旅游生態(tài)學(xué)主要內(nèi)容

第一章緒論第一節(jié)生態(tài)旅游產(chǎn)生一、 人類生活環(huán)境質(zhì)量的惡化（一）空氣不潔（二）水體污染一一水質(zhì)不凈（三）食品不綠（四）噪音污染（五）垃圾圍城二、 人類環(huán)境意識(shí)的覺醒（一） 此起彼伏的“環(huán)境公害事件水俁病事件 2.米糠油事件3.馬斯河谷事件 4.痛痛病事件 5.倫敦?zé)熿F事件6.多諾拉事件（二） 有識(shí)之士積極倡導(dǎo)保護(hù)自然對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注1962年美國(guó)海洋生物學(xué)家卡遜《寂靜的春天》，標(biāo)志著人類首次關(guān)注環(huán)境問題的著作，是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個(gè)沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。喚起了人們的環(huán)境意識(shí)，這本書同時(shí)引發(fā)了公眾對(duì)環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護(hù)問題提到了各國(guó)政府面前，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立。對(duì)解決環(huán)境問題的思考-1972年，瑞典首都斯德哥爾摩，“人類與環(huán)境會(huì)議，提出”只有一個(gè)地球”的口號(hào)，號(hào)召各國(guó)政府和人民為保護(hù)和改善環(huán)境而奮斗解決環(huán)境問題的社會(huì)行動(dòng)一一綠色運(yùn)動(dòng)-一些關(guān)心人類目前對(duì)地球造成破壞的人組成不同的團(tuán)體，爭(zhēng)取施行各種保護(hù)環(huán)境的措施。綠色消費(fèi)潮-不僅包括綠色產(chǎn)品，還包括物資的回收利用、能源的有效使用、對(duì)生存環(huán)境和物種的保護(hù)等，可以說涵蓋生產(chǎn)行為、消費(fèi)行為的方方面面。三、 傳統(tǒng)大眾旅游的反思（一） 傳統(tǒng)旅游觀的反思傳統(tǒng)的旅游存在的不足：1、 旅游管理不當(dāng)：景區(qū)的超負(fù)荷、旅游設(shè)施安置不當(dāng)2、 游客的不文明行為：踐踏、折枝、亂扔垃圾、亂投喂動(dòng)物、亂寫亂畫、亂蹬攀（二） 生態(tài)旅游是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑在生態(tài)旅游開發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，例如旅游交通以步行為主，旅游接待設(shè)施小巧，掩影在樹叢中，住宿多為帳蓬露營(yíng)、盡一切可能將旅游對(duì)旅游對(duì)象的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護(hù)環(huán)境的響亮口號(hào)，并在生態(tài)旅游目的地設(shè)置一些解釋大自然奧秘和保護(hù)與人類息息相關(guān)的大自然標(biāo)牌體系，組織喜聞樂見的旅游活動(dòng)，建成提高人們環(huán)境意識(shí)的天然大課堂。讓社區(qū)居民參與，在旅游發(fā)展的獲利。第二節(jié)生態(tài)旅游發(fā)展一、國(guó)際生態(tài)旅游發(fā)展20世紀(jì)60年代，大眾旅游出現(xiàn)了自然取向性調(diào)整，更多的旅游者愿意回歸自然。相關(guān)政府和非政府組織的環(huán)境保護(hù)部門、國(guó)際組織開始關(guān)注旅游與環(huán)境的關(guān)系問題，并試圖通過旅游規(guī)劃減少旅游目的地帶來的負(fù)面影響。（亞太旅游協(xié)會(huì)）20世紀(jì)80年底出現(xiàn)生態(tài)旅游，始于國(guó)際上對(duì)可持續(xù)發(fā)展問題的關(guān)注，并逐步由理念走向?qū)嵺`，積累了發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。在過去的20多年的時(shí)間里，生態(tài)旅游收到了國(guó)外研究者的極大關(guān)注，并一直成為旅游理論研究熱點(diǎn)。2002年澳大利亞格里菲斯大圩出版了第一步生態(tài)旅游專業(yè)研究雜志《生態(tài)旅游》，此后，其他協(xié)會(huì)與組織相繼成立，推動(dòng)了生態(tài)旅游在全世界的發(fā)展。（一） 研究概述1）概念研究階段（20世紀(jì)80年代中期到90年代中后期）2）理論研究階段（20世紀(jì)90年代中期到21世紀(jì)初）3）實(shí)踐研究階段（21世紀(jì)之后）（二） 基本評(píng)述1、研究方面尚形成體系，定性研究為主2、研究?jī)?nèi)容還在不斷擴(kuò)展，研究熱點(diǎn)出現(xiàn)3、某些研究主題還需深入，研究成果有待檢驗(yàn)4、發(fā)達(dá)國(guó)家是研究主體，發(fā)展中國(guó)家多為研究對(duì)象5、與理論研究相比，實(shí)證研究相對(duì)較少（三） 與生態(tài)旅游相關(guān)的國(guó)際組織及其活動(dòng)1、世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）2、世界野生生物基金會(huì)（WWF）3、國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（TIES）4、世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)5、世界生態(tài)旅游高級(jí)會(huì)議（WES）（四） 生態(tài)旅游發(fā)展的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)1、立法保護(hù)，嚴(yán)格執(zhí)法2、政府主導(dǎo)，多層協(xié)作3、全民參與，綜合協(xié)調(diào)4、環(huán)保宣傳，教育示范5、多種手段，加強(qiáng)管理6.培養(yǎng)人才，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃二、中國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展20世紀(jì)70年代引起國(guó)內(nèi)旅游界的關(guān)注。20世紀(jì)80年代之后，生態(tài)旅游概念逐步進(jìn)入國(guó)內(nèi)，引起廣大學(xué)者的熱烈探討，并開始獲得政府的關(guān)注。1994年成立了“中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)”（CETA）1995年1月在西雙版納召開了全國(guó)第一屆生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》。會(huì)議就生態(tài)旅游的定義、內(nèi)涵、生態(tài)旅游與自然旅游保護(hù)的關(guān)系，如何在生態(tài)旅游中開展環(huán)境教育，中國(guó)生態(tài)旅游的綜合評(píng)價(jià)和持續(xù)利益的總體戰(zhàn)略及生態(tài)旅游線路等問題進(jìn)行了熱烈討論，會(huì)后發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，對(duì)我國(guó)的生態(tài)旅游發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。1996年6月召開武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》調(diào)整、補(bǔ)充方案中，列出“承德市生態(tài)旅游”、“井岡山生態(tài)旅游與次原始森林保護(hù)”等作為實(shí)施項(xiàng)目。1999年被國(guó)家旅游局定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，生態(tài)旅游成為被廣為倡導(dǎo)的一種旅游形式，1999年云南大學(xué)主辦了全國(guó)生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)。2009年確定為“中國(guó)生態(tài)旅游年”，并將主題年口號(hào)確定為“走進(jìn)綠色旅游、感受生態(tài)文明”。推廣生態(tài)旅游、倡導(dǎo)資源節(jié)約型旅游經(jīng)營(yíng)方式、實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。（一） 研究階段1）1985-1995年：起步階段2）1996-2005年：發(fā)展階段3）2006年-至今：增長(zhǎng)階段（二） 基本評(píng)述：生態(tài)旅游研究在中國(guó)可以說是形成了研究的熱點(diǎn)，有關(guān)生態(tài)旅游的研究文獻(xiàn)在旅游總體文獻(xiàn)中居第三位。而且增長(zhǎng)速度高于旅游文獻(xiàn)的增長(zhǎng)速度。具體來看：P221、從文獻(xiàn)的發(fā)表年份來看2、從對(duì)生態(tài)旅游研究作者的來源單位來看3、從對(duì)生態(tài)旅游研究的學(xué)科類別來看4、從對(duì)生態(tài)旅游研究所獲取資助分類5、從對(duì)生態(tài)旅游研究成果發(fā)布的出版刊物來看6、從研究文獻(xiàn)的中文關(guān)鍵詞來看第三節(jié)生態(tài)旅游的內(nèi)涵一、 國(guó)外對(duì)生態(tài)旅游的主要定義生態(tài)性旅游（1980年加拿大學(xué)者莫林和霍金斯）：強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游資源的保護(hù)和當(dāng)?shù)鼐用瘢ɑ蛏鐓^(qū)）的參與。赫克托（1987年）：《生態(tài)旅游指未來》最早對(duì)生態(tài)旅游下了定義：前往相對(duì)沒有被干擾或污染的自然區(qū)域，專門為了學(xué)習(xí)、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動(dòng)植物與存在的文化表現(xiàn)（現(xiàn)在及過去）的旅游。拉斯喀瑞（1987）：庫提（1989）：布（1999）：生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（1993）：斯拉坎亞、薩斯哈蘭、所蒙茲（1999）：?:? 世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）1996：?:? 國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（IES）2002：?澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（2003）：?對(duì)國(guó)外生態(tài)旅游定義的分析可以發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游提出是與大眾旅游相區(qū)別，體現(xiàn)的是環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的旅游形式，注重的是對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)和改善當(dāng)?shù)鼐用裆?，以及環(huán)境教育的功能。二、 國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)旅游的概念的理解歸納起來，大致有三種：第一種定義關(guān)注旅游需求方的行為，認(rèn)為主體是旅游者，將生態(tài)旅游作為一種旅游活動(dòng)形式理解。第二種定義關(guān)注旅游供給方的行為，認(rèn)為主體是旅游規(guī)劃者和管理者，甚至包括旅游地居民在內(nèi)，把生態(tài)旅游看做一種旅游發(fā)展模式將旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)緊密結(jié)合，認(rèn)為只有同時(shí)具有保護(hù)資源和促進(jìn)社區(qū)境界發(fā)展功能的旅游就是生態(tài)旅游。第三種定義強(qiáng)調(diào)供求雙方兩個(gè)主體行為的綜合，認(rèn)為生態(tài)既是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，又具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一種旅游開發(fā)方式。目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)對(duì)生態(tài)旅游的定義基本達(dá)成了共識(shí)，即生態(tài)旅游應(yīng)該包含這樣幾個(gè)要素：?發(fā)生在生態(tài)系統(tǒng)保持相對(duì)完好的自然地區(qū)及與之相伴的文化遺產(chǎn)地和傳統(tǒng)社區(qū)；?旅游活動(dòng)必須能保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)及原始文化；?環(huán)境教育是生態(tài)旅游的重要內(nèi)容；?必須關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用?、社區(qū)及社會(huì)利益，應(yīng)該促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。生態(tài)旅游的定義：生態(tài)旅游是在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下所確定的一種區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，是以區(qū)域可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域?yàn)閷?duì)象，以享受和理解自然景觀、野生生物及當(dāng)?shù)匚幕癁閮?nèi)涵，以對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響最小化和環(huán)境保護(hù)為標(biāo)志，以對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)上受益為基本原則的旅游現(xiàn)象。第四節(jié)生態(tài)旅游的特點(diǎn)與類型一、 生態(tài)旅游的基本特征（一）自然性（二）文化性（三）適度性（四）教育性（五）參與性二、 生態(tài)旅游的功能1、旅游功能2、保護(hù)功能3、經(jīng)濟(jì)功能4、教育功能三、 生態(tài)旅游的類型（一） 環(huán)境影響分類系統(tǒng)分類依據(jù)：生態(tài)旅游開展對(duì)環(huán)境質(zhì)量的改善程度。＞積極主動(dòng)型生態(tài)旅游：有著嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)旅游，它的開展有利于環(huán)境質(zhì)量的提高，代表著強(qiáng)調(diào)資源基礎(chǔ)得以改善的可持續(xù)發(fā)展形式。＞消極被動(dòng)型生態(tài)旅游：僅僅以維持資源現(xiàn)狀，不對(duì)自然或認(rèn)為環(huán)境造成負(fù)面影響的模式。（二） 旅游者屬性分類系統(tǒng)1、 依據(jù)旅游者數(shù)量及消費(fèi)檔次＞嚴(yán)格的生態(tài)旅游：是環(huán)境主義者們特別旅行，組團(tuán)人數(shù)較少，長(zhǎng)時(shí)間沉浸在相對(duì)原始的資源環(huán)境中，對(duì)服務(wù)要求較低。＞一般的生態(tài)旅游：是普通的旅游者的旅行，組團(tuán)人數(shù)較多，旅游興趣不斷轉(zhuǎn)換，生態(tài)旅游只是他們旅游活動(dòng)中的一個(gè)項(xiàng)目而已，旅游者在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)活動(dòng)需要較高水平的服務(wù)。2、 依據(jù)旅游者專業(yè)化程度＞中堅(jiān)型生態(tài)旅游：是科研人員參加的生態(tài)旅游，或者專門為教育、清理垃圾或類似目的而組織的生態(tài)旅游。＞熱衷型生態(tài)旅游：專門去游覽保護(hù)區(qū)或希望了解當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕瘹v史的生態(tài)旅游。（三） 資源屬性分類系統(tǒng)1、 依據(jù)資源的類型（楊桂華）-自然生態(tài)旅游宗教生態(tài)旅游文化生態(tài)旅游2、 依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)類型及旅游活動(dòng)類型（盧宏升、盧云亭、吳殿廷）-森林休憩生態(tài)旅游草原風(fēng)情生態(tài)旅游濕地觀鳥生態(tài)旅游沙漠探險(xiǎn)生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)體驗(yàn)生態(tài)旅游海洋型生態(tài)旅游（四） 活動(dòng)屬性分類系統(tǒng)1、 依據(jù)生態(tài)旅游活動(dòng)的專業(yè)性強(qiáng)度-主流型生態(tài)旅游：與眾不同的旅行，能夠體現(xiàn)生態(tài)旅游特色的旅行-隨意型生態(tài)旅游：是在主要旅程中偶爾也會(huì)順帶感受一下自然的旅行2、 依據(jù)旅游活動(dòng)開展的場(chǎng)所（陳傳康）-人工自然的親近自然返回自然天然“自然”的回歸大自然3、 依據(jù)生態(tài)旅游活動(dòng)的目的/內(nèi)容（黃耀麗）-自然風(fēng)景名勝觀光生態(tài)旅游追尋綠色休閑生態(tài)旅游科學(xué)考察探險(xiǎn)生態(tài)旅游4、 依據(jù)生態(tài)旅游活動(dòng)的目的及形式（白光潤(rùn)）-動(dòng)植物觀賞自然景觀旅游生態(tài)文化旅游城市綠色旅游5、 依據(jù)生態(tài)旅游活動(dòng)的具體形式（國(guó)家旅游局一一99生態(tài)環(huán)境旅游年）-觀鳥野生動(dòng)物旅游自行車旅游漂流旅游沙漠探險(xiǎn)保護(hù)環(huán)境、自然生態(tài)考察滑雪旅游登山探險(xiǎn)香格里拉探秘游海洋之旅第五節(jié)生態(tài)旅游與其他旅游的關(guān)系一、 生態(tài)旅游與自然旅游1、 自然旅游的概念自然旅游涵蓋了任何以自然資源（包括動(dòng)植物及其棲息地、地形景觀、自然風(fēng)景、各式水上活動(dòng)等）為內(nèi)容的旅游方式。只要旅游活動(dòng)的主要吸引物是與環(huán)境有關(guān)的都屬于自然旅游，其本質(zhì)上是大眾旅游中的一種較為特殊的旅游活動(dòng)。2、 生態(tài)旅游與自然旅游的區(qū)別和聯(lián)系相同點(diǎn)在于他們的對(duì)象都是以自然環(huán)境為主；不同：1） 生態(tài)旅游還包括了自然旅游并不覆蓋的人文生態(tài)旅游；自然旅游產(chǎn)品不僅包括生態(tài)旅游產(chǎn)品，也包括了所有與自然有關(guān)的旅游活動(dòng)，如探險(xiǎn)旅游、參觀動(dòng)植物園、狩獵、捕魚、釣魚等旅游活動(dòng)。2） 自然旅游來自于對(duì)大自然的熱愛，自然旅游的主要目的在于回歸自然和享受大自然，對(duì)生態(tài)保護(hù)強(qiáng)調(diào)得很少；生態(tài)旅游起因于生態(tài)保護(hù)觀念的樹立和環(huán)境意識(shí)的覺醒，更強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的保護(hù)和對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的促進(jìn)；3） 關(guān)注對(duì)象：生態(tài)旅游除了關(guān)注旅游目的地的自然生態(tài)外，也關(guān)注旅游目的地的文化特性（文化特性不包含在自然旅游之中）；4） 吸引物：生態(tài)旅游的吸引物既包括自然生態(tài)，也包括人文生態(tài)；因此，自然旅游并不一定是生態(tài)旅游，因?yàn)樯鷳B(tài)旅游有嚴(yán)格的準(zhǔn)則；同樣，生態(tài)旅游業(yè)包含自然、人文等形式，生態(tài)旅游業(yè)不一定全部是自然旅游。/生態(tài)自然\I旅游！旅游二、 生態(tài)旅游與綠色旅游/'1、 綠色旅游的定義綠色旅游只是一種比喻的說法，用來比喻“環(huán)境保護(hù)”、回歸自然、“生命”等內(nèi)涵，既說明旅游活動(dòng)更加親近大自然，同時(shí)也表明旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注程度。綠色旅游是指包括旅游者、飯店、景點(diǎn)管理者、旅行社和導(dǎo)游在內(nèi)的旅游參與者在整個(gè)旅游過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都必須尊重自然、保護(hù)環(huán)境。綠色旅游的定義有廣義和狹義之分：廣義的綠色旅游是指具有親近環(huán)境或環(huán)保特征的各類旅游產(chǎn)品及服務(wù)。狹義的綠色旅游是指以保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡為前提的遠(yuǎn)離喧囂與污染親近大自然，并能獲得健康精神情趣的一種時(shí)尚旅游，通常指農(nóng)村旅游，即發(fā)生在農(nóng)村、山區(qū)和漁村等的活動(dòng)。2、 生態(tài)旅游與綠色旅游的區(qū)別和聯(lián)系1） 首先在于角度和出發(fā)點(diǎn)的不同生態(tài)旅游的核心是生態(tài)系統(tǒng)及地方文化的保護(hù)，并強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游者的環(huán)境教育；而綠色旅游強(qiáng)調(diào)的是讓旅游者在良好的綠色環(huán)境中獲得欣賞美景、享受生活的感受，并學(xué)習(xí)、探究自然與地方文化。2） 生態(tài)旅游關(guān)注區(qū)域發(fā)展，即是在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)要促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高；而綠色旅游更加強(qiáng)調(diào)旅游經(jīng)營(yíng)過程中對(duì)環(huán)境保護(hù)，其關(guān)注的尺度較生態(tài)旅游小。3） 生態(tài)旅游是基于自然的保護(hù)性旅游活動(dòng)，而綠色旅游卻沒有開展活動(dòng)范圍的限制。聯(lián)系：兩者在旅游者體驗(yàn)自然，關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面具有共同的特點(diǎn)。但廣義的綠色旅游的內(nèi)涵和外延要比生態(tài)旅游寬泛，因此，二者有交集。1、 可持續(xù)旅游的定義世界旅游組織（UNWTO）:旅游資源和吸引物的開發(fā)、使用，不以犧牲我們子孫后代對(duì)其利用為代價(jià)。2、 生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游的區(qū)別和聯(lián)系范疇不同：可持續(xù)旅游是從發(fā)展觀的角度形成的旅游概念，是一種“發(fā)展哲學(xué)”，并非一種具體的旅游活動(dòng)，它要求從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)、全局的角度出發(fā)，全面認(rèn)識(shí)旅游的影響，在滿足人們開發(fā)旅游業(yè)和發(fā)展旅游活動(dòng)的需求的方面，實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展的代際平衡和空間平衡，也包括旅游業(yè)和旅游活動(dòng)的可持續(xù)性。生態(tài)旅游是從旅游需求者角度闡釋的概念，它是在生態(tài)學(xué)原理的指導(dǎo)下，以保護(hù)為前提開展的一種具體的開發(fā)模式和活動(dòng)形式，要求旅游者在欣賞自然、體驗(yàn)自然、享受自然的同時(shí)，承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，使旅游活動(dòng)減少對(duì)環(huán)境產(chǎn)生破壞，其主要目的在于旅游者獲得審美體驗(yàn)和精神愉悅感的同時(shí)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活水平提高。從這一點(diǎn)來說，生態(tài)旅游和可持續(xù)旅游本質(zhì)不同，屬于不同范疇聯(lián)系：倡導(dǎo)和發(fā)展生態(tài)旅游能夠促進(jìn)可持續(xù)旅游的實(shí)現(xiàn)。第二章生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)與方法第一節(jié)生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)一、可持續(xù)發(fā)展理論（一）可持續(xù)發(fā)展觀的形成?:?20世紀(jì)50到60年代，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、城市化、人口、資源等所形成的環(huán)境壓力下，對(duì)增長(zhǎng)二發(fā)展的模式產(chǎn)生懷疑并展開講座。1962年，美國(guó)女生物學(xué)家萊切爾?卡遜：《寂靜的春天》1972年，《只有一個(gè)地球》，把人類生產(chǎn)與環(huán)境的認(rèn)識(shí)引向一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的新境界。1972年一個(gè)非正式國(guó)際著名學(xué)術(shù)團(tuán)體羅馬俱樂部《增長(zhǎng)的極限》，明確提出“持續(xù)增長(zhǎng)”和“合理的持久的均衡發(fā)展”的概念。?:?1980年，聯(lián)合國(guó)向全世界呼吁“確保地球的可持續(xù)發(fā)展”，首次提出了全新的可持續(xù)發(fā)展的概念。1987年，《我們共同的未來》，提出了采用最為廣泛的概念。?在1992年，聯(lián)合國(guó)《21世紀(jì)議程》1994年國(guó)務(wù)院《中國(guó)21世紀(jì)議程一中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》（二） 可持續(xù)發(fā)展的概念“既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展”。（三） 可持續(xù)發(fā)展的基本原則1、 公平性原則可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該追求兩方面的公平：一是本代人的公平即代內(nèi)平等二是代際間的公平即世代平等2、 持續(xù)性原則持續(xù)性原則的核心思想是指人類的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不能超越自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力。3、 共同性原則——整體性原則可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性原則和持續(xù)性原則，則是應(yīng)該共同遵從的。（四）基本理論1、 可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)理論1） 經(jīng)濟(jì)學(xué)A、增長(zhǎng)的極限理論B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論2） 生態(tài)學(xué)根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性要求，人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要遵循生態(tài)學(xué)三大定律：一是高效原理；二是和諧原理；三是自我調(diào)節(jié)原理3） 人口承載力理論一一20世紀(jì)人類最重要的三大發(fā)現(xiàn)之一。4） 人地系統(tǒng)理論2、 可持續(xù)發(fā)展的核心理論1）資源永續(xù)利用理論2）外部性理論3）財(cái)富代際公平分配理論4）三種生產(chǎn)理論（五）可持續(xù)發(fā)展與旅游要實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就要較好地解決三大問題：1） 需求問題：社區(qū)、旅游者2） 發(fā)展問題：反對(duì)為謀取短期利益而掠奪式開發(fā)旅游資源3） 公平問題：環(huán)境、代際、代內(nèi)（不能為滿足旅游者或投資者而忽視社區(qū)和居民的利益）。可持續(xù)旅游的開發(fā)方式有多種，生態(tài)旅游是其中之一，也是首選的有效途徑。二、 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（一） 發(fā)展歷程：（二） 相關(guān)理論：-宇宙飛船理論；公地悲劇和救生艇理論；增長(zhǎng)極限論；能值系統(tǒng)理論；凈福利（凈社會(huì)福利，凈經(jīng)濟(jì)福利）三、 景觀生態(tài)學(xué)（一）基本理論其研究焦點(diǎn)是在較大的空間和時(shí)間尺度上生態(tài)系統(tǒng)的空間格局和生態(tài)過程。研究?jī)?nèi)容包括：景觀空間異質(zhì)性的發(fā)展和動(dòng)態(tài)，異質(zhì)性景觀的相互作用和變化，空間異質(zhì)性對(duì)生物和非生物過程的影響，空間異質(zhì)性的管理等。景觀生態(tài)學(xué)的理論發(fā)展突出體現(xiàn)其對(duì)異質(zhì)景觀格局和過程的關(guān)系，以及它們?cè)诓煌?/p>