高中語文人教版《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》綜合內(nèi)容與測(cè)試 市獲獎(jiǎng)

2023—2023學(xué)年福清三華學(xué)校第二學(xué)期期中考試高二年段語文試卷試卷類型：B（滿分150分，完卷時(shí)間150分鐘）B卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）古希臘是哲學(xué)的發(fā)源地，哲學(xué)從泰勒斯起便開始了它的歷程。當(dāng)泰勒斯說：“水是原則”時(shí)，就開啟了哲學(xué)家對(duì)“世界本原的追問”，這也是古希臘哲學(xué)所探討的核心問題。在這里，我們更需要關(guān)注的是這種對(duì)世界終極存在的追問所做的哲學(xué)思考絕不是偶然的、外在的，而是哲學(xué)家本身自覺的、內(nèi)在的精神生活。蘇格拉底之前，也就是古希臘的早期哲學(xué)是只考察自然的。而從蘇格拉底開始，“認(rèn)識(shí)你自己”造成了整個(gè)哲學(xué)史的轉(zhuǎn)變，他把哲學(xué)從天上帶到了地上，把倫理道德加進(jìn)了哲學(xué)，并試圖給行為找出合理的依據(jù)。蘇格拉底最關(guān)心的就是知識(shí)問題，知識(shí)是關(guān)于自己的知識(shí)，是至善，只有正確的思才能指導(dǎo)正確的行動(dòng)。過一種有德性的生活是蘇格拉底一生的追求，而能使我們產(chǎn)生崇高感的，不正是我們對(duì)于內(nèi)心道德力量的感受嗎？對(duì)于蘇格拉底來說，生命的價(jià)值就在于獲得至善的知識(shí)，知識(shí)是使生命有價(jià)值從而也是使生命值得珍惜的唯一理由。如果說蘇格拉底用生命見證了崇高，那么他的弟子柏拉圖則跟隨著老師的腳步前行。對(duì)于蘇格拉底所開始的工作，所提出的問題，由柏拉圖來完成了。他在哲學(xué)史上劃時(shí)代的貢獻(xiàn)就是把哲學(xué)指向了另一個(gè)世界一理智的。超感性的世界。在柏拉圖看來，理念是萬事萬物的本原，它是超越于感性事物的實(shí)體性存在。是個(gè)別感性事物的范型，而感性的個(gè)別事物則是它的摹本。理念是真實(shí)的、永恒的、絕對(duì)的、神圣的存在，同時(shí)理念還具有倫理價(jià)值。服從于一種善或“好”的目的。哲學(xué)的任務(wù)和目的就在于認(rèn)識(shí)理念，對(duì)理念的認(rèn)識(shí)是一種回憶，一種深入自身，而對(duì)于理念的考察是與絕對(duì)幸?；蛐腋Ｉ畋旧硐嗤坏?，這就使純粹的理論生活具有了神圣的意義。我們看到，哲學(xué)知識(shí)的崇高性完全浸沒了柏拉圖，“哲學(xué)是人的本質(zhì)，他隨處表示了他對(duì)于哲學(xué)的尊嚴(yán)之最崇高的看法：惟有哲學(xué)才是人應(yīng)當(dāng)尋求的東西，他對(duì)哲學(xué)具有最深刻的情感和最堅(jiān)決的意識(shí)而對(duì)于一切別的東西都表示漠視。他以很大興奮和熱情談到哲學(xué)。在他看來，哲學(xué)是最高的財(cái)富”。

作為古希臘哲學(xué)的集大成者，人類思想的最大權(quán)威。亞里士多德把古希臘理性精神推上了巔峰。他概括總結(jié)了古希臘哲學(xué)和科學(xué)的成就，首次明確提出了科學(xué)分類說，并建立了龐大的知識(shí)理論體系。為此，恩格斯曾贊譽(yù)他為“最博學(xué)的人物”。在平常人眼中，哲學(xué)被看做是不以實(shí)用為目的，純粹的為自身而存在的自由的學(xué)術(shù)，而哲學(xué)也只應(yīng)該是這樣的，才配得上被稱之為“科學(xué)的科學(xué)”，一切的科學(xué)可能都比它更為實(shí)用，給人帶來更多的好處，但卻沒有一種科學(xué)比它更使人高尚，因?yàn)樗菍?duì)智慧的趨向，對(duì)真理的把握，它體現(xiàn)了一種精神的東西。精神雖然是一種無形的東西，但當(dāng)精神的因素占到足夠多的時(shí)候。它必然體現(xiàn)為一種崇高，一種高尚。此外，這種對(duì)理論的希求是出自人的本性，并非僅僅為了現(xiàn)世生活的需要，人就是“理論的動(dòng)物”。1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.哲學(xué)起源于古希臘，泰勒斯提出的“水是原則”是古希臘哲學(xué)所探討的核心問題，也開啟了哲學(xué)家對(duì)“世界本原的追問”。B.蘇格拉底最關(guān)心的就是知識(shí)問題，獲得至善的知識(shí)是生命價(jià)值所在，生命存在價(jià)值且值得我們珍惜的唯一理由便是知識(shí)。C．蘇格拉底一生隨求便是過一種有德性的生活，他認(rèn)力我們對(duì)于內(nèi)心道德力量的感受是我們內(nèi)心產(chǎn)生崇高感的原因之一。D.哲學(xué)家自覺、內(nèi)在的精神生活使得哲學(xué)家對(duì)世界終極存在的追問所做的哲學(xué)思考并非是偶然、外在的，這值得我們關(guān)注。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．柏拉圖認(rèn)為,理念是個(gè)別感性事物的范型，是超越于感性事物的實(shí)體性存在，其倫理價(jià)值在于服從于一種善或“好”的目的。B．哲學(xué)只有如平常人眼中所認(rèn)為的那樣，不以實(shí)用為目的，而是一種純粹為自身而存在的自由的學(xué)術(shù)，才與“科學(xué)的科學(xué)”這樣的稱法相配。C.人類思想的最大權(quán)威亞里士多德概括總結(jié)了古希臘哲學(xué)和科學(xué)的成就,明確提出了科學(xué)分類說，因此，他把古希臘的理性精神推上了巔峰。D．柏拉圖認(rèn)為,哲學(xué)以回憶的方式認(rèn)識(shí)理念，這是哲學(xué)的目的，純粹的理論生活有神圣意義的原因在于理念的考察與絕對(duì)幸?；蛐腋Ｉ畋旧硐嗤?。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.古希臘的哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)自然到認(rèn)識(shí)人本身再到追尋理性這三個(gè)階段，其中，哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向?qū)硇缘奶角缶哂袆潟r(shí)代的意義。B．沒有一種科學(xué)比哲學(xué)更使人高尚，是因?yàn)檎軐W(xué)體現(xiàn)了一種精神的東西，而當(dāng)精神因素占到足夠多的時(shí)候，它必然體現(xiàn)為一種崇髙。C.蘇格拉底把倫理道德加進(jìn)了哲學(xué)并試圖給行為找出合理的依據(jù),他最關(guān)心的就是關(guān)于人自己的知識(shí)，這造成了整個(gè)哲學(xué)史的轉(zhuǎn)變。D．對(duì)哲學(xué)具有最深刻情感和最堅(jiān)決意識(shí)的柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)是人的本質(zhì)，是最高的財(cái)富，因此,他從不了解除哲學(xué)以外的任何一件亊物。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）麥地袁有江老人披一件臟兮兮、藍(lán)白相間的校服，站在雨棚下盯著他。老人腳邊放著一個(gè)癟下去的尿素袋子。稍遠(yuǎn)處有個(gè)小化糞池。臨近家門時(shí)，他發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路，在離前面村莊百米左右的地方。窄窄的水泥路，突然齊嶄嶄地?cái)嗔恕]腿肚子的麥苗，隔斷了歸途。他沿著麥地間的小徑，深一腳淺一腳地朝老人走去。大叔你好，在忙著給麥子撒肥料呢?乖乖，我看你那車怕是過不來了。這邊路沒修通。這塊小麥?zhǔn)悄慵业陌?長(zhǎng)得真好。大叔是好把式啊。聽口音，你就是我們這的人吧?剛從外地回來?后天清明了。很久沒回來，我不知道這路不通。你是哪莊上的?袁家灣的。哦，那就在我們莊后頭。老人掖了掖披在身上的衣服問，清明回來上墳?是啊。大叔，我記得以前這莊上有條跑客車的石子路，還在嗎?他朝莊上望去。一條灰白的路梢，隱沒在不遠(yuǎn)處一棟平房的后面。在倒是在，就是被拉沙車軋壞了，爛得不像樣。應(yīng)該也還能過車吧?他目測(cè)著路的寬度。大叔，我急著要趕回家吃飯。想從你家麥地借過行不?軋掉的麥子，我補(bǔ)你錢。車開不過來吧?麥子深，地又潮，會(huì)陷在里面。老人看看麥地，你只有倒回去了。大叔，我的是越野車，底盤能升高的。要是陷在里面，我自己負(fù)責(zé)。要是陷在里面，這塊地就禍害了。弄壞的麥子我全賠。好不好?老人看看麥子，又看看他，一臉的為難。你不能倒回去從那邊路走嗎?路窄，也怕遇到車。估計(jì)倒回去就下午了。就算您老幫個(gè)忙，錢我先給你。反正你種麥子也是為了賣錢嘛。老人目測(cè)著車到他跟前的距離，走到麥地邊，抓了一把泥土，在手心里碾磨著。你看，土都是濕的。車會(huì)陷在里面的。稀薄的霧紗漸漸散去，陽光普照下來。娘該在家等急了，本來說好回家趕午飯的。兄弟姐妹們今天都來家里，專等著和他一起吃午飯。他正想著，娘的電話就打來了。娘說一桌人都在等他開飯。他跟娘說，我馬上就到。接完電話，他看著老人說，大叔，損壞你多少麥子我賠多少。他掏出錢包，數(shù)了一千元錢往老人手里塞。老人像對(duì)著一個(gè)燙手的山芋，遲遲不伸手。他將錢硬塞進(jìn)老人的口袋。大叔你穿校服啊?小孫女的。老人尷尬地笑笑，丟了可惜，擋擋寒。大叔，你的孩子們清明沒回來?呵呵，等我死了，他們就回來給我上墳嘍。您小孩都在外干大事，忙著呢。他捏著車鑰匙，開始心急火燎起來。大叔。您就行個(gè)好吧。我娘打電話催我了。唉。你去開吧。老人摸摸口袋里的一沓錢，想著孫女一學(xué)期的生活費(fèi)夠了。他又看看那些水綠蔥嫩的麥苗說，你盡量走直點(diǎn)，不要軋掉多了。他啟動(dòng)車子，升高底盤。眼前的麥地，讓他突然有種莫名的興奮。自打買了這輛越野車，他還從來沒越過野地。他打到四驅(qū)模式，一檔，將轟鳴著的路虎開進(jìn)了麥地。厚重寬大的輪胎。摧枯拉朽地壓倒麥苗。車后現(xiàn)出兩條軌道般的轍。他穿越麥地時(shí)，老人赤著腳也下了麥地，跟在他車旁邊，不停地沖他喊，慢一點(diǎn)，輕一點(diǎn)。那手足無措的樣子，好像在呵斥一頭闖進(jìn)麥地的野豬?？偹氵^來了。他停下車，拿出一包煙，想送給老人。老人出神地看他剛剛壓過的車轍，突然喊住他，你不能走!軋掉太多了。老人快步走進(jìn)麥地，蹲在車轍前。他顫抖著青筋暴突的手，從泥土里扶起一根壓扁的麥苗。接著又扶起另一根……那小心翼翼的樣子，像是在扶起一個(gè)個(gè)剛被車撞到的娃娃。大叔。我們不是事先說好的嗎?他遞過煙。老人沒接他的煙，自顧自地咕隆著，不興這樣禍害莊稼的，你賠我麥子……老人干癟的眼窩里，慢慢蓄滿了淚水。他扶著幾根壓扁的麥苗，半晌不語。要不然，我再多給你點(diǎn)錢。反正你種麥子是要賣錢的。老人終于哆嗦著站起來說，我伺候了一冬一春的麥子，糟蹋了。真心疼啊。老人抹了一把鼻涕，干笑著說，是我答應(yīng)的。不怪你。你回家吧。都怪我自己。我真混。清明節(jié)的下午。細(xì)雨迷蒙。一位披著雨衣的老人，循著車轍，找到了他家門口。他出門一看，正是前天軋過他麥地的老人。老人是來還他錢的。老人說，那些麥子，我一棵棵扶過。一大半都能在這場(chǎng)雨里活過來。小孫女的生活費(fèi)兒子寄來了。這錢我不能收你的。老人說完。將一沓包在塑料紙里的錢，小心翼翼地遞到他的手心，轉(zhuǎn)身走了出去。(略有改動(dòng))4.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．老人和“他”之間的故事，表現(xiàn)了兩輩人對(duì)待莊稼不同的情感觀念和行為方式，從一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村生活現(xiàn)狀，耐人尋味，引人深思。B．小說注重于細(xì)微處寫人，從老人扶起被壓扁的麥苗的細(xì)節(jié)可以看出，老人把對(duì)孩子的愛完全寄托在麥苗上，因而痛恨禍害麥苗的“他”。C．小說以“麥地”作為標(biāo)題，。點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，為人物創(chuàng)設(shè)了特定的活動(dòng)背景；“麥地”也象征故園，以此激發(fā)讀者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。D．老人的兒子得知麥地的事后就急忙寄來女兒的生活費(fèi)，使老人得以返還人家的一千元，維護(hù)了尊嚴(yán)，說明他很了解父親，對(duì)父親很孝順。5.小說在刻畫“他”這一形象時(shí)，突出了“他”的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)6.小說以老人還錢作為結(jié)局，有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，11分）永遠(yuǎn)的豐碑金濤“人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂，從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意?！边@番對(duì)史蒂芬·霍金的評(píng)價(jià)，用在高士其身上也是恰如其分的。高士其1925年進(jìn)入美國(guó)威斯康星大學(xué)化學(xué)系。翌年夏天，轉(zhuǎn)入芝加哥大學(xué)化學(xué)系。1927年入芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院細(xì)菌學(xué)系。1928年，高士其在實(shí)驗(yàn)時(shí)不慎受甲型腦炎病毒感染，留下嚴(yán)重后遺癥，但他仍以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。高士其于l930年秋學(xué)成歸國(guó)，但他已無法像正常人一樣從事科學(xué)研究了。于是，這位細(xì)菌學(xué)家從此離開了實(shí)驗(yàn)室，用手中的筆與讀者交流，開始了科普創(chuàng)作的生涯。自1935年發(fā)表第一篇科學(xué)小品《細(xì)菌的衣食住行》以來，高士其進(jìn)入了創(chuàng)作的旺盛期，《我們的抗敵英雄》《抗戰(zhàn)與防疫》等科學(xué)小品集相繼出版。高士其認(rèn)為：“好的科學(xué)小品能給人以智慧和力量，點(diǎn)燃理想的燈和希望的火花；培養(yǎng)讀者的觀察力和想象力，開闊眼界，啟發(fā)思想，引導(dǎo)他們幻想未來，激勵(lì)他們向科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍?！彼宰约旱膭?chuàng)作實(shí)踐，奠定了科學(xué)小品在科學(xué)文藝中的地位。這種小巧玲瓏、隨筆式的文章，以其獨(dú)特的視角，融科學(xué)知識(shí)與社會(huì)人文于一體，深入淺出地普及科學(xué)知識(shí)，傳播科學(xué)精神與科學(xué)方法論，受到公眾的普遍歡迎。高士其對(duì)科普創(chuàng)作特別是科學(xué)文藝的巨大貢獻(xiàn)之一，是率先倡導(dǎo)了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的理念，開創(chuàng)了科學(xué)詩這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。這是一種突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新。高士其對(duì)科學(xué)詩的探索，對(duì)于廣大的科普作家來說，一個(gè)很重要的啟示是，科普創(chuàng)作也如藝術(shù)創(chuàng)作一樣，貴在創(chuàng)新。這里最重要的是科普形式的創(chuàng)新，切忌故步自封，因循守舊。諸如科幻小說、科學(xué)童話、科學(xué)詩等，都需要跟上時(shí)代步伐，善于從其他文學(xué)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出別開生面的作品?？破談?chuàng)作往往因科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)內(nèi)容的陳舊而需要不斷更新，這是所有的科普作家不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，高士其的科普作品也不例外。但是，高士其的有些作品卻有著長(zhǎng)久的生命力，這也是客觀的事實(shí)。當(dāng)“非典”肆虐之時(shí)，他早期的作品如《菌兒自傳》，以極為生動(dòng)的筆調(diào)揭露這些危害人類的“小魔王”的真面目，引起人們對(duì)于病菌、病毒的高度警惕，使很多初次接觸其作品的年輕讀者感到親切?？箲?zhàn)時(shí)期，高士其以筆為武器，寫出了許多膾炙人口的佳作。高士其曾說過：“我寫這些科學(xué)小品，以抗戰(zhàn)救亡為主題。一方面，向讀者普及科學(xué)知識(shí)；一方面，喚起民眾保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)民族?！眑937年高士其克服常人難以想象的困難，奔赴延安投入革命的洪流。高士其對(duì)中國(guó)科普界的重大影響，還在于他的人格魅力。他的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)生活的熱愛，他對(duì)祖國(guó)和人民的赤誠(chéng)，支撐著他數(shù)十年如一日地獻(xiàn)身于向大眾傳播科學(xué)的事業(yè)。我有幸多次見過高老，他永遠(yuǎn)是那樣和藹可親，眸子里閃動(dòng)著慈愛的光芒，盡管他無法用語言表達(dá)自己的想法，但他卻用文字，用他的行動(dòng)，關(guān)愛中國(guó)的科普事業(yè)，關(guān)心年輕一代科普作家的成長(zhǎng)。高士其胸襟廣闊，熱情似火，善于團(tuán)結(jié)所有熱心科普事業(yè)的人，也寬待與自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同的人。他深知中國(guó)的科普事業(yè)的發(fā)展，需要建立一支強(qiáng)大的科普隊(duì)伍，他向黨中央建言成立中國(guó)科普研究所。他的一切努力，絕不是以科普之名謀個(gè)人之私利，都是出自發(fā)展壯大中國(guó)科普事業(yè)的公心。不論是文學(xué)家還是科普作家，都是以作品奉獻(xiàn)社會(huì)，以作品與讀者心靈溝通，而不是像魯迅當(dāng)年批評(píng)的那種拿不出一本像樣的作品，卻像奴隸總管那樣作威作福、鞭笞他人的空頭文學(xué)家。高士其是科普作家的領(lǐng)頭人，也是這支隊(duì)伍中的一員。高士其在我的心目中是永遠(yuǎn)的豐碑，是中國(guó)科普界的一面光輝的旗幟。(有刪改)相關(guān)鏈接①他由美國(guó)留學(xué)回來，在上海貧病交加時(shí)，發(fā)表的第一篇著名的科學(xué)小品《細(xì)菌的衣食住行》，沒有用真實(shí)姓名“高仕錤”，而是用了一個(gè)新的筆名“高士其”。他說道：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢?！?李宗浩《永遠(yuǎn)的高士其》)②進(jìn)入到科普信息化時(shí)代，加強(qiáng)受眾的研究并有針對(duì)性地采取滿足不同受眾需求的科普方式應(yīng)該成為一種必然選擇。(王大鵬《為受眾量體裁衣的科普》)7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）(5分)A．高士其在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院細(xì)菌學(xué)系學(xué)習(xí)期間，因?qū)嶒?yàn)時(shí)不慎感染甲型腦炎病毒，無法正常從事科學(xué)研究，于是開始了科普創(chuàng)作生涯。B．高士其早期的作品《菌兒自傳》至今仍能贏得很多年輕讀者的喜歡，就是因?yàn)樗陨鷦?dòng)的筆調(diào)揭示了“非典”病毒危害人類的真面目。C．作者引述當(dāng)年魯迅對(duì)作威作福、鞭笞他人的空頭文學(xué)家的批評(píng)，反襯出高士其作為一名科普作家的謙遜，這樣寫豐富了文章的內(nèi)容。D．“高士其”這一筆名始于他發(fā)表第一篇科普作品《細(xì)菌的衣食住行》，從他對(duì)筆名的解說，可以看出其淡泊名利、不慕權(quán)貴的個(gè)性。E．本文評(píng)價(jià)高士其有三種方式：一是借用對(duì)其他人的評(píng)論從正反兩面來評(píng)價(jià)，二是結(jié)合他的言論來評(píng)價(jià)，三是直接評(píng)價(jià)其作品和品行。8.高士其科普創(chuàng)作取得成功的主觀因素是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王句踐之後也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡。及諸侯畔秦，無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮，所謂鄱君者也，從諸侯滅秦。當(dāng)是之時(shí)項(xiàng)籍主命弗王以故不附楚漢擊項(xiàng)籍無諸搖率越人佐漢漢五年復(fù)立無諸為閩越王王閩中故地都東冶。孝惠三年，舉高帝時(shí)越功，曰閩君搖功多，其民便附，乃立搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王。後數(shù)世，至孝景三年，吳王濞反，欲從閩越，閩越未肯行，獨(dú)東甌從吳。及吳破，東甌受漢購，殺吳王丹徒，以故皆得不誅，歸國(guó)。吳王子子駒亡走閩越，怨東甌殺其父，常勸閩越擊東甌。至建元三年，閩越發(fā)兵圍東甌。東甌食盡，困，且降，乃使人告急天子。天子問太尉田蚡，蚡對(duì)曰：“越人相攻擊，固其常，又?jǐn)?shù)反覆，不足以煩中國(guó)往救也。自秦時(shí)棄弗屬。”於是中大夫莊助詰蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；誠(chéng)能，何故棄之？且秦舉咸陽而棄之，何乃越也！今小國(guó)以窮困來告急天子，天子弗振，彼當(dāng)安所告愬？又何以子萬國(guó)乎？”上曰：“太尉未足與計(jì)。吾初即位，不欲出虎符發(fā)兵郡國(guó)。”乃遣莊助以節(jié)發(fā)兵會(huì)稽。會(huì)稽太守欲距不為發(fā)兵，助乃斬一司馬，諭意指，遂發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引兵而去。東甌請(qǐng)舉國(guó)徙中國(guó)，乃悉舉眾來，處江淮之間。至建元六年，閩越擊南越。南越守天子約，不敢擅發(fā)兵擊而以聞。上遣大行王恢出豫章，大農(nóng)韓安國(guó)出會(huì)稽，皆為將軍。兵未逾嶺，閩越王郢發(fā)兵距險(xiǎn)。其弟馀善乃與相、宗族謀曰：“王以擅發(fā)兵擊南越，不請(qǐng)，故天子兵來誅。今漢兵眾彊，今即幸勝之，後來益多，終滅國(guó)而止。今殺王以謝天子。天子聽，罷兵，固一國(guó)完；不聽，乃力戰(zhàn)；不勝，即亡入海?！苯栽弧吧啤?。即鏦殺王，使使奉其頭致大行。大行曰：“所為來者誅王。今王頭至，謝罪，不戰(zhàn)而耘，利莫大焉?！蹦艘员阋税副娲筠r(nóng)軍，而使使奉王頭馳報(bào)天子。詔罷兩將兵，曰：“郢等首惡，獨(dú)無諸孫繇君丑不與謀焉?！蹦耸估芍袑⒘⒊鬄樵紧硗?，奉閩越先祭祀。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）(3分）A. 當(dāng)是之時(shí)/項(xiàng)箱主命弗/王以故不附楚/漢擊項(xiàng)箱/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中/故地都東冶。B. 當(dāng)是之時(shí)/項(xiàng)籍主命/弗王/以故不附楚/漢擊項(xiàng)籍/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中故地/都東冶。C. 當(dāng)是之時(shí)/項(xiàng)籍主命/弗王/以故不附楚/漢擊項(xiàng)籍/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中/故地都東冶。D. 當(dāng)是之時(shí)/項(xiàng)籍主命弗/王以故不附楚/漢擊項(xiàng)箱/無諸/搖率越人佐漢/漢五年/復(fù)立無諸為閩越王/王閩中故地/都東冶。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A．虎符，兵符,古代調(diào)兵遣將的信物。銅鑄虎形，中分為二，有事調(diào)遣，合符為證。B．建元，封建王朝用以紀(jì)年的一種名號(hào)，亦可用來表示年份。一位皇帝只用一個(gè)年號(hào)。C．中國(guó)，指黃河中下游的中原地區(qū)。在古代，當(dāng)與外族對(duì)應(yīng)時(shí)，中原就泛指中國(guó)。D．節(jié)，代表皇帝的身分，持節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國(guó)家,可行使權(quán)利。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A．無諸和搖是親兄弟，皆因助漢滅楚有功而分別封為閩越王和東甌王。B．余善殺了哥哥郢，得到了漢廷的原諒，使得閩越宗祠得享祭祀。C．建元三年,漢廷派兵趕走了圍困東甌的閩越軍，東甌舉國(guó)遷往江淮一帶。D．吳王濞讓閩越跟從他反叛漢廷，閩越王沒有聽從，東甌王卻聽從了。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及吳破，東甌受漢購，殺吳王丹徒，以故皆得不誅,歸國(guó)。（5分）譯文：_____________________________________________________________________(2)東祖食盡，困,且降，乃使人告急天子。（5分）譯文：_____________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。虞美人秦觀碧桃天上栽和露。不是凡花數(shù)。亂山深處水瀠回。可惜一枝如畫、為誰開。

輕寒細(xì)雨情何限。不道春難管。為君沈醉又何妨。只怕酒醒時(shí)候、斷人腸。13．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.這首詞抒發(fā)了詞人惜花、傷春之感。

B.碧桃給人的感覺是美麗而又脫俗，通過細(xì)雨寫出了碧桃的不與世俗同流合污。

C.本首詞詞人借碧桃要表達(dá)自己的不得志及壯志難酬之感。

D.詞的下片是寫詞人希望春留駐，但春的消逝難以約束，只好對(duì)花痛飲。

E.詞人想到酒醒春殘花落的情形，內(nèi)心又更加哀傷。14、上片描繪了碧桃怎樣的形象，請(qǐng)結(jié)合全詩句簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：___________________________________________________________________（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(一)（1）．《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌?dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：，。（2）《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：，。（3）杜甫《望岳》中寫近望泰山，寫出泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象的兩句是：，。三、語言文字運(yùn)用（20分）16.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)①父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長(zhǎng)的終身老師。如何維持老師身份的新鮮感，大家________，互不相讓，這使得年輕的父母?jìng)儫o所適從。②對(duì)于什么是企業(yè)人才，與會(huì)者_(dá)_______，但有一點(diǎn)得到公認(rèn)：引領(lǐng)未來企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大條件。③蒙娜麗莎的神秘微笑為什么是最美的？500多年來，人們一直對(duì)此________，即使是同一個(gè)觀者，在不同的時(shí)間去看，感受似乎都有所不同。A.莫衷一是各抒己見各執(zhí)一詞B.各抒己見莫衷一是各執(zhí)一詞C.莫衷一是各執(zhí)一詞各抒己見D.各執(zhí)一詞各抒己見莫衷一是17．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A．通過海絲之路走向海外的潮汕人，在一杯功夫茶之后，美美地回味那“九曲回腸、心曠神怡”，故鄉(xiāng)的一草一木也由此映人眼簾。B．陽光學(xué)校繼承了《中庸》“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”這一教育思想，于2023年提出了“率性教育”的理念。C．造成“提筆忘字”的因素很多，但不可否認(rèn)，造成“能識(shí)不能寫”這一尷尬局面的主要原因是觸屏操控和電子輸入方式導(dǎo)致的。D．新《廣告法》規(guī)范了原《廣告法》存在的一些問題，解決了公眾反映比較強(qiáng)烈的一些廣告亂象，在制度層面更加完善、健全、合理。18．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)人們只知道噪聲影響聽力，其實(shí)噪聲還影響視力。試驗(yàn)表明：當(dāng)噪聲強(qiáng)度達(dá)到90分貝時(shí)。人的視覺細(xì)胞敏感性下降，識(shí)別弱光反應(yīng)時(shí)間延長(zhǎng)；噪聲達(dá)到95分貝時(shí)，有40％的人瞳孔放大，視力模糊；而噪聲達(dá)到ll5分貝時(shí)，多數(shù)人的眼球?qū)饬炼鹊倪m應(yīng)都有不同程度的減弱。。A．所以，處于噪聲環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間地活動(dòng)，就很容易使人出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。B．因此，對(duì)處于噪聲環(huán)境中的人來說，時(shí)間長(zhǎng)了，就很容易產(chǎn)生眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。C．所以，眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間處于噪聲環(huán)境的人來說，是很容易產(chǎn)生的。D．因此，人如果長(zhǎng)時(shí)間處于噪聲環(huán)境中，就很容易出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。19．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個(gè)字。(5分)隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，隱性就業(yè)正成為一種常態(tài)。就在最近，筆者居住的小區(qū)里來了一位保潔阿姨，依靠微信預(yù)訂、微信支付，她獨(dú)自完成了上門服務(wù)，而她并非供職于固定的勞務(wù)公司，每月卻有穩(wěn)定的客戶，并能獲得5000多元的勞動(dòng)收入。①？目前，②，但類似現(xiàn)象卻大量存在著。而隨著新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的興起，“互聯(lián)網(wǎng)+”正深刻改變著傳統(tǒng)的就業(yè)方式，③。20.閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開頭。概括志愿服務(wù)的作用。要求：①要全面；②不超過50字。(5分)志愿服務(wù)是一項(xiàng)以自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬為參與前提的社會(huì)事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足。這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好價(jià)值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過程中，會(huì)獲得精神上的滿足。四、寫作（60分）20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動(dòng)成果，將成績(jī)判為零分，甚至要留級(jí)。這引起了家長(zhǎng)的反對(duì)，他們認(rèn)為處罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績(jī)。學(xué)校不堪重壓，迫令女教師屈從。女教師堅(jiān)持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)社會(huì)關(guān)注，有人點(diǎn)贊，有人質(zhì)疑。對(duì)于這件事，你有何看法？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。高二年級(jí)期末考語文科考試（答案）B卷答案與A卷答案一樣，只有選擇題和默寫不一樣（BD對(duì)調(diào)）文言文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分