高中語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新與有效教學(xué)

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新與有效教學(xué)向高中語(yǔ)文教師們致敬為學(xué)生成長(zhǎng)嘔心瀝血為語(yǔ)文課程建設(shè)潛心鉆研高中語(yǔ)文教學(xué)的困境高中語(yǔ)文教學(xué)的困境和走出困境（發(fā)表在華中師大《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2013年3期上）困境的描述高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀幾乎陷入絕境：教和不教一個(gè)樣——老師沒(méi)法教；學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣——學(xué)生不愛(ài)學(xué)。高考是指揮棒——考什么就教什么。教師教學(xué)——“標(biāo)準(zhǔn)答案訓(xùn)練法”。困境的描述考題、答案不合理。作文閱卷的主觀隨意性強(qiáng)，趨中率高——作文寫(xiě)好寫(xiě)壞分?jǐn)?shù)差不多，因而普遍輕視，甚至放棄。困境的描述教師不厭其煩地滿堂灌學(xué)生心不在焉甚至打瞌睡課堂效率低下。教師教學(xué)實(shí)際是一閱讀無(wú)法。二作文無(wú)效。三訓(xùn)練無(wú)果。教與不教差不多，是不是事實(shí)呢？李希貴的文章學(xué)者的體驗(yàn)實(shí)例：錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生責(zé)任都在老師嗎？反思：語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)語(yǔ)文教學(xué)走出困境必須要明確的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題語(yǔ)文是一門(mén)什么性質(zhì)的課程？語(yǔ)文是能力型素養(yǎng)型的課程能力的養(yǎng)成需要訓(xùn)練，需要實(shí)踐素養(yǎng)的提高需要積累什么是素養(yǎng)素養(yǎng)：修養(yǎng)修養(yǎng)：（1）指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。（2）養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）素：會(huì)意字，沒(méi)有染色的生絹。養(yǎng)：形聲字，從食，羊聲，本意是養(yǎng)育。素養(yǎng)的提高需要在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)化（個(gè)性化），需要積累。什么是能力能力：能勝任某項(xiàng)工作或事物的主觀條件。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）能力的養(yǎng)成需要反復(fù)的練習(xí)、訓(xùn)練，需要實(shí)踐養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣葉圣陶先生說(shuō)：“常言道‘舉一反三’，選本的閱讀是‘舉一’，推到其他東西的閱讀是反三，一貫的目的在養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，加強(qiáng)閱讀能力，一輩子受用；這一點(diǎn)，希望同學(xué)們仔細(xì)體會(huì)，深切同意，并且認(rèn)真實(shí)踐。”使用語(yǔ)文是一種技能呂叔湘先生在《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》一文中說(shuō)“使用語(yǔ)文是一種技能……語(yǔ)文課的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)文的技能，所以一般稱(chēng)之為工具課?！毙睦韺W(xué)對(duì)技能的定義：“技能是順利完成某種任務(wù)的一種活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式?！币虼?，“使用語(yǔ)文……跟游泳、打乒乓球等技能沒(méi)有什么不同的性質(zhì)，不過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)的生理機(jī)制比游泳、打乒乓球等活動(dòng)更加復(fù)雜罷了”。在政府頒布的有關(guān)課程的文件里，“訓(xùn)練”這個(gè)詞用得比較早的是1929年的“小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)國(guó)語(yǔ)”，在這及其以后的“課程標(biāo)準(zhǔn)”中，對(duì)于“精讀”“略讀”“習(xí)字”“作文”等，在“教法要點(diǎn)”中都有比較具體的訓(xùn)練要求。關(guān)于訓(xùn)練“訓(xùn)練”這個(gè)詞用得比較頻繁是在1963年及其以后的“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱”里，1963年的“大綱”提出“加強(qiáng)基本訓(xùn)練”，對(duì)于識(shí)字、寫(xiě)字、造句、布局謀篇等，都有較明確的要求。關(guān)于訓(xùn)練1980年“大綱”的“教學(xué)內(nèi)容”中有“各年級(jí)讀寫(xiě)訓(xùn)練要求”；1986年改為“各年級(jí)語(yǔ)文基本能力和基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)要求”，其主要內(nèi)容還是各年級(jí)語(yǔ)文基本能力教學(xué)要求；1992年“大綱”又將其改為“能力訓(xùn)練”，分閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)話、說(shuō)話四部分分別加以解說(shuō)。關(guān)于訓(xùn)練《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“訓(xùn)練”的解釋是：有目的有計(jì)劃地采取一定措施，進(jìn)行教育培養(yǎng)，使掌握或提高某種技能。訓(xùn)練是絕對(duì)不容忽視和動(dòng)搖的，這是語(yǔ)文課性質(zhì)決定的。要掌握語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，尤其是讀和寫(xiě)，不訓(xùn)練怎么可行呢？不反復(fù)實(shí)踐怎么達(dá)成呢？當(dāng)前問(wèn)題不在于是否應(yīng)該有訓(xùn)練，而是集中于怎樣進(jìn)行正確的訓(xùn)練。關(guān)于訓(xùn)練北京市教研部門(mén)曾經(jīng)在06年對(duì)課堂教學(xué)做過(guò)一系列的調(diào)查，其中就包括語(yǔ)文閱讀。結(jié)果反映大多數(shù)學(xué)生課堂上閱讀的時(shí)間不足五分鐘。學(xué)生接觸文本的時(shí)間如此少，何來(lái)理解和提高呢？79年北京市組織教研員學(xué)習(xí)的時(shí)候，一位教研員談?wù)Z文訓(xùn)練。提高素養(yǎng)和加強(qiáng)訓(xùn)練的前提：學(xué)生必須是主體素養(yǎng)的提高、能力的養(yǎng)成，學(xué)生都必須是行為的主動(dòng)者——有興趣，并且態(tài)度積極，主動(dòng)。關(guān)于閱讀主體的問(wèn)題

培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

美國(guó)總統(tǒng)杰裴遜為小學(xué)生所寫(xiě)的入學(xué)誓詞“我保證使用我的批評(píng)才能，我保證發(fā)展我的獨(dú)立思想，我保證接受教育，從而使自己能夠做出判斷?！闭f(shuō)明：胡適就讀康奈爾大學(xué)時(shí)，親聽(tīng)小學(xué)生背誦。民國(guó)的小學(xué)生作文感慨之一是：當(dāng)年的小學(xué)生什么都敢“論”；感慨之二是：每篇文章都有“功架”，鄭重其事，有模有樣，繼承了傳統(tǒng)。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)香港大學(xué)的學(xué)生會(huì)主體意識(shí)是一個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，是社會(huì)文化的反映。高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀學(xué)生真的是閱讀主體嗎高中語(yǔ)文課堂教學(xué)上，師、生互動(dòng)時(shí)的位置關(guān)系基本是確定的：學(xué)生永遠(yuǎn)是被老師引導(dǎo)著、甚至拉著走，最后到達(dá)老師指定的目的地?；蛘哒f(shuō)認(rèn)識(shí)上必定和老師趨同。同課異構(gòu)：以名師講《老王》為例可是此時(shí)此地，老王的悲劇，不是因?yàn)槲覀兌喑远嗾?，他要的理解，是尊重；他要的是我們能把他?dāng)朋友，把他當(dāng)個(gè)“人”！而不僅僅是一個(gè)“蹬三輪的”！可是，楊先生，你沒(méi)有給他！這個(gè)時(shí)候在老王的眼里，楊絳夫婦是他的親人。他孤老無(wú)依，沒(méi)有親人，最后一點(diǎn)東西，就送給他的親人了。而在作者的眼里，在作者“我”心中，老王只是一個(gè)不幸的陌生人，或者說(shuō)是一個(gè)一般的熟人，一個(gè)熟悉的陌生人。這段描寫(xiě)讓我們感受到作者的冷靜和客觀。這實(shí)際上是一個(gè)知識(shí)分子的良心的表現(xiàn)。同學(xué)們想，作者，包括作者這一家，該做的事情都做到了，但是她仍然覺(jué)得愧怍。其實(shí)作者有這個(gè)義務(wù)有這個(gè)責(zé)任去幫著老王看病、送醫(yī)院……，作者有這個(gè)義務(wù)嗎？沒(méi)有這個(gè)義務(wù)。她沒(méi)有這個(gè)義務(wù)她反而還感覺(jué)到愧怍是不是一個(gè)人有良心??？首先是大腦，它是認(rèn)知的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次是環(huán)境，“客觀世界是認(rèn)知的本源，”環(huán)境和教育對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展有決定性的影響。第三就是文化背景的影響。觀察問(wèn)題角度的不同，衡量事物尺度的不同。過(guò)程、方法和結(jié)論：每一位老師幾乎都希望學(xué)生與自己的認(rèn)識(shí)一致；或者說(shuō)，都希望學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)。需要反思：我們期待學(xué)生所獲得的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展究竟有多大意義呢？能力的培養(yǎng)恐怕比一個(gè)結(jié)論要重要得多。葉瀾：《新基礎(chǔ)教育》一書(shū)中認(rèn)為，我們過(guò)去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。（見(jiàn)該書(shū)20頁(yè)）而對(duì)這種教育的校正與超越，則是“人的主動(dòng)發(fā)展”，“惟有采取主動(dòng)方式去參與活動(dòng)并形成積極的關(guān)系，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會(huì)實(shí)現(xiàn)其生命的價(jià)值和創(chuàng)造幸福人生的人?！保ǔ鎏幫希┮皇莿?chuàng)設(shè)思考問(wèn)題情境二是為學(xué)生的理解補(bǔ)充必要的材料以黃厚江老師教《老王》為例：由讀懂到學(xué)會(huì)讀懂單篇教學(xué)：理解的空間在哪里？以《老王》為例：A補(bǔ)充楊絳的另外兩篇散文《林奶奶》《順姐的“自由戀愛(ài)”》B和老師不同的角度：從作者楊絳方面想C補(bǔ)充自己的體驗(yàn)：有些事是無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)的效果取決于有效的知識(shí)量其一，學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)取決于有效知識(shí)量；其二，學(xué)生的智慧發(fā)展取決于有效知識(shí)量；其三，學(xué)生的思想提高取決于有效知識(shí)量。知識(shí)在理解中的價(jià)值：以《聲聲慢》為例疏通文意：乍暖還寒：忽暖忽寒。指秋天的天氣。將息：休養(yǎng)，調(diào)理。敵:對(duì)付，抵擋。損：極。表示程度極高。誰(shuí)：何，什么。堪：可。怎生得黑：怎么熬到天黑。次第，光景，情景。怎一個(gè)愁字了得：一個(gè)“愁”字怎么能概括得盡呢？寫(xiě)愁名句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕?/p>

試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！——賀鑄《青玉案》比一比法國(guó)詩(shī)人克洛岱將李清照的《聲聲慢》(尋尋覓覓)作了翻譯，標(biāo)題也換成了絕望呼喚!呼喚!/乞求!乞求!/等待!等待!/夢(mèng)!夢(mèng)!夢(mèng)!/哭!哭!哭!/痛苦!痛苦!我的心充滿痛苦!/仍然!仍然!/永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!/心!心!/存在！存在?。?！死！死！死！李清照大事記：1103-1126年：與趙明誠(chéng)結(jié)婚，婚后融洽歡娛，共同致力于金石書(shū)畫(huà)的研究，度過(guò)了這生中最安寧、幸福的日子。1126年-1127：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書(shū)畫(huà)在戰(zhàn)火中焚為灰燼。1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，終年49歲，李清照時(shí)年46歲。1130年：李清照為趙明誠(chéng)解不白之冤，在越州、臺(tái)州、黃巖、溫州之間漂泊。顛沛流離中，所攜文物損失大半。1131年：卜居浙江會(huì)稽，又逢盜賊，重病纏身，幾欲喪命。1132年夏：再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張汝舟離婚。被判刑兩年。1134年：整理完成趙明誠(chéng)遺著《金石錄》。1151-1156年：李清照沒(méi)有子嗣，凄然一身，悲苦地離開(kāi)人世。無(wú)人知道死于何時(shí)，葬于何處。補(bǔ)充：《我用殘損的手掌》（戴望舒）在這陰濕、窒息的窄籠：做白虱的巢穴，做泔腳缸，讓腳氣慢慢延伸到小腹上，做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子從口鼻一齊喝水，然后給踩肚子，膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，聽(tīng)鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩┅┅課堂教學(xué)為什么有效高中語(yǔ)文教學(xué)走出困境的基本策略

：以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性變化，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化經(jīng)驗(yàn)的借鑒歷史的借鑒：上個(gè)世紀(jì)二十年代，語(yǔ)文教材“從文言到白話”轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，教學(xué)方式的變化一、中學(xué)白話文教學(xué)的困境文言文教學(xué)：講解、背誦、回講、默寫(xiě)白話文：“不需翻譯，不需查考，無(wú)事可做?！薄蛔寣W(xué)生讀一讀；看似容易的白話文，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容實(shí)則不懂歷史的借鑒二、從講解到講解不講字句，只就其中意義加以發(fā)揮——離開(kāi)文字，憑空口講歷史的借鑒三、從教師的講解到學(xué)生的看書(shū)討論西方教育理論的影響——激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)主動(dòng)性胡適：“語(yǔ)體文的教授法，應(yīng)該是先由教員指定閱讀的分量，學(xué)生自行閱讀之后，到課堂上師生共同進(jìn)行討論，根本用不著教師講解?！薄吨袑W(xué)國(guó)文的教授》歷史的借鑒“初級(jí)中學(xué)國(guó)文教授大綱”教法部分（1922）“國(guó)文教授專(zhuān)在指導(dǎo)學(xué)生以研究的門(mén)徑，是他們養(yǎng)成自己研究的能力和習(xí)慣。無(wú)論讀本和其他書(shū)籍，都要學(xué)生自己閱看，做成讀書(shū)錄，記載下列各事：注釋?zhuān)桓鞫未缶V；全篇或全書(shū)的提要；批評(píng)。歷史的借鑒教員在教室內(nèi)，除臨時(shí)講解考問(wèn)外，所做的事大約是下列數(shù)種：備學(xué)生的質(zhì)疑；指示研究方法和參考材料；指導(dǎo)學(xué)生討論。歷史的借鑒討論應(yīng)注意下列各事：1、句法，分段，文體，描寫(xiě)的技術(shù)，全篇的要義（表明的，含蓄的）等。；2、對(duì)于問(wèn)題文，應(yīng)注意問(wèn)題的發(fā)生，要點(diǎn)，解決法和對(duì)各方面的關(guān)系；3、對(duì)于藝術(shù)文，當(dāng)注意作者的情調(diào)生活和他的時(shí)代的社會(huì)生活文藝思潮。歷史的借鑒以上各項(xiàng)，都應(yīng)記筆記。讀書(shū)錄和筆記，教員應(yīng)每月或每周取閱一次，作為國(guó)文成績(jī)的一種。”歷史的借鑒四、從看書(shū)討論到精讀、泛讀文言文：注重單篇的質(zhì)量白話文：在大量閱讀的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容和語(yǔ)言形式的理解和掌握。歷史的借鑒精讀：詳細(xì)誦習(xí)，反復(fù)思考，充分討論，理解掌握。泛讀：自行閱讀，略加指點(diǎn)，簡(jiǎn)單討論，求得大意。精讀概念不斷修正的啟示歷史的借鑒五、單元教學(xué)的雛形為完成一定的教學(xué)目標(biāo)，選擇內(nèi)容、文體相似的一組課文，重點(diǎn)教學(xué)其中一兩篇，其余自學(xué)為主學(xué)習(xí)。梁?jiǎn)⒊阂唤M一組地講；兩星期或三星期教一組；要通盤(pán)打算。內(nèi)容（相關(guān)、相近）或體裁（相同、相近）選擇一組課文。歷史的借鑒葉圣陶先生“精讀指導(dǎo)舉隅”“略讀指導(dǎo)舉隅”國(guó)外母語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：加拿大美國(guó)

英語(yǔ)教學(xué)三部教程：英語(yǔ)——語(yǔ)法拼寫(xiě)——單詞拼寫(xiě)：文學(xué)：涵蓋了文學(xué)所有的形式——神話、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇、日記、游記國(guó)外母語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：全書(shū)一共有六個(gè)部分，這六個(gè)部分對(duì)應(yīng)的是：美國(guó)歷史發(fā)展200余年的歷程劃分的六個(gè)不同的主題時(shí)代每個(gè)主題時(shí)代都編有時(shí)代故事講解該時(shí)代的大事件，以及文學(xué)的發(fā)展課文：取材于同時(shí)代的具有廣泛影響、同時(shí)具有文學(xué)代表意義的作品（文章）。國(guó)外母語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：每篇課文時(shí)代背景作者介紹閱讀指導(dǎo)閱讀理