文化對健康的影響

文化對健康的影響文化對于健康的影響

文化對于健康的影響是多方面的，它包括信念信仰、價值取向、風(fēng)俗習(xí)慣、道德法律、宗教藝術(shù)等。每個國家或民族對于這些方面的規(guī)定都有一定的差異，所以在所以在對不同的國家或民族的人們進行護理也要考慮到相關(guān)的文化需求與禁忌。那我今天就來談?wù)?，我是如何理解文化對于與健康的影響?1、信仰信念

不同的國家、民族以及個人都有與眾不同的信仰信念。信念：是意志行為的基礎(chǔ)，是個體動機目標(biāo)與其整體長遠目標(biāo)相互的統(tǒng)一，沒有信念人們就不會有意志，更不會有積極主動性的行為。信仰：是指對圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的行為?zhǔn)則。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起，但是與崇拜還有不同。概括地說，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。不同地區(qū)的人們要采取不一樣的護理方式在我國由于受封建統(tǒng)治的時間很長，對于很多事情都有一些片面的認(rèn)識。例如：在一些欠發(fā)達的地區(qū)，一旦有人生病了，他們首先想到的不是進醫(yī)院接受治療，而是想到是否最近觸犯了神靈；思考該怎么讓神靈平復(fù)怒火。如果醫(yī)護人員在這樣的地區(qū)就得宣傳科學(xué)的知識，讓人們慢慢接受新的科學(xué)的治療方式。對信仰佛教的人們進行護理時就得特別注意了。由于信仰的不同所以在飲食方面也有許多不同之處，我們都知道信仰佛教的人一般是吃素的。所以在護理的過程中為之準(zhǔn)備食物是就得十分注意，不能以常人的飲食習(xí)慣來為之準(zhǔn)備了。價值取向（valueorientation）是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值取向。價值取向具有實踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價值選擇，因而對主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。價值取向的合理化是進步人類的信念。2、價值取向不同的人有著不同的價值取向。有的人的一生以金錢名利為重；而有的人認(rèn)為“人的一生平平淡淡、健康快樂就好。不一樣的群體有著各不相同的價值取向。這就要求醫(yī)護人員在護理之前先要了解每個人來護理的目的是什么？也就是說來治療或護理是想暫時緩解病痛還是想徹底的根治。不同價值取向的人對于健康與否的定義也是不一樣的。當(dāng)然不同的價值取向也是影響著各自的健康。一個人若是注重自身的健康，那么他在平時的生活當(dāng)中就比較能夠控制自己欲望，有時想吃某些東西或是想做某些事情時就會考慮這樣做對自己的身體有哪些危害，就會采取相應(yīng)的措施讓自己不要那么去做。就拿當(dāng)下大學(xué)生喜歡熬夜、玩電腦這件事情來說，愛惜自己身體的人就知道該如何控制而不隨波逐流。這些都是與一個人的價值取向相關(guān)的，若是有一個合理的價值取向，這些問題也就不會成為普遍現(xiàn)象了。不過這些都是自身的選擇所決定的。3、風(fēng)俗習(xí)慣風(fēng)俗習(xí)慣指個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。不同的國家或民族都有著各自的風(fēng)俗習(xí)慣。這些不同風(fēng)俗習(xí)慣對于人的健康有著舉足輕重的影響。風(fēng)俗習(xí)慣對健康觀的影響不是僅僅限于個人,而是整個人群,它的廣泛程度要大于生物、自然因素。西方慢節(jié)奏的生活，導(dǎo)致許多人患上了肥胖癥；從而引發(fā)許多并非癥，影響著人們的生活。由于巴蜀濕度大，所以四川人大多愛吃辣，一天不吃辣椒可能就會覺得心里不舒服?；疱伋缘锰珰g鹽吃得太多。導(dǎo)致四川省的高血壓患病率要高于全國平均水平個百分點。主要有兩大原因首先四川人愛吃火鍋“先不說火鍋中油脂含量高光看燙火鍋四川人最愛吃的毛肚、黃喉、各種內(nèi)臟等膽固醇含量都非常高火鍋倒是吃歡了可不知不覺就吃進去了很多脂肪、蛋白質(zhì)血壓‘噔噔噔’就躥高了。其二就是吃的咸。這樣的飲食習(xí)慣是嚴(yán)重影響身體健康的。其實人們也都知道，但說起要改都會說：“從小養(yǎng)成的習(xí)慣了，難改咯！”飲食的重口味我國有幾千年的封建社會，在這期間有一些不良的習(xí)俗也被保留了下來。例如：封建迷信、求神問佛等一些不良的習(xí)俗。這些在一些比較偏遠的地區(qū)還存在，這對人們的健康生活產(chǎn)生了諸多影響。在這些地區(qū)的醫(yī)護人員對于人們的護理就需要更多的付出，有時候需要解釋很多知識，才能讓患者配合治療與護理。這就需要醫(yī)護人員有著足夠的耐心與心理承受能力。4、道德法律道德社會意識形態(tài)之一。是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。法律是全體國民意志的體現(xiàn)，國家統(tǒng)治工具。由享有立法權(quán)的立法機關(guān)（全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)）,依照法定程序制定并頒布，并由國家強制力保證實施的規(guī)范總稱。包括基本法律、普通法律。

道德與法律二者都與我們的生活息息相關(guān)。在某種程度上來說，他們都有約束人的行為的功能。在人們觸犯相應(yīng)的規(guī)定是它們就會做出相應(yīng)的反應(yīng)。假如你觸犯了法律就必須得接受相應(yīng)的處罰。當(dāng)然在這過程當(dāng)中你的健康就會受到相應(yīng)的影響。一般而言，對于這類人群的健康會一些特殊的處理。如果也醫(yī)護人員在對一個有觸犯法律的人進行護理時，對于病人的情緒掌以及心理變化控就非常關(guān)鍵了。在生活當(dāng)中常會聽到一些人說：“某人能逃過法律的制約但逃不過道德的譴責(zé)。有時候道德比法律更能影響一個人。如果終日生活在道德的譴責(zé)當(dāng)中，就算做再多的治療也很難有一個健康的生活。身體健康了并不代表心理就是健康的。5、宗教藝術(shù)宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。主要特點為，相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權(quán)威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動。藝術(shù)是指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機結(jié)合體。就拿伊斯蘭教來說；它的一些宗教文化對人們的生活有著多方面的影響。每年的穆斯林朝覲，不論是給個人健康還是當(dāng)?shù)氐娜嗣竦纳疃荚斐苫蚨嗷蛏俚挠绊?。在每個伊斯蘭教歷的12月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱、吃飯、學(xué)習(xí)?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動。但在這其中隱藏有許多健康問題，常有報道稱在朝覲期間發(fā)生踩踏、飲食等問題。這就需要我們的當(dāng)?shù)蒯t(yī)護人員有一個合理的就醫(yī)評估，以應(yīng)對朝覲期間的大量的就醫(yī)情況。雖然只是一個宗教活動，但是它的背后隱藏著