簡(jiǎn)明連貫得體 測(cè)試 教師

語(yǔ)言文字運(yùn)用—語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體（測(cè)）時(shí)間：40分鐘實(shí)際答題時(shí)間：分?jǐn)?shù)：50分實(shí)際得分：1、【2020·北京高三一模】填入下面橫線處的語(yǔ)句，前后銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）（3分）我建議北京多種一點(diǎn)桂花。桂花美蔭，①?；ㄩ_(kāi)濃香，干制可以做元宵餡、年糕。②，何樂(lè)而不為呢？A．①葉堅(jiān)厚，入冬不凋②不但有觀賞價(jià)值，還有經(jīng)濟(jì)價(jià)值B．①入冬不凋，葉堅(jiān)厚②既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也有觀賞價(jià)值C．①葉堅(jiān)厚，入冬不凋②既有觀賞價(jià)值，也有經(jīng)濟(jì)價(jià)值D．①入冬不凋，葉堅(jiān)厚②不但有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有觀賞價(jià)值【答案】C【解析】本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇?！把a(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源：文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的?！叭~堅(jiān)厚”是桂花“入冬不凋”的原因，因此，“葉堅(jiān)厚”在前，“入冬不凋”在后，據(jù)此排除BD；“觀賞價(jià)值”與“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”是并列關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞選擇“既……又……”，據(jù)此排除A。故選C。2、【2019·天津耀華中學(xué)高三期中】在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）“理性經(jīng)濟(jì)人”，把利己看作人的天性，只追求個(gè)人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。，。，，，，更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。①反而更多地采取一種合作分享的思維方式②不再注重購(gòu)買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)③但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下④人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上⑥這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②①【答案】B【解析】此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。本語(yǔ)段談的是分享經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)段第一句談的是理性經(jīng)濟(jì)，追求的是個(gè)人經(jīng)濟(jì)最大化，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一，是利己主義的假設(shè)，它要向分享經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變必須有條件，即③⑥排在前面，所以排除C、D項(xiàng)。根據(jù)“不再……”語(yǔ)境推，②緊承④，而橫線后面的內(nèi)容“更……”又緊承①，所以排除A項(xiàng)，選B項(xiàng)。3、【2020·上海高三其他】將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（）（3分）在大體上說(shuō)來(lái)，人類的生命可說(shuō)是由許多不同種族的生命之流所造成的，___________，___________，___________，___________，每個(gè)人的生命不過(guò)是那棵樹(shù)的一部分或一個(gè)分枝，生在樹(shù)身上，以其生命來(lái)幫助全樹(shù)的生長(zhǎng)和賡續(xù)。①卻是家族的生命之流②依照中國(guó)人和西方人的比喻③可是一個(gè)人直接感受到的、直接看見(jiàn)的④我們用“家系”或“家族的樹(shù)”一詞A．④③②① B．③②①④ C．④②①③ D．③①②④【答案】D【解析】本題考查學(xué)生句子排序的能力。要求考生在注意語(yǔ)言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問(wèn)題的切入口。作答時(shí)，分析各句內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系，揣摩語(yǔ)段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨，再進(jìn)行排序。③中“感受到的、直接看見(jiàn)的”與①中“卻是”緊密相連，構(gòu)成句子的主謂語(yǔ)；③①“可是一個(gè)人直接感受到的、直接看見(jiàn)的卻是家族的生命之流”，是緊承前句“人類的生命可說(shuō)是由許多不同種族的生命之流所造成的”內(nèi)容而說(shuō)的，與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故③①放在前面；④“我們用‘家系’或‘家族的樹(shù)’一詞”與后面“每個(gè)人的生命不過(guò)是那棵樹(shù)的一部分或一個(gè)分枝，生在樹(shù)身上，以其生命來(lái)幫助全樹(shù)的生長(zhǎng)和賡續(xù)”緊密相連，以“樹(shù)”做比喻，對(duì)個(gè)人生命與家族生命的關(guān)系進(jìn)行解讀，故④應(yīng)該放到最后。故選D。4、【2019·天津高三月考】下列詩(shī)句所描寫的景色依時(shí)序排列，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）①遲日未能銷野雪，晴花偏自犯江寒。②簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。③微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃。④六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。A．①②③④B．③④②①C．③①②④D．①③②④【答案】D【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰Α＝獯鸫祟愵}，首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然，要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)，同時(shí)應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。本體要求選出“詩(shī)句所描寫的景色依時(shí)序排列，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，實(shí)際上考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。①句根據(jù)“遲日”判斷為春，②句根據(jù)“西風(fēng)”“人比黃花瘦”判斷為秋，③句根據(jù)“小荷翻，榴花開(kāi)”判斷為夏，④句根據(jù)“六出飛花”“青竹變瓊枝”判斷為冬。按照所描寫的景色依時(shí)序排列順序?yàn)椋孩佗邰冖?。故選D。5、【2020·上海高三二模】下列選項(xiàng)填入畫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）漢字字體演變的界限，有時(shí)并不是涇渭分明。在漢字的歷史上，大篆和小篆、篆文和隸書(shū)都有同時(shí)通行的階段，彼此之間也產(chǎn)生了深刻的影響，二者的界限存在一定的模糊性。我們講字體的發(fā)展，只是通過(guò)一種字體的典型形態(tài)來(lái)分析它們的整體差別，很難。A．確定字體產(chǎn)生的準(zhǔn)確時(shí)間B．把握字體演變的整個(gè)過(guò)程C．區(qū)分不同字體的字形變化D．解釋各種字體的演變規(guī)律【答案】A【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫?zāi)芰Α４鸫祟愋皖}首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。通讀整段文字可知，因?yàn)樽煮w演變的界限有一定模糊性，所以探討字體的發(fā)展時(shí)，只能通過(guò)字體的典型形態(tài)分析它們的整體差別，填空部分要求填寫“字體發(fā)展中”難以確定或掌握的部分，結(jié)合前文字體演變的“界限”和字體之間同時(shí)通行的“階段”可以推導(dǎo)出“模糊性”的部分應(yīng)該屬于時(shí)間因素。故選A。6、【2020·南京市秦淮中學(xué)高三三?！吭谙旅嬉欢挝淖謾M線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）風(fēng)箏真正的命名，《詢芻錄》記載：風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。_《北京竹枝詞》也對(duì)風(fēng)箏有生動(dòng)的描繪:“風(fēng)鳶放出萬(wàn)人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行飛上碧云端。”①起初只限于皇宮貴族中的公子佳人玩賞②五代時(shí)李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲③風(fēng)箏既是一種美麗的民間工藝品，又是大眾娛樂(lè)品④到了宋代以后，才成為民間群眾喜愛(ài)的一種活動(dòng)了⑤后于鳶首，以竹為笛，風(fēng)入笛管發(fā)出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱風(fēng)箏⑥歷來(lái)受到文學(xué)家的傳唱A．①②⑤④③⑥ B．②①④⑥⑤③ C．①④②⑤⑥③ D．②⑤①④③⑥【答案】D【解析】本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時(shí)，我們首先是要初步排序，確定相鄰的句子，通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。本句段按照風(fēng)箏由來(lái)、發(fā)展、推廣的過(guò)程展開(kāi)。把握句與句間的語(yǔ)意順承，②和⑤側(cè)重風(fēng)箏的由來(lái)、①和④側(cè)重風(fēng)箏的發(fā)展、③與⑥側(cè)重風(fēng)箏的推廣的過(guò)程,可以判定。故選D。7、【2020·浙江省高三零?！块喿x下面文字，根據(jù)要求完成題目。（8分）新冠疫情期間，日本捐贈(zèng)中國(guó)物資外包裝上的贈(zèng)言驚艷了眾多中國(guó)網(wǎng)友。日本捐武漢：山川異域，風(fēng)月同天。日本捐湖北：豈曰無(wú)衣，與子同裳。日本富山捐遼寧：遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)。日本舞鶴捐大連：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。而我們中國(guó)本土媒體：“武漢加油！”“武漢挺??！”對(duì)此，部分網(wǎng)友認(rèn)為：中華文化在東瀛?。?）簡(jiǎn)要分析部分網(wǎng)友得出“中華文化在東瀛”這一觀點(diǎn)的原因。（3分）（2）如果讓你反駁網(wǎng)友這一觀點(diǎn)，你有哪些理由？（5分）【答案】（1）相對(duì)中國(guó)媒體的口號(hào)，日本贈(zèng)言化用（引用）中國(guó)古典詩(shī)文，語(yǔ)言優(yōu)美雋永（富有韻律）。（2）①文化是一個(gè)廣泛的概念，網(wǎng)友用有限的案例，武斷得出結(jié)論，缺少說(shuō)服力。②兩者語(yǔ)體不同，缺少可比性。日本的贈(zèng)言為書(shū)面語(yǔ)，中國(guó)本土的標(biāo)語(yǔ)為口頭語(yǔ)。③兩者目的不同，效果也不同。日本的贈(zèng)言是為了表達(dá)兩國(guó)友誼；本土媒體的標(biāo)語(yǔ)是面對(duì)大眾，則是為了鼓勁。④日本的贈(zèng)言是咨詢了在日的中國(guó)留學(xué)生而擬定的，因此網(wǎng)友的結(jié)論草率?！窘馕觥?1)本題考查鑒賞文章的觀點(diǎn)態(tài)度。題目要求“簡(jiǎn)要分析部分網(wǎng)友得出‘中華文化在東瀛’這一觀點(diǎn)的原因”，解答本題考生考生要分析日本捐贈(zèng)標(biāo)語(yǔ)和中國(guó)本土媒體標(biāo)語(yǔ)的不同。日本捐贈(zèng)的標(biāo)語(yǔ)典雅雋永，對(duì)偶的形式如“遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)”等凝練生動(dòng)，韻律優(yōu)美?！柏M曰無(wú)衣，與子同裳”直接引用了《詩(shī)經(jīng)》里的句子，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”出自王昌齡的《送柴侍御》，相比中國(guó)本土媒體相對(duì)簡(jiǎn)潔口語(yǔ)化的口號(hào)，日本贈(zèng)言體現(xiàn)了中華文化的底蘊(yùn)，所以部分網(wǎng)友得出“中華文化在東瀛”的結(jié)論。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。解答本題注意審題，題目問(wèn)的是“如果讓你反駁網(wǎng)友這一觀點(diǎn)，你有哪些理由”。我們可以從網(wǎng)友得出這個(gè)結(jié)論的邏輯性的角度來(lái)反駁，日本贈(zèng)言只是個(gè)別案例，得出的結(jié)論是片面的，不一定帶有普遍性。既然部分網(wǎng)友得出“中華文化在東瀛”的結(jié)論是基于日本贈(zèng)言與中國(guó)本土口號(hào)不同，那么我們可以細(xì)致分析二者的語(yǔ)體色彩，前者是書(shū)面語(yǔ)，講究語(yǔ)法嚴(yán)格，用詞文雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，后者是口語(yǔ)，一般用詞通俗，句子簡(jiǎn)短；也可以從二者目的不同來(lái)分析，前者特意引用或化用中國(guó)古詩(shī)文，迎合中國(guó)文化是為了促進(jìn)兩國(guó)友誼，而后者是為了用簡(jiǎn)潔、通俗的標(biāo)語(yǔ)為武漢人民加油鼓勁，越通俗簡(jiǎn)潔越有力量。還有要考慮日本捐贈(zèng)標(biāo)語(yǔ)有可能咨詢了在日的中國(guó)留學(xué)生這一情況。8、【2020·寧夏回族自治區(qū)寧夏大學(xué)附屬中學(xué)高三其他】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)l5個(gè)字。（6分）生物鐘紊亂最直接的影響是睡眠—覺(jué)醒節(jié)律紊亂，也就是沒(méi)有確定的睡眠—覺(jué)醒模式。一般表現(xiàn)為失眠或白天過(guò)度嗜睡。長(zhǎng)此以往，將會(huì)導(dǎo)致注意力、記憶力等認(rèn)知能力下降，或是引發(fā)肥胖、免疫功能異常、消化道潰瘍等健康問(wèn)題，嚴(yán)重影響生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)、工作效率。有研究顯示，①_______可能是控制生物鐘的基因發(fā)生突變，從而出現(xiàn)遺傳性睡眠障礙；②_______，因此要保持最佳的睡眠—覺(jué)醒節(jié)律，即睡眠和覺(jué)醒的時(shí)間，應(yīng)當(dāng)與內(nèi)源性晝夜節(jié)律同步。當(dāng)然，我們不能一味強(qiáng)調(diào)“早睡早起”，而是要“在正確的時(shí)間做對(duì)的事情”，保持規(guī)律的作息時(shí)間，③_______?！敬鸢浮吭斐伤摺X(jué)醒節(jié)律紊亂的原因也可能由生活不規(guī)律引發(fā)不要經(jīng)常改變睡眠—覺(jué)醒模式（或這樣才能保持生物鐘的穩(wěn)定）【解析】此題主要考查學(xué)生語(yǔ)言連貫?zāi)芰Γ瑢儆谘a(bǔ)寫上下句題。這是一道補(bǔ)寫題，屬于語(yǔ)言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。本題中，第①處應(yīng)填入的語(yǔ)句是領(lǐng)起下文原因分析的句子，根據(jù)文段開(kāi)頭的觀點(diǎn)“生物鐘紊亂最直接的影響是睡眠—覺(jué)醒節(jié)律紊亂”，可知這里要填類似于“造成睡眠—覺(jué)醒節(jié)律紊亂的原因”的句子。第②處是解釋原因的部分，上文已說(shuō)“可能是控制生物鐘的基因發(fā)生突變，從而出現(xiàn)遺傳性睡眠障礙”，這是原因之一，故此處應(yīng)補(bǔ)寫另一個(gè)原因；根據(jù)下文“因此要保持最佳的睡眠—覺(jué)醒節(jié)律”“應(yīng)當(dāng)與內(nèi)源性晝夜節(jié)律同步”，可知這里應(yīng)填“也可能由生活不規(guī)律引發(fā)”。第③處位于段尾，起總結(jié)作用。這里的語(yǔ)境既是在說(shuō)如何保持最佳的睡眠—覺(jué)醒節(jié)律，又要與文段開(kāi)頭“生物鐘紊亂最直接的影響是睡眠—覺(jué)醒節(jié)律紊亂”相呼應(yīng)，所以這里應(yīng)填“不要經(jīng)常改變睡眠—覺(jué)醒模式（或這樣才能保持生物鐘的穩(wěn)定）”。9、【2019·阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)高三其他】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（6分）文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，①______。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)棰赺_____。在波茲曼看來(lái)，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書(shū)籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么，③______?它把我們引向文化的反面——娛樂(lè)。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)?！敬鸢浮克箝喿x的同時(shí)必須思考思考會(huì)妨礙觀看電視究竟會(huì)把我們引向何方【解析】本題考查補(bǔ)寫能力。屬于語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。第一空參考上文“文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介”，作為媒介特點(diǎn)為“閱讀”，主體對(duì)象還是說(shuō)|“文字”，用“它”來(lái)指代，再聯(lián)系下文，涉及到了“思考”，確定為“它要求閱讀的同時(shí)必須思考”。第二空注意上文“因?yàn)椤焙汀八袝r(shí)甚至忌諱思考”，確定答案。第三空結(jié)合上下文，這是一個(gè)問(wèn)句，而且和下文形成問(wèn)和答的關(guān)系，確定答案為“電視究竟會(huì)把我們引向何方”。10、【2020·上海高三二?！繉⑾铝芯幪?hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）進(jìn)化人類學(xué)家認(rèn)為，因?yàn)槲覀儚倪^(guò)去幾代人那里繼承了在這個(gè)世界立足的行動(dòng)指南，所以我們被包裹在文化里。人類進(jìn)化的目的，，，。不過(guò)，環(huán)境既包含文化層面，也包含物理層面。文化的快速變化正在對(duì)人類的進(jìn)化過(guò)程產(chǎn)生巨大影響。①是將其應(yīng)用于生活環(huán)境相同情景中②不是通過(guò)個(gè)人努力獨(dú)自解決問(wèn)題③是讓一代又一代的人共同積累知識(shí)④不是通過(guò)集體合作快速解決問(wèn)題A．②④③① B．②③①④ C．③②①④ D．③①④②【答案】A【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，然后默讀所給各句子，找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱代詞、指示代詞，關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對(duì)出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)，前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾話題應(yīng)該是一致的。上文承接的是人類進(jìn)化的目的，下文銜接的是環(huán)境，四句話中只有①談到“生活環(huán)境”，應(yīng)放在最后，而①句中的指示代詞“其”，應(yīng)在上句中有所對(duì)應(yīng)，②④談到的都是解決問(wèn)題的錯(cuò)誤方法，放在①句的語(yǔ)境中不通順，只有③與①組成承接關(guān)系，因此排除BCD。故選A。11、【2019·浙江省高三期中】依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）“傳統(tǒng)筆墨根基”，一般人總是想到皴染、斧劈、刮鐵、亂柴、亂麻等一類的筆墨技法；但是人們卻往往忘記了，“中國(guó)畫”之所謂“中國(guó)畫”的最根基性的東西：詩(shī)書(shū)畫合一，與詩(shī)書(shū)畫同步。前者，指的是畫幅的文本呈現(xiàn)：___________,________。也就是宗白華先生所說(shuō)的“____________________,__________,_________”。后者，則是要求創(chuàng)作者的“內(nèi)外兼修”，____________________，使形式與內(nèi)容同步俱進(jìn)，因之，作者筆墨傳送的就不僅僅只是山水具象，而且是意幽境遠(yuǎn)的精神文化內(nèi)涵。①即把詩(shī)、書(shū)、畫放在同一個(gè)技法層面上去追求、去訓(xùn)練、去經(jīng)營(yíng)②中國(guó)畫以書(shū)法為骨干③詩(shī)境是繪畫的內(nèi)容④以詩(shī)境為靈魂⑤而書(shū)法是繪畫的形式表現(xiàn)手段⑥詩(shī)、書(shū)、畫同屬于一境層A．③⑤②④⑥①B．①④③⑤⑥②C．③①②④⑤⑥D(zhuǎn)．①③⑥②④⑤【答案】A【解析】此類為語(yǔ)言連貫性考查，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系（時(shí)間、空間、事理——轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果），主語(yǔ)一致與否。首先，要分析所給各句句意，根據(jù)句子含意的相關(guān)性及句式的相似性將所給句子分組，如根據(jù)“…是…”的判斷句形式，可知③⑤為一組；根據(jù)“以……為……”的句式，可知②④為一組，根據(jù)⑥的內(nèi)容，可知⑥應(yīng)緊承②④，故②④⑥應(yīng)為一組；剩下①獨(dú)立成句。然后，