為什么要有制度

公司為啥要有制度當(dāng)今社會我們?nèi)巳硕荚谧非蟆白杂伞?。然而不幸的是，我們所處的任何一個組織體，大到社會、國家，小到公司或社群，都在用各種各樣的規(guī)章制度，不停地約束我們。有時甚至讓我們覺得很不舒適。不知道各位有沒有想過，倘如消退組織制度，讓每個人充分發(fā)揮個體自由的話，這個世界會不會更好呢？前言書目公司的來歷Contents1制度的來歷2為啥要遵守制度3怎么制定出大家情愿遵守制度4公司的來歷1公司為全球81%的人口解決工作機(jī)會，構(gòu)成了全球經(jīng)濟(jì)力氣的90%，制造了全球生產(chǎn)總值的94%，全球100大經(jīng)濟(jì)體中，51個是公司，49個是國家；世界上有161個國家的財政收入比不上沃爾瑪公司；全球最大的10個公司的銷售總額超過了世界上最小的100個國家國內(nèi)生產(chǎn)總值的總和制度的來歷2Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,點(diǎn)擊添加標(biāo)題解決方案做一個三根腿的抬水工具，三人一起抬。。。要是寺里的和尚增加到十人、一百人咋辦？你有其它解決方案嗎？有水喝的問題是解決了，時間長了三個人起先攀比工作量了，干多干少的問題、工作效率問題。。。怎么辦？一天，三個和尚在一座破落的廟里相遇。甲和尚觸景生情，隨口說：“這個廟為什么一片荒廢凄涼呢？”乙和尚說：“確定是和尚不虔誠，所以諸神不靈?！北蜕姓f：“確定是和尚不勤勞，所以廟破不修?！奔缀蜕杏终f：“確定是和尚不敬業(yè)，所以信徒不多?！比四阋谎晕乙徽Z，最終三人確定留下來各盡所能看看能不能挽救廟宇。于是，甲和尚敬重化緣，乙和尚誦經(jīng)禮佛，丙和尚殷勤打掃。不久，廟宇果真香火漸旺，朝拜的信徒日益增多，廟宇復(fù)原了原來的鼎盛狀態(tài)。三個和尚的續(xù)集這時，三個和尚起先爭搶功勞了。甲和尚說：“都是因為我四處化緣，所以信徒大增?！币液蜕姓f：“都是因為我虛心禮佛，所以菩薩才顯靈。”丙和尚說“都是因為我勤加整理，所以廟宇才渙然一新。”三人為此日夜?fàn)幊巢恍?，以致于廟里的盛況又一落千丈。分道揚(yáng)鑣那天，他們最終悟出了一樣的結(jié)論：廟宇之所以荒廢不是因為和尚不虔誠，也不是因為和尚不勤勞，更不是因為和尚不敬業(yè)，而是因為和尚不和諧。制度最一般的含義是：

要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準(zhǔn)則。為啥要遵守制度3假如你從博物館盜取了一顆很值錢的寶石，有位黑幫大哥對這顆寶石垂涎已久，他準(zhǔn)備出一百萬的價格向你購買。你對這個價格特殊滿足，只是你擔(dān)憂與他當(dāng)面交易有生命緊急，于是你提出各自將寶石和一百萬現(xiàn)金提前放到兩個不同地點(diǎn)，之后通過交換地點(diǎn)信息來達(dá)成交易。對方答應(yīng)了。這時你帶著寶石來到荒郊的一棵樹下，正值你準(zhǔn)備將寶石埋下時，你心生貪念——“假如我背叛了黑幫大哥，謊稱將寶石留在了這里，然后照樣去他指定的地點(diǎn)提取那一百萬現(xiàn)金，我豈不是又能拿到現(xiàn)金，又能留著寶石嗎？”正值你這么籌劃的時候，一個不好的念頭從你腦中閃過，“假如我能這么想，是不是黑幫大哥也是這么想的呢？他會不會也想著背叛我，從而不花一分錢就騙走我的寶石呢？”情景模擬：1234這時候你面臨的可能性有如下幾種：你選擇背叛對方，對方選擇與你合作。（你既得到寶石又得到現(xiàn)金）你選擇合作，對方選擇背叛。（你既沒有得到現(xiàn)金，又丟了寶石）你選擇合作，對方也選擇合作。（依據(jù)約定，你拿到了錢，對方拿到了寶石）你選擇背叛，對方也選擇背叛。（雙方都白忙活一場）你最希望的結(jié)果自然是A，即你又留住了寶石又得到了一百萬現(xiàn)金除此之外，你會傾向于B，雖然你不能兩者都得，但還是能夠依據(jù)約定拿到你特殊須要的一百萬現(xiàn)金，這個結(jié)果還是可以讓你滿足的。但你特殊清晰，這么做的風(fēng)險很大，因為你不知道對方會不會背叛你，一旦對方選擇背叛，那對你而言將是最壞的結(jié)果C，錢物兩空。與其這樣倒不如你也選擇背叛D，雖然大家都白忙活一場，但至少你的寶石還在假如你頭腦醒悟的話，你應(yīng)當(dāng)選擇什么呢？沒錯，背叛。這是你當(dāng)下最理性和最合理，也是風(fēng)險最小的選擇。讀到這里我不知道各位有什么感受？對于你與這位黑幫大哥臨時組成合作體（集體）來說，最佳利益應(yīng)當(dāng)選擇相互合作，即B選項。然而對于當(dāng)中任何一個個體而言，其最理性的選擇卻恰恰是背叛。泰勒在他著名的《科學(xué)管理》一書中寫到過這么一句話，大致意思是，“員工與企業(yè)的真正利益是一樣的，只有實(shí)現(xiàn)每個員工的利益最大化，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的利益最大化?！奔偃缒阏f這個觀點(diǎn)是對的，那表明你無形中對此加了個前提條件——“在合理制度的約束下”假設(shè)不受道德和法規(guī)約束的話，一個人乘坐地鐵最理性的做法應(yīng)當(dāng)是“逃票”。因為這樣可以給他省去一張票的錢，而他也不會受到任何其他損失。思索題：但假如全部人都選擇“逃票”，這種對個體來說“最理性”的做法之時，軌道系統(tǒng)則必定癱瘓，最終將誰都沒有地鐵可坐了。我們?yōu)槭裁?/p>