統(tǒng)編版語文八年級下冊第6單元【23】《馬說》課件

伯樂相馬一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂在路上看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬見伯樂走近，突然昂起頭來，瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂向駕車的人說要買馬。駕車人毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。楚王聽到伯樂對馬的介紹后，命馬夫盡心盡力把馬喂好。半個月后，楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。同學(xué)們，你們讀了“伯樂相馬”這個故事有什么感想呢？今天我們就來一起學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，來進(jìn)一步認(rèn)識伯樂和千里馬的關(guān)系。23

馬說第1課時統(tǒng)編版·語文·八年級下冊必備知識02必記字詞03學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文041.了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎(chǔ)上背誦全文。2.體會虛詞在表情達(dá)意上的作用。3.理解作者的憤激之情和渴望報效朝廷的心愿。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者必備知識韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、思想家、教育家。字退之，河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。詩與孟郊齊名，并稱“韓孟”。為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》傳世。韓愈初登仕途，很不得志，曾經(jīng)三次上書宰相請求被提拔任用，但結(jié)果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。此后，他不得不相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封，郁郁不樂，加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，創(chuàng)作背景必備知識韓愈痛感明主難遇，所以有“伯樂不常有”之嘆。在這種情況下，韓愈寫下了這篇文章，以此表達(dá)內(nèi)心的憤懣。

說“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點?！罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《捕蛇者說》《師說》等。文學(xué)常識必備知識祗辱于奴隸人之手［“祗”同“袛（只）”，只、僅］

食馬者不知其能千里而食也（“食”同“飼”，喂）才美不外見（“見”同“現(xiàn)”）詞義理解必記字詞通假字

古今異義是馬也，雖有千里之能[古義:這，這樣。今義:對；正確（跟“非”相對）]一食或盡粟一石（古義：有時。今義：或者）安求其能千里也[古義:疑問代詞，表示反問，相當(dāng)于“哪里”“怎么”。今義:平安;安全(跟“?！毕鄬?]食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

（吃）（同“飼”，喂）一詞多義策策之不以其道執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭）（動詞，用馬鞭驅(qū)趕）而而伯樂不常有執(zhí)策而臨之（連詞，表示轉(zhuǎn)折）（連詞，表示修飾）盡一食或盡粟一石食之不能盡其材

（吃完）（使……盡，竭盡）食馬者不知其能千里而食也（數(shù)量詞作動詞，行千里）才美不外見（形容詞作名詞，美好的素質(zhì)）策之不以其道（名詞作動詞，用馬鞭驅(qū)趕）

詞類活用自主學(xué)習(xí)初讀課文認(rèn)真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于精讀時解決。

1.從課文中找出自己不懂的字詞。2.畫出認(rèn)為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。雖然奴仆同“袛（只）”，只、僅春秋時秦國人，擅長相馬馬槽1初讀課文疏通文意世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，但是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？容量單位，十斗為一石這樣吃一次同“飼”，喂2同“現(xiàn)”猶，尚且怎么才能美好的素質(zhì)有時馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！明白面對馬鞭才能用馬鞭驅(qū)趕3喂加強詰問語氣策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對著千里馬，說:“天下沒有千里馬!”唉！真的沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬?。〉谌糠郑?）闡明伯樂對千里馬命運的決定性作用。（3）辛辣地諷刺了食馬者的淺薄無知，點明中心。第一部分劃分層次初讀課文第二部分（2）揭示千里馬被埋沒的原因。行文脈絡(luò)12點明中心論點揭示被埋沒的原因1諷刺食馬者的無知統(tǒng)編版·語文·八年級下冊23

馬說第2課時

CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)情回顧01精讀課文02課堂小結(jié)03積累拓展04教材課后習(xí)題05上節(jié)課我們理解了文章的大意，這節(jié)課我們深入學(xué)習(xí)文章，理解作者的觀點和情感。學(xué)情回顧1.首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用?千里馬和伯樂的關(guān)系是什么?

作用：提出中心論點。關(guān)系：伯樂對千里馬的命運有決定作用，千里馬對伯樂有依賴性。分析討論精讀課文2.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？（用課文原句作答）祗辱于奴隸人之手倍受侮辱駢死于槽櫪之間凄慘而死湮沒無聞不以千里稱也3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話運用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？反問，進(jìn)一步表達(dá)了作者對“食馬者”不識千里馬的憤懣之情，增強了語言的氣勢，同時表達(dá)了作者對千里馬的同情。4.文中哪些語言體現(xiàn)出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”平庸淺薄愚妄無知不識千里馬5.結(jié)尾運用了設(shè)問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什么作用？起到收束全篇的作用。結(jié)尾“其真無馬邪”緊承上文“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”,“其真不知馬也”則是緊承結(jié)尾段前三句，因此結(jié)尾這一設(shè)問起到收束全篇的作用。6.在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強調(diào)這一特性？

千里馬的重要特性是“一食或盡粟一石”。而“食馬者”不知曉千里馬的這個特性，導(dǎo)致其“食不飽，力不足，才美不外見”，最后，“且欲與常馬等不可得”。所以，強調(diào)這一特性，是為了譴責(zé)“食馬者”的無知。7.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？千里馬人才伯樂能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人食馬者愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者8.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?

千里馬的遭遇：①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。寄托的思想感情:文章雖在說馬,實際上處處是在說人,是在指責(zé)不合理的社會現(xiàn)實。作者通過寫千里馬被埋沒的悲慘命運，對統(tǒng)治階級埋沒人才的不合理現(xiàn)實進(jìn)行了批判。9.這篇短文僅一百余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？直稱如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴(yán)正。暗稱如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表意委婉，雖不直呼其名，而意在其中。代稱如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道”等句中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。10.結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。主觀因素自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來，必要時要學(xué)會毛遂自薦?？陀^因素①要能遇到任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才、重用人才。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。本文采用“托物寓意”的寫法，以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的統(tǒng)治者，通過對千里馬被埋沒的描述，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚味和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的憤激之情。課堂小結(jié)課文主旨課堂小結(jié)寫作特色1.托物寓意，抨擊現(xiàn)實托物寓意寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。文章以“伯樂”指代能夠識別人才的人;以“千里馬”比喻有突出才能的人;以“食馬者”比喻愚妄淺薄、不知人才的統(tǒng)治者,深入分析了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈抨擊。2.脈絡(luò)清晰，中心突出全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。作者先從正面提出：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，說“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。伯樂對千里馬來說是如此重要，而伯樂卻不常有，千里馬被埋沒的命運也就不可避免了。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇和“才美不外見”的原因，并對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責(zé)，進(jìn)行辛辣的諷刺。最后以“其真不知馬也！”收束全文，點明文章的主旨。馬說現(xiàn)象：伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）原因：食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）結(jié)論：其真無馬邪——其真不知馬也（嘲諷）板書設(shè)計課堂小結(jié)懷才不遇

滿腔悲憤積累拓展

人才◎國以任賢使能而興，棄賢專己而衰?！醢彩蛭覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才?！徸哉洹蛉瞬恼?，求之則愈出，置之則愈匱?！涸础蛑螄?jīng)邦，人才為急?！獙O中山更多積累拓展詳見《教材幫》一、熟讀并背誦課文，說說作者借干里馬表達(dá)了什么觀點，寄寓了怎樣的情感。作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的伯樂卻不常有。這寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。教材課后習(xí)題二、這篇短文僅100余字，多次提到“干里馬”卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的