2023年教育學(xué)考試重點(diǎn)知識(shí)

教育學(xué)考試重點(diǎn)知識(shí)

第一章教育與教育學(xué)

第一節(jié)

教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

2、狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著盼望方向變化的活動(dòng)。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）P4

（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；

（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；

（３）．普通教育與職業(yè)教育朝互相滲透的方向發(fā)展；

（４）．高等教育的類型日益多樣化；

（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界線日益淡化；

（６）．教育制度有助于國際交流．

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之”

中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。

中國古代社會(huì)的六藝教育P５

禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）

古代埃及教育的一大特性是：“以增為師”、“以（書）吏為師”

P７

（３）

古代雅典教育的目的及特點(diǎn)：培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．P7

（４）

古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)：培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．P7

5、古代學(xué)校教育的特性：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。P8

6、近代教育的特點(diǎn)P９

（１）．國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；

（２）．初等義務(wù)教育普遍實(shí)行；

（３）．教育世俗化；

（４）．重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。P10

第二節(jié)

教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11

１、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國古代的教育學(xué)思想

孔子的教育教學(xué)思想P11

孔子（公元前551——479）是中國古代最偉

大的教育家和教育思想家。

孔子的教育思想重要反映在《論語》一書中。

孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。

《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：

“化民成俗，其必由學(xué)”

揭示了教育的重要性；

“建國君民，教學(xué)為先”

闡述了教育與政治的關(guān)系；

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”

闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

“學(xué)不躐等”

規(guī)定教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14

蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。

蘇格拉底問答法分三步：

第一步稱蘇格拉底諷刺；

第二步叫定義；

第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）

該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思考，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過程中起助產(chǎn)作用。

柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《抱負(fù)國》中

亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革

（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的

《大教學(xué)論》的出版（1632年）

《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通

人

的“泛智教育”

康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”

盧梭

代表作《愛彌爾》。

洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差

萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。

（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17

創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴

特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”

．

代表著作：《普通教育學(xué)》（182023）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

奉獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物及著作P18

代表人物：美國教育家杜威（1859年——1952年）

代表作：《民本主義與教育》

杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對(duì)。

主張：

教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的

第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸取了赫爾巴特的教育思想。

20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)

．

20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

第二章教育與社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)（涉及政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。

１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競爭中處在積極的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國”的戰(zhàn)略．

第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

１、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？

政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24

（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；

（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；

（３）教育可以促進(jìn)民主．

第二節(jié)教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：

生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)．

２、人力資本理論

（１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨

（２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年

（3）核心概念：人力資本

（4）教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的奉獻(xiàn)率33%

第三節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)

1、

教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：

科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

教育能完畢科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)、推動(dòng)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能．

２、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？P33—34

信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次奔騰提供平臺(tái)

．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35

（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；

（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由別人掌握的“篩選制度”評(píng)估優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“愛好選擇”評(píng)估；

（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；

（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育．

第四節(jié)教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部提成員習(xí)得

且共同具有的思想觀念和行為方式P38

學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念

２、學(xué)校文化的特性P38

（１）是一種組織文化

（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化

（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)

行而創(chuàng)建和形成的一種特有的文化形態(tài)P39校園文化的構(gòu)成：

（1）學(xué)校物質(zhì)文化

（2）學(xué)校組織和制度文化

（3）學(xué)校精神文化

（4）學(xué)校各種亞文化

校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、抱負(fù)成分

校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是通過長期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41

（１）學(xué)生個(gè)人的身心特性

（２）同伴群體的影響

（３）師生的交互作用

（４）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特性：

過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。

第三章教育與個(gè)人的發(fā)展

第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心發(fā)展：指個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的所有人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44

（１）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（結(jié)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會(huì)化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會(huì)意義，重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)成較高水平的重要因素，對(duì)人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒結(jié)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要結(jié)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)定．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物

：

中國的孟子；

奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；

美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；

美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物

中國的荀子；

美國的華生；

英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”

（3）多因素互相作用論

辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中互相作用的結(jié)果。

４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示

（1）

順序性

→

循序漸進(jìn)

（2）階段性

→

針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的

內(nèi)容，采用不同的方法。

（3）不平衡性

→

個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期

（4）互補(bǔ)性

→

注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)

（5）個(gè)別差異性

→

因材施教

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違反了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違反了人身心發(fā)展的差異性。

第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用

（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了也許性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

（2）成熟——人的機(jī)體的成熟限度制約著人身心發(fā)展的限度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了也許和限制；

（3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種也許，涉及機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是悲觀的、被動(dòng)的。

（4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用

（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素

２、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52—53

（１）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

（２）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

（３）對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；

（４）具有開發(fā)個(gè)體特殊才干和發(fā)展個(gè)性的功能．

３、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：

第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；

第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；

最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)

１、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54

２、教育如何使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？P55

教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的結(jié)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的結(jié)識(shí)；充足結(jié)識(shí)到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能、懷疑知識(shí)技能．使人們結(jié)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的．

３、個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特性，具有整體性與獨(dú)特性。

發(fā)展個(gè)性是教育的抱負(fù)，

進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷

乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特性是：

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，

自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57

總體上：給少年獨(dú)立的規(guī)定以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成對(duì)的的自我意識(shí)和抱負(fù)自我。

具體講：

（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；

（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；

（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德抱負(fù)和深刻的

情感體驗(yàn)；

（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較對(duì)的的自我結(jié)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)

期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。

高中階段思想政治教育的一個(gè)特殊任務(wù)就是要解決結(jié)識(shí)問題和價(jià)值問題。

第四章

教育目的

1、狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的規(guī)定。P59

2、教育目的的意義和作用P60

意義：

教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，

教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。

教育目的是教育的主線性問題，或說核心問題，

教育目的對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用：

導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

3、教育目的的層次涉及：P61

（1）國家的教育目的

（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目的

（3）教師的教學(xué)目的

三者關(guān)系：

教育目的與培養(yǎng)目的是普遍與特殊的關(guān)系。

教學(xué)目的與教育目的、培養(yǎng)目的的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—65

（一）、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育抱負(fù)；

（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（主線途徑）。

５、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？

我國現(xiàn)階段教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律’

的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

該教育目的反映出的基本精神：P67

（１）、我們規(guī)定培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；

（２）、我們規(guī)定學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，規(guī)定堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

（３）、適應(yīng)時(shí)代規(guī)定，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實(shí)踐能力。

６、對(duì)素質(zhì)教育的理解P67—70

素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）

（

1

）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

（

2

）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

（

3

）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

（

4

）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育P70

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充足重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的規(guī)定，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展規(guī)定、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與發(fā)明性的人。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特性，更是一種人格特性，是一種精神狀態(tài)？P70

創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)及大量具體知識(shí)，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，并且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的主線區(qū)別。

第五章

教師與學(xué)生

第一節(jié)

學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73

學(xué)生是處在人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的也許性與可塑性

（2）學(xué)生發(fā)展的也許性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的互相作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

2、學(xué)生的社會(huì)地位如何？

傳統(tǒng)結(jié)識(shí)：整個(gè)社會(huì)沒有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會(huì)上處在從屬和依附的地位，兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師要絕對(duì)服從，社會(huì)上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

現(xiàn)代教育思想：由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等

，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：

（1）認(rèn)可和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位。

（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的重要權(quán)利有哪些？

P76

（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。

（2）受教育權(quán)，涉及受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最重要的權(quán)利。

３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象”的教育意義：

學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生積極積極發(fā)展，才干促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不愛惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

第二節(jié)

教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78

（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

（2）是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的主線職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn)

是什么？P79

最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色重要有6種：

P79—80

傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者

。

４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：

（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；

（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)；

（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；

（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：

（１）具有先進(jìn)的管理理念；

（２）具有良好的教育能力；

（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對(duì)教師語言表達(dá)能力的規(guī)定：

語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性。要掌握對(duì)話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對(duì)話過程中，善于對(duì)學(xué)生的談話作出迅速而有針對(duì)性的語言反映，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。

６、教師的人格特性是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及解決人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)涉及：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有風(fēng)趣感。

第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系，涉及彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度。

師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。

師生關(guān)系涉及哪些方面：

（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；

（２）師生在人格上是平等關(guān)系；

（３）師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。

２、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：

教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)不也許終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。

第六章

課

程

第一節(jié)

課程概述

1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

2、課程的定義：課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；

狹義的課程特指某一門學(xué)科。

課程論側(cè)重研究“教什么”

；教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”

；課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)

；課程改革是教育改革的核心

3、課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類

課程類型是如何劃分的？

P88

（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分

基礎(chǔ)型課程

注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)

拓展型課程

注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力

研究型課程

注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分

國家課程、地方課程、學(xué)校課程（

通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

4、制約課程的重要因素是什么？P91—92

1234

（１）社會(huì)發(fā)展的規(guī)定及提供的也許；

（２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；

（３）學(xué)生的年齡特性、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；

（４）課程理論。

第二節(jié)

課程目的

第三節(jié)

課程設(shè)計(jì)

1、從概括性限度角度分，涉及四種不同目的P92

（1）教育目的（一定社會(huì)培養(yǎng)人的總規(guī)定）

（2）培養(yǎng)目的

（對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)規(guī)定

）

（3）課程目的（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)成的預(yù)期結(jié)果。）

（4）

教學(xué)目的（課程目的的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)行和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)成的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文獻(xiàn)的三個(gè)層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）

（1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃）

（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）

（3）教科書

3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特性

P96

（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)立，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。它一般由說明和本文兩部分組成。

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，

也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的原則

5點(diǎn)

（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；

（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

（３）注重合用性；

（４）符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；

（５）兼顧同年級(jí)個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。

第四節(jié)

課程實(shí)行

第五節(jié)

課程評(píng)價(jià)

1、課程實(shí)行是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)成預(yù)期的課程目的的基本途徑。

課程實(shí)行的過程結(jié)構(gòu)：

（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；

（２）分析教學(xué)任務(wù)；

（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；

（４）選擇并擬定教學(xué)模式；

（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；

（６）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)行計(jì)劃的展開過程）

（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

2、課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)行的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)行繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評(píng)價(jià)的重要模式有哪些？

（1）目的評(píng)價(jià)模式（在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目的為中心展開）；

（2）目的游離評(píng)價(jià)模式

（美國學(xué)者斯克里文提出）

（3）CIPP評(píng)價(jià)模式

（涉及四個(gè)環(huán)節(jié)：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）

4、課程評(píng)價(jià)過程中要經(jīng)歷那些環(huán)節(jié)（課程評(píng)價(jià)的基本階段）P107

第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；

第二步，搜集信息；

第三步，組織材料；

第四步，分析資料；

第五步，報(bào)告結(jié)果。

第七章

教

學(xué)（上）

第一節(jié)

教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

教學(xué)包含哪些方面？P108—109

3點(diǎn)

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的

（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成

（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？

（１）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的重要手段；

（２）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；

（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的重要部分，又是教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109

（二）2

（1）（2）

（１）使個(gè)體的結(jié)識(shí)突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的結(jié)識(shí)范圍，加快了結(jié)識(shí)的速度；

（２）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，

它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目的規(guī)定。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為主線目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）

110—112

4點(diǎn)

（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和發(fā)明才干。

（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門科學(xué)的基本領(lǐng)實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力

發(fā)明才干是指能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。

如何理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和發(fā)明才干的教學(xué)任務(wù)？

111

教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，并且要發(fā)展以思維力為核心的結(jié)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，并且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代規(guī)定。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？

112

以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、愛好、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識(shí)，并且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)、平等觀念和合作精神。

第二節(jié)

教學(xué)過程

1、歷史上對(duì)教學(xué)過程的各種理解P113

孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程

夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上

赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。

凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種結(jié)識(shí)過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的結(jié)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？

114

教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接結(jié)識(shí)世界。

學(xué)生結(jié)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：

結(jié)識(shí)的間接性、結(jié)識(shí)的交往性、結(jié)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)識(shí)。

3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要是間接經(jīng)驗(yàn)，

學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？

115

教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，重要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)立模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是通過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特性的。

5、如何理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？

P116

（１）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；

（２）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；

（３）掌握知識(shí)與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識(shí)涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（1）（2）（3）

（１）教師在教學(xué)過程中處在組織者的地位，應(yīng)充足發(fā)揮主導(dǎo)作用；

（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充足發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；

（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段

教學(xué)過程有哪幾個(gè)基本階段？P119—120

（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)略知識(shí)

（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)略知識(shí)，它涉及使學(xué)生感知和理解教材

第三節(jié)

教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？

直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、如何理解直觀性原則？

P121—122

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀測所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清楚表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們可以對(duì)的理解書本知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本規(guī)定是：

（１）對(duì)的選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

（２）直觀要與講解相結(jié)合；

（３）重視運(yùn)用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？

啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本規(guī)定：

（１）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；

（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；

（３）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；

（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”

；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”；蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及規(guī)定是什么？

P123—124

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長期地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本規(guī)定：

（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；

（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；

（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124

要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？貫徹規(guī)定有哪些？

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本規(guī)定：

（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；

（２）注意重要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

（３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。

《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的

循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125

因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本規(guī)定：

（１）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；

（２）采用有效措施，使有才干的學(xué)生得到充足的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)成學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本規(guī)定：

（１）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；

（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；

（３）對(duì)的解決知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；

（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它涉及教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。

第八章

教學(xué)（下）

第一節(jié)

教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：

備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)估。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？

130—131

（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）

（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的愛好、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，也許產(chǎn)生的悲觀或積極態(tài)度、也許碰到的問題，擬定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）

（３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（涉及學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）

教師如何寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？

131—132

進(jìn)一步研究教材，擬定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；擬定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的環(huán)節(jié)，擬定課的結(jié)構(gòu)，分派教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，涉及以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完畢任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的重要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

課的一般結(jié)構(gòu)（重要指綜合課的重要環(huán)節(jié)）涉及：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、

鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）:目的明確、內(nèi)容對(duì)的、方法得當(dāng)、表達(dá)清楚、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

4、學(xué)業(yè)成績的考察與評(píng)估，俗稱測驗(yàn)或考試。

測驗(yàn)的效度：指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點(diǎn)的限度。

測驗(yàn)的信度：又稱測驗(yàn)的可靠度，指一個(gè)測驗(yàn)通過多次測量所得結(jié)果的一致性限度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性限度。

測驗(yàn)的難度：指測驗(yàn)包含的試題難易限度。

測驗(yàn)的區(qū)分度：指測驗(yàn)對(duì)考生的不同水平可以區(qū)分的限度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié)

教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完畢特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：

個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制

、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級(jí)授課制

（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）

最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）

我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館

1902

年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級(jí)授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

班級(jí)授課制的重要優(yōu)缺陷P139—140

優(yōu)點(diǎn)：有助于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有助于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

缺陷：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。

第三節(jié)

教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表達(dá)為達(dá)成某種預(yù)測效果所采用

的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特性：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的重要類型

（1）內(nèi)容型策略

（2）形式型策略

（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略

第九章

德

育

第一節(jié)

德育的意義、目的和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。

德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育涉及家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式

2、德育的意義P147

3點(diǎn)

（１）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；

（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；

（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目的是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)成的總體規(guī)格規(guī)定。德育目的是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151

4點(diǎn)

政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育

心理健康教育的內(nèi)容涉及：

學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)

第二節(jié)

德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種

要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)互相制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德規(guī)定與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154—156

4點(diǎn)

學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。

學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）

知即道德結(jié)識(shí)，是人們擬定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；

情即道德情感，它隨著品德結(jié)識(shí)產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德結(jié)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；

意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；

行即道德行為，它受道德結(jié)識(shí)、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德結(jié)識(shí)、情感和意志。

四個(gè)基本要素是互相作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)成使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

第三節(jié)

德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本規(guī)定。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本規(guī)定）P157—158

5點(diǎn)

（1）

導(dǎo)向性原則

（2）

疏導(dǎo)原則

（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生寫和原則

（4）教育的一致性與連貫性原則

（5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有抱負(fù)性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本規(guī)定：

（１）堅(jiān)持對(duì)的的政治方向；

（２）德育目的必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的規(guī)定；

（３）要把德育的抱負(fù)性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

４、舉例說明疏導(dǎo)原則

157

疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生結(jié)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們積極向上。

貫徹疏導(dǎo)原則的基本規(guī)定：

（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；

（２）因勢利導(dǎo)，循循善誘；

（３）表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則

尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與規(guī)定易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本規(guī)定：

（１）愛惜、尊重和信賴學(xué)生；

（２）規(guī)定教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定，要作到合理對(duì)的，明確具體和嚴(yán)寬適度；

（３）規(guī)定教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定要認(rèn)真執(zhí)行。

６、因材施教原則在思想品德教育中如何貫徹之？

因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想結(jié)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特性和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。

貫徹該原則的基本規(guī)定：

（１）進(jìn)一步了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；

（２）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；

（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特性有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

6、德育的途徑是指德育的實(shí)行渠道或形式。

（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）

（２）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

（３）勞動(dòng)(４）共青團(tuán)活（４）班主任工作

7、德育方法涉及教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、楷模法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)法。

委托任務(wù)和組織活動(dòng)屬于鍛煉法

陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培

養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

陶冶涉及：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

第四節(jié)

德育模式

1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。

認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)行德育的方法和策略：

（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；

（２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；

（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；

（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；

（５）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)行。

2、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164

一方面，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；

另一方面，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識(shí)到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中也許存在的矛盾和沖突；

第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動(dòng)選擇能力；

第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德結(jié)識(shí)。

第十章

班級(jí)管理

第一節(jié)

班級(jí)管理的意義

1.班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。

率先正式使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯。

17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。

19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對(duì)班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

中國最早采用班級(jí)組織形式始于1862年清政府開辦的京師同文館。

2.班級(jí)具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué)生的行為等功能.

3.班級(jí)管理的主線目的是實(shí)現(xiàn)教育目的，使學(xué)生得到充足、全面的發(fā)展；班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種資源，重要對(duì)象是人，即學(xué)生；班級(jí)管理重要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級(jí)管理是一種組織活動(dòng)過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。

班級(jí)管理的功能：P174

（１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目的，提高教學(xué)效率；

（２）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；

（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。

第二節(jié)

班級(jí)管理的幾種模式

1、班級(jí)管理的幾種模式P174—176。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目的管理

2、班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

班級(jí)平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

3、目的管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。

班級(jí)目的管理是一種以自我管理為中心的管理。

第三節(jié)當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題及解決方法：

問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)行管理的方式偏重于專斷型；

（２）班級(jí)管理制度缺少活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的限度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：

（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的

（２）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位

（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力

第四節(jié)班集體的形成

１、班級(jí)是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育規(guī)定組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個(gè)基本特性：

（１）明確的共同目的；

（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；

（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；

（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

２、班集體的教育作用：

（１）有助于形成學(xué)生的群體意識(shí)；

（２）有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；

（３）有助于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

３、班集體的形成與培養(yǎng)：

（１）擬定班集體的發(fā)展目的；

（２）建立班集體的核心隊(duì)伍；

（３）建立班集體的正常秩序；

（４）組織形式多樣的教育活動(dòng)；

（５）培養(yǎng)對(duì)的的輿論和良好的班風(fēng)。

第五節(jié)班主任與班級(jí)管理

１、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用：

班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。

２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：

（１）班主任的職權(quán)影響力，涉及班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；

（２）班主任的個(gè)性影響力，取決于班主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級(jí)管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

４、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容：

（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生

（２）組織和培養(yǎng)班集體

（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容與方法：

內(nèi)容：

（１）了解學(xué)生個(gè)人；

（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；

（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

方法：

（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；

（２）通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；

（３）在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀測。

1.

在教育過程中，如何看待獨(dú)生子女？如何針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行教育？

獨(dú)生子女的特殊性在于，他是家庭中新一代的唯一成員，因而處在優(yōu)越地位。在其成長過程中有明顯的特點(diǎn)：第一，身體發(fā)育普遍較好。從小得到家庭的精心照顧，營養(yǎng)條件較好，因而普遍身體發(fā)育好、成長快。第二，智力發(fā)展較早?，F(xiàn)代優(yōu)生學(xué)證明，頭胎兒的遺傳素質(zhì)有一定優(yōu)勢。同時(shí)，家庭為其提供了較好的智力發(fā)展條件。第三，品德行為習(xí)慣上的缺欠較為突出，重要因素在于家庭教育不夠科學(xué)。

1.第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的楷模?！边@說明教師勞動(dòng)具有（）。

A.發(fā)明性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

2.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動(dòng)具有（

）。

A.情境性

B.發(fā)明性

C.示范性

D.個(gè)別性

3.教師職業(yè)道德的核心是（

）。

A.教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠

B.熱愛學(xué)生

C.教師自身的道德修養(yǎng)

D.教師的責(zé)任心

4.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（

）的特點(diǎn)。

A.發(fā)明性

B.長期性

C.復(fù)雜性

D.示范性

5.教師的主線任務(wù)是（

），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。

A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)

B.教書育人

C.班主任工作

D.教學(xué)

6.教師最基本的權(quán)利是（

）。

A.管理學(xué)生權(quán)

B.科研學(xué)術(shù)權(quán)

C.民主管理權(quán)

D.教育教學(xué)權(quán)

7.現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明教師的勞動(dòng)具有（）。

A.未來性

B.滯后性

C.連續(xù)性

D.廣延性

8.一位教育工作者的真正威信在于他的（

）。

A.權(quán)利

B.威嚴(yán)

C.權(quán)威

D.人格力量

答案與解析1.B[解析]為人師表的意思就是做出示范。

2.B[解析]教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師勞動(dòng)具有發(fā)明性。

3.B[解析]教師的道德是社會(huì)對(duì)教師提出的一種特殊的道德規(guī)定，核心是熱愛學(xué)生。

4.D[解析]教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。

5.B[解析]教師的主線任務(wù)是教書育人。

6.D[解析]教師的工作是開展教學(xué)，所以教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。

7.B[解析]運(yùn)動(dòng)員得到金牌，要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練，這說明運(yùn)動(dòng)員的成績和啟蒙教練的辛勞勞動(dòng)是密切相關(guān)的。說明教師的勞動(dòng)具有滯后性。

8.D[解析]精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

中學(xué)教師資格考試心理學(xué)模擬題（附答案）

一、

單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)對(duì)的答案，并將對(duì)的答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分）

1.人本主義心理學(xué)的代表人物是（）

A.華生

B.馬斯洛

C.霍爾

D

.杜威

2.心理學(xué)屬于（）

A.自然科學(xué)

B.社會(huì)科學(xué)

C.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)

D.哲學(xué)

3.有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是（）

A.隨意注意

B.不隨意注意

C.隨意后注意

D.無意注意

4.覺察刺激之間薄弱差別的能力稱為（）

A.絕對(duì)感覺閾限

B.絕對(duì)感受性

C.差別感覺閾限

D.差別感受性

5.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象

B.聽覺適應(yīng)

C.嗅覺刺激

D.味覺刺激

6.信息在短時(shí)記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.

1~2

B.

20~40

C.

60~70

D.

70~80

7.學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的克制作用叫（）

A.前攝干擾

B.倒攝干擾

C.消退克制

D.超限克制

8.短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（）

A.感覺登記

B.注意

C.組塊

D.復(fù)述

9.概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍。概念的內(nèi)涵增長的同時(shí)，也就是使本質(zhì)的條款更多，它的外延就（）了。

A.大

B.多

C.小

D.增長

10.先有一個(gè)目的（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們結(jié)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種辦法采用活動(dòng)（手段）來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是（）

A.爬山法

B.逆向工作法

C.手段—目的分析法

D.嘗試錯(cuò)誤法

11.流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家（）提出來的。

A.斯皮爾曼

B.卡特爾

C.瑟斯頓

D.吉爾福特

12.我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指（）

A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響

B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響

C.遺傳對(duì)智力的影響

D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響

13.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中具有兩種成分：追求成功的傾向和（

）

A.追求利益的傾向

B.回避失敗的傾向

C.回避困難的傾向

D.追求刺激的傾向

14.具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是（

）

A.熱情

B.心境

C.激情

D.應(yīng)激

15.某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，

見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（

）

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁制

16.信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息互相作用過程是（

）

A.信息傳播

B.人際溝通

C.人際吸引

D.人際關(guān)系

17.吃不著葡萄說葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為（

）

A.否認(rèn)

B.文飾

C.投射

D.幻想

18.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是××級(jí)干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補(bǔ)償

C.退行

D.轉(zhuǎn)移

19.人的發(fā)展是指人類身心的生長和（

）

A.增強(qiáng)

B.變化

C.成熟

D.死亡

20.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種限度（

）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)對(duì)的的答案，并將對(duì)的答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分）

1.注意的功能有

（）

A.調(diào)節(jié)功能

B.維持功能

C.克制功能

D.選擇功能

E.啟動(dòng)功能

2.知覺的特性涉及（）

A.整體性

B.選擇性

C.恒常性

D.間接性

E.理解性

3.陳述性記憶解決陳述性知識(shí)，如（）

A.字詞

B.人名

C.時(shí)間

D.觀念

E.如何騎車

4.心理測驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)涉及量表的（）

A.難度

B.效度

C.信度

D.標(biāo)準(zhǔn)化

E.知名度

5.性向測驗(yàn)用以測量（）

A.潛在才干

B.能力傾向

C.性別傾向

D.性別態(tài)度

E.成就

6.一般認(rèn)為，動(dòng)機(jī)具有以下幾種功能（）

A.選擇功能

B.激活功能

C.指向功能

D.調(diào)節(jié)與維持功能

E.集中功能

7.情緒與情感的反映特點(diǎn)不同，情緒具有（）

A.情境性

B.激動(dòng)性

C.暫時(shí)性

D.表淺性

E.外顯性

8.人格的本質(zhì)特性有（）

A.獨(dú)特性

B.穩(wěn)定性

C.綜合性

D.復(fù)雜性

E.功能性

9.根據(jù)國內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大體可劃分為三個(gè)等級(jí)（）

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴(yán)重病態(tài)心理

E.精神病

10.發(fā)展心理學(xué)的重要研究方法有（）

A.橫斷研究法

B.封閉式研究法

C.縱向研究法

D.開放式研究法

E.群體序列研究法

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1.心理學(xué)2.意識(shí)3.社會(huì)知覺4.思維5.流體智力

四、簡答題（每小題6分，共24分）

1.簡述觀測法的重要優(yōu)點(diǎn)和局限性。2.簡述智力的個(gè)體差異。

3.人格結(jié)構(gòu)包含哪些成分

各個(gè)成分之間具有什么樣的關(guān)系

4.簡述心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)。

五、論述題（每小題13分，共26分）

1.試述馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論。2.試述遺忘的因素及其影響因素。

中學(xué)教師

資格

考試心理學(xué)仿真試題之二參考答案

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）

1.B

2.C

3.A

4.D

5.A

6.B

7.B

8.C

9.C

10.C11.B

12.B

13.B

14.B

15.A16.B

17.B

18.B

19.B

20.C

二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）

1.ABD

2.ABCE

3.ABCD

4.BCD

5.AB6.BCD

7.ABCDE

8.ABCDE

9.ACD

10.ACE

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1.心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。

2.意識(shí)是指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知

3.社會(huì)知覺就是指個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)別人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測與判斷的過程。

4.思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。

5.流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力。

四、簡答題（每小題6分，共24分）

1.優(yōu)點(diǎn)：能收集到被觀測者客觀、真實(shí)的第一手資料。

局限性：（1）觀測者處在被動(dòng)地位。

（2）觀測結(jié)果難于反復(fù)。

（3）觀測結(jié)果的記錄與分析容易受到觀測者的預(yù)期和偏見的影響。

2.智力的個(gè)體差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（1）發(fā)展水平上的差異。不同的人所達(dá)成的最高水平極其不同。（2）智力的結(jié)構(gòu)差異，即組成方式上有所不同。此外，人的智力發(fā)展有早晚差異。有人“少年早慧”，“有人“大器晚成”。

3.人格結(jié)構(gòu)涉及：

（1）知——情——意系統(tǒng)。（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)。

（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)。

（4）心理特性系統(tǒng)。

（5）自我調(diào)控系統(tǒng)。關(guān)系：以上五種人格系統(tǒng)之間并非完全獨(dú)立，互相之間會(huì)有重合，這種重合使各成分之間具有互相影響、互相制約的關(guān)系。

4.（1）有正常的智力水平。（2）可以了解并接受自己。

（3）能與別人建立和諧的關(guān)系。

（4）善于調(diào)節(jié)與控制情緒。

（5）有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。

五、論述題（每小題13分，共26分）

1.答案要點(diǎn)：

（1）馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為匱乏動(dòng)機(jī)和成長動(dòng)機(jī)。匱乏動(dòng)機(jī)是……；成長動(dòng)機(jī)是……。在成長動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，人們樂意承受不擬定性、緊張乃至痛苦，以使自身的潛能得以實(shí)現(xiàn)。（2）馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論基礎(chǔ)是需要層次理論。

①需要的五種層次：從低檔到高級(jí)依次是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

②各層次的關(guān)系及作用：

a.需要層次越低，力量越強(qiáng)大。

b.當(dāng)?shù)蜋n需要未得到滿足時(shí)，這些需要便成為支配個(gè)體的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會(huì)占主導(dǎo)地位，支配個(gè)體的行為。

2.答案要點(diǎn)：

一、遺忘的因素的兩種解釋：

（1）消退說：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。

（2）干擾說：遺忘是由于學(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其它刺激的干擾。二、影響因素：不能回憶重要是缺少提取信息的線索。一個(gè)線索對(duì)提取的有效性重要依賴于以下因素（條件）：（1）與編碼信息聯(lián)系的緊密限度。

（2）情境和狀態(tài)的依存性。

（3）情緒的作用。

教師招聘：義務(wù)教育法教師法教育法考試試題

一、填空題

1、節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令嚴(yán)禁的，是一種非法行為。

2、社會(huì)主義主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容涉及政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

3、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要在二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。

4、參與繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

5、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。

6、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

7、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

8、防止未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。

9、《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。

10、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

11、實(shí)行教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。12、學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

13、參與教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，

3

年內(nèi)不得再次參與教師資格考試。

14、中學(xué)、小學(xué)校園周邊200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場合。

15、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

二、單選題

1、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不樂意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了——。（B）

A、《學(xué)校管理?xiàng)l例》

B、《教師法》

2、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的——。（A）

A、“雙贏”協(xié)作原則

B、和平共處原則

3、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目的是——。（A）

A、獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

B、忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。

4、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為——。（B）

A、三年

B、三至五年

5、《中華人民共和國教師法》于____起開始施行.（B）

A、1995年9月10日

B、1994年1月1日

二、單選（5分）

1、《中華人民共和國教育法》自（

B

）之日起開始實(shí)行。

A、1990年9月1日

B、1995年9月1日

2、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（

B

）第三十八號(hào)令公布的。

A、國務(wù)院令

B、主席令

3、國家實(shí)行（

A

）制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A、教師資格

B、教師競聘上崗

4、（

A

）是全面貫徹黨的教育方針的主線保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改善青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切規(guī)定。

A、加強(qiáng)和改善師德建設(shè)

B、加強(qiáng)和改善法制建設(shè)

5、（

A

）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A、中國公民

B、世界公民

三、雙選題

（5分）

1、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)行，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)制定本法，（

AB

）

A.憲法

B.教育法

C.未成年人保護(hù)法

D.防止未成年人犯罪法

2、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)行義務(wù)教育，不收

（

AB

）。

A.學(xué)費(fèi)

B.雜費(fèi)

C.

書費(fèi)

D.住宿費(fèi)

3、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)____

__對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的__

____，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。

（

CD

）

A、耐心

B、個(gè)性

C、平等

D、個(gè)體差異

4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推動(dòng)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推動(dòng)素質(zhì)教育，主線上要———來保障”。（

CD

）

A、

靠教師

B、靠社會(huì)

C、靠法制

D、

靠制度

5、在實(shí)行“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把———放在突出地位。（

BC

）

A、

學(xué)歷教育

B、思想政治教育

C、職業(yè)道德教育

D、

信息技術(shù)教育

三、多選題

（5分）

1、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容重要涉及：政治理論、————、教師心理健康教育等。（

ABCD

）

A、教育方針

B、政策

C、法律法規(guī)

D、教師職業(yè)道德規(guī)范

2、加強(qiáng)和改善師德建設(shè)的總體規(guī)定是：以馬克思列寧主義、————重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)行素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。（

BCD

）

A、“八榮八恥”

B、毛澤東思想

C、鄧小平理論

D、“三個(gè)代表

3、國家在受教育者中，進(jìn)行———的教育，進(jìn)行抱負(fù)、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育

（

BCD

）

A、共產(chǎn)主義

B、愛國主義

C、集體主義

D、社會(huì)主義

4、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表和下列證明和材料：————和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對(duì)其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。（

ABC

）

A、身份證

B、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明

C、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明

D、教材教法合格證