高中政治人教版文化生活第三單元中華文化與民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 市獲獎(jiǎng)

6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解中華文化的輝煌歷程，明確源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華的基本特征理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：文字與史書(shū)典籍3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造中華文化新輝煌【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：文字與史書(shū)典籍【課前預(yù)習(xí)】1.時(shí)期，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。秦的統(tǒng)一，在中華文化史上具有意義。漢代，儒家學(xué)說(shuō)確立了。，古代中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代。2.是中華文化的基本特征之一。文字,是文化的。是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍,是中華文化的重要見(jiàn)證。3.只有在的領(lǐng)導(dǎo)和的指引下,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。弘揚(yáng)中華文化,就是在中華民族共有的耕耘。【課堂探究】探究一：茶是中華民族的舉國(guó)之飲,發(fā)于神農(nóng),聞?dòng)谛が?興于唐朝,盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合佛、儒、道諸派思想,獨(dú)成一體,是中國(guó)文化中的一朵奇葩。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn),提出了精行儉德的茶道精神。上述材料體現(xiàn)了中華文化哪些特點(diǎn)?《茶經(jīng)》對(duì)傳承中華文化發(fā)揮了什么作用?探究二：中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家陳寅恪先生預(yù)言:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復(fù)振?！蹦闶欠裾J(rèn)同陳寅恪先生的預(yù)言?說(shuō)說(shuō)你的理由。探究三：中華文化是世界上獨(dú)一無(wú)二、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和有著無(wú)盡寶藏的文化,21世紀(jì)人類面臨的一些挑戰(zhàn),我們的先賢先哲早就預(yù)料到并給了我們很多教導(dǎo)。我們今日的責(zé)任就是回頭認(rèn)真審視中華文化傳統(tǒng),把其中對(duì)人類文明、對(duì)中華民族的生存、繁衍和發(fā)展有巨大凝聚力和推動(dòng)作用的內(nèi)涵挖掘出來(lái),并站在今天的高度重新去審視。(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳有哪些重要見(jiàn)證?(2)如何才能把中華文化中對(duì)人類文明、對(duì)中華民族的生存、繁衍和發(fā)展有巨大凝聚力和推動(dòng)作用的內(nèi)涵挖掘出來(lái)?【體系構(gòu)建】【課堂檢測(cè)】1.儒家學(xué)說(shuō)已有兩千多年的歷史,中華文化和中國(guó)人的品性都被儒家思想刻下了深深的烙印。儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位是在()A.殷周時(shí)期 B.春秋時(shí)期C.漢代 D.秦代2.在甲骨文和金文中有大量關(guān)于農(nóng)作物的字,如禾、黍、粟、米等,其中的“禾”字,像一株有根有葉、谷穗下垂的植物?！昂獭笔枪阮愔参锏目偡Q,但在秦漢以前,“禾”多指粟,即今天的小米;后世則多稱稻為“禾”。在漢字中,凡以“禾”為義符的字,大都與農(nóng)作物或農(nóng)業(yè)活動(dòng)有關(guān),如秉、秋、秀、種、租等。這說(shuō)明,漢字()①作為中國(guó)人民的精神財(cái)富應(yīng)該得到傳承②使人類文明得以傳承,是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志③作為世界上最美的文字,是中華文明的標(biāo)志④文化內(nèi)涵豐富,是中華民族的驕傲A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.“君子”一語(yǔ),廣見(jiàn)于先秦典籍,泛指貴族男子,著重強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。而后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義,自此,“君子”一詞有了德性。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時(shí)而變③繼承是文化發(fā)展的必然要求④漢字是中華文明的重要標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.收錄于《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(貳)》中的《系年》是目前已知的最早史書(shū)實(shí)物。該篇共138枚簡(jiǎn),分作23章,在戰(zhàn)國(guó)出土文獻(xiàn)中卷帙最為龐大,記載了西周初年至戰(zhàn)國(guó)早期的諸國(guó)史事。由此可見(jiàn)()①史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②我國(guó)編撰的史書(shū)規(guī)模之大為世界所僅有③中華民族自古以來(lái)就重視保存歷史資料④史書(shū)典籍的編撰標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A.①④ B.①③ C.②③ D.②④5.中華民族五千年的發(fā)展史,創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。但是,近代以來(lái),中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。中華文化出現(xiàn)衰微的過(guò)程,是因?yàn)?)①馬克思主義傳入中國(guó)②中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落③林則徐、魏源等人“睜眼看世界”④西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊A.①② B.①③ C.②③ D.②④參考答案探究一：提示:(1)茶“發(fā)于神農(nóng),聞?dòng)谛が?興于唐朝,盛于宋代”,體現(xiàn)了中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的特點(diǎn)。(2)《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn),對(duì)繼承和研究茶文化具有重大作用,是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。探究二：提示:(1)在古代社會(huì),中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列,對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。(2)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮昌盛。只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性,就必然會(huì)創(chuàng)造中華文化新的輝煌。探究三：提示:(1)①漢字是中華文化的基本載體,記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果,是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見(jiàn)證。②史書(shū)典籍將大量的史實(shí)記載下來(lái),將豐富的史料積累起來(lái),是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的另一重要見(jiàn)證。(2)①要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),以馬克思主義為指導(dǎo)。②要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。課堂檢測(cè)：答案:C解析:殷周時(shí)期,天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想,對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子峰起、百家爭(zhēng)鳴,逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。秦的統(tǒng)一,促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展,在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。漢代,儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位。2.答案:C解析:由材料可知,漢字文化內(nèi)涵豐富,是我國(guó)人民的精神財(cái)富,應(yīng)該得到傳承,故①④入選。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,②錯(cuò)誤。③違背了各民族文化一律平等的原則,排除。3.答案:A解析:“君子”一語(yǔ),廣見(jiàn)于先秦典籍,而后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義,這表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承,也表明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時(shí)而變,①②符合題意。繼承是文化發(fā)展的必要前提,③說(shuō)法錯(cuò)誤。④與題意不符。4.答案:B解析:《系年》記載了西周初年至戰(zhàn)國(guó)早期的諸國(guó)史事,表明中