走到人生邊上讀后感復(fù)習(xí)課程

千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風(fēng)聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄流星泯滅(mǐnmiè)光陰琉璃月下冰冷的空氣檐下花燈熟悉記憶風(fēng)動燭火似已熄懷念忘川夜空中流螢走到人生(rénshēng)邊上產(chǎn)業(yè)(chǎnyè)處有書共讀楊絳推薦人方倩琳第一頁，共18頁。目錄(mùlù)作者簡介一內(nèi)容簡介二讀書感悟三經(jīng)典語錄四第二頁，共18頁。作者簡介關(guān)于(guānyú)楊絳先生壹第三頁，共18頁。楊絳（1911年7月17日—2016年5月25日）·本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家?！?001年，楊絳把她和丈夫的稿費(fèi)和版稅捐贈給母校清華大學(xué)，設(shè)立“好讀書”獎學(xué)金?！?003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬冊；·96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》；·102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷；·2014年，楊絳出版《洗澡之后》，為這個故事寫了一個稱心如意的結(jié)局?！罱{通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊；她早年創(chuàng)作(chuàngzuò)的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達(dá)六十多年，2014年還在公演?！?016年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。第四頁，共18頁。錢鐘書丈夫(zhàngfū)第五頁，共18頁。錢瑗女兒(nǚér)第六頁，共18頁。全家福第七頁，共18頁。內(nèi)容簡介關(guān)于《走到人生(rénshēng)邊上》貳第八頁，共18頁?！蹲叩饺松吷稀肥菞罱{先生在96歲高齡之時著作，這是一個耄耋老人獨(dú)自在生命的“邊緣”，面對死亡，探討“生、老、病、死”這一人生規(guī)律，思索人生價值和靈魂有無的作品。其首次坦誠自己對于命運(yùn)、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。并以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。該書思路縝密，文筆優(yōu)美，內(nèi)蘊(yùn)激情，是不可多得的佳作。此書共分為兩部分，在書中楊絳先生關(guān)注了神和鬼的問題，人的靈魂、個性、本性，靈與肉的斗爭和統(tǒng)一，命與天命以及人類的文明等問題。融會了文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)精神分析等學(xué)科的知識，并形成了自己的思考。后一部分則由注釋《寫在人生邊上》多篇散文構(gòu)成。內(nèi)容提要(nèirónɡtíyào)第九頁，共18頁。自序走到人生邊上--自問自答前言一、神和鬼的問題二、有關(guān)人的問題(一)人有靈魂(二)人有個性(三)人有本性1.本性的意義2.什么是人的本性?(1)食色性也(2)靈性良心3.每個人具有雙重本性三、靈與肉的斗爭和統(tǒng)一(一)靈與肉既有矛盾，必有斗爭;經(jīng)過斗爭，必有統(tǒng)一1.斗爭的雙方(1)一方面是肉體(2)另一面是靈性良心(3)在靈與肉的斗爭中，靈魂在哪一面?2.靈與肉怎樣斗(二)靈與肉的統(tǒng)一1.靈性良心占上風(fēng)2.靈性良心被棄置不顧(bùgù)3.靈與肉的妥協(xié)(三)靈與肉的斗爭中，誰做主?四、命與天命(一)人生有命(二)命理(三)人能做主嗎?(四)命由天定，故稱天命五、萬物之靈六、人類的文明(一)人的可貴在于人的本身(二)天地生人的目的七、人生實(shí)苦八、人需要鍛煉九、修身之道十、受鍛煉的是靈魂(一)人受鍛煉(二)在肉體和靈魂之間，"我"在哪一邊?(三)鍛煉的成績十一、人生的價值結(jié)束語作品(zuòpǐn)目錄第十頁，共18頁。注釋一、阿菊闖禍二、溫德先生爬樹三、勞神父四、記比鄰雙鵲五、三叔叔的戀愛六、孔夫子的夫人七、《論語》趣八、鏡中人九、他是否知道自己騙人?十、窮苦人三則(一)路有凍死骨(二)吃施粥(三)"瞎子餓煞哉!"十一(Shí－Yī)、胡思亂想(一)胡思亂想之一(二)胡思亂想之二十二、她的自述十三、韓平原的命十四、良心作品(zuòpǐn)目錄第十一頁，共18頁。讀書(dúshū)感悟盡人事，聽天命(tiānmìng)叁第十二頁，共18頁。高齡仍堅(jiān)持(jiānchí)寫作的楊絳第十三頁，共18頁。經(jīng)典語錄肆第十四頁，共18頁。在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M足或發(fā)泄，平靜下來，智力才不受感情的驅(qū)使。我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷，都是當(dāng)時處境使然，不由自主。但是關(guān)鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運(yùn)途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候，船里還有個“我”在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運(yùn)了。第十五頁，共18頁。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅(jiān)定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。也許到臨終“回光返照”的時候，才感到悔慚，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鑲煉靈魂的人。對自己的信念，必老而彌堅(jiān)。照鏡子可以照見自己的相貌。如果這人的臉是歪的，天天照鏡子，看慣了，就不覺得歪了。丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。自命瀟灑的“帥哥”，照不見他本相的浮滑或鄙俗。因?yàn)槲覀冪R子里的“鏡中人”，總是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何況人的品性呢！每個人自負(fù)為怎樣的人，就以為自己是這樣的人。每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協(xié)”?？鬃映３Ｕf：“不患人之不己知，患不知人也。第十六頁，共18頁。了解自己,不是容易.頭腦里的智力是很狡猾的,會找出種種歪理來支持自己的私欲.得對自己毫無偏愛,像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己,在自己毫無防備,毫無掩飾的時候---例如在夢中,在醉中,在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿意足,得意忘形時,捉住自己平時不愿或不敢承認(rèn)的私心雜愿.在這種境界,有誠意擺正自己的心而不自欺的,會憧然警覺:"啊!我自以為沒有這種想頭了,原來我沒有看透自己!"一個人如果能夠看明自己是自欺欺人,就老實(shí)了,就不偏護(hù)自己了,這樣才會認(rèn)真修身.修身就是管制自己的清欲,超脫小我,而順從靈性良心的指導(dǎo).人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。我熱愛大自然，其次是藝術(shù)。我不與誰爭，和誰爭我都不屑。我雙手炙烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了