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文檔簡(jiǎn)介
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、學(xué)習(xí)小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法。2、解讀呂緯甫這一人物形象。
3、探究作品主題。文本導(dǎo)讀(一)文本導(dǎo)讀了解小說(shuō)魯迅生平魯迅小說(shuō)(一)了解小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)的三要素生動(dòng)的人物形象:肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等完整的故事情節(jié):開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分,還有的包括序幕和尾聲人物活動(dòng)的具體環(huán)境:自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境(二)魯迅生平和思想1881年生于浙江紹興,原名周樹(shù)人,與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時(shí)期。1898年(17歲)到南京求學(xué)期間,讀到嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《天演論》,受到達(dá)爾文“進(jìn)化論”思想的影響。1902年(21歲)到日本學(xué)醫(yī),想用新的醫(yī)學(xué)來(lái)促進(jìn)國(guó)人對(duì)“維新”的信仰。幻燈片“砍頭”和棄醫(yī)學(xué)文所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變他們精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。——魯迅:《〈吶喊〉自序》與周作人合譯有《域外小說(shuō)集》(1、2),著有《人之歷史》、《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《科學(xué)史教篇》等論文。1912年應(yīng)蔡元培邀請(qǐng),赴南京任教育部部員,后隨臨時(shí)政府赴北京,任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。袁世凱復(fù)辟后,沉浸于古籍。
1918年,發(fā)表第一篇小說(shuō)《狂人日記》。在1925年前后的“女師大事件”和1926年的“三·一八”慘案中,魯迅受到極大的震動(dòng)與挫折。1926年離開(kāi)北京。1927年前后,在廈門大學(xué)和中山大學(xué)任教,9月到上海。1936年10月病逝于上海。(三)魯迅作品3部小說(shuō)集:2部現(xiàn)實(shí)題材作品集《吶喊》、《彷徨》1部歷史題材作品集《故事新編》。
2部散文集:《野草》、《朝花夕拾》16部雜文集:《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《墳》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《偽自由書(shū)》、《南腔北調(diào)集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集拾遺》。魯迅的思想1、對(duì)國(guó)民的看法和對(duì)國(guó)民性的批判“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的?!?、絕望和反抗絕望的生命意識(shí)從進(jìn)化論到階級(jí)論,從紳士階級(jí)的逆子貳臣進(jìn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的真正友人,以至于戰(zhàn)士?!那锇祝骸丁呆斞鸽s感選集〉序言》1、對(duì)家族制度和禮教的徹底揭露和批判。2、對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注。
3、對(duì)大變革時(shí)期幾代知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探討。1、“看/被看”“吃/被吃”的情節(jié)模式《示眾》《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》、《祝福》、
《孔乙己》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《鑄劍》2、“歸鄉(xiāng)”模式:離去—?dú)w來(lái)—再離去的情節(jié)模式《祝福》、《故鄉(xiāng)》、《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》文本梳理(二)文本梳理了解小說(shuō)疏通字音理清情節(jié)(一)了解背景
一九一一年辛亥革命爆發(fā),出于強(qiáng)烈的反封建的愿望,魯迅在故鄉(xiāng)積極參加宣傳活動(dòng)。也就在這段時(shí)間里,根據(jù)生活實(shí)感寫(xiě)下短篇《懷舊》,描繪了小鎮(zhèn)封建勢(shì)力在革命風(fēng)聲中的種種動(dòng)態(tài)。臨時(shí)政府成立,魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀,在南京教育部任職,不久隨政府遷到北京。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命沒(méi)有完成歷史的任務(wù),清朝的帝制雖被推翻,帝國(guó)主義卻依舊虎視眈眈,封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想體系也不曾有絲毫動(dòng)搖,篡國(guó)復(fù)辟的風(fēng)潮迭起。魯迅由失望轉(zhuǎn)入苦悶。從一九一二年到一九一七年,他雖時(shí)或忿而戰(zhàn)斗,但更多的時(shí)間卻在沉思默想。公余不斷抄寫(xiě)古書(shū),輯錄金石碑貼,校訂《后漢書(shū)》(謝承)和《嵇康集》。他分析中國(guó)歷史和中國(guó)社會(huì),對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)進(jìn)行探索。這些都成為他以后學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作的必要的準(zhǔn)備。
本篇1924年2月完成,最初發(fā)表于1924年5月上?!缎≌f(shuō)月報(bào)》第十五卷第五號(hào)。后收入魯迅的短篇小說(shuō)集《彷徨》。這是一篇描寫(xiě)新知識(shí)分子內(nèi)心世界的小說(shuō)。周作人稱之為“最富魯迅氣氛的小說(shuō)”。錢理群:魯迅藝術(shù)水準(zhǔn)最高的“詩(shī)化小說(shuō)”之一。葉兆言:《在酒樓上》不是魯迅最有名的小說(shuō),但卻是魯迅最好的小說(shuō)。選文出處及影響
所謂“魯迅氣氛”,是指魯迅的個(gè)人氣質(zhì)。在《在酒樓上》蘊(yùn)藏著魯迅內(nèi)心自我問(wèn)訊自我反顧的真實(shí)披露。
(二)給加點(diǎn)字注音
漬痕zì莓苔tái
白皚皚ái窗欞líng
呷一口xiā
堂倌guān擎起qíng
顫動(dòng)chàn
眼眶kuàng長(zhǎng)庚gēng
啾唧jiū
送殮liàn誑語(yǔ)kuáng
如嚼泥土jiáo迂緩yū躊躇chóuchú踟躕chíchú
精悍hàn駭怪hài
壙穴kuàngxué敷衍yǎn辜負(fù)gū
闊綽chuò寒暄xuān
(三)理清小說(shuō)情節(jié)本篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是什么?小說(shuō)共49小節(jié),可分幾個(gè)部分?
第一部分(1—7)回鄉(xiāng)無(wú)聊去酒店。
第二部分(8—21)巧遇朋友呂緯甫。
第三部分(22—48)聽(tīng)呂緯甫敘說(shuō)三件事。
第四部分(49)分手。文本研習(xí)(三)文本研習(xí)文本分析人物分析環(huán)境描寫(xiě)拓展
(一)文本分析:【探究1】微雪,廢園,酒和文人……從這一段文字里,你能感受到什么?
一種懶散、凄清的氣氛,以及隨之蔓延而來(lái)的驅(qū)不去的飄泊感?!咎骄?】如何理解“蜂子或蠅子……飛了一個(gè)小圈子,便又回來(lái)停在原地點(diǎn)……現(xiàn)在我自己也飛回來(lái)了,不過(guò)繞了一點(diǎn)小圈子”一句?蜂子蠅子“繞了一點(diǎn)小圈子……又回來(lái)停在原地點(diǎn)”的比喻,有何意味?全文主題句,兩重意義:一是呂緯甫懷著希望追尋人生理想和存在意義而又在絕望虛無(wú)中回繞的心靈歷程的象征;二是概括當(dāng)時(shí)一些軟弱的知識(shí)分子的生活道路。
呂“繞了個(gè)小圈子”“又回來(lái)停在原地點(diǎn)”的比喻寓意一個(gè)從尋夢(mèng)到心死的過(guò)程。【探究3】為什么遷葬說(shuō)“掘開(kāi)來(lái)”“這是我一生中最偉大的命令”?
小兄弟的“墳”是有所隱喻的,對(duì)于呂緯甫,他的這次掘墳行動(dòng),是對(duì)已經(jīng)逝去的生命的一個(gè)追蹤,所以他感覺(jué)這是“一生中最偉大的命令”。盡管結(jié)果卻是“無(wú)”“蹤影全無(wú)”,仍繼續(xù)開(kāi)掘。
(1)一是為給小弟遷墳;二是給鄰居女孩順姑送兩朵剪絨花。(2)表現(xiàn)出他具有濃濃的人情味以及對(duì)生命的眷顧之情。【探究4】呂緯甫回鄉(xiāng)做了哪兩件事情?表現(xiàn)出他怎樣的性格特征?【探究5】在這場(chǎng)對(duì)話中,“我”和呂緯甫分別扮演什么角色?“我”扮演的是“審問(wèn)者”角色,呂緯甫是“陳述者”的角色??雌饋?lái)是呂緯甫一個(gè)人在講故事,其實(shí)有一個(gè)“我”在場(chǎng),時(shí)時(shí)刻刻有“我”在看著他,所以在“我”的審視的眼光的壓迫下,呂緯甫是用一種有罪愧疚的心理來(lái)講這個(gè)故事的?!咎骄?】這場(chǎng)對(duì)話顯示了知識(shí)分子怎樣的內(nèi)在矛盾?顯示了雙向的困惑:對(duì)于呂緯甫表露出來(lái)的對(duì)于生命的眷戀之情,“漂泊者”的“我”不能不動(dòng)心動(dòng)容;而面對(duì)還在做夢(mèng)的“我”,呂緯甫卻看清了自己生活的平庸與“無(wú)聊”而自慚形穢?!咎骄?】當(dāng)我問(wèn)呂緯甫“你以后豫備怎么辦呢?”呂緯甫的回答呈現(xiàn)的是一種什么的心態(tài)。曾經(jīng)“敏捷精悍”的呂緯甫對(duì)前途已經(jīng)完全喪失了信心,呈現(xiàn)的是一種彷徨迷惘的心態(tài)。魯迅也有過(guò)一段精神上彷徨和絕望的時(shí)期。與呂緯甫最終被絕望征服的結(jié)果不同,魯迅在絕望與希望的起伏交戰(zhàn)中始終堅(jiān)持自省、堅(jiān)持掙扎與前行,始終保持著強(qiáng)烈的“理性自覺(jué)”。這正是魯迅思想的特色?!咎骄?】結(jié)尾敘寫(xiě)運(yùn)用了什么手法?包含什么寓意?象征和暗示!“他住的旅館和我的方向正相反”:正因?yàn)椤拔摇焙蛥尉暩ψ叩姆较虿灰粯?,告別了呂緯甫的“我”才看清了方向?!拔萦詈徒值蓝伎椩诿苎┑募儼锥欢ǖ牧_網(wǎng)里”:世界還織在羅網(wǎng)中,在這樣無(wú)處不在的束縛與壓制中,個(gè)體的人要么服從于舊有的軌道,放棄發(fā)展自我的初衷;要么奮力一搏,盡力在網(wǎng)上鉆出一個(gè)得以逃生的洞來(lái)。
“我”經(jīng)過(guò)自我剖析,最后“掙扎”出來(lái)了。
(二)
學(xué)習(xí)小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法一、肖像描寫(xiě)
明確:第11段。
此處運(yùn)用了對(duì)比的手法,對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在?!耙策€是亂蓬蓬的頭發(fā)”中的“也”含義豐富。同樣是亂蓬蓬卻有不同的原因。過(guò)去:“敏捷精悍”的青年無(wú)暇顧及小節(jié),可看出其積極進(jìn)取、參與變革的青春活力?,F(xiàn)在:則是“模模糊糊、敷敷衍衍”的呂緯甫無(wú)心顧及小節(jié)的結(jié)果,可看出百無(wú)聊賴、人生失意的消極頹唐。說(shuō)明人物的精神狀態(tài)發(fā)生了很大的變化。
二、語(yǔ)言描寫(xiě)(1)第19段的“圓圈理論”,并且怎樣理解?
呂緯甫的這番自述在自嘲中含有一種清醒地認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到自己變化的荒唐可笑,更認(rèn)識(shí)到這種變化的不可避免。
(2)第26段的以前的“宏圖偉愿”,并且怎樣理解?這種對(duì)自我悲劇人生的清醒認(rèn)識(shí)更加深了他內(nèi)心的痛苦,也使其身上的悲劇意味更加濃重,而知識(shí)分子內(nèi)心軟弱的一面也在不經(jīng)意間自然表露出來(lái)。
(3)第40段的教書(shū)生涯,并理解。呂緯甫由于心死而背棄了高尚的人生境界,變得茍且偷安,渾渾噩噩,甚至為了糊口,違心教些充滿封建毒素的東西。他由一個(gè)激進(jìn)者退化為一個(gè)落荒者。(4)第47段的不知出路,并理解。
對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的失意讓其內(nèi)心充滿失望,過(guò)分的失意使他墮入頹唐。三、動(dòng)作描寫(xiě)第8段,“面貌雖然頗有些改變,但一見(jiàn)也就認(rèn)識(shí),獨(dú)有行動(dòng)卻變得格外迂緩,很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了”。
作用:現(xiàn)在“迂緩”,以前“敏捷精悍”,外在動(dòng)作行為的變化反映出人物內(nèi)心的頹廢。引人思考讓其發(fā)生改變的原因是什么,即作品主題。四、細(xì)節(jié)描寫(xiě)第17段和第19段,“他從衣袋里掏出一支煙卷來(lái),點(diǎn)了火銜在嘴里,看著噴出的煙霧,沉思似的說(shuō)”,“他一手擎著煙卷,一支手扶著酒杯,似笑非笑的向我說(shuō)”。
作用:寫(xiě)出了人物行動(dòng)遲緩,吞吞吐吐,欲言又止,似乎往事不堪回首。與以前的活潑、充滿生氣全然不同。甚至在外省謀生做的事情恰恰是年輕時(shí)致力反對(duì)、變革的事情。作者筆下的呂緯甫是個(gè)怎樣的形象?呂緯甫早年是一個(gè)敏捷精悍、熱衷改革、覺(jué)醒了的知識(shí)分子,但是現(xiàn)實(shí)改變了他,為了養(yǎng)家糊口,他變成了一個(gè)精神呆滯、恍恍惚惚、敷衍了事、隨波逐流、妥協(xié)屈服、喪失自我的沉淪者。但他畢竟還是一個(gè)具有善良之心、且為人誠(chéng)懇實(shí)在的人。在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間維度上,我們依次看到的是熱血的呂緯甫,無(wú)聊的呂緯甫,迷惘的呂緯甫。呂緯甫形象深刻的認(rèn)識(shí)意義(1)反映了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)落潮的時(shí)代烙??;
(2)反映了五四運(yùn)動(dòng)落潮時(shí)期一般知識(shí)分子的精神面貌;
(3)反映了實(shí)際生活中一般知識(shí)分子的精神狀態(tài);
(4)客觀上提出了“知識(shí)分子問(wèn)題”。
人物對(duì)比:兩類知識(shí)分子形象呂緯甫——
一面離原先“戰(zhàn)斗”的路線漸行漸遠(yuǎn),一面又在清醒的意識(shí)中自責(zé)、自嘲自己可悲的人生?!拔摇薄?/p>
作為“漂泊者”的“我”,思想中融合著先覺(jué)者和先驅(qū)者的孤獨(dú)與寂寞,面對(duì)似乎四面都是“鬼打墻”、處處使人“碰壁”的現(xiàn)實(shí)生活,仍然堅(jiān)守著最初的夢(mèng)想,仍在繼續(xù)追尋,不只為尋找身體的棲息所,更是在探索精神的歸宿。
(三)環(huán)境描寫(xiě)
文中有幾處環(huán)境描寫(xiě)?它們的作用各是什么?
①第2段“窗外只有漬痕斑駁的墻壁,帖著枯死的莓苔;上面是鉛色的天,白皚皚的絕無(wú)精采,而且微雪又飛舞起來(lái)了?!?/p>
作用:這些景致與人物懶散懷舊的心緒、消沉落寞的情懷正相吻合,情與景交融營(yíng)造了一個(gè)略帶感傷色彩的抒情氛圍。作品中的環(huán)境整體有些陰暗壓抑。這是死氣沉沉、毫無(wú)生氣的社會(huì)環(huán)境。
②第4段“幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿樹(shù)的繁花,仿佛毫不以深冬為意;倒塌的亭子邊還有一株山茶樹(shù),從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái),赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行?!?/p>
作用:這不正是我高潔的情懷和堅(jiān)貞不屈的意志的象征性寫(xiě)照嗎!
③第31段“窗外沙沙的一陣聲響,許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹(shù)上滑下去了,樹(shù)枝筆挺的伸直,更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來(lái)?!弊饔茫涸谶@里,正隱隱地透出了我的一種希冀,我是多么希望老友重新像這株紅山茶那樣挺立起來(lái)??!這些生動(dòng)的景物描寫(xiě),是一些融情入景的畫(huà)面,含蓄地展示著我的感情世界,有助于深化小說(shuō)的題旨。
體現(xiàn)魯迅先生悲觀中奮起、絕望中反抗的戰(zhàn)斗精神。
④第31段“天空的鉛色來(lái)得更濃;小鳥(niǎo)雀啁唧的叫著,大概黃昏將近,地面又全罩了雪,尋不出什么食糧,都趕早回巢來(lái)休息了。”
作用:此處鳥(niǎo)雀歸巢的畫(huà)面,烘托出呂緯甫如今妥協(xié)、喪失自我、沉淪的形象
⑤第49段“我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里?!?/p>
作用:“羅網(wǎng)”展現(xiàn)封建文化思想依舊彌漫的社會(huì)環(huán)境。
質(zhì)疑?反思1.思考:順姑是怎樣一個(gè)人?作者刻畫(huà)順姑的肖像和性格有什么作用?
(1)善良能干、不失美麗但遭遇不如人意的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。(2)與后文順姑的最終命運(yùn)形成強(qiáng)烈的對(duì)比,揭示了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)美好事物的摧殘,深化主題。⑴都面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),生活理想得不到實(shí)現(xiàn),結(jié)局都是悲劇性的。⑵作者通過(guò)這兩個(gè)人反映當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí),他們兩個(gè)人的悲劇背后是整個(gè)時(shí)代的悲哀。2.聯(lián)系全文看,呂緯甫和順姑這兩個(gè)形象有什么相似點(diǎn)?作者為什么這樣寫(xiě)?
造成呂緯甫悲劇命運(yùn)的主要是社會(huì)原因:中國(guó)是一個(gè)“即使搬動(dòng)一張桌子,改裝一個(gè)火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動(dòng),能改裝”的國(guó)度,封建勢(shì)力異常頑固,異常強(qiáng)大。他的悲劇,是一個(gè)向往革命的知識(shí)分子在無(wú)路可走的境遇中,銷蝕了自己靈魂的悲劇。思考:
造成呂緯甫人生失意、理想幻滅的原因固然與小知識(shí)分子自身性格軟弱有關(guān),但除此之外,還有沒(méi)有別的原因呢?是什么?概括
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