2023年泰寧縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案

PAGEPAGE342023年泰寧縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。下列對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的敘述，錯(cuò)誤的是()。A、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程C、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識(shí)關(guān)系)，然后才是改造被改造關(guān)系(實(shí)踐關(guān)系)答案：D解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源，認(rèn)識(shí)既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來源于客體，而是通過主體能動(dòng)地改造客體的實(shí)踐活動(dòng)中獲得。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身”。故選D。2．假如地球重力加速度減為現(xiàn)在的一半，下列數(shù)值不會(huì)發(fā)生變化的是()。A、魚在相同水深下受到的壓強(qiáng)B、船在水中的吃水深度C、人在體重計(jì)上的稱量結(jié)果D、人可以舉起的石塊的最大質(zhì)量答案：B解析：地球引力是因地球本身質(zhì)量而具有的引力。重力加速度是一個(gè)物體在受重力作用的情況下所具有的加速度，用表示。假如地球的引力減小一半，即變?yōu)樵瓉淼囊话?。B項(xiàng)正確，變化前后，船始終處于二力(船所受浮力和重力)平衡狀態(tài)，且船的質(zhì)量不變，由二力平衡條件可知，即，根據(jù)簡單的數(shù)學(xué)計(jì)算可知，在公式兩邊直接消掉，對(duì)結(jié)果不產(chǎn)生影響，因此船的吃水深度也不變。C項(xiàng)錯(cuò)誤，體重計(jì)稱的是人的體重，計(jì)算公式為，當(dāng)變?yōu)樵瓉淼囊话霑r(shí)，人的體重變?yōu)樵瓉淼囊话?。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人舉起石頭要克服重力做功，其公式為：。當(dāng)和不變，變?yōu)樵瓉淼囊话霑r(shí)，可舉起重物的質(zhì)量，變?yōu)樵瓉淼?倍。故選B。3．通告的適用范圍是()。A、向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)B、對(duì)重要問題提出見解和處理辦法C、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或執(zhí)行的事項(xiàng)D、公布各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)答案：D解析：A項(xiàng)是公告的適用范圍，應(yīng)排除;B項(xiàng)是意見，應(yīng)排除;C項(xiàng)是通知，應(yīng)排除;通告，適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。故選D。4．從馬克思主義認(rèn)識(shí)論角度來看，人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力在于()。A、人類的需要B、人類的創(chuàng)造力C、人類的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D、人類的正確認(rèn)識(shí)路線答案：C解析：認(rèn)識(shí)論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。恩格斯說：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！逼浯危瑢?shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認(rèn)識(shí)上的新課題積累越來越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料;另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識(shí)能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的”。故選C。5．熱力學(xué)三定律是現(xiàn)代物理學(xué)研究的一個(gè)重要的內(nèi)容。其中，根據(jù)熱力學(xué)第一定律，我們可知道()。A、任何熱機(jī)的效率都不可能達(dá)到100%B、在溫度達(dá)到絕對(duì)零度時(shí)，物質(zhì)系統(tǒng)(分子或原子)無規(guī)則的熱運(yùn)動(dòng)將停止C、不可能造出既不需外界能量又不消耗系統(tǒng)內(nèi)能的永動(dòng)機(jī)D、熱不可能獨(dú)立地、沒有補(bǔ)償?shù)貜牡蜏匚矬w傳向高溫物體答案：C解析：C項(xiàng)，熱力學(xué)第一定律為：熱可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣?，功也可以轉(zhuǎn)變?yōu)闊?消耗一定的功必產(chǎn)生一定的熱，一定的熱消失時(shí)，也必產(chǎn)生一定的功。在熱與功相互轉(zhuǎn)化的過程中有能量損耗，而永動(dòng)機(jī)要求沒有能量損耗，即永動(dòng)機(jī)是不可能造成的。故選C。6．下列選項(xiàng)中，有權(quán)制定地方性法規(guī)的主體是()。A、國務(wù)院B、全國人大C、全國人大常委會(huì)D、省級(jí)人大答案：D解析：《立法法》第63條規(guī)定：“省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)?！边x項(xiàng)中只有省級(jí)人大享有地方性法規(guī)制定權(quán)。7．測土配方施肥，緩釋肥技術(shù)，水肥一體化技術(shù)屬于哪一類資源節(jié)約型技術(shù)。()A、節(jié)水B、節(jié)能C、節(jié)藥D、節(jié)肥答案：D解析：測土配方施肥以土壤測試和肥料田間試驗(yàn)為基礎(chǔ)，根據(jù)作物需肥規(guī)律、土壤供肥性能和肥料效應(yīng)，在合理施用有機(jī)肥料的基礎(chǔ)上，提出氮、磷、鉀及中、微量元素等肥料的施用數(shù)量、施肥時(shí)期和施用方法。故選D。8．()是我國第一位把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家。A、白居易B、柳宗元C、李清照D、馬致遠(yuǎn)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。他的詩歌，注重寫時(shí)政，崇尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，代表作如《賣炭翁》。B項(xiàng)正確，柳宗元是唐宋八大家之一，其文的成就大于詩，駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。柳宗元的寓言文大都結(jié)構(gòu)短小而又極富有哲理，如《黔之驢》的故事，被老虎吃掉的蠢笨驢子已成為某些外強(qiáng)中干者的絕妙象征。C項(xiàng)錯(cuò)誤，李清照是宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。D項(xiàng)錯(cuò)誤，馬致遠(yuǎn)是元曲四大家之一，其在散曲創(chuàng)作上具有思想內(nèi)容豐富而藝術(shù)技巧高超的特點(diǎn)，在雜劇創(chuàng)作上具有散曲化的傾向和虛實(shí)相生之美。故選B。9．馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是()。A、關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律B、自然界發(fā)展的一般規(guī)律C、理論、思維發(fā)展的一般規(guī)律D、社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)象的深刻變革，它明確規(guī)定自己的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，從而正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。故選A。10．從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，水果與蘋果，梨子，香蕉之間的關(guān)系是()。A、整體與部分的關(guān)系B、共性與個(gè)性的關(guān)系C、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系D、質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系答案：B解析：矛盾的普遍性和特殊性即一般與個(gè)別，共性與個(gè)性關(guān)系的問題。蘋果，梨子，香蕉是水果當(dāng)中的一種，具有各自的特征，并且都具有水果的特征。是個(gè)性和共性的關(guān)系。故選B。11．棍搖行政法規(guī)規(guī)定，縣級(jí)以上地方各級(jí)政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)評(píng)估行政機(jī)構(gòu)和編制的執(zhí)行情況。關(guān)于此評(píng)估，下列哪一說法是正確的?()A、評(píng)估應(yīng)當(dāng)定期進(jìn)行B、評(píng)估具體辦法由國務(wù)院制定C、評(píng)估結(jié)果是調(diào)整機(jī)構(gòu)編制的直接依據(jù)D、評(píng)估同樣適用于國務(wù)院行政機(jī)構(gòu)和編制的調(diào)整答案：A解析：依據(jù)《地方各級(jí)人民政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和編制管理?xiàng)l例》，縣級(jí)以上各級(jí)人民政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)定期評(píng)估機(jī)構(gòu)和編制的執(zhí)行情況，并將評(píng)估結(jié)果作為調(diào)整機(jī)構(gòu)編制的參考依據(jù)。評(píng)估的具體辦法，由國務(wù)院機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)制定。所以A項(xiàng)正確，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。12．關(guān)于稅收的作用的理解不正確的是()。A、合理制定不同的稅種和稅率來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通B、調(diào)節(jié)一部分組織的利潤水平C、對(duì)消費(fèi)無能為力D、使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理答案：C解析：合理制定不同的稅種和稅率來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)一部分組織的利潤水平，保證消費(fèi)的合理增長，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理。C選項(xiàng)“對(duì)消費(fèi)無能為力”說法錯(cuò)誤。故選C。13．“從物到感覺和思想”與“從感覺和思想到物”是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，它屬于()。A、辯證法與形成上學(xué)的對(duì)立B、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C、可知論與不可知論的對(duì)立D、辯證唯物主義與舊唯物主義的對(duì)立答案：B解析：“從物到感覺和思想”的觀點(diǎn)承認(rèn)了物質(zhì)的第一性，是唯物主義反映論;“從感覺和思想到物”的觀點(diǎn)承認(rèn)了意識(shí)的第一性，是唯心主義先驗(yàn)論。兩種觀點(diǎn)是對(duì)立的。故選B。14．下列表述正確的是()。A、古人常用“弄璋之喜”來祝賀人家生女孩B、“一問三不知”中的“三不知”指的是不知“天文、地理、歷史”C、“殺青”一詞古代是指制作竹簡的一道工序D、《百家姓》是按照姓氏的人口數(shù)量來排列的答案：C解析：A項(xiàng)：古人常用“弄璋之喜”來祝賀人家生男孩，用“弄瓦之喜”來祝賀人家生女孩，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)：“一問三不知”中的“三不知”指事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)：“殺青”一詞源于先秦時(shí)代，那時(shí)人們在制作竹簡時(shí)，要先把竹簡放到火上炙烤，經(jīng)過火烤處理的竹簡刻字方便又能防蟲蛀，人們把這道工序叫做“殺青”，又叫“汗青”、“汗簡”，因此該項(xiàng)說法正確。D項(xiàng)：《百家姓》產(chǎn)生于北宋時(shí)期，姓氏順序是依照當(dāng)時(shí)皇權(quán)統(tǒng)治者的姓氏排列的，受到了權(quán)勢地位的影響，因此該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。15．唯物史觀認(rèn)為，人在價(jià)值關(guān)系中()。A、只能是價(jià)值主體B、只能是價(jià)值客體C、只能是價(jià)值的享受者D、既可能是價(jià)值主體，又可能是價(jià)值客體答案：D解析：唯物史觀認(rèn)為，價(jià)值總是與人的社會(huì)聯(lián)系在一起，總是同人的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起的，人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造了對(duì)象價(jià)值和實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。主體及其需要是價(jià)值關(guān)系形成的根據(jù)，只有人才是價(jià)值主體、價(jià)值的創(chuàng)造者、實(shí)現(xiàn)者和享受者;客體及其屬性是價(jià)值關(guān)系形成的又一根據(jù)，客體可以是物，也可以是人。故選D。16．獨(dú)立的市場主體是市場經(jīng)濟(jì)的基石，而最主要的市場主體是()。A、政府B、居民C、市場中介D、企業(yè)答案：D解析：市場主體是指擁有商品或貨幣，并獨(dú)立自主地從事商品交換活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)事人。市場主體主要有企業(yè)、城鎮(zhèn)居民、農(nóng)戶、政府、境外個(gè)人、企業(yè)和政府。其中，企業(yè)是最重要的市場主體，原因在于企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購買者，在市場交易活動(dòng)中占有支配性地位。故選D。17．法律是一種特殊的行為準(zhǔn)則，其最主要特征是()。A、由國家制定或認(rèn)可B、對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力C、靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施D、以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容答案：C解析：選項(xiàng)中的四條內(nèi)容均為法律的基本特征，但是最主要特征是靠國家的強(qiáng)制力保證實(shí)施。如果沒有國家強(qiáng)制力作后盾，那么法律在許多方面就變得毫無意義，違反法律的行為得不到懲罰，法律所體現(xiàn)的意志也就得不到貫徹和保障。故選C。18．組織系統(tǒng)的()，即環(huán)境是一個(gè)組織所從屬的更高一級(jí)的系統(tǒng)，任何組織均必須適應(yīng)所處環(huán)境的要求和變化，否則，便不能生存和發(fā)展。A、集合性B、相關(guān)性C、目的性D、環(huán)境適應(yīng)性答案：D解析：組織作為人造系統(tǒng)具有環(huán)境適應(yīng)性，即環(huán)境是一個(gè)組織所從屬的更高一級(jí)的系統(tǒng)，任何組織均必須適應(yīng)所處環(huán)境的要求和變化，否則，便不能生存和發(fā)展。故選D。19．我國國際收支的主要項(xiàng)目是()。A、勞務(wù)收支B、貿(mào)易收支C、轉(zhuǎn)移收支D、國際組織收支答案：B解析：我國對(duì)外關(guān)系中最主要的是對(duì)外貿(mào)易，貿(mào)易收支也是國際收支的主要項(xiàng)目。故選B。20．()是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：職業(yè)理想是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。故選A。21．下列屬于孔子思想的是()。A、仁的學(xué)說B、小國寡民C、無為D、辯證思想答案：A解析：孔子提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德?！靶衙瘛笔抢献犹岢龅??！盁o為”是道家的思想。在中國哲學(xué)史上，辯證思想主要體現(xiàn)在陰陽理論中。故選A。22．某縣為苗族自治縣，依據(jù)《憲法》，該縣的人大常委會(huì)主任或者副主任人選應(yīng)當(dāng)符合下列哪一項(xiàng)規(guī)定?()A、由苗族的公民擔(dān)任主任B、主任和副主任中有苗族公民即可C、主任必須由苗族的公民擔(dān)任，其他的民族的公民擔(dān)任副主任D、由苗族的公民擔(dān)任副主任答案：B解析：B項(xiàng)正確：人常中的主任或者副主任其中之一是當(dāng)?shù)孛褡宓墓窦纯?。故選B。23．()是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計(jì)劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。A、現(xiàn)金預(yù)算B、直接人工預(yù)算C、項(xiàng)目預(yù)算D、零基預(yù)算答案：C解析：項(xiàng)目的計(jì)劃和預(yù)算(programplanningandbudgeting，縮寫為PPB)，簡稱項(xiàng)目預(yù)算，是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計(jì)劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。故選C。24．行政強(qiáng)制執(zhí)行由()設(shè)定。A、法律B、行政法規(guī)C、地方性法規(guī)D、行政規(guī)章答案：A解析：行政強(qiáng)制執(zhí)行由法律設(shè)定。故選A。25．雞蛋一般不能洗了以后存放，是因?yàn)?)。A、易被細(xì)菌侵入變壞B、易變軟C、易破D、會(huì)帶走雞蛋中的養(yǎng)分答案：A解析：A項(xiàng)，雞蛋蛋殼外面有一層薄薄的蛋白質(zhì)膜，這層膜非常薄，顏色透明，以至于肉眼無法分辨，其作用為阻礙外界細(xì)菌侵入雞蛋。如果清洗雞蛋，不僅洗掉了雞蛋表面的灰塵，也會(huì)洗掉雞蛋的保護(hù)膜，易被細(xì)菌侵入，致使雞蛋壞掉。故選A。26．巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小，其存在和發(fā)展必須具有三個(gè)條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、()。A、法定的權(quán)力B、人格的魅力C、信息交流D、等價(jià)交換答案：C解析：巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小其存在和發(fā)展必須具備三個(gè)條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、信息的交流。故選C。27．“但愿人長久，千里共嬋娟?！焙瓦@句話相關(guān)的節(jié)日是()。A、端午節(jié)B、重陽節(jié)C、中秋節(jié)D、清明節(jié)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾等習(xí)俗。描寫端午節(jié)的詩詞有：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。描寫重陽節(jié)的詩詞有：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。C項(xiàng)正確，中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！背鲎运未K軾的《水調(diào)歌頭》詞作?！皨染辍边@里指月亮，說的是我國的“中秋節(jié)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。描寫清明節(jié)的詩詞有：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。故選C。28．下列關(guān)于極光的說法正確的是()。A、多出現(xiàn)在高磁緯地區(qū)上空B、是地球所特有的現(xiàn)象C、是極晝、極夜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因D、水汽、磁場和帶電粒子是其產(chǎn)生的必要條件答案：A解析：極光是出現(xiàn)于星球的高磁緯地區(qū)上空，是一種絢麗多彩的發(fā)光現(xiàn)象。在南極被稱為南極光，在北極被稱為北極光。地球的極光是來自地球磁層或太陽的高能帶電粒子流(太陽風(fēng))使高層大氣分子或原子激發(fā)(或電離)而產(chǎn)生。A項(xiàng)：正確，極光產(chǎn)生必備條件之一是高能粒子，由于地磁場的作用，這些高能粒子轉(zhuǎn)向極區(qū)，所以極光常見于高磁緯地區(qū)。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，極光不只在地球上出現(xiàn)，太陽系內(nèi)具備大氣、磁場、高能帶電粒子的行星上也有極光。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，產(chǎn)生極晝、極夜現(xiàn)象的原因是由于傾斜著的地球在沿橢圓形軌道繞太陽公轉(zhuǎn)時(shí)，還繞著自身的傾斜地軸旋轉(zhuǎn)。D項(xiàng)：錯(cuò)誤，極光產(chǎn)生的條件有三個(gè)：大氣、磁場、高能帶電粒子。水汽不是極光產(chǎn)生的必要條件。故選A。29．在行政法律關(guān)系中，與行政機(jī)關(guān)處于相對(duì)應(yīng)一方的公民、法人和其他組織稱為()。A、行政人B、行政相對(duì)人C、行政主體D、行政被告人答案：B解析：行政相對(duì)人，是指在行政法律關(guān)系中與行政主體相對(duì)應(yīng)一方的公民、法人和其他組織。故選B。30．下列哪項(xiàng)中“竹”的含義與其他三個(gè)不一樣()。A、金石絲竹B、勢如破竹C、罄竹難書D、梅蘭竹菊答案：A解析：A項(xiàng)，金石絲竹：金，指金屬制的樂器;石，指石制的磬;絲，指弦類樂器;竹，指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。B項(xiàng)，勢如破竹：形勢就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。C項(xiàng)，罄竹難書：指把竹子用完了都寫不完。罄竹，用盡所有竹簡;竹，指竹簡。D項(xiàng)，“梅蘭竹菊”四君子，千百年來以其清雅淡泊的形象，一直為世人所鐘愛，同時(shí)也成為一種人格品性的文化象征。因此A項(xiàng)中的“竹”的含義與B、C、D三項(xiàng)中的不一樣。故選A。31．古代中國人認(rèn)為天地“有容乃大”。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下：天為陽，地為陰：天為金，地為木：天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。上述觀點(diǎn)不足之處在于()。A、否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用B、在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義觀點(diǎn)C、沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的D、把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原答案：D解析：題干所述的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義的缺點(diǎn)是把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原。故選D。32．中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯(cuò)誤的是()。A、耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B、紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C、指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D、印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方答案：C解析：中國的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時(shí)期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時(shí)間上與史實(shí)不符合。故選C。33．下列各選項(xiàng)是對(duì)發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的表述，其中不正確的一項(xiàng)是()。A、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)是公文作者的標(biāo)志B、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于表明公文的責(zé)任者C、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于顯示公文的權(quán)威性D、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或簡稱后加“文件”二字組成答案：D解析：發(fā)文機(jī)關(guān)的標(biāo)志具有法定性、權(quán)威性和效用性，通常套紅，以示莊重。其作用就在于表明公文的責(zé)任者，發(fā)文機(jī)關(guān)名稱必須使用全稱或規(guī)范化的簡稱。故選D。34．目前我國人口增長已處于低生育水平階段，由此可見()。A、我國勞動(dòng)力短缺B、應(yīng)鼓勵(lì)多生多育C、我國人口素質(zhì)在下降D、我國人口增長速度逐漸放緩答案：D解析：第六次人口普查顯示，我國人口增長已進(jìn)入低生育水平階段，提供了這樣的信息：我國人口增長速度已逐漸放緩。故選D。35．下列社會(huì)關(guān)系中，應(yīng)由民法調(diào)整的是()。A、張某因無照經(jīng)營小食店被罰款，張某對(duì)此不服B、甲、乙兩村因某塊土地的所有權(quán)歸屬發(fā)生糾紛C、專利申請(qǐng)人梁某對(duì)專利復(fù)審委員會(huì)的復(fù)審決定不服，向人民法院起訴D、某派出所對(duì)打架斗毆的李某實(shí)施10天的拘留，李某對(duì)此不服答案：B解析：《民法》是調(diào)整平等主體的自然人、法人、其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。A項(xiàng)張某被罰款，罰款的主體是行政機(jī)關(guān)，二者不是平等主體，該關(guān)系屬于行政法調(diào)整的行政法律關(guān)系。C項(xiàng)是專利申請(qǐng)人對(duì)專利復(fù)審決定不服，二者也是不平等的主體之間的法律關(guān)系，因此不選，D項(xiàng)也屬于行政法律關(guān)系。只有B項(xiàng)是平等主體間的民事法律關(guān)系。故選B。36．下列關(guān)于行政訴訟法基本原則的表述，錯(cuò)誤的是()。A、原告主要負(fù)責(zé)舉證的原則B、審理行政案件一般不適用調(diào)解的原則C、對(duì)具體行政行為的合法性進(jìn)行審查的原則D、起訴不停止原具體行政行為執(zhí)行的原則答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《行政訴訟法》規(guī)定：“被告對(duì)作出的行政行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。被告不提供或者無正當(dāng)理由逾期提供證據(jù)，視為沒有相應(yīng)證據(jù)。但是，被訴行政行為涉及第三人合法權(quán)益，第三人提供證據(jù)的除外?！迸e證責(zé)任應(yīng)該由被告來負(fù)，而非原告負(fù)責(zé)舉證。B項(xiàng)正確，《行政訴訟法》規(guī)定：“人民法院審理行政案件，不適用調(diào)解。但是，行政賠償、補(bǔ)償以及行政機(jī)關(guān)行使法律、法規(guī)規(guī)定的自由裁量權(quán)的案件可以調(diào)解。調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循自愿、合法原則，不得損害國家利益、社會(huì)公共利益和他人合法權(quán)益。”C項(xiàng)正確，《行政訴訟法》規(guī)定：“人民法院審理行政案件，對(duì)行政行為是否合法進(jìn)行審查?！盌項(xiàng)正確，《行政訴訟法》規(guī)定：“訴訟期間，不停止行政行為的執(zhí)行。但有下列情形之一的，裁定停止執(zhí)行：(一)被告認(rèn)為需要停止執(zhí)行的;(二)原告或者利害關(guān)系人申請(qǐng)停止執(zhí)行，人民法院認(rèn)為該行政行為的執(zhí)行會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失，并且停止執(zhí)行不損害國家利益、社會(huì)公共利益的;(三)人民法院認(rèn)為該行政行為的執(zhí)行會(huì)給國家利益、社會(huì)公共利益造成重大損害的;(四)法律、法規(guī)規(guī)定停止執(zhí)行的。當(dāng)事人對(duì)停止執(zhí)行或者不停止執(zhí)行的裁定不服的，可以申請(qǐng)復(fù)議一次?！惫蔬xA。37．英國哲學(xué)家培根說：“知識(shí)本身并沒有告訴我們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外?！边@句話表明()。A、行聽乎知B、知之不若行之C、能知必能行D、知之愈明，則行之愈篤答案：B解析：英國哲學(xué)家培根說：“知識(shí)本身并沒有告訴我們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)?！靶新牶踔币馑际亲鍪裁词虑楸仨氃谑孪攘私獾那闆r下進(jìn)行，行為要聽從于知識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的重要性，排除A。B項(xiàng)“知之不若行之”，強(qiáng)調(diào)“行”，與題干意思相符。C項(xiàng)“能知必能行”，強(qiáng)調(diào)“知”的重要性，排除。D項(xiàng)“知之愈明，則行之愈篤”意為理解得越清楚，實(shí)踐就越扎實(shí)，強(qiáng)調(diào)“知”，排除。故選B。38．根據(jù)《中華人民共和國憲法》的規(guī)定，國家對(duì)私營經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針是()。A、指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督B、引導(dǎo)、監(jiān)督和管理C、鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助D、指導(dǎo)、限制和監(jiān)督答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。國家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理?！苯Y(jié)合選項(xiàng)，國家對(duì)私營經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。故選B。39．從眾效應(yīng)是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人意見為()做出判斷、形成印象的心理變化過程。A、依據(jù)B、標(biāo)準(zhǔn)C、準(zhǔn)則D、根據(jù)答案：C解析：從眾效應(yīng)是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人意見為準(zhǔn)則，做出判斷、形成印象的心理變化過程。故選C。40．公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費(fèi)方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案：A解析：公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費(fèi)方式，它直接規(guī)定的是以何種方式去消費(fèi)，而沒有直接也沒有必要說明是誰生產(chǎn)，依靠何種資金進(jìn)行生產(chǎn)。故選A。41．招遠(yuǎn)公司與畢博公司簽訂一份熟食買賣合同，但因所在地供電局未事先告知臨時(shí)斷電數(shù)日，招遠(yuǎn)公司無法按期生產(chǎn)，致交付遲延。以下關(guān)于畢博公司所受損失的責(zé)任承擔(dān)主體的表述正確的是()。A、由供電局向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任B、由招遠(yuǎn)公司與供電局向畢博公司承擔(dān)連帶責(zé)任C、由招遠(yuǎn)公司向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任D、若招遠(yuǎn)公司不愿承擔(dān)賠償責(zé)任，則畢博公司可依法向供電局追究補(bǔ)充責(zé)任答案：C解析：《中華人民共和國民法典》第五百九十三條規(guī)定，當(dāng)事人一方因第三人的原因造成違約的，應(yīng)當(dāng)依法向?qū)Ψ匠袚?dān)違約責(zé)任。當(dāng)事人一方和第三人之間的糾紛，依照法律規(guī)定或者按照約定處理。本題中招遠(yuǎn)公司與畢博公司簽訂合同，后招遠(yuǎn)公司因供電局的原因造成違約，那么應(yīng)由招遠(yuǎn)公司向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任。故選C。42．新的規(guī)范性公文產(chǎn)生了，對(duì)同一事物約束、規(guī)范的舊文件應(yīng)()。A、兩法并存B、新不廢C、相輔相成舊D、廢止舊法答案：D解析：對(duì)于同一事物約束規(guī)范的新文件產(chǎn)生，原來的舊文件的效力就廢止了。故選D。43．計(jì)劃活動(dòng)的普遍性是指()。A、上層的計(jì)劃適用于組織的所有層次B、組織的一切活動(dòng)都要有計(jì)劃C、管理的所有職能中都包含著計(jì)劃D、計(jì)劃是各級(jí)主管人員的共同職能答案：D解析：計(jì)劃的普遍性是指實(shí)際的計(jì)劃工作涉及到組織中每一位管理者及員工，一個(gè)組織的總目標(biāo)確定后，各級(jí)管理人員為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，使得本層次的組織工作得以順利進(jìn)行，都需要制定計(jì)劃。故選D。44．下列關(guān)于科技常識(shí)的表述，不正確的是()。A、光的波長越長，穿透性越強(qiáng)B、油鍋著火時(shí)，不能用水滅火C、維生素D能夠促進(jìn)膳食中鈣、磷的吸收和骨骼的鈣化D、納米是一種長度單位，答案：D解析：A項(xiàng)正確，波長較大的光穿透性更強(qiáng)一些，波長大，具有更強(qiáng)的衍射性，傳遞過程中也不容易損耗。B項(xiàng)正確，油鍋著火后，應(yīng)迅速用鍋蓋蓋住著火的油鍋，讓火焰自然熄滅，這么做的原理是為了阻絕了火焰與外界空氣的持續(xù)接觸，才不會(huì)讓火焰越來越大。C項(xiàng)正確，維生素D是一種脂溶性維生素，主要功用是促進(jìn)小腸粘膜細(xì)胞對(duì)鈣和磷的吸收，又可促進(jìn)鈣鹽的更新及新骨生成，也促進(jìn)磷吸收與腎小管細(xì)胞對(duì)鈣、磷的重吸收。此外維生素D還有促進(jìn)皮膚細(xì)胞生長、分化及調(diào)節(jié)免疫功能作用。缺乏維生素D兒童可患佝僂病，成人患骨質(zhì)軟化癥。D項(xiàng)正確，納米，即為毫微米，是長度的度量單位，國際單位制符號(hào)為nm。1納米是1米的十億分之一，。故選D。45．我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。下列屬于人格權(quán)利的是()。A、肖像權(quán)B、選舉權(quán)C、申訴權(quán)D、休息權(quán)答案：A解析：人格權(quán)是社會(huì)個(gè)體生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是整個(gè)法律體系中的一種基礎(chǔ)性權(quán)利?，F(xiàn)代世界各國憲法均將人格權(quán)的保護(hù)放在重要位置，民法中也有特別人格權(quán)或一般人格權(quán)的規(guī)定。同時(shí)，根據(jù)各種人權(quán)國際公約和人權(quán)法學(xué)理論，人格權(quán)也是人權(quán)的重要組成部分。人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中體現(xiàn)為肖像權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。故選A。46．污染物質(zhì)由于稀釋，擴(kuò)散，混合和沉淀等過程而降低濃度屬于()。A、物理凈化B、化學(xué)凈化C、生物凈化D、以上都不對(duì)答案：A解析：水體自凈大致分為三類，即物理凈化、化學(xué)凈化和生物凈化。A項(xiàng)正確，物理凈化，是指污染物質(zhì)由于稀釋、擴(kuò)散、混合和沉淀等過程而降低濃度。污水進(jìn)入水體后，可沉性固體在水流較弱的地方逐漸沉人水底，形成污泥。懸浮體、膠體和溶解性污染物因混合、稀釋，濃度逐漸降低。B項(xiàng)錯(cuò)誤，化學(xué)凈化，是指污染物質(zhì)由于氧化還原、酸堿反應(yīng)、分解化合和吸附凝聚等化學(xué)或物理化學(xué)作用而降低濃度。比如，水中鐵、錳等重金屬離子氧化生成難溶物質(zhì)，析出沉降;某些元素在一定酸性環(huán)境中，形成易溶性化合物，隨水漂移而稀釋;在中性或堿性條件下，某些元素形成難溶化合物而沉降。C項(xiàng)錯(cuò)誤，生物凈化，又稱生物化學(xué)凈化，是指生物活動(dòng)尤其是微生物對(duì)有機(jī)物的氧化分解使污染物質(zhì)濃度降低。工業(yè)有機(jī)廢水和生活污水排入水域后，即產(chǎn)生分解轉(zhuǎn)化，并消耗水中溶解氧。水中一部分有機(jī)物被微生物分解，用于自身的繁殖，轉(zhuǎn)化為微生物機(jī)體;另一部分轉(zhuǎn)化為無機(jī)物。微生物又成為原生動(dòng)物的食料。這樣，有機(jī)物逐漸轉(zhuǎn)化為無機(jī)物和高等生物，水便得到凈化。故選A。47．以下屬于我國土生土長的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時(shí)期興起于我國本土的宗教，是民間流行的神仙方術(shù)和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。48．夏天棉質(zhì)的衣服容易產(chǎn)生汗?jié)n，下列哪種方法不能除去汗?jié)n?()A、將有汗?jié)n的衣服放在10%的食鹽水中浸泡一會(huì)兒，然后再用肥皂洗滌B、把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂洗C、在汗?jié)n上滴上汽油或者酒精，待其揮發(fā)完后，汗?jié)n也隨之消失D、在適量的水中加入少量的碳胺和少量的食用堿，攪拌溶解后將有汗?jié)n的衣服浸泡一會(huì)兒，然后反復(fù)揉搓答案：C解析：去汗?jié)n的方法：如在清水里加幾滴氨水，把有汗?jié)n的衣服放進(jìn)去漂洗一下，再用清水洗凈;再如把汗?jié)n衣服放在10%的食鹽水中，浸泡一會(huì)兒，再輕輕揉搓，用清水洗凈;又如把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂凈。再有就是淘米水去除汗?jié)n法，白色衣服上留下的汗?jié)n，經(jīng)常用淘米水浸洗，就不致發(fā)黃。ABD可以去除汗?jié)n，C方法是一個(gè)純物理變化，不能去汗?jié)n。故選C。49．重大行政決策的法定程序不包括()。A、公眾參與B、專家論證C、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估D、合理性審查答案：D解析：健全依法決策機(jī)制，主要包括三個(gè)方面：①明確重大行政決策的法定程序，即公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查和集體討論決定;②積極推行政府法律顧問制度;③建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制。故選D。50．我國正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點(diǎn)工作，下列選項(xiàng)中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書本C、中藥殘?jiān)麯、果皮答案：A解析：本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對(duì)人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對(duì)環(huán)境造成現(xiàn)實(shí)危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計(jì)、油漆桶、部分家電、過期藥品及其容器、過期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書本屬于可回收垃圾。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘?jiān)?、果皮屬于廚余垃圾。與題干不符，排除。故選A。51．下列說法正確的是()。A、“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”是齊桓公的名言B、“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”形容的是古箏的聲音C、“卻看妻子愁何在”“結(jié)發(fā)為妻子”中的“妻子”是一個(gè)意思D、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”是對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)答案：D解析：“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”是周公的名言;“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”出自白居易《琵琶行》，形容的是琵琶的聲音;“卻看妻子愁何在”中的妻子是“配偶和子女”的意思，“結(jié)發(fā)為妻子”中的妻子是“男子的配偶”的意思;“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”是郭沫若先生對(duì)蒲松齡《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。故選D。52．控制職能與下述的哪一個(gè)管理職能被描述為是管理工作的一對(duì)連體嬰?()A、計(jì)劃職能B、組織職能C、人員配置職能D、領(lǐng)導(dǎo)職能答案：A解析：計(jì)劃和控制構(gòu)成了一個(gè)問題的兩個(gè)方面。它們之間的關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為計(jì)劃為控制提供標(biāo)準(zhǔn)，控制為計(jì)劃實(shí)現(xiàn)提供保證，而且還表現(xiàn)在：有些計(jì)劃形式本身就同時(shí)具有控制的作用;控制與計(jì)劃相輔相承;廣義的控制職能包含了對(duì)計(jì)劃的修訂和補(bǔ)正。故選A。53．農(nóng)村土地調(diào)查中，確定基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位劃區(qū)定界，由()會(huì)同同級(jí)農(nóng)業(yè)行政主管部門組織實(shí)施。A、省級(jí)人民政府土地行政主管部門B、市級(jí)人民政府土地行政主管部門C、縣級(jí)人民政府土地行政主管部門D、國土資源部答案：C解析：基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)是指對(duì)基本農(nóng)田實(shí)行特殊保護(hù)而依據(jù)土地利用總體規(guī)劃和依照法定程序確定的特定保護(hù)區(qū)域，是以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))為單位劃區(qū)定界，由縣級(jí)人民政府土地行政主管部門會(huì)同同級(jí)農(nóng)業(yè)行政主管部門組織實(shí)施。故選C。54．我國現(xiàn)階段不能實(shí)行單一公有制的根本原因是()。A、實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制B、生產(chǎn)力狀況C、多種所有制形式并存D、實(shí)行按勞分配答案：B解析：我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平還比較低，且發(fā)展不平衡，社會(huì)化程度的差別也很大，不同層次的生產(chǎn)力不相適應(yīng)，客觀上也要求發(fā)展多種所有制。由此可見，生產(chǎn)力總體水平還比較低是我國現(xiàn)階段不能實(shí)行單一公有制的根本原因。故選B。55．矛盾雙方力量中的對(duì)比中起主導(dǎo)作用的是()。A、內(nèi)部矛盾B、事物的主要矛盾C、關(guān)鍵矛盾D、矛盾的主要方面答案：D解析：在一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面，必有一方處于支配地位起主導(dǎo)作用此即矛盾的主要方面;而另一方則處于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選D。56．甲因病去世，根據(jù)我國繼承法的規(guī)定，不屬于甲第一順序法定繼承人的是()。A、甲的妻子B、甲的父母C、甲的兒子D、甲的弟弟答案：D解析：法定繼承是遺囑繼承以外的依照法律的直接規(guī)定將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的一種遺產(chǎn)繼承方式。在法定繼承中，可參加繼承的繼承人、繼承人參加繼承的順序、繼承人應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額以及遺產(chǎn)的分配原則，都是由法律直接規(guī)定的。因而法定繼承并不直接體現(xiàn)被繼承人的意志，僅是法律依推定的被繼承人的意思將其遺產(chǎn)由其親近親屬繼承。我國《繼承法》第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母?！惫蔬xD。57．下列選項(xiàng)中，全部屬于社會(huì)意識(shí)形式中的非意識(shí)形態(tài)部分的是()。A、政治思想、語言學(xué)、道德B、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)D、法律思想、邏輯學(xué)、宗教答案：C解析：根據(jù)社會(huì)意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，可把社會(huì)意識(shí)分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)，具體包括政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中，它具有鮮明的階級(jí)性。非意識(shí)形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)意識(shí)形式，主要包括自然科學(xué)、一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，如語言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。它不具有階級(jí)性。故選C。58．組織中的非正式溝通不包括()。A、小孫和小李分別在公安局和財(cái)政局工作，二人關(guān)系很好，經(jīng)常相約聊天B、小孫在某飯店吃飯，恰好單位一領(lǐng)導(dǎo)也到該飯店吃飯，兩人一起吃飯時(shí)聊了一會(huì)對(duì)“某地平墳”事件的看法C、近日有關(guān)“某地爆發(fā)疫病”的消息流傳在大街小巷D、小李請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)是否可以發(fā)布消息答案：D解析：非正式溝通指的是通過正式溝通渠道以外的信息交流和傳達(dá)方式。非正式溝通的方式有走動(dòng)式管理、開放式辦公、工作間歇時(shí)間的溝通、非正式的會(huì)議等等，具有多變性、隨意性、動(dòng)態(tài)性等特征，ABC都符合這些特征，而D選項(xiàng)明顯不符合，屬于正式溝通的類型。故選D。59．下列各項(xiàng)中，不屬于民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素的是()。A、主體B、客體C、內(nèi)容D、形式答案：D解析：A、B、C均為民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素。故選D。60．下列民間習(xí)俗與我國傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是()。①掛菖蒲，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等②掃墓，踏青，蕩秋千插柳等③貨菊，簪菊花，放紙鶴，飲菊花酒等④燃燈，賞花，觀潮，設(shè)宴等A、端午節(jié)一清明節(jié)一中秋節(jié)一元宵節(jié)B、端午節(jié)一清明節(jié)一重陽節(jié)一中秋節(jié)C、清明節(jié)一寒食節(jié)一中秋節(jié)一元宵節(jié)D、清明節(jié)一寒食節(jié)一重陽節(jié)一中秋節(jié)答案：B解析：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蓄草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在伸春與幕春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓祭祖、踏青郊游是清明節(jié)的基本主題。重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、燃燈、觀潮、設(shè)宴等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。故選B。二、多選題1．我國公民的人身自由權(quán)包括()。A、公民的住宅不受侵犯B、公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯C、公民的人身自由不受侵犯D、公民的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯答案：ABC解析：人身自由權(quán)利包括:(1)人身自由不受侵犯：指公民享有人身不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制的權(quán)利;(2)人格尊嚴(yán)不受侵犯：指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，具體體現(xiàn)為人格權(quán)，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。禁止侮辱、俳謗和誣告陷害;公民住宅不受侵犯：公民住宅安全權(quán)，指公民居住、生活的場所不受非法侵人和搜查;(4)通信自由：指公民通過書信、電話、電信及其他通信手段，根據(jù)自己的意愿進(jìn)行通信，不受他人干涉的自由。具體指通信秘密受法律保護(hù)，屬私生活秘密與表現(xiàn)行為的自由。包括公民的通信他人不得扣押、隱匿、毀棄，公民通彳曰、通話的內(nèi)谷他人不得私閱或竊聽。故選ABC。2．商品流通對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)過程具有極為有效的調(diào)節(jié)作用，主要表現(xiàn)為()。A、調(diào)節(jié)社會(huì)資源配置B、調(diào)節(jié)各方經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系C、調(diào)節(jié)生產(chǎn)力布局D、調(diào)節(jié)并優(yōu)化各種比例關(guān)系答案：ABCD解析：商品流通對(duì)于社會(huì)再生產(chǎn)過程具有極為有效的調(diào)節(jié)作用，主要表現(xiàn)為：(1)調(diào)節(jié)社會(huì)再生產(chǎn);(2)調(diào)節(jié)社會(huì)資源配置;(3)調(diào)節(jié)各方經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系;(4)調(diào)節(jié)生產(chǎn)力布局;(5)調(diào)節(jié)并優(yōu)化各種比例關(guān)系。故選ABCD。3．“兩型社會(huì)”是指()社會(huì)。A、資源節(jié)約型B、社會(huì)文明型C、環(huán)境友好型D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展型答案：AC解析：“兩型社會(huì)”指的是“資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)”。資源節(jié)約型社會(huì)是指整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立在節(jié)約資源的基礎(chǔ)上，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的核心是節(jié)約資源。環(huán)境友好型社會(huì)是一種人與自然和諧共生的社會(huì)形態(tài)，其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。故選AC。4．下列屬于經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)的有()。A、金融全球化B、國際分工進(jìn)一步深化C、貿(mào)易全球化D、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化，金融活動(dòng)也日益全球化。金融全球化指的是全球金融活動(dòng)日益緊密聯(lián)系在一起的過程，金融全球化成為經(jīng)濟(jì)全球化的組成部分。在金融全球化的過程中，國際資本流動(dòng)不斷加強(qiáng)，金融全球化使傳統(tǒng)的“國際金融”和“國內(nèi)金融”逐漸一體化，國際業(yè)務(wù)和國內(nèi)業(yè)務(wù)的規(guī)章制度逐漸統(tǒng)一，各國可以在全球范圍內(nèi)選擇投資者和籌集資金者。B項(xiàng)正確，經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過程。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，社會(huì)分工得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會(huì)流動(dòng)和優(yōu)化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動(dòng)世界生產(chǎn)力的發(fā)展。C項(xiàng)正確，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界貿(mào)易流量在近幾十年當(dāng)中增長十分迅猛。許多數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在世界各國貿(mào)易占GDP的比重不斷增長，越來越多的生產(chǎn)是面向世界市場的，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)一步加強(qiáng)。D項(xiàng)正確，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化表現(xiàn)在當(dāng)今約90%的國家都有跨國公司的子公司或分支機(jī)構(gòu)，其足跡已幾乎遍及全球。這也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化大背景下的企業(yè)經(jīng)營方向。故選ABCD。5．馬克思主義哲學(xué)的誕生是人類哲學(xué)史上的一次偉大變革，馬克思對(duì)哲學(xué)的一大貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了唯物辯證法，唯物辯證法的主要內(nèi)容有()。A、聯(lián)系的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律答案：ABCD解析：辯證法內(nèi)容主要包括兩大觀點(diǎn)和三大規(guī)律，兩大觀點(diǎn)是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，三大規(guī)律是指對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。故選ABCD。6．我國將繼續(xù)擴(kuò)大農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn)，探索農(nóng)村集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，從唯物史觀看，推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革()。A、符合上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的要求B、是對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的自我完善和發(fā)展C、遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D、能有效化解社會(huì)對(duì)抗性矛盾，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展答案：BC解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇，推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，即題干強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用。另外，農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度也屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革也體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。B、C項(xiàng)正確，唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況;生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。通過擴(kuò)大農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn)，探索農(nóng)村集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，是對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的自我完善和發(fā)展，遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，即非階級(jí)性矛盾，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選BC。7．隔代教養(yǎng)家庭指的是由祖孫兩代組成的家庭，家庭教養(yǎng)的方式包括()。A、民主型B、專制型C、放縱型D、權(quán)威型答案：ABCD解析：一般研究者把家庭的教養(yǎng)方式分成三類，權(quán)威型、放縱型、民主型。美國心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德提出了家庭教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度，即要求性和反應(yīng)性。根據(jù)這兩個(gè)維度，可以把教養(yǎng)方式分為四類，權(quán)威型、專制型、放縱型和忽視型。A項(xiàng)正確，民主型教養(yǎng)方式，家長與兒童處在一種平等和諧的家庭氛圍中，家長尊重兒童，給兒童一定的自主權(quán)和積極正確的指導(dǎo)。這種教養(yǎng)方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、善于交往、思想活躍等。B項(xiàng)正確，專制型的特點(diǎn)是嚴(yán)格但不民主。專制型的家長要求孩子無條件地服從自己。雖然有時(shí)家長為孩子設(shè)立的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)很高，甚至不近情理，但是孩子不可以反抗。C項(xiàng)正確，采用放縱型教養(yǎng)方式的父母對(duì)兒童過于溺愛，讓兒童隨心所欲，對(duì)兒童的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長的兒童多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差。D項(xiàng)正確，采用權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過于支配，兒童的一切都是由父母來控制的，在這種環(huán)境下長大的兒童容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，甚至不誠實(shí)的人格特征。故選ABCD。8．楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，被稱為楷書四大家的有()。A、歐陽詢B、蘇軾C、黃庭堅(jiān)D、顏真卿答案：AD解析：楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。A項(xiàng)正確，歐陽詢，唐朝著名書法家，楷書四大家之一。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。B項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家、書畫家。代表書法作品有《黃州寒食帖》《寶月帖》等。其中《黃州寒食帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，黃庭堅(jiān)，北宋著名文學(xué)家、書法家，江西詩派開山之祖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”，代表書法作品有《松風(fēng)閣詩帖》《痊鸛銘》等。D項(xiàng)正確，顏真卿，唐朝名臣、書法家，楷書四大家之一。其書法精妙，擅長行、楷，又善詩文，代表作楷書有《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書有《爭座位稿》。故選AD。9．循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思想模式和活動(dòng)方式，其哲學(xué)依據(jù)是()。A、普通聯(lián)系是客觀世界的基本特征B、系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系C、事物之間的聯(lián)系是具體的、無條件的D、事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用答案：ABD解析：A項(xiàng)正確，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在物質(zhì)的循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是一種建立在資源回收和循環(huán)再利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了哲學(xué)中的聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系