初中語文語文版九年級上第七單元 公開課比賽一等獎

第七單元單元測試題一、知識積累及運用（24分）1.下列各項中注音有誤的一項是（）（2分）A.寢衽（rèn） 茍得（gǒu）庖?。╬áo） 三省吾身（xǐng）B.蹴爾（cù） 毆擊（ōu）駢死（pián） 不思則罔（wǎng）C.不屑（xiè） 弘毅（hóng）妻妾（qiè） 不亦說乎（shuō）D.得兼（jiān） 舞雩（yú）不慍（yùn） 美不外見（xiàn）2.下列各句中朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）（2分）A.知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。B.千里馬/常有，而/伯樂/不常有。C.如/使人之所欲/莫甚于生。D.卻看/妻子愁何在，漫卷/詩書喜欲狂。3.下列對課文內(nèi)容理解有誤的一項是（）（2分）A.“訂鬼”的意思是訂正當(dāng)時社會上流行的對鬼的認識。B.《魚我所欲也》提出了“舍生取義”的道德主張，告訴人們要辨禮義，要有“羞惡之心”。C.“逝者如斯夫，不舍晝夜”，告誡我們年輕人要抓緊時間學(xué)習(xí)，切不可虛度光陰。D.“青山遮不住，畢竟東流去”，喻指收復(fù)中原的愿望就像東去的流水，可望而不可即。為人心所向，投降勢力不可阻擋。4.下列對文學(xué)常識表述有誤的一項是（）（2分）A.《訂鬼》選自《論衡》，作者王充，東漢時期樸素唯物主義哲學(xué)家。B.《馬說》作者韓愈，是宋代著名文學(xué)家，唐宋八大家之一。C.孟子，戰(zhàn)國時期偉大的思想家，《孟子》一書記錄了孟子及部分弟子的言論和活動，是儒家的經(jīng)典。D.孔子，春秋時期儒家思想的代表，被后人稱為圣人，《論語》主要內(nèi)容是記錄孔子及其門徒的言行，宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》和《中庸》合稱為《四書》。5.下列句子中沒有語病的一項是（）（2分）A.湖南衛(wèi)視于第四季重磅推出的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，再掀收視狂潮，節(jié)目形式、內(nèi)容十分活潑。B.家風(fēng)是一種無言的教育，家長只有嚴于律己，樹立正面形象，為孩子營造健康成長的家庭環(huán)境，才能避免孩子今后不會走上違法犯罪的道路。C.人們對“時間都去哪兒了”的集體憂慮，在某種意義上體現(xiàn)了公眾對浪費時間的深深自責(zé)以及對生命消逝的無盡悵惘。D.中國夢，首先是百姓的安居夢。房子，在中國老百姓心中，不僅是向希望起航的港灣，更是一個遮風(fēng)擋雨的住所。6.在下面語段畫線處填入的句子，排序正確的一項是（）（2分）《舌尖上的中國2》不局限于美食，它穿越古今，從南到北，從東到西，，，，從宏觀生命世界到微觀生物世界，從色香味到五味調(diào)和，巧妙地融合了這片土地上人們的彷徨、尋找、播種、希望、收獲，特別添加變遷、漂泊、離愁與鄉(xiāng)情。①從鄉(xiāng)村到旅途到城市②從田野到餐桌到舌尖③從天空到土地到水中A.②①③ B.③①②C.①③② D.②③①7.古詩詞默寫。（7分）（1）？身上衣裳口中食。（白居易《賣炭翁》）（2）昨夜雨疏風(fēng)驟，。（李清照《如夢令》）（3），山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）（4）《聞官軍收河南河北》中表現(xiàn)流離失所的人們聽到官軍打了勝仗，收復(fù)失地時的喜悅的詩句是，。（5）對那些以造假來危害人們生命安全的人，我們借用《〈論語〉十則》中的“，”來奉勸他們要堅守道德底線，不要再干這種傷天害理的事情了。8.綜合性學(xué)習(xí)。（5分）央視一套播出《中國謎語大會》后，在市中學(xué)掀起了一場猜謎的熱潮。九年級（2）班正在組織以“爭做猜謎王”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你快來參與吧。（1）為了增添活動的氣氛，主持人準備為這次活動擬寫標語，請你幫忙擬寫一條。（3分）（2）閱讀下面有關(guān)中華謎語特點的材料，寫出你的探究結(jié)果。（2分）材料一：黃帝時代的《彈歌》詩里，出現(xiàn)過“曲折隱喻”的語言現(xiàn)象，到了春秋戰(zhàn)國時代，這種謎語雛形已十分流行，并有了名稱，叫“瘦辭”和“隱語”。清朝中期以后，中華謎語進入成熟期。材料二：就題材說，中華謎語有字謎、燈謎、典故謎、生肖謎、名人謎、名著謎、事謎、物謎、花鳥魚蟲謎、飛禽走獸謎、成語謎、古詩謎、音樂謎、啞謎、戲謎、曲謎、畫謎、色彩謎、數(shù)謎……二、閱讀理解（46分）（一）閱讀《約客》，完成9～10題。（5分）約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。9.仔細吟詠全詩，用自己的語言描繪出“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的情景。（3分）10.揣摩詩句“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”中“敲”“落”的妙處。（2分）（二）閱讀下面文言文，完成11～16題。（15分）【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）【乙】公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。（選自《韓非子·外儲說右下》）【注釋】①公孫儀：春秋時魯穆公的相。②即：假如。③下人：遷就他人。11.解釋下列加點的詞語。（2分）（1）蹴爾而與之（）（2）萬鐘則不辨禮義而受之（）（3）公孫儀相魯而嗜魚（）（4）其弟子諫曰（）12.翻譯句子。（4分）（1）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（2）夫子嗜魚而不受者，何也？13.【甲】文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？（2分）14.【乙】文中哪句話表達了公孫儀的觀點？（2分）15.從公孫儀對受魚和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)？（3分）16.概括這兩個語段內(nèi)容上的相同之處。（2分）（三）閱讀下面現(xiàn)代文，完成17～21題。（12分）西湖夜色倪傳啟杭州西湖風(fēng)景，天下皆說美。西湖的夜色怎么樣呢？當(dāng)西湖的最后一抹晚霞悄悄消失在群峰秀山背后，夜幕完全拉開了；西湖周邊的燈火一齊打開，簡直成了燈的海洋，將西湖四周照得如同白晝；兩三個巨大的探照燈光柱在天空中晃來晃去，將夜色拉得又長又深。天空顯得幽深漆黑，看不到一顆星星。遠處的秀峰奇山在夜幕下隱隱約約，時隱時現(xiàn)；近處的斷橋清晰可見，歷歷在目。但，殘雪已不復(fù)存在。白日里柳浪聞鶯的鶯歌燕舞在夜色中已銷聲匿跡；但一簇簇、一團團的楊柳在燈光照射下，更顯得青翠欲滴?；ǜ塾^魚則是另一種景象，燈火輝煌，游人如織。而三潭印月在夜色的掩映下隱約可見，仿佛是默默無言地靜靜等待游人的到來。西湖沿岸和湖內(nèi)的小島以及蘇堤、白堤和斷橋的兩邊都亮起了紅綠相間的五彩小燈，一時間，就像無數(shù)顆珍珠井然有序地撒落在西子湖內(nèi)；湖心島上也是燈火通明，將古香古色的水榭、樓閣照得影影綽綽；隨著波紋的移動，水榭、樓閣的倒影拉長拉大，更顯得風(fēng)姿綽約，給人一種似形非形、似真非真，如夢如幻、如癡如醉的感覺。遠處的雷峰塔也是一簇?zé)艋穑谌f木蔥蘢中若隱若現(xiàn)，若即若離。陣陣輕風(fēng)吹來，近處的湖水泛起了粼粼水波；在燈光的照射下，銀光閃閃。不遠處碩大的荷葉，有的亭亭玉立，在輕風(fēng)中搖曳；有的靜靜地漂浮在水面，緩緩地隨波晃動。這就是宋代詞人柳永贊嘆的“十里荷花”。我簡直被眼前的美景驚呆了，這如詩如畫的景色，這種靜謐、端莊、如夢如幻的感覺，給人一種夢幻美、朦朧美、含蓄美；使我頓時如墜入仙境一般，飄飄乎如乘夜風(fēng)，忘乎所以！沿湖岸邊的馬路上仍然是車如流水，沒有鳴笛，沒有喧囂，只有車輪觸地的輕微沙沙聲。人行道上的紅男綠女，有的在一起竊竊私語，親昵無間，有的含情脈脈，兩情相悅。也有不少白發(fā)蒼蒼的老人，相互攙扶，有的慢悠悠地走在人行道上，有的安詳?shù)囟俗诎矘芬紊?，悠然自得地欣賞著眼前的美景，口中不斷贊嘆盛世的到來。一切顯得那么和諧、安詳、靜怡！宋代大文人蘇軾曾賦詩曰：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”杭州西湖就是一個秀麗、端莊的少女，西湖的夜色更像文靜、安詳、羞澀的淑女！西湖夜色美，美得游人醉。17.作者著力抓住夜晚西湖的，表現(xiàn)出西湖的美、美、美。（2分）18.體會文章開頭的妙處。（3分）19.“不遠處碩大的荷葉，有的亭亭玉立，在輕風(fēng)中搖曳；有的靜靜地漂浮在水面，緩緩地隨波晃動?！边@句話中作者是如何將夜晚荷葉描繪得生動形象的？（2分）20.“西湖夜色美，美得游人醉。”結(jié)合全文內(nèi)容，簡要說說“游人醉”在哪兒。（3分）21.如果要讓你為西湖夜景做個宣傳，你準備擬寫一條怎樣的宣傳語？（2分）（四）閱讀下面現(xiàn)代文，完成22～26題。（14分）談慎獨曾彥彥①何謂“慎獨”？《大學(xué)》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。《中庸》也有表述：莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同地提及到一個君子品行——慎獨，它究竟是什么意思呢？②依我看，“正其心”是慎獨，“誠其意”是慎獨，表里如一，毋自欺也，就是慎獨。③慎獨是一種氣度，是楊震面臨重金時，那鏗鏘有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何謂無知者！如此話語，堅定得無力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生的真誠。④慎獨是一種信念，是許衡：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。⑤慎獨是一種哲學(xué)。因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下。堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁；桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。⑥是故君子慎其獨也。⑦然小人反是，品行低下的人，獨自一人時常做壞事，見到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢？素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西，無法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢？倒是更讓人覺得虛偽與造作，而毫無益處。⑧有人說：成大事者，不拘小節(jié)，何必要在獨處時過分克制呢？可是，要知道，一屋不掃，何以掃天下。一個人，連自己都管不了，又怎能管好別人，怎能有所作為？⑨所以，不要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨。⑩做到表里如一，毋自欺也；做到克己復(fù)禮，誠意處世；做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨的境界，也就不遠了，離君子之道，也就不遠了，離成功，也就不遠了。因為——eq\o\ac(○,11)慎其獨也，方能成其大業(yè)。22.本文的中心論點是什么？（2分）23.作者是從哪幾個方面來論述“慎獨”內(nèi)涵的呢？（3分）24.文章開篇引用《大學(xué)》和《中庸》中的名言有什么表達作用？（3分）25.參照第③段的論證思路，在第④段中的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）26.選文第⑤段中的畫線句運用了什么論證方法？有何作用？（4分）