民高尚，那才是國(guó)家的文明和高尚。僅僅的七章內(nèi)容，我的想法和觀點(diǎn)并不多，但是我內(nèi)心世界的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 我對(duì)自己新一輪的生活有了新體會(huì)。 該課程是一門塑造大學(xué)生心靈的課程，它指引著大學(xué)生走正確的路，幫助廣大學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法律觀念，充實(shí)我們的思想世界。大學(xué)生缺少的不僅知識(shí)，更是思想價(jià)值，理想與現(xiàn)實(shí)，擁有它們的人才是真正富有的人，面對(duì)一系列人生課題，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 課程的啟發(fā)下，我們探求、選擇、思索、實(shí)踐，追尋著人生方向，在老師的殷切期盼下，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課后感班級(jí)環(huán)工142 姓名韋雪純 學(xué)號(hào)1408010227作為一名中國(guó)公民，具備良好的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一種基本素質(zhì)。中華民族是一個(gè)傳承 5000多年優(yōu)秀民族文化的大國(guó)。新中國(guó)建立以來(lái)，一直堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，對(duì)國(guó)民的道德和法律教育也從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)。 從小學(xué)就開設(shè)的思想道德修養(yǎng)課，可以看出國(guó)家對(duì)此有多看重?？赡苡捎谀挲g過(guò)小的緣故，小學(xué)的思想道德修養(yǎng)課幾乎都沒(méi)學(xué)到什么，對(duì)課本、老師所講的內(nèi)容也只是停留在聽(tīng)一聽(tīng)的階段， 對(duì)其中所蘊(yùn)含的道理根本無(wú)法==========理解。進(jìn)入初中以來(lái)，年齡增加了，見(jiàn)識(shí)也隨之增長(zhǎng)，對(duì)什么是思想道德有了較初級(jí)的理解。會(huì)思考一個(gè)良好的有素質(zhì)的公民應(yīng)該具備怎樣的行為，會(huì)對(duì)書本和老師所講的內(nèi)容感到新奇并融入其中。到了高中，已經(jīng)基本知道什么是個(gè)人優(yōu)秀道德習(xí)慣。但是也開始了對(duì)其他的疑惑與思考一一什么是法律。法律，書上說(shuō)的是：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治者制定給被統(tǒng)治者的規(guī)定規(guī)章。這句話困擾了我高中三年，我一直以為，違法犯罪是屬于個(gè)人素質(zhì)的卑劣的體現(xiàn)，哪里又能與國(guó)家的道德修養(yǎng)扯上關(guān)系呢?問(wèn)同學(xué)，問(wèn)老師，卻也無(wú)法解決困惑。進(jìn)入大學(xué)一年了，下學(xué)期學(xué)院開設(shè)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，7個(gè)老師的不同思想精髓的傳承教育，我對(duì)思想上的領(lǐng)悟更上了一個(gè)層次。特別是最后一位老師，劉希巖老師對(duì)樹立法治理念維護(hù)法律權(quán)威以及遵守行為規(guī)范錘煉高尚品德兩章內(nèi)容的講解，更是解開了我一直以來(lái)的困惑。在當(dāng)今中國(guó)，法治已成為黨和政府治國(guó)理政的基本方式，在國(guó)家治理和社會(huì)管理中發(fā)揮重大作用。作為大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)， 增強(qiáng)法律意識(shí)，還要樹立法治理念，培養(yǎng)法治思維，維護(hù)法律權(quán)威，成為具有良好法律素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義法治理念正是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、 目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是 社會(huì)主義法治的核心和精髓，是我國(guó)立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。在當(dāng)今中國(guó)，公民的愛(ài)國(guó)熱情非常旺盛。但是《艮多都無(wú)法將其轉(zhuǎn)化為正確的愛(ài)國(guó)行為。比如之前中日出現(xiàn)的問(wèn)題，很多市民愛(ài)國(guó)熱情高漲，自發(fā)上街游行，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。這是可以的也是值得鼓勵(lì)的。但是像打砸日系車輛、傷害車主的一系列行為卻是不對(duì)的， 甚至是違法的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種成年人極端的行為。你能說(shuō)他們不知道那是違法的嗎 ?其實(shí)，他們只是知法，卻不懂法。在==========他們看來(lái)，日本和中國(guó)的政治上有了過(guò)節(jié)，作為中國(guó)人，就不能使用日系貨物，也不能容忍·他人使用。老師說(shuō)的好，愛(ài)國(guó)不需要用砸車來(lái)表示，愛(ài)國(guó)也不需要讓別人知道。愛(ài)國(guó)是一種信念，是一種精神。那些極端行為帶來(lái)的只是親者痛仇者快的后果，是非常愚蠢的。老師的這個(gè)例子給了我很大的觸動(dòng)。 是的，雖然如今法律知識(shí)已經(jīng)非常普及， 但是還差得遠(yuǎn)。什么是法律 ?個(gè)人違法為什么與國(guó)家的道德修養(yǎng)有關(guān) ?許多人都知道法律是什么，也知道什么行為是違法的，會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。但是這是不夠的，為什么現(xiàn)在的犯罪率還是那么高 ?就是公民沒(méi)有真正懂得什么是法律。如果罪犯在犯罪的時(shí)候能把自己的犯罪行為考慮到這是一種道德修養(yǎng)的敗壞，是對(duì)國(guó)家道德修養(yǎng)的敗壞。我想，這名罪犯 J艮有可能會(huì)做出不一樣的決定。從小學(xué)。老師家長(zhǎng)就教育我們要做一個(gè)“知法、懂法、守法”的人。從這我們也能看出，只有在知道了什么是法律， 才有可能真正理解什么是法律， 也才可能有最終的守法了!再來(lái)談?wù)劦赖隆５赖?、品德、行為?guī)范，在我看來(lái)都是一樣的。它們的共同點(diǎn)都是一種約束力。一提起道德，人們毫無(wú)疑問(wèn)的會(huì)將它與善良， 美麗，正義，光榮等聯(lián)系起來(lái)，和法律一樣，也作為調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種方式，通過(guò)社會(huì)風(fēng)俗，人們的內(nèi)心信念來(lái)實(shí)行。所以將道德理解為調(diào)整人與人之間和人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。縱觀歷史長(zhǎng)河，道德相比法律更能跟上人類文明的進(jìn)步。 法律是死的，道德卻是活的。當(dāng)一種行為不能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接受， 這種行為也就將被寫進(jìn)法律。但是拿什么作為評(píng)判這種行為能不能被接受呢一一道德。 只有在道德上不被允許的行為才會(huì)被這個(gè)社會(huì)所不認(rèn)可。所以說(shuō)，道德比法律更先進(jìn)，==========但也是法律的一種體現(xiàn)罷了。 法律與道德的區(qū)別說(shuō)明，法律不是萬(wàn)能的，保障法律實(shí)施的強(qiáng)制手段也不是萬(wàn)能的。 法律其固有的局限和短處，需要由道德輔助和補(bǔ)充，我們要充分利用法律與道德兩種機(jī)制加以調(diào)整， 以形成和維護(hù)有序高效公正自由博愛(ài)的社會(huì)生活方式。要做個(gè)知法、懂法。守法的公民，首先就要規(guī)范自己的行為，錘煉自己高尚的品格。公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活，是人們社會(huì)生活的重要領(lǐng)域，也是個(gè)人品格形成的重要領(lǐng)域。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活領(lǐng)域的道德規(guī)范和法律規(guī)范，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)， 錘煉高尚品德，可以為應(yīng)對(duì)和解決走向社會(huì)、立業(yè)成家等人生重大課題寸丁下良好基礎(chǔ)。 這些最終要落實(shí)到個(gè)人品德的養(yǎng)成上。個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果， 集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。 再就是個(gè)人品德與負(fù)卒修養(yǎng)的關(guān)系。一個(gè)人能否真正做到遵紀(jì)守法， 能否正確維護(hù)合法權(quán)益，能否自覺(jué)履行法定義務(wù)，對(duì)個(gè)人品德的養(yǎng)成具有重要的意義。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲——個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置， 時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們