經(jīng)典傳統(tǒng)文化《中庸》課件

<中庸>

-------儲(chǔ)育民<中庸>《中庸》原是《禮記》中的一篇?！抖Y記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰(zhàn)國時(shí)子思作。全篇以“中庸”作為最高的道德準(zhǔn)則和修身做人的道理。宋代理學(xué)家朱熹把它與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列為“四書”。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。何謂“中庸”？漢儒鄭玄說“名曰中庸，以其記中和之用也。庸，用也?！?，最通俗的解釋即，去兩端，取中間；用朱熹所做《中庸章句》的說法，即其師程頤所說的“不偏之為中，不易之為庸”。朱熹又自注“中者，不偏不倚，無過不及之名。庸，平常也?！?lt;中庸>1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。<中庸>2、好問而好察邇ěr言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。譯文：喜歡向別人請(qǐng)教，而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西，而宣揚(yáng)人們的善行;善于把握事情的兩個(gè)極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?lt;中庸>3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤dǔ行之。譯文：廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，詳細(xì)地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。<中庸>4、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會(huì)明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。<中庸>5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規(guī)律。<中庸>6、天下國家可均也，爵祿juélù可辭也，白刃可蹈dǎo也，中庸不可能也。譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。<中庸>7、君子遵zūn道而行，半涂而廢，吾弗能已yǐ矣。譯文：君子依據(jù)中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。<中庸>8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟sì命，小人行險(xiǎn)以僥幸。譯文：對(duì)上不抱怨老天，對(duì)下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。<中庸>9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。譯文：好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。<