初中語(yǔ)文北京課改版七年級(jí)下第二單元8空山鳥(niǎo)語(yǔ)

《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，多角度理解文章所蘊(yùn)含的生活哲理。

2、通過(guò)朗讀體會(huì)作者情感，感受作者的人生態(tài)度。

3、理解文中運(yùn)用的意象，學(xué)習(xí)作者詩(shī)化的語(yǔ)言。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

體會(huì)文中詩(shī)化的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的生活哲理。

【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)合作探究【教學(xué)用具】多媒體課件【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，大自然里有各種各樣的美妙聲音，帶給了我們各種各樣的感受，請(qǐng)大家閉上眼睛，讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)！今天讓我們一起走進(jìn)《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》，品味優(yōu)美的文字，瀏覽空山、聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、感受真情！二、作者簡(jiǎn)介郭楓(1930一)臺(tái)灣詩(shī)人、散文家。原名郭少鳴。男，生于江蘇徐州?，F(xiàn)任“新地文學(xué)基金會(huì)”董事長(zhǎng)。幼時(shí)父親早逝，母親削發(fā)為尼，與其弟寄食外祖母家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為躲避戰(zhàn)火，又投奔祖父和伯父，人私塾，學(xué)古文，繼而人小學(xué)、中學(xué)瀆書(shū)。1948年，進(jìn)入南京“國(guó)民革命軍遺族學(xué)校”學(xué)習(xí)，翌年隨學(xué)校輾轉(zhuǎn)遷至臺(tái)灣。1953年畢業(yè)于臺(tái)灣省立臺(tái)南師范學(xué)校，曾任教于中小學(xué)校及藥學(xué)專科學(xué)校。自小閱讀了大量的古文名篇及古詩(shī)詞、古典小說(shuō)，初中時(shí)又閱讀了“五四”以來(lái)的新文學(xué)作品，并開(kāi)始在徐州、南京、上海等地的報(bào)刊上發(fā)表散文、新詩(shī)。同時(shí)參與同學(xué)文藝研究會(huì)，編輯校內(nèi)油印文藝刊物。高中時(shí)曾與同學(xué)創(chuàng)辦《雞鳴》詩(shī)刊。后又創(chuàng)辦新風(fēng)出版社，刊行《新風(fēng)文學(xué)叢書(shū)》，與友人合辦《詩(shī)潮》詩(shī)刊，獨(dú)立創(chuàng)辦《文季》文學(xué)雙月刊、擔(dān)任主編，創(chuàng)辦新地出版社。1988年5月以后曾幾度到北京等地，進(jìn)行兩岸文化交流活動(dòng)。早期作品浪漫、華彩，后期作品則深沉、凝重。80年代后，發(fā)揚(yáng)人道主義、寫(xiě)實(shí)文學(xué)精神，對(duì)抗臺(tái)灣庸俗文學(xué)潮流。作品的現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性加強(qiáng)。已出版的作品有散文集《早春花束》(1953)、《九月的眸光》(197])、《老家的樹(shù)》、《水恒的島》等，濤集《第一次信仰》、《海之歌》、《郭楓詩(shī)選》等，另有評(píng)論集《高舉民族文學(xué)的大旗》和《知識(shí)分子的覺(jué)醒》等。詩(shī)人葉笛說(shuō)：“郭楓是以唐?吉訶德的熱情擁抱文學(xué)，以清教徒的信仰面對(duì)人生?！彼淖髌凤L(fēng)格靈秀而飄逸，創(chuàng)作的散文就像一首懷鄉(xiāng)的賦，有詩(shī)情之美。從本課，不難看出他常以充滿愛(ài)的眼眸，去凝視心靈；用誠(chéng)懇而真摯的態(tài)度從事創(chuàng)作。三、整體感知1、注音婆娑suō奇崛jué颯爽sà諦聽(tīng)dì迸落bèng紅喙huì廝磨sī微醺xūn鷓鴣zhēgū縹緲piāomiǎo寂寥liáo瀏覽liú2、解釋詞語(yǔ)：祈求：懇切地希望或請(qǐng)求。斑駁：一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。諦聽(tīng)：仔細(xì)地聽(tīng)。

依偎：親熱地靠著，緊挨著。

月華：月光。

縹緲：形容隱隱約約，若有若無(wú)。3、全文共9節(jié)，分三部分。

第一部分(1、2)，寫(xiě)“我”上山所見(jiàn)一切迷人的風(fēng)景中，最喜歡的事是聽(tīng)“空山鳥(niǎo)語(yǔ)”。

第二部分(3－6)，寫(xiě)“我”的感受：“空山鳥(niǎo)語(yǔ)……是世間最美的語(yǔ)言”。分兩層。

第1層(3－5)，鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。

第2層(6)，寫(xiě)午夢(mèng)中鷓鴣的“咕咕”聲將“我”帶回家鄉(xiāng)——“江南”、“石頭城”、“江畔”……。

第三部分(7—9)，寫(xiě)自己的愿望：化作山中之鳥(niǎo)。4、作者在空山中聽(tīng)到了什么？想到什么？你能理解他的感受嗎？聽(tīng)到：他們總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落.（運(yùn)用疊詞，并以靈泉比喻鳥(niǎo)的鳴叫，突出清脆、婉轉(zhuǎn)、纏綿的特征）在眾鳥(niǎo)的默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。（斷、續(xù)、近、遠(yuǎn)四詞把鳥(niǎo)的鳴叫描繪得深不可測(cè)）鳥(niǎo)兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂(lè)飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間.（比喻恰當(dāng)，句式整齊）想到：真是太傻!名字有什么用？人們喜歡各種好聽(tīng)的名字，鳥(niǎo)不一定喜歡，鳥(niǎo)喜歡唱的歌，人不一定能聽(tīng)懂；其實(shí)人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣，鳥(niǎo)是唱給鳥(niǎo)聽(tīng)的。真的是鷓鴣嗎？在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥(niǎo)中的詩(shī)人，不，或者便是詩(shī)人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界?！肮尽尽?，我回到了江南；“咕——咕——”我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長(zhǎng)檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕——咕一—”奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境。——是的，我知道這是夢(mèng)，可是我多么喜歡重溫!四、再讀課文，合作探究。

1、教師提出疑問(wèn)：在課文的最后，作者發(fā)出了“我想做只鳥(niǎo)，在山中。”的感嘆，你是怎么看待作者的這一感嘆的？要求學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，與小組成員探討這一問(wèn)題。這一步只要求學(xué)生能談出自己的觀點(diǎn)，但一定要言之成理?？梢宰寣W(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談，也可結(jié)合課文中的內(nèi)容談。

（這一步設(shè)計(jì)主要是想通過(guò)學(xué)生自讀，來(lái)完成學(xué)生對(duì)文本的初步解讀，在解讀中要有自己的體驗(yàn)有自己的觀點(diǎn)。特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在解讀中要有自己的觀點(diǎn)）

2、分組研讀課文，讓學(xué)生結(jié)合郭楓的生活經(jīng)歷以及其他作品，對(duì)作品中的一些內(nèi)容進(jìn)行研讀，體會(huì)作者的情感。明確：想做一只山林中的鳥(niǎo)，其實(shí)是對(duì)一種生活方式的追求。

此處可著手解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

①

作者為什么說(shuō)“鳥(niǎo)的聲音是世界上最美的語(yǔ)言”？

②

作者“想做一只鳥(niǎo)，在山中”的原因僅僅是因?yàn)椤傍B(niǎo)語(yǔ)”好聽(tīng)嗎？

③

“你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么？”這句話應(yīng)怎樣理解？

并在此時(shí)引入作者的生平簡(jiǎn)介和他的作品風(fēng)格介紹，并可適當(dāng)選擇他的作品《草蟲(chóng)的村落》，讓學(xué)生在作者生平和其他作品中尋找作者的思想根源。

（此處的研讀，主要是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合作者的經(jīng)歷及相關(guān)作品來(lái)理解文章，體會(huì)作者的情感。）

3、自主研讀課文，選擇文章中富于哲理的句子進(jìn)行品評(píng)，體味其中的深刻哲理，并可適當(dāng)結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

（這篇文章篇幅不長(zhǎng)卻含蓄雋永，富有深刻的哲理，體會(huì)這篇文章中的哲理應(yīng)該成為文章學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分。）

4、文中寫(xiě)了三種鳥(niǎo)的鳴叫，表現(xiàn)了作家不同的情感。

紅喙鳥(niǎo)：抓住了鳥(niǎo)聲纏綿清脆的特點(diǎn)，這種抽象的特點(diǎn)通過(guò)具體的描繪展現(xiàn)出來(lái)——“纏纏綿綿、重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落?！弊髡呓杓t喙鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然的喜愛(ài)。

山雀：抓住鳥(niǎo)聲短促而嘹亮的特點(diǎn)，從山雀的性格（“成群結(jié)隊(duì)的撒野，”“飛翔像一旋風(fēng)卷起，落下向一片云彩罩地”）寫(xiě)到聲音。（“輕快的音樂(lè)雨，散亂地，急驟地，漫天撒來(lái)，直把你全身淋透”“興奮地吵鬧”）作家通過(guò)對(duì)山雀的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)童年時(shí)光的留戀和對(duì)自由的向往。鷓鴣：作者對(duì)鷓鴣縹緲的鳴聲和由此而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)情感在文中是一目了然的，文章寫(xiě)得比較直白。但作者為什么是由鷓鴣寫(xiě)起的？細(xì)細(xì)研讀，其實(shí)，情感是極其深邃而悠長(zhǎng)的。點(diǎn)撥：鷓鴣是種什么樣的鳥(niǎo)？（候鳥(niǎo)，每年必要返回南方）在這種鳥(niǎo)的身上人們往往寄托思鄉(xiāng)之情。五、寫(xiě)作特點(diǎn)1、意境幽美，語(yǔ)言清新，充滿詩(shī)情畫(huà)意?！犊丈进B(niǎo)語(yǔ)》的意境幽美，語(yǔ)言清新，充滿詩(shī)情畫(huà)意。寄寓其中的卻是自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的剖析和思考，對(duì)理想境界的摯愛(ài)和追求，給讀者留下“真善美的感染和心靈的洗滌。2、具有詩(shī)的意境和詩(shī)的韻味的散文。文中的“鳥(niǎo)語(yǔ)”是有著“嬌艷的花、婆娑的樹(shù)，有的是奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵”的“空山”中的鳥(niǎo)語(yǔ)，它們遠(yuǎn)離塵囂，自由自在，唱自己喜歡的歌，敘述動(dòng)人的愛(ài)情故事。如果將作者的這種感情理解為對(duì)空山鳥(niǎo)鳴的獨(dú)鐘，對(duì)大自然的熱愛(ài)，當(dāng)然是不錯(cuò)的。但作者的意圖不只是停留與這個(gè)層面，因?yàn)樽髡邔?duì)“空山鳥(niǎo)鳴的獨(dú)鐘，對(duì)大自然的熱愛(ài)”之情源于對(duì)自私、冷酷、暴力、惟利是圖等社會(huì)現(xiàn)象的憎惡。山林中的鳥(niǎo)兒自由自在，沒(méi)有世事的羈絆，沒(méi)有世俗的媚骨，它們不求好聽(tīng)的名字