古典主義及浪漫主義

19世紀(jì)外國(guó)美術(shù)新古典主義浪漫主義古典與新古典主義美術(shù)

醞釀與誕生古典主義（Classicism）這個(gè)詞的意義有兩方面：其一，指古代希臘羅馬藝術(shù)，或者是以古代希臘羅馬藝術(shù)為典范所體現(xiàn)的美學(xué)觀，如諧和、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想化等等。意大利文藝復(fù)興是繼古代之后的第一個(gè)古典主義時(shí)期，主要代表作家是普桑（1594——1665）。普?？梢苑旁诠诺渲髁x中介紹，也可作為新古典主義的先驅(qū)，本書(shū)將其列為新古典主義的先驅(qū)加以介紹。其二，是開(kāi)始于17世紀(jì)的法國(guó)，先與巴洛克藝術(shù)對(duì)抗，后又被浪漫主義所反對(duì)，并且有意地直接摹仿古代藝術(shù)的新古典主義。古典主義與新古典主義有所區(qū)別，但都源于拉丁文“古典的”，都有“最優(yōu)秀”、“第一流”、“經(jīng)典”的涵意；與其對(duì)古希臘羅馬優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)的崇拜極為一致。新古典主義和學(xué)院派、古典主義一樣重規(guī)律、重典雅、重技巧，繼承了學(xué)院派和古典主義并十分重視傳統(tǒng)，但并非一個(gè)抄襲者，它有著自己的美學(xué)思想。新古典主義產(chǎn)生的原因有兩方面：其一，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的重商主義的君主政體。其二，考古發(fā)現(xiàn)與科學(xué)研究的推動(dòng)。古典主義17世紀(jì)的法國(guó)形成，到19世紀(jì)有意摹仿古代藝術(shù)的新的古典主義，前后橫跨200年之久，包括著多種因素，從歷史的總進(jìn)程看，古典主義代表的是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己美好前途的向往和努力，既反對(duì)巴洛克的虛張聲勢(shì)，也排斥洛克克的溫柔媚艷。它要求的是真正的古羅馬精神，鐵的紀(jì)律和自我犧牲的英雄主義。古典主義的概念繼文藝復(fù)興之后，歐洲出現(xiàn)了許多不同的畫(huà)派，古典主義繪畫(huà)就是其中影響較大的畫(huà)派之一。它利用古代的藝術(shù)精神，以古希臘的雕塑和文藝復(fù)興時(shí)期大師們的繪畫(huà)為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象，表達(dá)某種哲理和現(xiàn)實(shí)，宣傳一種理想化的崇高境界，被人們稱為古典主義繪畫(huà)。古典主義，即新古典主義，十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初流行于以法國(guó)為中心的西歐諸國(guó)。它的主要特征是，力求恢復(fù)古希臘、羅馬古典美術(shù)的傳統(tǒng)，多取材于古希臘神話和古羅馬的歷史故事，在藝術(shù)形式上，注重造型和對(duì)稱、和諧的構(gòu)圖，追求單純、莊重而又典雅的藝術(shù)風(fēng)格。在技巧上，古典主義繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)精確的素描技術(shù)和微妙的明暗色調(diào)。新古典主義美術(shù)的基本特征1、重古代2、重理性3、重道德4、重格律5、重宮廷三種不同的藝術(shù)傾向：．以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義。．以路易.大衛(wèi)為代表的宣揚(yáng)革命和斗爭(zhēng)精神的新古典主義。．以安格爾為代表的追求形式完美和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。

普桑是法國(guó)古典主義繪畫(huà)的奠基人。鑒賞普桑的繪畫(huà)，可以發(fā)現(xiàn)畫(huà)家長(zhǎng)期所探索的東西，大致可歸納以下幾條:1、他強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)與雕刻都是理智的產(chǎn)物，因此藝術(shù)家必須是一位學(xué)者，而不是工匠。2、他認(rèn)為造型藝術(shù)應(yīng)和文學(xué)一樣，目的在于提高人的崇高理想。3、古希臘提倡的美，是秩序、和諧、比例與規(guī)范化。普桑:《阿卡迪亞的牧人》普?！对?shī)人的靈感》普桑畫(huà)的中央坐著神話傳說(shuō)的阿波羅，頭戴桂冠，這是他追求女神達(dá)芙妮失敗的紀(jì)念物。阿波羅狂戀達(dá)芙妮不成，達(dá)芙妮變成一棵月桂樹(shù)。阿波羅摘下了月桂枝葉編成桂冠，以為懷念。那個(gè)記著阿波羅心中被靈感激發(fā)的詩(shī)句的繆斯似乎有所悟，正仰起頭望著天空。

《海神的凱旋》普桑

海神波塞冬是宙斯兄弟，這里畫(huà)的是海神從宙斯那里分得了海域，并把古代地方性海神涅柔斯等排擠到次要地位，得勝而歸的情景。海神右手執(zhí)三叉戟，左手駕著金鬃銅蹄馬車，在畫(huà)的左邊飛馳著，畫(huà)面的中央是其妻子安菲特里忒和眾女神們，她們駕駛著由海豚牽引的貝形船。所有人物比較對(duì)稱，構(gòu)圖熱烈而又均衡。

達(dá)維特是法國(guó)“新古典主義”繪畫(huà)的代表人物。既是古典主義領(lǐng)域中的開(kāi)山人物，也是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)域中的先鋒，尤其在肖像畫(huà)上。他在法國(guó)畫(huà)壇上是最有藝術(shù)影響的人物，下一代著名畫(huà)家中有一大半出自他的畫(huà)室。代表作有：《荷拉斯兄弟的宣誓》《馬拉之死》等。路易.大衛(wèi)：雅克-路易·達(dá)維德1784年法國(guó)新古典主義傳世名畫(huà)巴黎盧浮宮藏《荷拉斯兄弟之誓》《馬拉之死》《薩賓婦女》《拿破侖越過(guò)圣貝爾納山》《拿破侖的加冕》雅克-路易·達(dá)維德1800年法國(guó)新古典主義傳世名畫(huà)巴黎盧浮宮藏

安格爾:

作為法國(guó)新古典主義代表達(dá)維特的學(xué)生，他恪守古典主義傳統(tǒng)，卻在不少作品上以喜歡染指浪漫主義的手法；他不問(wèn)政治，一生只在肖像畫(huà)上作貢獻(xiàn)，可他始終自認(rèn)是法國(guó)著名的“歷史畫(huà)家”。鑒賞安格爾的不同時(shí)期的作品，有助于我們剖析這位藝術(shù)家的歷史地位與藝術(shù)價(jià)值。《大宮女》安格爾

《貝爾坦肖像》

安格爾安格爾在人物肖像上也實(shí)現(xiàn)了他對(duì)古典主義美的追求，高貴、雅致，甚至一種不凡的氣質(zhì)透溢其間，《貝爾坦肖像》最能體現(xiàn)這種美學(xué)品格。貝爾坦是一位精力充沛的法國(guó)報(bào)界人士。安格爾的名畫(huà)《泉》令多少人為之陶醉，奧秘在于畫(huà)家抓住了人體內(nèi)部力的微妙關(guān)系：少女向左傾斜的雙肩和向右傾斜的胯部，向上超拔的用力和向下傾倒的水罐，前曲的右膝和后繃的左腿，都體現(xiàn)了力的打破平衡和恢復(fù)平衡；尤其是少女全裸的胴體，顯示著坦然開(kāi)放的態(tài)度，而她緊緊夾住的大腿和緊抓水罐的雙手，又暗示著內(nèi)心的羞澀和拘謹(jǐn)，更給人以妙不可言的力的對(duì)抗。它在觀眾感覺(jué)上引起相應(yīng)的緊張度和輕松感，在一張一弛之間體驗(yàn)著生命的活力。安格爾《土耳其浴室》安格爾《瓦品松的浴女》洛哲營(yíng)救安吉莉卡后宮佳麗加拉的玻林娜.埃蓮諾爾安格爾1853年121.3×90.8厘米紐約大都會(huì)博物館莫第西埃夫人安格爾油畫(huà)1856年120×92厘米倫敦國(guó)家美術(shù)館藏.jpg烏東(1741～1828)法國(guó)雕塑家古典主義畫(huà)派以古典主義原則為準(zhǔn)繩，在藝術(shù)思想和風(fēng)格上，分化出不同的派系。盡管每個(gè)時(shí)期不同畫(huà)家表現(xiàn)出各自不同的傾向性，但在古希臘、古羅馬以及文藝復(fù)興大師身上吸取的傳統(tǒng)精髓，卻一直是古典主義繪畫(huà)中永恒、崇高和典范的精神脊梁。特別是在藝術(shù)美感上追求完美，表現(xiàn)肅穆，崇尚典雅，創(chuàng)造和諧等方面，更具有十分重要的歷史價(jià)值，成為整個(gè)西方繪畫(huà)中令人矚目的藝術(shù)流派。但是古典主義過(guò)于僵化的教條和呆板的形象模式，也是被后來(lái)浪漫主義所沖擊的桎梏。

浪漫主義的概念浪漫主義的“浪漫”在英文中游“空想”、“幻想”、“愛(ài)情”、“小說(shuō)”等含義；作形容詞則為“離奇古怪”、“荒誕不經(jīng)”。但不論作名詞還是形容詞都具有“理想”（idea）的含義，所以浪漫主義又可稱為理想主義（ldealism)。作為一種美學(xué)思潮，浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀、個(gè)性、感情和非理性。作為藝術(shù)發(fā)展歷史的概念，它是對(duì)古典主義所持的常理常情和冷漠的說(shuō)教，是對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、自覺(jué)的否定和破壞。浪漫主義美術(shù)的基本特征1、重中古2、重自然3、重感情4、重形式5、重對(duì)比戈雅(1746-1828年)

弗朗西斯科·德·戈雅-盧西恩特斯是位具有劃時(shí)代意義的浪漫主義先驅(qū)畫(huà)家，他的繪畫(huà)藝術(shù)具有民族性、世界性和現(xiàn)代性，人們稱他為“畫(huà)家中的莎士比亞”。《卡洛斯四世一家》《裸體的瑪哈》弗朗西斯科·德·戈雅-盧西恩特斯1798—1805年西班牙浪漫主義名畫(huà)馬德里普拉多博物館藏戈雅《1808年5月3日的槍殺》《自畫(huà)像》歐仁·德拉克羅瓦(EugèneDelacroix，1798年4月26日~1863年8月13日)法國(guó)著名畫(huà)家《引導(dǎo)民眾的自由女神》畫(huà)家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子參加的革命運(yùn)動(dòng)。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅(jiān)決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識(shí)分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動(dòng)力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫(huà)具有生動(dòng)活躍的激動(dòng)人心的力量。

1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一

《但丁之舟》《希阿島的屠殺》《沙達(dá)納帕路斯之死》《十字軍占領(lǐng)君士坦丁堡》席里柯泰奧多爾·席里柯1818—1819年法國(guó)浪漫主義名畫(huà)巴黎盧浮宮藏席里柯《受傷的胸甲騎兵》席里柯《輕騎兵軍官的沖鋒》席里柯《嫉妒的偏執(zhí)病人》約翰·康斯太勃爾

(JohnConstable，1776—1837)《干草車》《費(fèi)來(lái)福磨