義和團運動和八國聯(lián)軍侵華

中國近代歷史與文化(六)人文與社會學(xué)院

第四章義和團運動和八國聯(lián)軍侵華

第一節(jié)外國的宗教侵略及中國人民的反洋教斗爭

一、外國教會的侵略活動鴉片斗爭后，外國的傳教士接連來到中國，到戊戌變法前后，在中國的外籍傳教士達(dá)3200人，建教區(qū)40多人，教會60多個，入會教徒80余萬人，深化中國內(nèi)地的教堂“幾遍天下”，“無處無之”，“雖窮鄉(xiāng)僻壤，皆有各國教士潛往傳教”。二、反洋教斗爭其次節(jié)義和團運動的興起

一、義和團的源流、組織與口號1、源流義和團是民間隱私結(jié)社和公開結(jié)社組織的總匯合。2、組織義和團沒有統(tǒng)一的組織，他們有的以八卦分團，主要在京津一帶，如乾字團、坎字團等，有的不帶卦名。它的基層單位稱“壇”，又叫壇口、壇場（廠）、拳場（廠）。義和團信奉的神靈：1、神仙——玉皇大帝、八仙2、忠義之士——關(guān)羽、孔明3、除暴安良的俠客——黃天霸4、英勇的武將——項羽、托塔李天王5、民間教門特有的神靈——無生老母、張真人3、“扶清滅洋”的口號對“扶清滅洋”口號的評價：“扶清”意味著保國家、保民族，“扶清“反映了義和團希望幫助清王朝抗拒外來侵略的愛國情感。“滅洋”體現(xiàn)了義和團運動抗擊帝國主義對華侵略的正義性質(zhì)。義和團提出“滅洋”，觸及了救亡圖存的時代主題，但對洋人、洋教和外來事物的統(tǒng)統(tǒng)排斥，又具有盲目排外的落后性。

二、義和團在山東的興起1898年10月下旬，趙三多和閻書勤在山東冠縣蔣家莊首舉義旗。義和團在山東首先興起并快速發(fā)展的緣由：1、山東人民深受帝國主義的侵略和壓迫。2、外國傳教士在山東不斷擴張勢力。3、山東地區(qū)連年災(zāi)荒。4、山東等地民間各種組織、結(jié)社的存在，為斗爭積蓄了雄厚的力氣。三、義和團在直隸、京津地區(qū)的發(fā)展1900年春，義和團發(fā)展壯大，由東南部、南部向中部、北部擴散，冀中地區(qū)成了斗爭的中心。第三節(jié)統(tǒng)治階級對義和團的看法

一、清政府的兩面手法1900年6月10日，慈禧接受“招撫”義和團的主見，從而進一步欺瞞和限制義和團。八國聯(lián)軍大規(guī)模入侵中國后，慈禧下令對義和團“痛加剿除”。二、“東南互?！?900年6月26日，劉坤一、張之洞授權(quán)盛宣懷和上海道臺余聯(lián)沅，同各國駐上海領(lǐng)事共同炮制了《東南互保章程》，包括《東南互疼惜約款》九條和《疼惜上海城廂內(nèi)外章程》十條。規(guī)定：“上海租界歸各國公同疼惜，長江及蘇杭內(nèi)地均歸各督撫疼惜，兩不相擾”。參與“東南互保”的地區(qū)：江蘇、江西、安徽、湖北、湖南、廣東、福建、浙江、山東等。

第四節(jié)八國聯(lián)軍發(fā)動侵華斗爭與義和團的運動的失敗

一、八國聯(lián)軍的侵略及義和團的英勇抗拒1900年5月20日，英、美、俄、日、法、德、意、奧八國向清政府發(fā)出照會，要求派兵去北京疼惜使館。28日，駐北京的各國公使實行會議，確定以“疼惜使館”為名，聯(lián)合出兵北京。6月10日，八國組成的侵略軍2000多人，在英國海軍中將西摩的率領(lǐng)下，在大沽登陸。7月聯(lián)軍攻占天津，成立“天津都統(tǒng)衙門”10月，占據(jù)北京.二、沙俄侵略東北及其暴行1900年7月，沙俄進攻東北10月，完全限制東北三省11月脅迫盛京將軍增祺簽訂《奉天交地暫行條約》規(guī)定：俄軍駐兵盛京及其各地，奉天省遣散軍隊，交出軍火，拆毀炮臺，沙俄在盛京設(shè)總管等.三、《辛丑條約》的簽訂1901年9月7日，奕劻、李鴻章代表清政府與11國簽訂《辛丑條約》主要內(nèi)容：①清政府向各國賠款白銀4.5億兩。②北京東交民巷劃為使館區(qū)，允許各國派兵疼惜，不準(zhǔn)中國人居住。③拆毀大沽炮臺，從北京到大沽沿途的炮臺一律削平；從北京到山海關(guān)鐵路沿線的重要地區(qū)，允許外國軍隊駐守；在天津四周20里內(nèi)，不準(zhǔn)駐扎中國軍隊。④清廷向各國認(rèn)錯致歉，懲辦“禍?zhǔn)住贝蟪?。⑤改總理衙門為外務(wù)部，“班列六部之前”?！缎脸髼l約》的影響：《辛丑條約》是帝國主義強加在中國人民身上的沉重枷鎖。巨額的賠款嚴(yán)峻破壞了中國的社會經(jīng)濟，不僅加劇了清廷財政危機，而且使列強得以限制清廷除田賦之外的主要財政來源；使館區(qū)的設(shè)立，炮臺的拆除，軍隊的駐扎等，使列強進一步強化了對清廷政治和軍事限制。它又一次使中國的主權(quán)受到嚴(yán)峻的破壞，大大加深了中國社會的半殖民地化程度，給中國人民造成深重的災(zāi)難。四、義和團運動的性質(zhì)、主動意義及歷史局限1、運動性質(zhì)五種說法：①反帝愛國運動說——范文瀾、翦伯贊、劉大年②反封建說——朱金甫、莊建平③不反封建說——史國瑞、李侃④具體分析說——陳振江、陳貴宗⑤義和團不是農(nóng)夫斗爭而是革命運動——陳業(yè)強2、歷史意義義和團運動是中國近代大規(guī)模的反帝愛國運動。①義和團運動顯示了中國人民不甘屈服于外來侵略勢力的英勇斗爭精神，和敢于同帝國主義侵略者血戰(zhàn)原委的英雄氣概，打破了帝國主義列強瓜分中國的傲岸企圖，在確定程度上延緩了中國社會半殖民地化進程。②義和團運動沉重地打擊了清朝的反動統(tǒng)治，在客觀上有利于清末的社會改革。③義和團運動促使舊式農(nóng)夫運動快速向資產(chǎn)階級民主革命轉(zhuǎn)變，從而加速了民主革命的進程和清王朝的崩潰。3、局限性①義和團沒有統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)，呈現(xiàn)分散性。②義和團帶有深厚的宗教迷信色調(diào)，具有落后性。③義和團存在著盲目排外的傾向，帶有確定性。④義和團對清政府缺乏應(yīng)有的警惕，具有無趣性?？挛模骸稓v史三調(diào)：作為事務(wù)、閱歷和神話