包身工參考版

夏衍包身工報(bào)告文學(xué)1、報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”?？梢詫懭?，可以寫事，也可以寫問題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。其特點(diǎn):新聞性、文學(xué)性、真實(shí)性。

2、《包身工》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的報(bào)告文學(xué)的代表作。

作者介紹：夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。著名作家，電影藝術(shù)家；此筆名從發(fā)表《包身工》起用。作品有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《賽金花》等話劇本，并把小說《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！返雀木帪殡娪皠”?。《包身工》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部報(bào)告文學(xué)作品。整體感知:速讀課文，把握文章的結(jié)構(gòu)線索1、本文是以什么為線索組織材料的？在這些時(shí)間段“包身工”在干什么？

明確：以包身工一整天的生活和勞動(dòng)為線索組織材料：清晨起床→吃早飯→上工→放工。

（1）四點(diǎn)一刻：起床情形居住低劣（2）四點(diǎn)半鐘：早飯情景飯食粗劣（3）五點(diǎn)鐘：上工情景遭受虐待2、根據(jù)包身工的活動(dòng)，給文章劃分層次。明確：全文可分為兩部分。第一部分（從開頭到“東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國奴隸的冤魂！”）按時(shí)間順序，抓住包身工們一天生活的三個(gè)場(chǎng)景，從吃、住、勞動(dòng)條件等方面描述了包身工的苦難生活。第二部分（從“兩粥一飯”到結(jié)尾）是全文的總結(jié)，作者概括了包身工們的非人生活，并提出了自己的憤怒控訴。3、本文的主線和副線分別是什么？主線：以時(shí)間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動(dòng)畫面：清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個(gè)片段從生活條件惡劣、勞動(dòng)條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動(dòng)狀況。副線：文中穿插著包身工制度形成、發(fā)展及膨大的狀況，揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢(shì)。作者的情感態(tài)度

4、給“包身工”下一個(gè)定義示例一:貧困鄉(xiāng)下的女孩以立包身契的方式包給做“帶工”的老板。（潘紅杰）示例二:包身工是指她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”老板的人。（陳越）示例三：包身工是身體以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板、為東洋紗廠做工的女工。（夏瑩）下定義就是用簡潔而明確的語言，指出被說明對(duì)象的本質(zhì)特點(diǎn)，把容易與之混淆的對(duì)象區(qū)別開來的一種說明方法。常用判斷句式表述概念。包身工：是指二十世紀(jì)二三十年代（時(shí)間），在上海東洋紗廠里（地點(diǎn)），為外國人工作的女工（工作性質(zhì)）。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)場(chǎng)時(shí)已經(jīng)簽訂了賣身契，失去了人身的自由權(quán)，所以被稱為“包身工”。①包身工：舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式，被販賣的是女孩子，由承包人送到工廠去做工，身體無自由，工錢全歸承包人所有。②本文的提法——包身工：“她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式給了叫做‘帶工’的老板。”“包”：立“包身契”。名字的奇妙不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主，一主是日本資本家（工頭是拿莫溫），一主是中國二老板，帶工的。日本資本家稱她們是“試驗(yàn)工”“養(yǎng)成工”，中國帶工者稱她們是“包身工”。5、思考作者為什么要以“包身工”為題？以“包身工”為題，點(diǎn)名文章以包身工問題為中心；同時(shí)也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工”制度。6、從包身工制度產(chǎn)生的背景來看，為什么日本廠家特別愿意雇用包身工？

背景：日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。明確：三個(gè)原因：沒有自由（身體屬于帶工老板，沒有做或不做的自由）、安全（與外界隔絕，不受外界工潮的影響）、價(jià)廉（工資不及同類男工的三分之一）。

7、作者是如何預(yù)言包身工制度的發(fā)展趨向的？明確：憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黑暗終將過去，黎明定會(huì)到來。8、作者全方位地細(xì)致反映包身工悲慘遭遇的目的是什么？明確：目的是使文章內(nèi)容豐富，線索清晰而且富于批判的力度，給人以深深地震撼。小結(jié)思考：《包身工》一文是如何將“包身工的一天”的敘述材料和“說說舊中國的包身工制度”的背景材料有機(jī)組合起來的？

課文以時(shí)間為線索，圍繞包身工一天的生活和做工來組織材料，中間穿插一些背景材料和作者的議論。經(jīng)緯交織，層次清楚。為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷。作者既進(jìn)行了包身工制度的群體描寫，又選取了典型事例和典型細(xì)節(jié)，做到了點(diǎn)與面的有機(jī)的結(jié)合。1、為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫了包身工們一天的生活狀況。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。

所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。“面”上的描述搭起了一個(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫，則是填充其中的具體材料。

那么，為了有力地表現(xiàn)主題，作者在敘述的過程中是怎樣在“面”鋪開的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)”的穿插的？明確：“面”上的描寫，主要指的是人物的群體描寫，課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場(chǎng)景，開場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場(chǎng)了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個(gè)人物，而是速寫式地描出人物的群像。包身工是一個(gè)群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫，才能得到全面的表現(xiàn)。但是，僅有這些概括的描述，會(huì)顯得單薄。于是作者選取了一些典型人物和典型細(xì)節(jié)。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。第一次，由老板喊她的名字而寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢(shì)，表示身體沒力，請(qǐng)求他的憐憫”，但是，老板為了不喪失一天的利潤，還是要用各種毒辣的手段來強(qiáng)制她做工。第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放她回去。蘆柴棒是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。這里，作者雖然只寫的是一個(gè)蘆柴棒，但讀者看到的卻是成百上千個(gè)蘆柴棒。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個(gè)包身工最終都不可逃脫的厄運(yùn)。通過“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運(yùn)。運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫法，試寫“我們高一（3）班”。2、“粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)‘慈祥’的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴?！贝司溥\(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了什么思想感情？分析：這是通過反問和褒詞貶用的修辭手法（也就是變換詞語感情色彩的方法），含蓄地表達(dá)感情?！按认椤边@個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工的生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤?！凹央取北臼前x詞，只美味可口的魚肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得以及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。3．第35段：“兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工?！贝@些句子，看看作者的感情是如何表達(dá)的，有什么樣的表達(dá)效果。分析：這是一段整散結(jié)合的話，通過反復(fù)、排比等修辭手法，概述了包身工一天的工作情況，形象地說明了包身工苦役般的繁重勞動(dòng)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤慨和對(duì)包身工寄予的關(guān)切與同情，作者的情感灌注在字里行間。4．第49段：“在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)地服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！”分析此段。分析：這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。5．分析本文最后一段：“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”分析：最后一段直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的強(qiáng)烈的愿望。同時(shí)，向肆無忌憚地壓榨中國勞動(dòng)人民的帝國主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。課堂小結(jié)：

銘記歷史，永不遺忘。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁中學(xué)到很多東西。往事不堪回首，歷史的車輪緩慢向前行，人性的覺醒、文明的進(jìn)步有一個(gè)緩慢的過程，在越來越重視人權(quán)和人道主義的今天，我們回顧歷史，討論現(xiàn)實(shí)，是為了歷史的慘劇不再發(fā)生，是為了明天的生活更加美好！關(guān)注弱勢(shì)群體有一種辛酸叫自食其力

王致中17歲,在貴州以背煤為生。一筐煤40公斤，從煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，掙1元人民幣...我們的生活被太多欺蒙了，以至于缺少了真愛與關(guān)懷。在大多數(shù)人的眼里，街邊的乞討，都是有組織的集團(tuán)操縱。

為此，人們忽略了真正需要幫助的人群。是人性虛假嗎？悲！

同在一片天空下

這就是那張?jiān)诰W(wǎng)上廣泛流傳，引起了無數(shù)爭議的照片。

我想，這張照片最大的現(xiàn)實(shí)意義不在于它揭示了社會(huì)巨大的貧富反差，更讓人揪心的還在于－－當(dāng)這兩個(gè)孩子長大之后，

我們又該用什么來保證他們所代表的兩個(gè)階層的和睦相處？

拾荒者母親是這樣老去的…

當(dāng)我們肆意揮霍著自己的青春和金錢，當(dāng)我們?cè)陲L(fēng)花雪月里無病呻吟的時(shí)候，

當(dāng)我們?cè)陂e暇的時(shí)候高呼無聊的時(shí)候，有誰想起了他們呢？這也是中國的希望??！獻(xiàn)出善心良心，博愛天下蒼生！創(chuàng)作背景本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個(gè)月的調(diào)查研究，實(shí)際考察之后寫出來的。1936年，發(fā)表在《光明》（左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物，沈起予主編）的創(chuàng)刊號(hào)上。它所反映的是“一?二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時(shí)期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)黑暗情況。那時(shí)中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動(dòng)者。這篇文章以鐵一般的事實(shí)，生動(dòng)地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。

蠕動(dòng)(rú)拎著(līn)弄堂(lòng)游說(shuì)賺(zhuàn)抹(mā)輥(gǔn)嘈(cáo)執(zhí)拗(niù)簿子(bù)秈米(xiān)萵苣(wōjù)揩地板(kāi)搽粉(chá)蹣跚(pánshān)骷髏(kūlóu)諂媚(chǎn)噩夢(mèng)(è)怔住(zhèng)錠子(dìng)

文本探究1．本文題目是包身工，請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容給“包身工”下一個(gè)定義，并思考作者為什么要以包身工為題？

思路提示：報(bào)告文學(xué)可以寫人，可以寫事，也可以寫問題?！栋砉ぁ穼儆诘谌N，寫問題。①包身工：舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式，被販賣的是女孩子，由承包人送到工廠去做工，身體無自由，工錢全歸承包人所有。②本文的提法——包身工：“她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式給了叫做‘帶工’的老板?！薄鞍保毫ⅰ鞍砥酢?。名字的奇妙不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主，一主是日本資本家（工頭是拿莫溫），一主是中國二老板，帶工的。日本資本家稱她們是“試驗(yàn)工”“養(yǎng)成工”，中國帶工者稱她們是“包身工”。以“包身工”為題，點(diǎn)名文章以包身工問題為中心；同時(shí)也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工”制度。令人震驚的山西黑磚窯事件

“我們被眼前的情景驚呆了：在這些手腳并用、頭發(fā)長得像野人一樣的孩子中間，有的已經(jīng)整整和外界隔絕了七年，有的因逃跑未遂被打致殘；有的孩子被監(jiān)工用燒紅的磚頭把背部烙得血肉模糊（后被人救出在醫(yī)院治了數(shù)月也未痊愈）。他們每天工作14個(gè)小時(shí)以上，還不讓吃飽飯，有時(shí)因勞累過度，稍有怠工就會(huì)被監(jiān)工隨手拿起的磚頭砸得頭破血流，然后隨便拿起一塊破布一裹了之，繼續(xù)干活，至于拳打腳踢，棍棒伺候更是家常便飯，更有甚者，有的孩子被打手打成重傷也不給醫(yī)治，如不能自愈或傷情惡化，奄奄一息時(shí)黑心的工頭和窯主就把被騙的苦工活活埋掉。他們最小的只有8歲，每天都干著成人都難以承受的重活。他們被限制了人身自由，全天候有監(jiān)工或打手巡邏站崗。這些看似發(fā)生在舊社會(huì)包身工的生活，如今卻活生生地發(fā)生在二十一世紀(jì)的一群童工身上?！?/p>

－－搜狐網(wǎng)站2006－8－267．除了以上這些句子中所運(yùn)用的修辭手法以外，本文還運(yùn)用了大量的對(duì)比、比喻、夸張等手法。請(qǐng)同學(xué)們找找看并進(jìn)行分析。分析：

在對(duì)比中，一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對(duì)比。前者，住的是“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”的“像鴿子籠一般”的工房，吃的是“漿糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；得到的工錢每天僅三角八分。而后者，穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。通過這些鮮明的對(duì)比深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢(shì)力相互勾結(jié)、殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對(duì)比。包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒有做工與不做工的自由，出了差錯(cuò)要挨打；外頭的工人則是“衣服多少地整潔一點(diǎn)”，可以選擇工作，不會(huì)挨打，可以通過賄賂工頭換取好的工作。通過這種對(duì)比，真實(shí)刻畫出包身工奴隸一般的境地。在比喻中，除了明喻之外，即墨鴉捕魚控訴的吃人的包身工制度，用得最多的是借喻。文中用了“豬玀”“懶蟲”來借喻包身工，這些詞本來是老板和老板娘對(duì)包身工的稱呼，說明他們根本不把包身工當(dāng)作人看，作者借用過來，具有辛辣的諷刺意味。另外，還有用“機(jī)器”借喻包身工，揭露了帶工和紗廠老板把包身工看成賺錢工具的罪惡本質(zhì)。用“罐頭”借用日本紗廠，說明包身工無處可逃的悲慘境地。2、課文第三段在文中起什么作用？分析：這一段作為全文開篇的重點(diǎn)場(chǎng)景達(dá)到了強(qiáng)烈地渲染作用。包身工們起床時(shí)的慌亂、爭搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫很發(fā)人深省，“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做‘豬玀’的人們中間，似乎已經(jīng)很遲鈍了?！边@一細(xì)節(jié)讓人內(nèi)心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛美、自尊著都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛，她們?cè)谶@種非人的摧殘下，也被扼殺了人性，就是這種兇殘的，奴隸制般的包身工制度使帝國主義者的腰包迅速膨脹起來。寫作訓(xùn)練以“《包身工》給我的啟示”或“從‘包身工’到‘打工仔’”為題，寫一篇短文