項(xiàng)目二：外國(guó)建筑

項(xiàng)目二：外國(guó)建筑史學(xué)習(xí)目標(biāo)：（了解）西方建筑的發(fā)展脈絡(luò)：1.古埃及建筑風(fēng)格及代表2.古希臘建筑風(fēng)格及代表3.古羅馬建筑風(fēng)格及代表4.拜占庭建筑風(fēng)格及代表5.羅馬風(fēng)建筑與哥特式建筑建筑風(fēng)格及代表6.文藝復(fù)興時(shí)期與巴洛克建筑建筑風(fēng)格及代表7.法國(guó)古典主義建筑與洛可可風(fēng)格8.19世紀(jì)末復(fù)古思潮及工業(yè)革命影響9.新建筑運(yùn)動(dòng)初期代表建筑10.一戰(zhàn)后新建筑流派11.現(xiàn)代主義主要流派和代表大師12.二戰(zhàn)后建筑的主要思潮奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)一.古埃及及建筑1.歷史分期與代表性建筑1）古王國(guó)時(shí)期：（前27世紀(jì)——前22世紀(jì)）代表建筑：陵墓

撒哈拉昭賽爾金字塔—現(xiàn)存最早的金字塔金字塔呈6層階梯狀，總高62.18米，昭賽爾葬寶在塔座下27多米的豎坑里，原有石灰?guī)r飾面已不復(fù)存在，這正是從“瑪斯塔巴”（MASTAB)到正角錐式金字塔的過渡形式。方錐形金字塔：吉薩的三座金字塔庫夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡烏拉金字塔以第四王朝第二代法老庫夫的金字塔為最大，塔高146.4米。位于中間的高度略矮的第二座金字塔是庫夫之子、法老哈夫拉的陵墓，前面多了“斯芬克斯”獅身人面像，最前面的第三座金字塔是孟卡烏拉的陵墓，其前面還有三座小金字塔是為皇后所建的。獅身人面像獅身代表力量與權(quán)力，而人面代表著智慧。獅身人面像與天空星體有著對(duì)應(yīng)。獅身人面像在春分日和秋分日這兩天的正面永遠(yuǎn)都正對(duì)著太陽升起的地方，千萬年不變。而出現(xiàn)在春分日東方地平線上的黃道帶星座（即獅子座、巨蟹座、雙子座等十二星座），因歲差運(yùn)動(dòng)關(guān)系，其位置會(huì)緩慢地移動(dòng)。

而每個(gè)星座最多只待兩千兩百年。現(xiàn)在我們的年代，太陽處在雙魚座。這星座已經(jīng)待在這里差不多兩千年。寶瓶座即將來臨。再用計(jì)算機(jī)仿真回到公元前10500年春分日日出前，獅身人面像正好注視著天空的獅子座。2）中王國(guó)時(shí)期（前21世紀(jì)——前18世紀(jì)）——曼都赫特普三世墓位于埃及底比斯，在深窄的峽谷峭壁上開的石窟陵墓建筑風(fēng)格：廳堂是鈴木的主體，注意內(nèi)部空間的應(yīng)用，以峽谷為中軸線，縱深布局3）新王國(guó)時(shí)期（前17世紀(jì)——前11世紀(jì)）（太陽神廟：盧克索的阿蒙神廟）阿蒙神廟是所有太陽神廟中最大的，始建于中王國(guó)時(shí)代。多柱大廳（柱子是埃及神廟的特征）是該神廟的主神殿，廳內(nèi)有16列共134根巨柱，用來支承。神殿內(nèi)的所有柱子和梁枋以及壁面刻滿彩色陰刻浮雕，石柱排列如林，光線陰暗，氣氛神秘。卡納克阿蒙神廟的方尖碑方尖碑是古埃及的另一件杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它象耀眼的太陽一樣閃閃發(fā)光。斯芬克斯神道

連接盧克索阿蒙神廟和克納克神廟，古時(shí)連綿2公里長(zhǎng)。2.風(fēng)格特點(diǎn)1）高超的石材加工技術(shù)創(chuàng)造出體量巨大，簡(jiǎn)潔幾何形體，縱深的空間布局；2）追求雄偉、莊嚴(yán)、神秘、震撼的藝術(shù)效果二、古希臘建筑（一）古代愛琴海地區(qū)建筑——以克里特島和希臘半島為中心1.克里特文化（約公元前2100年~前1400年）——代表建筑克諾索斯王宮2.邁錫尼文化（約公元前1600年~前1125年）——邁錫尼衛(wèi)城和泰倫衛(wèi)城克里特島上的克諾索斯王宮遺址克里特島上的克諾索斯王宮復(fù)原米諾斯王宮的內(nèi)院柱廊宮中的柱子上粗下細(xì)，柱頭、柱身或黑或紅，別具一格。裝飾壁畫國(guó)王大殿裝飾壁畫王后寢宮裝飾陶器及實(shí)用工藝品卡馬列斯風(fēng)格的早期彩盤卡馬列斯風(fēng)格的鳥嘴壺陶器及實(shí)用工藝品章魚紋水壺布滿乳房的女邪神像克諾索斯宮的女蛇神獅子門邁西尼在希臘半島上，它和它附近城市的文化略晚于克里特的。它們的主要建筑物是城市的核心—衛(wèi)城。衛(wèi)城里有宮殿，貴族住宅、倉庫、陵墓等等，外面圍一道或幾道石墻，有幾米厚，石塊很大，常有5-6噸重，得名為大力神式砌筑。（二）古代希臘的建筑裝飾古代希臘在造型藝術(shù)方面于均稱與協(xié)調(diào)的精神中尋求一種理想的美，就文化而言，已脫離以神和國(guó)王權(quán)威為主題的表達(dá)，首次進(jìn)入以人的肉體之美或精神內(nèi)容為主題的表達(dá)，使神話題材隱喻現(xiàn)實(shí)成為可能。一、古風(fēng)時(shí)期

（公元前8~前5世紀(jì)）二、古典時(shí)期

（公元前5~前4世紀(jì)）三、希臘末期—希臘化時(shí)代

（公元前4世紀(jì)末~前1世紀(jì)）1.古風(fēng)時(shí)期這個(gè)時(shí)期最重要的就是完成了希臘神廟建筑中最主要的兩種形制，即“多立克式”和“愛奧尼式”。2.古典時(shí)期在整個(gè)古典時(shí)期的前一半時(shí)間內(nèi)，建筑中的重點(diǎn)仍然是神廟建筑，而這一時(shí)期最偉大的成就，則是公元前5世紀(jì)中葉以后的雅典衛(wèi)城建筑群。雅典衛(wèi)城衛(wèi)城山門衛(wèi)城山門是雅典衛(wèi)城的入口，建于公元前437-前431年，由尼西克利斯設(shè)計(jì)，它的立面前后均用六根多立克柱，中央一跨最為寬大，以強(qiáng)調(diào)大門的特征。山門以西內(nèi)坡道兩側(cè)，各有三根秀拔的愛奧尼立柱，在它們頂托著的愛奧尼式梁枋上，彩繪著鮮艷的盾劍畫。帕特農(nóng)神廟這是一座長(zhǎng)方形的白色大理石建筑物，四周共有46根大理石柱子，正面是主室，背面是處女宮，檐壁上有精美的浮雕，兩側(cè)墻上有雅典娜出生和她同波賽東爭(zhēng)奪雅典城的浮雕，廟里還雕刻著朝拜女神的游行隊(duì)伍的場(chǎng)面。殿堂中，原來有雕刻家菲迪亞斯用黃金和象牙雕刻的雅典娜像。勝利女神尼克小廟其殿內(nèi)前后均由四根“愛奧尼式”柱組成的門廊，廟很小，與山門右邊保持平衡。位于山門的左邊。伊瑞克先神廟它由3個(gè)小神廟、2個(gè)門廊和一個(gè)女像柱廊組成，其造型精巧秀麗，構(gòu)圖獨(dú)特且比例和諧，與帕特農(nóng)神廟的巨大體量形成對(duì)比。雕刻雅典娜神像擲鐵餅者浮雕古希臘是一個(gè)泛神論的國(guó)家，建造大規(guī)模的神廟是出于對(duì)神的崇拜，這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期的古希臘開始大量地運(yùn)用浮雕來裝點(diǎn)城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù)，無疑是希臘古典雕刻遺跡中最偉大的作品。赫格索墓碑浮雕3.希臘末期—希臘化時(shí)代這時(shí)期的建筑有了更進(jìn)一步的發(fā)展，各地都建有希臘風(fēng)格的都市，相應(yīng)的廣場(chǎng)、學(xué)校、商店、風(fēng)塔、燈塔等應(yīng)運(yùn)而生。神廟建筑的局勢(shì)開始縮小，形制由過去的圍廊式該為僅在兩端立柱。產(chǎn)生了新形式的神壇建筑。三、古代羅馬的建筑裝飾羅馬本是意大利半島中部西岸的一個(gè)小城邦國(guó)家，公元前5世紀(jì)起實(shí)行自由民主的共和政體。公元前3世紀(jì)，羅馬征服了全意大利，向外擴(kuò)張，到公元前1世紀(jì)末，統(tǒng)治了東起小亞細(xì)亞和敘利亞，西到西班牙和不列顛的廣闊地區(qū)。北面包括高盧（相當(dāng)現(xiàn)在的法國(guó)、瑞士的大部以及德國(guó)和比利時(shí)的一部分），南面包括埃及和北非。公元前30年起，羅馬成了帝國(guó)。古羅馬的建筑按其歷史發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期：一、伊特魯里亞時(shí)期（公元前8-前2世紀(jì)）二、羅馬共和國(guó)盛期（公元前2世紀(jì)-前30年三、羅馬帝國(guó)時(shí)期（公元前30年-公元476年）

（一）伊特拉里亞伊特拉里亞曾是意大利半島中部的強(qiáng)國(guó)。其建筑在石工、陶瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。羅馬王國(guó)與共和初期的建筑就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?？ó呁欣Z的母狼（傳說其上吃狼奶的孿生兄弟—羅慕洛和利姆是羅馬人的祖先）陶棺塞爾維特里夫妻陶棺（二）羅馬共和國(guó)盛期羅馬在統(tǒng)一半島與對(duì)外侵略中聚集了大量勞動(dòng)力、財(cái)富與自然資源，有可能在公路、橋梁、城市街道與輸水道方面進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。公元前146年對(duì)希臘的征服，又使它承襲了大量的希臘與小亞細(xì)亞文化和生活方式。于是除了神廟之外，公共建筑，如劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、浴場(chǎng)、巴西利卡等十分活躍，并發(fā)展了羅馬角斗場(chǎng)。同時(shí)希臘建筑在建筑技藝上的精益求精與古典柱式也強(qiáng)烈地影響著羅馬。

萬神廟單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表是羅馬城的萬神廟（Patheon)，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以前，它一直是世界上跨度最大的大空間建筑。

萬神廟早期的萬神廟也是前柱廊式的，但焚毀之后，重建時(shí)，采用了穹頂覆蓋的集中式型制。新萬神廟是圓形的，穹頂直徑達(dá)43.3米。頂端高度也是43.3米。按照當(dāng)時(shí)的觀念，穹頂象征天宇。它中央開一個(gè)直徑8.9米的圓洞，象征著神和人的世界的聯(lián)系，有一種宗教的寧謐氣息。結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑，為了減輕自重，厚墻上開有壁龕，龕上有暗券承重，龕內(nèi)置放神像。神像外部造形簡(jiǎn)潔，內(nèi)部空間在圓形洞口射入的光線映影之下寵偉壯觀，并帶有神秘感，室內(nèi)裝飾華麗，堪稱古羅馬建筑的珍品。

（三）羅馬帝國(guó)時(shí)期公元前30年羅馬共和國(guó)執(zhí)政官奧古斯都稱帝。從帝國(guó)成立到公元后180年左右是帝國(guó)的興盛時(shí)期，這時(shí)，歌頌權(quán)力、炫耀財(cái)富，表彰功績(jī)成為建筑的重要任務(wù)，建造了不少雄偉壯麗的凱旋門，紀(jì)功柱和以皇帝名字命名的廣場(chǎng)、神廟等等。此外，劇場(chǎng)、圓形劇場(chǎng)與浴場(chǎng)等亦趨于規(guī)模宏大與豪華富麗。3世紀(jì)起帝國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退、建筑活動(dòng)也逐漸沒落。以后隨著帝國(guó)首都東遷拜占庭，帝國(guó)分裂為東、西羅馬帝國(guó)，建筑活動(dòng)仍長(zhǎng)期不振，直至476年，西羅馬帝國(guó)滅亡為止。羅馬可里西姆大劇場(chǎng)（大角斗場(chǎng)）角斗場(chǎng)起于共和末期，平面是長(zhǎng)圓形的，相當(dāng)于兩個(gè)劇場(chǎng)的觀眾席，相對(duì)合一。它們專為野蠻的奴隸主和游氓們看角斗而造。從功能、規(guī)模、技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格各方面看，羅馬城里的大角斗場(chǎng)（75-80年）是古羅馬建筑的代表作之一。羅馬可里西姆大劇場(chǎng)（大角斗場(chǎng)）大角斗場(chǎng)長(zhǎng)軸188米，短軸156米，中央的“表演區(qū)”長(zhǎng)軸86米，短軸54米。觀眾席大約有60排座位，逐排升起，分為五區(qū)。前面一區(qū)是榮譽(yù)席，最后兩區(qū)是下層群眾的席位，中間是騎士等地位比較高的公民坐的。卡拉卡拉大浴場(chǎng)三世紀(jì)時(shí)，十字拱和拱券平衡體系的成熟，把古羅馬建筑又推進(jìn)了一步?？ɡɡ?chǎng)是其代表作之一。浴場(chǎng)總體為575×363米，中央是可供1600人同時(shí)沐浴的主體建筑，周圍是花園，最外一圈設(shè)置有商店，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，演講廳以及與輸水道相連的蓄水槽等?？ɡɡ笤?chǎng)主休建筑為一228×115.82米的對(duì)稱建筑物,內(nèi)設(shè)冷、溫、熱水浴三個(gè)部分，每個(gè)浴室之外都有更衣室等輔助性用房。結(jié)構(gòu)是梁柱與拱券并用，并能按不同的要求選用不同的形式?？ɡɡ笤?chǎng)室內(nèi)裝飾華麗，并設(shè)有許多凹室與壁龕。建筑功能、結(jié)構(gòu)與造型在此是統(tǒng)一的，并創(chuàng)造了動(dòng)人的空間序列。

卡拉卡拉大浴場(chǎng)這一浴場(chǎng)是最富麗堂皇的一座浴場(chǎng)。從這一廢墟中收集到的很多藝術(shù)品、雕塑和鑲嵌畫現(xiàn)在保存在羅馬和那不勒斯的一些博物館里。

公共廣場(chǎng)群君士坦丁凱旋門是羅馬城現(xiàn)存的三座凱旋門中年代最晚的一座。圖拉真紀(jì)功柱圖拉真柱，總高度38米，柱身高27米，用大理石塊構(gòu)成，聳立在方形的基座上。

周圍纏滿由22個(gè)圈組成的螺旋形浮雕帶，浮雕總長(zhǎng)為200米左右。出現(xiàn)在浮雕上的人物多達(dá)2500個(gè)四、封建中世紀(jì)的建筑裝飾按歷史學(xué)家定中世紀(jì)是指歐洲封建社會(huì)歷史時(shí)期，是從公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡到公元17世紀(jì)中葉英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕止。但在文化史上習(xí)慣指到公元14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興開始為標(biāo)志，恩格思說過但丁是中世紀(jì)最后一位偉大詩人。早期基督教時(shí)期（公元1世紀(jì)~10世紀(jì)）“羅馬式”時(shí)期（公元11~12世紀(jì)）“哥特式”時(shí)期（公元13~14世紀(jì)）“拜占庭”（公元4世紀(jì)以后東羅馬）“伊斯蘭教”（公元7世紀(jì)產(chǎn)生）（一）早期基督教文化

裝飾吉吾尼奧哈庫大理石雕刻石棺

墻壁鑲嵌畫建筑風(fēng)格公元4世紀(jì)基督教合法化以來，羅馬帝國(guó)境內(nèi)便大肆新建基督教建筑，其類型分為巴西利卡式（長(zhǎng)方形會(huì)堂）、集中式和十字形平面式。圣沙皮娜教堂長(zhǎng)方形主廳（二）拜占庭拜占庭建筑拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市。其建筑按國(guó)家發(fā)展可分為三個(gè)階段：

一、前期：即興盛時(shí)期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個(gè)穹隆為中心圣索菲亞大教堂。二、中期：（7-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國(guó)土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒有了，改為幾個(gè)小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。三、后期：（13-15世紀(jì)），十字軍的數(shù)次東征使拜占庭帝國(guó)大受損失。這時(shí)建筑既不多，也沒有什么新創(chuàng)造，后來在土耳其入主后大多破損無存。

拜占庭建筑風(fēng)格（*）1.古羅馬穹頂結(jié)構(gòu)2.建筑采取集中式型制3.彩色鑲嵌，粉畫裝飾圣索菲亞大教堂拜占庭建筑最光輝的代表是君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國(guó)極盛時(shí)代的紀(jì)念碑?！鞍臀骼ㄊ健苯烫么硎ニ鞣苼喆蠼烫檬ニ鞣苼喗烫檬羌惺降模瑬|西長(zhǎng)77.0米，南北長(zhǎng)71.0米。布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側(cè)重，前面有一個(gè)大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。

“巴西利卡式”教堂代表圣索菲亞大教堂中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個(gè)大柱敦上。其橫推力由東西兩個(gè)半穹頂及南北各兩個(gè)大柱墩來平衡。內(nèi)部空間豐富多變，穹隆之下，與柱之間，大小空間前后上下相互滲透，穹隆底部密排著一圈40個(gè)窗洞，光線射入時(shí)形成的幻影，使大穹隆顯得輕巧凌空?！鞍臀骼ㄊ健苯烫么硎ニ鞣苼喆蠼烫脙?nèi)部晶亮多彩的玫瑰花窗與光影舞幻交織的空間是藍(lán)色清真寺最迷人的地方?！鞍臀骼ㄊ健苯烫么硎ニ鞣苼喆蠼烫脙?nèi)部拜占庭時(shí)期建筑的特點(diǎn)，除了對(duì)穹窿的偏愛之外，就是馬賽克（Mosaic）技術(shù)的大量使用。這種用涂有色彩的小陶瓷片來拼組圖案的方法在羅馬帝國(guó)初期就已經(jīng)很盛行了。但是把馬賽克大量地用在教堂內(nèi)部的裝飾上是拜占庭時(shí)期的特色。耶穌、天使、圣徒等等的像都是如右圖那樣拼組出來的圣索菲亞大教堂圣索菲亞教堂二樓迴廊上有精彩的馬賽克鑲嵌畫，它們是拜占廷時(shí)代最重要的藝術(shù)品，筆法細(xì)膩精致、保存完好。“巴西利卡式”教堂代表羅馬式自公元1096年開始的十字軍東侵，使歐洲興起宗教的熱潮，封建主對(duì)宗教的狂熱達(dá)到如醉如癡境地，他們?nèi)樽约侯I(lǐng)地興建規(guī)模壯觀的教堂和修道院，建筑史上稱這種新形制為“羅曼內(nèi)斯克”即羅馬式。而這個(gè)時(shí)期的其他造型藝術(shù)如雕塑、繪畫等都成為與教堂不可分割的裝飾部分，因此在美術(shù)史上統(tǒng)稱為“羅馬式”。建筑風(fēng)格1.建筑采用典型的羅馬式拱券結(jié)構(gòu)。2.教堂的一側(cè)或中間往往建有鐘塔。3.內(nèi)部裝飾主要使用壁畫和雕塑.德國(guó)亞琛大教堂該座宮廷教堂整體結(jié)構(gòu)呈長(zhǎng)方形，屋頂為拱形，修建于公元790年到公元800年查理曼大帝時(shí)代。這座教堂的靈感來源于羅馬帝國(guó)時(shí)代的東方式教堂，在中世紀(jì)時(shí)夏佩爾宮又添加了許多華麗的裝飾。德國(guó)亞琛大教堂內(nèi)部這座有著巨大圓拱頂?shù)陌私切谓烫檬悄７乱獯罄氖ゾS塔爾教堂建造的，具有拜占廷建筑藝術(shù)風(fēng)格，整個(gè)內(nèi)部以圓拱頂為主要特色。比薩大教堂

比薩是意大利中部的一座小城，因擁有比薩斜塔而成為舉世聞名的旅游勝地。市中心的“奇跡廣場(chǎng)”由斜塔、主教堂、洗禮堂和“千伯薩特”廟堂組成。

比薩斜塔比薩斜塔高54·5米，它原本是為比薩大教堂而建的鐘塔，因地表陷落而造成塔身傾斜。1990年意大利關(guān)閉比薩斜塔，暫停對(duì)游人開放，進(jìn)行維護(hù)。經(jīng)過糾偏，比薩斜塔的塔頂中心點(diǎn)偏離垂直中心線的距離為4·5米，比拯救前減少43·8厘米，足以確保它在今后300年內(nèi)不會(huì)倒塌。2001年12月，比薩斜塔重新對(duì)游人開放。比薩主教堂與比薩斜塔相鄰的主教堂。它建于1062年，用大理石壘就，頂棚木制包金，古色古香。原建筑毀于1555年的一場(chǎng)大火，重建時(shí)受文藝復(fù)興的影響，已非原始風(fēng)貌。比薩洗禮堂

哥特式“哥特”是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”(野蠻)了。哥特式有人專指建筑，哥特式雕刻最初附屬于建筑，公元13世紀(jì)后與建筑分離；哥特式繪畫巔峰在公元14—15世紀(jì)。哥特式建筑的特點(diǎn)1.十字形的平面布局；2.柱式簡(jiǎn)化，墻體巨大；3.框架式骨架券為承重結(jié)構(gòu)；4.長(zhǎng)而狹窄的中廳；5.山墻被鐘塔和中庭分成三部分6.以祭壇為裝飾重點(diǎn)巴黎圣母院

整個(gè)建筑全部由石頭砌成，是一座典型的“哥特式”教堂。它突破了以往傳統(tǒng)教堂建筑的外形粗笨、呆板，內(nèi)部昏暗、窄小的束縛，擴(kuò)大了內(nèi)在空間，增加了外觀藝術(shù)裝飾，開了一代建筑新風(fēng)。圣母院占地面積５５００平方米，兩側(cè)支撐物面積８００多平方米。院內(nèi)進(jìn)深１３０米，寬４８米，高３５米。巴黎圣母院透視門巴黎圣母院內(nèi)部夏爾特爾主教堂

1194-1260年，西面兩座塔樓建造時(shí)間相差400年，形式也各不相同。

法國(guó)文藝復(fù)興建筑

意大利在中世紀(jì)就建立了一批獨(dú)立的、經(jīng)濟(jì)繁榮的城市共和國(guó)。到14、15世紀(jì)，在佛羅倫薩、熱那亞等地，資本主義制度萌芽了，產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)，也隨之展開了新的思想文化的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的鋒芒所向，就是否定人生，否定現(xiàn)實(shí)的宗教神學(xué)。而新興資產(chǎn)階段斗爭(zhēng)的武器，就是古希臘、古羅馬的思想文化。它們是面向現(xiàn)實(shí)人生的。雖然被基督教會(huì)禁錮了千年之久，遭到野蠻的破壞，但斷金碎玉，光輝不減。新知識(shí)分子重新認(rèn)識(shí)了它的價(jià)值。拜占庭滅亡時(shí)搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界，人們意識(shí)到，教會(huì)神學(xué)的統(tǒng)治竟是那樣的愚昧和黑暗。意大利出現(xiàn)了前所未有的繁榮，這種藝術(shù)繁榮象是古希臘、古羅馬時(shí)代回光反照，以后就再也不曾達(dá)到了，因此，被稱為“文藝復(fù)興”。實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)借助古典古代的“幽靈”同基督宗教神學(xué)進(jìn)行的一場(chǎng)思想、文化領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)革命。文藝復(fù)興建筑

佛羅倫薩主教堂的穹頂巴洛克建筑

17世紀(jì)意大利的建筑現(xiàn)象十分復(fù)雜，形式新異。不顧結(jié)構(gòu)邏輯，采用非理性組合，打破建筑，雕刻與繪畫的界限，使用貴重材料，充滿了裝飾。因?yàn)檫@時(shí)期的建筑突破了古典的、文藝復(fù)興的“常規(guī)”，所以被稱為“巴洛克”（Baroque）式建筑。原意是畸形的珍珠。羅馬耶蘇會(huì)教堂平面略呈十字形，但外形不同于一般。如正面的壁柱是成對(duì)排列的，在中廳外墻與側(cè)廊外墻之間有一對(duì)大卷渦以及中央入口處的山花是雙重的等等。故耶蘇會(huì)教堂有第一座巴洛克建筑之稱。巴洛克法國(guó)古典主義建筑

繼意大利文藝復(fù)興之后，法國(guó)的古典主義建筑成了歐洲建筑發(fā)展的主流。古典主義建筑是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的宮廷建筑潮流。

洛可可

就象在意大利文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了巴洛克一樣，法國(guó)在古典主義之后出現(xiàn)了洛可可。巴黎蘇比斯府邸的客廳洛可可裝飾主要表現(xiàn)在室內(nèi)，追求柔媚細(xì)膩的情調(diào)，題材常為蚌殼、卷渦、水草及其它植物等曲線形花紋，局部點(diǎn)綴以人物。它反映著貴族們蒼白無聊的生活和嬌弱敏感的心情，他們受不了古典主義的嚴(yán)肅的理性和巴洛克的喧囂的放肆。他們要的是更嬌媚、更溫軟、更細(xì)膩而且也更鎖碎纖巧的風(fēng)格。

洛可可裝飾的代表作是巴黎蘇比斯府邸的客廳。

洛可可歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的建筑

決定歐洲從封建制度進(jìn)入資本主義制度的，是英國(guó)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。

在這一百多年間，歐洲其他各國(guó)依然在封建制度統(tǒng)治下，法國(guó)、奧地利、俄羅斯的絕對(duì)君權(quán)方才進(jìn)入鼎盛時(shí)期，德國(guó)和意大利照舊要四分五裂，西班牙還籠罩著耶穌會(huì)的恐布。

這時(shí)期的歐洲建筑，在萬千變化之中,有兩條主要的脈絡(luò)：一條是，城市建筑的資本主義化，以英國(guó)表現(xiàn)得最突出；另一條是以法國(guó)為主導(dǎo)，建筑的風(fēng)格鮮明地反映著全歐洲階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)。

到十九世紀(jì)中葉，革命的風(fēng)暴過去了，熱情冷卻了。資產(chǎn)階級(jí)埋頭發(fā)財(cái)致富，建筑風(fēng)格亂成一團(tuán)。但同時(shí)，由于生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，新的生產(chǎn)性建筑和公共建筑的類型越來越多，它們成了推動(dòng)建筑發(fā)展的最活躍的因素。于是，在建筑史中醞釀了歷史上前所未有的大變化，建筑史將走上嶄新的階段。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的建筑

圣保羅大教堂圣保羅大教堂是英國(guó)國(guó)教的中心教堂，本來是中世紀(jì)的拉丁十字的，由于年久失修決定重建。

它的設(shè)計(jì)者是英國(guó)古典主義建筑宗師，克里斯道弗·侖，他的設(shè)計(jì)是一個(gè)平面八角形，上覆穹頂?shù)募惺綐?gòu)圖，但教會(huì)硬是要把教堂建成一個(gè)拉丁十字的，甚至在穹頂上再加上一個(gè)六層的哥特式尖塔，不倫不類。

1688年，立憲之后，侖立即拋棄了穹頂上的尖塔，重新設(shè)計(jì)立面，但由于工程已經(jīng)做了很多，平面終于成了一個(gè)拉丁十字的教堂。

教堂內(nèi)部，總長(zhǎng)141.2米，穹頂內(nèi)皮最高65.3米，十分宏大開闊。

教堂外觀富有紀(jì)念性，鮮明地體現(xiàn)了唯理主義的世界觀，體現(xiàn)了科學(xué)和技術(shù)的巨大進(jìn)步，終于成了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的紀(jì)念碑。巴黎萬神廟

萬神廟本來是獻(xiàn)給巴黎的守護(hù)神圣什內(nèi)維埃芙的教堂，后來用作國(guó)家重要人物公墓，改名為萬神廟。

它的重要成就之一是結(jié)構(gòu)空前地輕。墻薄、柱子細(xì)。穹頂是泥的，內(nèi)徑20米，中央有圓洞，可以見到第二層上畫的粉彩畫。穹頂頂端采光亭的最高點(diǎn)高83米。

萬神廟西面柱廊有六顆19米高的柱子，上面頂戴著山花，下面沒有基座層，只有十一步臺(tái)階。它直接采用古羅馬廟宇正面的構(gòu)圖。

它的形體很簡(jiǎn)潔，幾何性明確，力求把哥特式建筑結(jié)構(gòu)的輕快同希臘建筑的明凈和莊嚴(yán)結(jié)合起來，這種想法，明顯地是啟蒙主義的。

資產(chǎn)階級(jí)的凱歌——帝國(guó)風(fēng)格

雄師凱旋門帝國(guó)風(fēng)格是指拿破侖帝國(guó)的代表建筑風(fēng)格，它的作用是頌揚(yáng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。主要作品有軍功廟和雄師凱旋門等。

雄師凱旋門高49.4米，寬44.8米，厚22.3米，屬于羅馬復(fù)興的建筑作品，它尺度巨大，連墻上的浮雕人像也有5~6米高，造成了格外莊嚴(yán)、雄偉的藝術(shù)力量。希臘復(fù)興大英博物館，正立面采用單層的愛奧尼柱廊。18世紀(jì)中葉，歐洲人對(duì)古昔臘建筑的知識(shí)逐漸豐富，在19世紀(jì)初，在英國(guó)興起了希臘復(fù)興建筑。原因大致是：第一，當(dāng)時(shí)英國(guó)正對(duì)拿破侖進(jìn)行著生死攸關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了同拿破侖提倡的古羅馬帝國(guó)建筑風(fēng)格對(duì)抗，一些建筑師轉(zhuǎn)向古希臘。另一方面，當(dāng)時(shí)希臘人民的獨(dú)立解放斗爭(zhēng)引起了歐洲資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)階層的同情，因此，希臘復(fù)興在英國(guó)形成一股相當(dāng)有力的潮流，它的主要特點(diǎn)是使用希臘式的多立克和愛奧尼柱式，并且追求體形的單純。

希臘復(fù)興最重要的作品在蘇格蘭的愛丁保。愛奧尼柱廊浪漫主義

浪漫主義又名“哥特復(fù)興”，從19世紀(jì)30年代到70年代，是英國(guó)浪漫主義建筑的極盛時(shí)期，它的產(chǎn)生背景極為復(fù)雜。英國(guó)國(guó)會(huì)大廈首先在反拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中，各國(guó)的民族意識(shí)高漲，熱衷于發(fā)揚(yáng)本民族文化傳統(tǒng)，而中世紀(jì)關(guān)閉自守狀態(tài)下的文化，最富民族特點(diǎn)。其次，是拿破侖失敗后，歐洲反動(dòng)者又會(huì)囂張一時(shí)。開始鼓吹恢復(fù)中世紀(jì)的宗教，使用中世紀(jì)的建筑式樣。