2023年教育綜合知識(shí)點(diǎn)整理版

考點(diǎn)1.教育與教育學(xué)1.教育的概念:廣義指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)與技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都屬于教育。狹義指學(xué)校教育,教育者根據(jù)一定的社會(huì)需求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作,對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著盼望方向變化的活動(dòng)2.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是人類(lèi)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象3.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的一門(mén)學(xué)科.主線任務(wù)是揭示教育規(guī)律4.教育學(xué)的研究對(duì)象:教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題、教育事實(shí)5.教育影響可分為:教育媒體、教育內(nèi)容、教育手段和教育環(huán)境6.教育的基本要素:教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響考點(diǎn)(1)教育的產(chǎn)生與發(fā)展(教育的起源)1.教育的起源⑴神話起源說(shuō)(教育由神所發(fā)明,體現(xiàn)神或天的意志)代表人物:(宋)朱熹⑵生物起源說(shuō)(動(dòng)物的生存本能活動(dòng))代表人物:利托爾諾、斯賓塞、沛·西能⑶心理起源說(shuō)(起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿)代表人物:(美)孟祿⑷勞動(dòng)起源說(shuō)(起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)需要和人的發(fā)展需要)代表人物:(前蘇)米丁斯基、(前蘇)凱洛夫2.教育的發(fā)展⑴原始社會(huì)的教育的特點(diǎn)：①教育具有非獨(dú)立性,與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連②教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無(wú)等級(jí)性和無(wú)階級(jí)性③教育具有原始性,內(nèi)容簡(jiǎn)樸,方法單一.⑵古代社會(huì)的教育的特性:階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制型、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位①古代中國(guó)夏代→出現(xiàn)學(xué)校教育的形態(tài)西周→學(xué)校教育制度完備、政教一體,有國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)之分,學(xué)校教育基本學(xué)科六藝:禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)春秋戰(zhàn)國(guó)→官學(xué)衰私學(xué)興,儒墨兩家的私學(xué)成顯學(xué),百家爭(zhēng)鳴,稷下學(xué)宮兩漢→董仲舒罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),設(shè)立最高教育機(jī)構(gòu)太學(xué),實(shí)行思想專(zhuān)制主義教育政策和選士制度隋唐→產(chǎn)生科舉制度,六學(xué)二館宋元→程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué),四書(shū):大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子、五經(jīng):詩(shī)書(shū)禮易春秋明→八股文成為科舉考試的固定格式,標(biāo)志科舉制度的鼎盛時(shí)期,清→至光緒三十一年(192023)廢科舉開(kāi)學(xué)堂②古代印度→教育控制:婆羅門(mén)和佛教→教育目的:培養(yǎng)僧侶→教育內(nèi)容《吠陀》→教育活動(dòng):背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義→等級(jí):僧侶祭司(最優(yōu)良教育)剎帝利(軍事貴族)吠舍種姓(從事農(nóng)業(yè)商業(yè))首陀羅種姓(被剝奪受教育權(quán),最低檔等級(jí))③古代埃及→以僧為師,以(書(shū))吏為師→開(kāi)設(shè)最多學(xué)士學(xué)校,學(xué)為學(xué)士④古代希臘羅馬→貴族聘請(qǐng)家庭教師，貧民私立學(xué)?！叛诺浣逃康?培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才干的政治家和商人→古斯巴達(dá)教育目的:培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人→西歐中世紀(jì):宗教教育、騎士教育、世俗教育⑶文藝復(fù)興后的歐洲教育→人文主義:即以人為中心的文化,即以人為中心的教育.⑷近代社會(huì)的教育變化特性：①?lài)?guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起②初等義務(wù)教育的普通實(shí)行③教育的世俗化④重視教育立法,以法治教*近代教育史在掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主的問(wèn)題上存在爭(zhēng)論:一種理論是形式教育論,另一種是實(shí)質(zhì)教育論⑸簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的基本特性教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化考點(diǎn)(2)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展(一)中國(guó)古代的教育學(xué)思想1.孔子《論語(yǔ)》⑴孔子學(xué)說(shuō)核心:仁和禮⑵教育對(duì)象:主張有教無(wú)類(lèi)⑶論教育內(nèi)容:詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋⑷論教學(xué)原則與方法啟發(fā)誘導(dǎo),“不憤不啟,不悱不發(fā)”②學(xué)、思、行相結(jié)合,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合,規(guī)定學(xué)以致用③溫故知新溫故而知新,可認(rèn)為師矣④因材施教,前提認(rèn)可學(xué)生間的個(gè)體差異,強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之2.墨翟→以兼愛(ài)和非攻為教,同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重使用技術(shù)的傳習(xí)→對(duì)于獲得知識(shí)的理解重要有親知、聞知和說(shuō)知,前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說(shuō)知,依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí).3.道家→主張絕學(xué)和愚民,認(rèn)為絕學(xué)無(wú)憂,根據(jù)道法自然的哲學(xué),主張回歸自然、無(wú)為而治4.《學(xué)記》(中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專(zhuān)著)⑴教學(xué)相長(zhǎng)辯證關(guān)系,故學(xué)然后知局限性,教然后知困.知局限性.然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也.故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也⑵尊師重道,師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)⑶藏息相輔課內(nèi)與課外相結(jié)合,時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)⑷豫時(shí)孫摩,防止、及時(shí)、循序、觀摩⑸啟發(fā)誘導(dǎo)君子之教,喻也、道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)⑹長(zhǎng)善救失知其心,然后能救其失也.教也者,長(zhǎng)善而救其失者也⑺主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)學(xué)不躐等,即循序漸進(jìn)5.孟子→性善論→我國(guó)最早使用“教育”一詞(二)西方古代的教育學(xué)思想1.(古希臘)蘇格拉底→問(wèn)答法:第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步叫助產(chǎn)術(shù)2.(古希臘)柏拉圖《抱負(fù)國(guó)》→認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系,以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種抱負(fù)的工具.→把可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)世界與抽象的理念世界區(qū)分開(kāi)來(lái),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界但是是理念世界的摹本和影子,建立本質(zhì)思維的抽象世界.3.(古希臘)亞里士多德《政治學(xué)》→古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家→初次提出教育遵循自然→認(rèn)為追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的4.(古羅馬)昆體良《論演說(shuō)家的教育》→西方最早的教育著作,譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著→西方第一個(gè)論述教育問(wèn)題的教育家,代表作《雄辯術(shù)原理》又稱(chēng)《論演說(shuō)家的教育》→最早對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述(三)教育學(xué)學(xué)科的建立→教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯1.(捷克)夸美紐斯→近代第一本教育學(xué)著作《大教學(xué)論》觀點(diǎn):泛智教育、教育適應(yīng)自然、班級(jí)授課制、教學(xué)原則2.(法)盧梭《愛(ài)彌爾》觀點(diǎn):性善論者,認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)使兒童歸于自然,自然主義教育的核心.3.(德)康德《康德論教育》觀點(diǎn):人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展才干生存,人是唯一需要教育的動(dòng)物,教育的任務(wù)主線在于充足發(fā)展人,都得到自我完善4.(瑞)裴斯泰洛齊觀點(diǎn):教育遵循自然,教育者對(duì)兒童施加的影響必須和兒童的本性一致,使兒童自然發(fā)展,并引向?qū)Φ牡牡缆?教育學(xué)建立在人的心靈活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上5.(英)洛克《教育漫話》觀點(diǎn):①白板說(shuō):主張取消封建等級(jí)教育,人人都可以接受教育②紳士教育論,(四)規(guī)范教育學(xué)的建立→從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立,通常以(德)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志1.(德)赫爾巴特→現(xiàn)代教育學(xué)之父→現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作《普通教育學(xué)》→赫爾巴特的奉獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上,可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ).→主張舊三中心論教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)(教師在課堂上講教材)→教學(xué)四階段論:明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法2.(美)杜威與→《民本主義與教育》→實(shí)用主義,兒童中心主義→主張教育即生活,強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)目的與生活的統(tǒng)一,主張?jiān)谧鲋袑W(xué),在問(wèn)題中學(xué)習(xí).→杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)→新三中心論,兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心(兒童在活動(dòng)中學(xué)經(jīng)驗(yàn))(五)20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展實(shí)驗(yàn)教育學(xué)→德·梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》德·拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》文化教育學(xué)→德·狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的也許》德·斯普蘭格《教育與文化》實(shí)用主義教育學(xué)→美·杜威《民主主義與教育》美·克伯屈《經(jīng)驗(yàn)與教育》馬克思主義教育學(xué)→克魯普斯卡婭《民國(guó)教育與民主制定》凱洛夫《教育學(xué)》楊賢江《新教育大綱》批判教育學(xué)→美·鮑爾斯《資本主義美國(guó)的學(xué)校教育》(六)當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展→20世紀(jì)中葉以后人力資源開(kāi)發(fā)和智力開(kāi)發(fā)成為世界教育矚目的重大問(wèn)題1.布魯納《教育過(guò)程》→書(shū)中提出結(jié)構(gòu)教學(xué)論觀點(diǎn)：提倡發(fā)現(xiàn)法,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探索精神、科學(xué)愛(ài)好和發(fā)明能力2.贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》→書(shū)中提出發(fā)展性教學(xué)核心:以最佳的教學(xué)效果來(lái)達(dá)成學(xué)生最抱負(fù)的發(fā)展水平,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合3.瓦·根舍因→提倡范例教學(xué)理論,加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性4.保羅·朗格朗《終身教育引論》→終身教育理論,提出了終身教育的思想5.前蘇·蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》→提出全面發(fā)展的教育理論6.瑞士·皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》考點(diǎn)2.教育與社會(huì)發(fā)展考點(diǎn)(1)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德的內(nèi)容④教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度*教育的主線任務(wù)是培養(yǎng)人2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量③教育可以促進(jìn)民主④教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用考點(diǎn)(2)教育與社會(huì)生產(chǎn)力1.生產(chǎn)力水平對(duì)教育的決定作用①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度②生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化③生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段④教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平2.教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者素質(zhì)②教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)③教育把也許的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④教育可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)考點(diǎn)(3)教育與文化1.教育與文化是互相依存、互相制約的關(guān)系⑴教育是一種特殊的文化現(xiàn)象⑵教育與文化的互相依存、互相制約的關(guān)系⑶教育的文化功能①教育具有保存、傳遞文化的功能②教育具有傳播、交流文化的功能③教育具有選擇、提高文化的功能④教育具有生產(chǎn)、創(chuàng)新文化的功能2.學(xué)校文化⑴學(xué)校文化的基點(diǎn):①學(xué)校文化不僅涉及學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為,并且也涉及部提成員共同遵循的觀念和行為②學(xué)校文化既也許會(huì)給學(xué)校預(yù)定教育目的達(dá)成帶來(lái)積極意義,也有也許阻礙教育目的的達(dá)成,這是由學(xué)校文化中蘊(yùn)含的豐富多樣性和歧義性所決定的③學(xué)校文化核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式,最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念⑵學(xué)校文化的特性①學(xué)校文化是一種組織文化②學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化③學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任④校園文化—學(xué)校文化的縮影→學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體.→學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是學(xué)校環(huán)境文化,二是設(shè)施文化→學(xué)校組織文化和制度文化有三種重要的表達(dá)方式:一是保證學(xué)校正常運(yùn)營(yíng)的組織形態(tài),不同層次、不同性質(zhì)的學(xué)校有不同的組織形態(tài)和體系;二是規(guī)章制度;三是角色規(guī)范.→學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心→校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體.→校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)提成:學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文化、學(xué)校職工亞文化以及課程亞文化和活動(dòng)亞文化.→校園文化特別是良好的校風(fēng),校風(fēng)是學(xué)校匯中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體4.學(xué)生文化①學(xué)生文化的成因a.學(xué)生個(gè)人的身心特性b.同伴群體的影響c.師生的交互作用d.家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位e.社區(qū)的影響②學(xué)生文化的特性a.學(xué)生文化具有過(guò)渡性b.學(xué)生文化具有非正式性c.學(xué)生文化具有多樣性d.學(xué)生文化具有互補(bǔ)性考點(diǎn)3.教育與個(gè)體的發(fā)展考點(diǎn)(1)個(gè)體身心發(fā)展的理論1.個(gè)體身心發(fā)展的概念:個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的所有人生歷程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程.個(gè)體身心發(fā)展涉及生理和心理兩方面的發(fā)展.生理的發(fā)展是指機(jī)體的正常發(fā)育和身體素質(zhì)的不斷增強(qiáng).心理的發(fā)展是指認(rèn)知和意向兩個(gè)方面的發(fā)展,認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等發(fā)面的發(fā)展,意向發(fā)展指需要、愛(ài)好、情感、意志等的發(fā)展.2.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因①內(nèi)發(fā)論基本觀點(diǎn):人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的代表人物:孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、高爾頓、霍爾②外鑠論基本觀點(diǎn):人的發(fā)展重要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定、別人的影響和學(xué)校的教育等代表人物:荀子、洛克、華生③多因素互相作用論基本觀點(diǎn):人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素在個(gè)體活動(dòng)中互相作用的結(jié)果.代表人物:皮亞杰④主體實(shí)踐論基本觀點(diǎn):發(fā)展主體的各種實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)人發(fā)展的主線動(dòng)力,沒(méi)有主體的實(shí)踐,任何發(fā)展都無(wú)法實(shí)現(xiàn)代表人物:葉瀾考點(diǎn)(2)個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律1.順序性:①人的身心發(fā)展是由低檔到高級(jí)、由簡(jiǎn)樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷地發(fā)展過(guò)程②在身體發(fā)面,身體的發(fā)展遵循自中心至邊沿、自上而下的原則③兒童的心理的發(fā)展總是由具體思維發(fā)展到抽象思維,從機(jī)械記憶發(fā)展到意義記憶,從喜怒哀樂(lè)等一般情感發(fā)展到理智感、道德感、美感等高級(jí)情感啟示:教育工作要適應(yīng)這種順序性,做到循序漸進(jìn),才干促使青少年身心健康發(fā)展階段性:指在不同年齡階段表現(xiàn)出不同總體特性及重要矛盾面臨不同的發(fā)展任務(wù),階段劃分胎兒期、嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期、中年期、老年期啟示:教育工作必須針對(duì)不同年齡階段學(xué)生特性在教學(xué)內(nèi)容和方法上區(qū)別對(duì)待從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),并注意各階段之間的連續(xù)性和銜接性,引導(dǎo)青少年更好地從低一階段向高一階段過(guò)渡才干收到良好的教育效果不平衡性:一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡啟示:教育者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)青少年身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育,以收到事半功倍的效果4.互補(bǔ)性:指機(jī)體某一方面機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償啟示:發(fā)展的也許性有些是直接可見(jiàn)或隱現(xiàn)的,培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容5.個(gè)別差異性:從群體角度看一方面表現(xiàn)為男女性別差異,另一方面表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面啟示:在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異特性,做好因材施教工作是非常重要的考點(diǎn)(3)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素1.遺傳素質(zhì)作用:a.個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件b.導(dǎo)致個(gè)體間個(gè)別差異的因素之一c.遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的水平和階段d.不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用2.環(huán)境作用:a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展也許性變成現(xiàn)實(shí)b.環(huán)境影響著人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)體差異c.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分d.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展不起決定作用,人具有主觀能動(dòng)性3.學(xué)校教育作用:a.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范b.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有加速的特殊功能c.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值d.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才干和發(fā)展個(gè)性的功能e.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用4.主觀能動(dòng)性作用:主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體發(fā)展起決定性的作用,教育應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮因素之間的關(guān)系:遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的外部條件,主觀能動(dòng)性是人自身發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力,學(xué)校教育則在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用.只有這些因素互相作用、協(xié)同影響,才干使人得以順利發(fā)展.考點(diǎn)4.教育目的考點(diǎn)(1)教育目的及其作用教育目的的概念:廣義是人們對(duì)受教者的盼望,即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化或者產(chǎn)生如何的結(jié)果.狹義是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的規(guī)定2.教育目的的功能①教育目的的導(dǎo)向作用②教育目的的激勵(lì)作用③教育目的的評(píng)價(jià)作用3.教育目的的價(jià)值取向⑴社會(huì)本位論:教育目的根據(jù)社會(huì)需要來(lái)擬定代表人物:柏拉圖、凱興斯坦納、涂爾干⑵個(gè)人本位論:教育目的從受教育者的本性出發(fā)代表人物:盧梭、裴斯泰洛齊⑶教育無(wú)目的論:認(rèn)為無(wú)教育過(guò)程之外的外在目的代表人物:杜威⑷教育目的的辯證統(tǒng)一論:主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素.考點(diǎn)(2)我國(guó)的教育目的及其理論基礎(chǔ)1.我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的理論基礎(chǔ)→馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ).2.我國(guó)現(xiàn)階段教育目的及其基本精神教育目的:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.基本精神:堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一,堅(jiān)持腦力與體力的和諧發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實(shí)踐能力考點(diǎn)(3)素質(zhì)教育觀→素質(zhì)教育的提出:1994年8月初次提出,1999年全面推動(dòng)1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育②素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育3.素質(zhì)教育的組成部分①德育:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和對(duì)的的政治觀念,形成學(xué)生對(duì)的的思想方法的教育任務(wù):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的政治觀、人生觀、科學(xué)的世界觀、良好的道德品質(zhì),使學(xué)生具有遵守社會(huì)公德的典禮和文明的行為習(xí)慣,形成學(xué)生良好個(gè)性、道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力②智育:授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育任務(wù):向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能,發(fā)展學(xué)生的智力③體育:授予學(xué)生健康地知識(shí)、技能,發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì),培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其意志力的教育任務(wù):增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)④美育:培養(yǎng)學(xué)生健康地審美觀,發(fā)展他們鑒賞美發(fā)明美德能力,培養(yǎng)他們的崇高情操與文明素養(yǎng)的教育任務(wù):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的審美觀,使學(xué)生具有感受美、鑒賞美、發(fā)明美的知識(shí)和能力,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和愛(ài)好,培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想情操和文明習(xí)慣.⑤勞動(dòng)技術(shù)教育:引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育.任務(wù):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣,使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能,促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展*全面素質(zhì)教育組成部分關(guān)系:德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證,智育是全面發(fā)展的基礎(chǔ),體育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要條件,美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,勞動(dòng)技術(shù)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.同時(shí)又互相依存、互相滲透、互相促進(jìn).*學(xué)校體育最基本的組織形式是:體育課考點(diǎn)5.學(xué)校教育制度考點(diǎn)(1)學(xué)校教育制度的產(chǎn)生與發(fā)展1.學(xué)校教育制度的產(chǎn)生→學(xué)校教育制度的形成是與現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展聯(lián)系在一起的,一條自上而下地發(fā)展產(chǎn)生大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué),一條自下而上發(fā)展,由小學(xué)到中學(xué)再到今天的短期大學(xué).2.學(xué)校教育制度的發(fā)展⑴學(xué)校教育制度形式上的發(fā)展→正規(guī)教育的重要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度制度化教育①前制度化教育:始于人類(lèi)社會(huì)初期,終于定形的形式化教育即實(shí)體化教育特點(diǎn)a.教育主體擬定b.教育的對(duì)象穩(wěn)定c.形成系列的文化傳播活動(dòng)d.有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)合和設(shè)施②制度化教育:指正規(guī)教育,具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度*我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉,興學(xué)校*中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于192023的《欽定學(xué)堂章程》(壬寅學(xué)制)以及192023《奏定學(xué)堂章程》(葵卯學(xué)制)③非制度化教育:指出制度化教育的弊端,但不對(duì)制度化教育的全盤(pán)否認(rèn).推崇的思想:教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).對(duì)于制度化教育而言,改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念代表人物:庫(kù)姆斯(非正規(guī)教育的概念)、伊里奇(非學(xué)校化觀念)⑵現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)a.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接b.強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限c.普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展d.高等教育的類(lèi)型日益多樣化e.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界線逐漸淡化f.教育制度有助于國(guó)際交流考點(diǎn)(2)我國(guó)的學(xué)校教育制度(我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)?！遍_(kāi)始的)1.舊中國(guó)的學(xué)制沿革(寅卯丑戌)*我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末廢科舉、興學(xué)校開(kāi)始的①192023的“壬寅學(xué)制”(未實(shí)行,《欽定學(xué)堂章程》)→以日本為藍(lán)本,我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,我國(guó)近代教育史上最早制定的系統(tǒng)的學(xué)校制度②192023的“癸卯學(xué)制”(實(shí)行新學(xué)的開(kāi)端,《奏定學(xué)堂章程》)→承襲日本學(xué)制,我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制,學(xué)制三段五級(jí),教育目的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí),不允許男女同校③192023的“壬子癸丑學(xué)制”→對(duì)舊學(xué)制修訂,我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制,初次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校④192023的“壬戌學(xué)制”→以美國(guó)為藍(lán)本,我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上第一次以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù),又稱(chēng)新學(xué)制或六三三學(xué)制2.新中國(guó)的學(xué)制沿革①1951年頒布中華人民共和國(guó)新學(xué)制→重要特點(diǎn):民族平等、男女平等的原則②1958年的學(xué)制改革→“兩條腿走路”的辦學(xué)條件和“三個(gè)結(jié)合”“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則③1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》→實(shí)行九年義務(wù)教育④1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》→總目的:基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲*義務(wù)教育的三個(gè)基本特性:普遍性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性3.我國(guó)當(dāng)代學(xué)校教育制度→國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中檔教育、高等教育的學(xué)校教育制度①我國(guó)學(xué)校教育制度的縱向結(jié)構(gòu):學(xué)前教育、初等教育、中檔教育、高等教育②我國(guó)學(xué)校教育制度的橫向結(jié)構(gòu):基礎(chǔ)教育體系、職業(yè)技術(shù)教育體系、高等教育體系、成人繼續(xù)教育體系、特殊教育的學(xué)校系統(tǒng)4.學(xué)校教育制度及其類(lèi)型⑴雙軌型學(xué)制代表國(guó)家:英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)⑵單軌型學(xué)制代表國(guó)家:美國(guó)⑶分支型學(xué)制代表國(guó)家:前蘇聯(lián)、中國(guó)考點(diǎn)6.課程考點(diǎn)(1)課程及影響課程的因素課程:是指課業(yè)及其進(jìn)程.廣義的課程指學(xué)生在學(xué)校期間所學(xué)內(nèi)容總和及其進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。*課程一詞在我國(guó)始見(jiàn)于唐宋期間→唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)》批注維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃以法制.宋代朱熹,寬著期限,緊跟課程*美國(guó)博比特192023出版《課程》一書(shū)標(biāo)志著課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生,也是第一本課程理論專(zhuān)著2.制約課程的重要因素→社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素①一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的規(guī)定及提供的也許②一定期代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平③學(xué)生的年齡特性、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性3.課程的基本類(lèi)型⑴從課程任務(wù)的角度,可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程基礎(chǔ)型課程:注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的過(guò)程,是中小學(xué)課程的重要組成部分?jǐn)U展型課程:高度重視學(xué)生知識(shí)與能力的擴(kuò)展,關(guān)注學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)拓,全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力研究型課程:注重培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力的課程⑵從課程內(nèi)容所固有的屬性的角度,可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程學(xué)科課程:以文化知識(shí)為基礎(chǔ),按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科經(jīng)驗(yàn)課程:以?xún)和闹黧w性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程⑶從課程內(nèi)容的組織方式的角度,可封為分科課程和綜合課程分科課程:堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn),強(qiáng)調(diào)本學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性;堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)的邏輯體系為線索,強(qiáng)調(diào)本學(xué)科自成一體。綜合課程:一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系性,強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科互相整合⑷從課程計(jì)劃中對(duì)課程實(shí)行的規(guī)定的角度,可分為必修課程和選修課程必修課程:同一學(xué)年的所有學(xué)生必須修習(xí)的公共課程,是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)歷而開(kāi)發(fā)的課程選修課程:依不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向允許個(gè)人選擇的課程,為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開(kāi)發(fā)的課程⑸從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體的角度,可分為國(guó)家課程、地方課程與學(xué)校課程國(guó)家課程:由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程地方課程:由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程學(xué)校課程:又稱(chēng)“校本課程”,是學(xué)校自身研究開(kāi)發(fā)的課程⑹從課程呈現(xiàn)方式的角度,可分為顯性課程和隱性課程顯性課程:學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程:學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程*“隱性課程”一詞是由杰克遜在1968年出版的《班級(jí)生活》一書(shū)中一方面提出的*小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)在:普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性4.課程設(shè)計(jì)模式①泰勒目的模式→預(yù)先目的的達(dá)成過(guò)程→泰勒原理可概括為:目的、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)a.擬定課程目的b.依據(jù)目的選擇課程內(nèi)容c.根據(jù)目的組織課程內(nèi)容d.根據(jù)目的評(píng)價(jià)課程②斯騰豪斯過(guò)程模式:對(duì)泰勒“目的模式”批評(píng)的基礎(chǔ)上提出的.不以事先擬定好的目的系統(tǒng)作為課程編制的依據(jù),而是關(guān)注整個(gè)課程展開(kāi)過(guò)程,關(guān)注點(diǎn)集中于課堂的教學(xué)實(shí)踐,教師是整個(gè)過(guò)程中的核心人物考點(diǎn)(2)課程設(shè)計(jì)1.課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制,既涉及課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制,也涉及具體課程的編制2.課程計(jì)劃:是課程設(shè)立的整體規(guī)劃,具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)立的學(xué)科、學(xué)校開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分派,并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分.3.課程計(jì)劃基本特性:強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性4.課程計(jì)劃制定的依據(jù):根據(jù)教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目的考點(diǎn)(3)基礎(chǔ)教育課程改革1.基礎(chǔ)教育課程改革目目的①要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);②具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;③逐步形成對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;④具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);⑤具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);⑥具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;⑦具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人.2.新課程對(duì)課程結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容和特性①整體設(shè)立九年一貫的義務(wù)教育課程②高中以分科課程為主③從小學(xué)至高中設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)④農(nóng)村中學(xué)課程要為本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)特性:均衡性、綜合性、選擇性3.簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能①?gòu)膰?guó)家層面看,標(biāo)志著公民素養(yǎng)有了明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)②從學(xué)校教育看,標(biāo)志著素質(zhì)教育的貫徹有了主線依托③從教材層面看,標(biāo)志著教師專(zhuān)業(yè)自主權(quán)的確立有了保障考點(diǎn)7.教師與學(xué)生考點(diǎn)(1)教師職業(yè)角色與勞動(dòng)特點(diǎn)1.教師職業(yè)的角色特點(diǎn)a.傳道者角色b.授業(yè)、解惑者角色c.示范者角色d.管理者角色e.父母與朋友角色f.研究者角色2.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)a.復(fù)雜性b.發(fā)明性c.示范性d.長(zhǎng)期性3.簡(jiǎn)述新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變①?gòu)慕處熍c學(xué)生的關(guān)系看,教師應(yīng)是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者②從教學(xué)與研究的關(guān)系看,教師應(yīng)是教育教學(xué)的研究者③從教學(xué)與課程的關(guān)系看,教師應(yīng)是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者④從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,教師應(yīng)是社區(qū)型的開(kāi)放的教師⑤從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度看,教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的踐行者考點(diǎn)(2)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教師的道德素養(yǎng):體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六個(gè)方面2.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)意識(shí):形成對(duì)教師職業(yè)意義與價(jià)值的結(jié)識(shí),對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)盼望的結(jié)識(shí),以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、獻(xiàn)業(yè)的動(dòng)機(jī)專(zhuān)業(yè)態(tài)度:形成對(duì)的的專(zhuān)業(yè)態(tài)度,即對(duì)教育鞠躬盡瘁、甘為人梯,對(duì)待學(xué)生傾心相愛(ài)、誨人不倦,對(duì)待自己,嚴(yán)于律己、為人師表.專(zhuān)業(yè)知識(shí):具有從事教育工作所需專(zhuān)業(yè)知識(shí),并優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),以廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)為背景.以所教學(xué)科的精深專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主干,以相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)為必要補(bǔ)充,以豐富的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)為基本知識(shí)邊界.專(zhuān)業(yè)技能:具有從事教學(xué)工作所應(yīng)具有的基本技能和教育能力.涉及了解學(xué)生情況,設(shè)計(jì)教學(xué)程序,課堂專(zhuān)家與板書(shū),演示與實(shí)驗(yàn),教學(xué)研究及課外活動(dòng)組織.專(zhuān)業(yè)品質(zhì):養(yǎng)成教育工作所需的專(zhuān)業(yè)品質(zhì),涉及廣泛的愛(ài)好,豐富的情感,樂(lè)觀向上的精神,熱愛(ài)學(xué)生,沉著自制有耐心,具有創(chuàng)新精神.考點(diǎn)(3)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展1.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面不斷成長(zhǎng)和追求成熟的過(guò)程.2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容:專(zhuān)業(yè)抱負(fù)的建立、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的擴(kuò)展、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展、專(zhuān)業(yè)自我的形成3.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本途徑:師范教育、入職培訓(xùn)、在職學(xué)習(xí)考點(diǎn)(4)學(xué)生及其特點(diǎn)1.學(xué)生是指在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中注冊(cè)并由其記錄學(xué)業(yè)檔案的受教育者.2.學(xué)生的特點(diǎn)①學(xué)生是具有發(fā)展需要和發(fā)展?jié)摿Φ娜薬.學(xué)生是能動(dòng)的主體b.學(xué)生是具有思想感情得主體c.學(xué)生具有獨(dú)特的發(fā)明價(jià)值d.學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)e.學(xué)生具有發(fā)展的也許性和可塑性f.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人②學(xué)生是教育的對(duì)象a.學(xué)生以學(xué)習(xí)為重要任務(wù)b.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)c.學(xué)生所參與的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)考點(diǎn)(5)師生關(guān)系師生關(guān)系:學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系,涉及彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度2.師生關(guān)系的意義①良好的師生關(guān)系有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好②良好的師生關(guān)系有助于提高教師的教學(xué)積極性③良好的師生關(guān)系有助于促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行④良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果⑤良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)3.簡(jiǎn)述師生關(guān)系的內(nèi)容①教師與學(xué)生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系②教師與學(xué)生在人格上是民主平等的關(guān)系③教師與學(xué)生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系新型的師生關(guān)系:尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容5.如何建立良好的師生關(guān)系①了解和研究學(xué)生②樹(shù)立對(duì)的的學(xué)生觀③熱愛(ài)、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生④積極與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往⑤努力提高自我修養(yǎng),健全人格考點(diǎn)8.教學(xué)考點(diǎn)(1)教學(xué)的意義與任務(wù)1.教學(xué)的意義①教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式②教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的的基本途徑③教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié),學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主2.教學(xué)的任務(wù)①引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能②發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明能力③發(fā)展學(xué)生的體力,提高學(xué)生的健康水平④培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性品質(zhì)3.涵義:教學(xué)是教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)考點(diǎn)(2)教學(xué)過(guò)程1.教學(xué)過(guò)程的含義:教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程.2.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì):教學(xué)過(guò)程是結(jié)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于:它是學(xué)生個(gè)體的結(jié)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接結(jié)識(shí)世界.其目的在于:學(xué)生在教師指引下,把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富,不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映像即知識(shí),也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展.3.教學(xué)過(guò)程的規(guī)律①間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律②掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律③掌握知識(shí)與提高思想品德相結(jié)合的規(guī)律④教師主導(dǎo)作用于學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律4.簡(jiǎn)述新課程背景下教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變①在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞②在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)③在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思④在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作考點(diǎn)(3)教學(xué)原則與教學(xué)方法1.教學(xué)原則:根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則2.簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的教學(xué)原則①直觀性原則:在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀測(cè)所學(xué)事物,或教師言語(yǔ)的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物,過(guò)程的清楚表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們可以對(duì)的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力基本規(guī)定:對(duì)的選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;直觀要與講解相結(jié)合;重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀②啟發(fā)性原則:在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.基本規(guī)定:調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力;發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主③鞏固性原則:是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長(zhǎng)期地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),以利知識(shí)技能的運(yùn)用.基本規(guī)定:在理解的基礎(chǔ)上鞏固;重視組織各種復(fù)習(xí);在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固.④循序漸進(jìn)的原則:教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí),基本技能形成嚴(yán)密的邏輯思維能力.基本規(guī)定:按教材的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué);注意重要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué);由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁.⑤因材施教原則:教師要從學(xué)生的實(shí)際情況,個(gè)別差異出發(fā),有針對(duì)性進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短獲得最佳的發(fā)展基本規(guī)定:針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué);采用有效措施,使有才干的學(xué)生得到充足的發(fā)展.⑥理論聯(lián)系實(shí)際原則:教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)成學(xué)懂會(huì)用,學(xué)以致用.基本規(guī)定:書(shū)本知識(shí)教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際;重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力;對(duì)的解決知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系;補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材3.教學(xué)方法:為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,它涉及教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法.4.中小學(xué)常用的教學(xué)方法①講授法:教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法,可分為講述、講解和演講三種方式.基本規(guī)定:講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性;注意啟發(fā);講究語(yǔ)言藝術(shù).②談話法:也叫問(wèn)答法,教師按一定的教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提出問(wèn)題,規(guī)定學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法.基本規(guī)定:要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃;提出的問(wèn)題要明確富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性問(wèn)題的難易要因人而異;要善于啟發(fā)誘導(dǎo);要做好總結(jié)③討論法:是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討,辨明是非真?zhèn)?以獲取知識(shí)的方法.基本規(guī)定:問(wèn)題要有吸引力;要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo);做好討論小結(jié).④演示法:是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法.基本規(guī)定:做好演示前準(zhǔn)備;使學(xué)生明確演示的目的、規(guī)定與過(guò)程,積極積極自覺(jué)地投入觀測(cè)與思考;通過(guò)演示使學(xué)生能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象,并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析⑤練習(xí)法:是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完畢一定的操作,并形成技能、技巧的方法.基本規(guī)定:使學(xué)生明確練習(xí)的目的與規(guī)定,掌握練習(xí)的原理和方法;精選練習(xí)材料,練習(xí)的方式要多樣化,循序漸進(jìn);嚴(yán)格規(guī)定⑥實(shí)驗(yàn)法:是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,運(yùn)用一定的儀器設(shè)備,通過(guò)條件控制引起時(shí)間對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法.基本規(guī)定:明確目的,精選內(nèi)容,制定具體的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,提出具體的操作環(huán)節(jié)和實(shí)驗(yàn)規(guī)定;重視語(yǔ)言指導(dǎo),重視教師示范的作用;規(guī)定學(xué)生獨(dú)立操作,即使檢查結(jié)果.考點(diǎn)(4)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估*課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充和延伸,以小組和個(gè)別輔導(dǎo)為主,集中在學(xué)習(xí)差的學(xué)生身上考點(diǎn)(5)教學(xué)組織形式1.教學(xué)組織形式是指完畢特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)2.教學(xué)組織形式的演變①個(gè)別授課制(在古代的東西方,學(xué)校教育組織形式一般都是個(gè)別教學(xué)形式)②班級(jí)授課制→1632年捷克教育學(xué)家夸美紐斯提出,19世紀(jì)中葉成為西方各國(guó)的重要教學(xué)組織形式→我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館)③分組教學(xué)制(所謂分組教學(xué)就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們提成水平不同的組進(jìn)行教學(xué))分組教學(xué)的類(lèi)型:外部分組:是指學(xué)校打破按年齡編班的做法、根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)編班.內(nèi)部分組:是指在傳統(tǒng)按年齡編排的班級(jí)內(nèi),再根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組.④設(shè)計(jì)教學(xué)法(由美國(guó)教育家杜威首創(chuàng),后通過(guò)他的學(xué)生克伯屈改善后在全國(guó)推廣而產(chǎn)生了一定的影響.該教學(xué)組織形式主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū),打破傳統(tǒng)的學(xué)科界線,在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)任的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力.)⑤道爾頓制(由美國(guó)教育家帕克赫特于192023在美國(guó)馬塞諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè).它是指教師不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材,而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),有疑難時(shí)才請(qǐng)教教師輔導(dǎo),學(xué)生完畢一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后,向教師報(bào)告學(xué)習(xí)情況和接受考察.)⑥特朗普制(又稱(chēng)“靈活的課程表”,是由美國(guó)教育家勞伊德·特朗普在20世紀(jì)50年代創(chuàng)建的.其基本做法是把大班上課、小班討論、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來(lái).)考點(diǎn)（6）.教學(xué)評(píng)價(jià)1.教育評(píng)價(jià)及其作用①教育評(píng)價(jià)即根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用可行的方法,對(duì)教育的要素、過(guò)程和效果進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng).②教育評(píng)價(jià)的作用:導(dǎo)向功能、鑒定功能、改善功能、激勵(lì)功能、管理功能、研究功能2.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)（1）課堂教學(xué)評(píng)價(jià):專(zhuān)指對(duì)在課堂教學(xué)實(shí)行過(guò)程中出現(xiàn)的客體對(duì)象所進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng),其評(píng)價(jià)范圍涉及教與學(xué)兩個(gè)方面,其價(jià)值在于課堂教學(xué).課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要手段.（2）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的類(lèi)型:①獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)②外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部評(píng)價(jià)③現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)評(píng)價(jià)、監(jiān)視監(jiān)聽(tīng)評(píng)價(jià)、量表評(píng)價(jià)（3）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)意義①課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向功能,可以促進(jìn)課堂教學(xué)改革②課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)功能,可以加強(qiáng)教師之間的互相交流③課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑④課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有決策和鑒定功能,是學(xué)校管理工作的重要組成部分⑤課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)一個(gè)教師的肯定,是對(duì)學(xué)生的責(zé)任所在3.教師評(píng)價(jià)（1）規(guī)定：突出綜合素質(zhì)、重視個(gè)體差異,教師評(píng)價(jià)比較注重對(duì)教師某一方面或某一時(shí)間范圍內(nèi)的單項(xiàng)評(píng)價(jià).新課程觀下的教師評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)教師進(jìn)行綜合評(píng)價(jià).綜合評(píng)價(jià)就是用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光,對(duì)教師工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)的、全程的、較長(zhǎng)時(shí)間的、循環(huán)往復(fù)的評(píng)價(jià).（2）簡(jiǎn)述如何建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系①明確評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)②設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具③收集和分析反映教師教學(xué)和素質(zhì)發(fā)展的資料和證據(jù)④明確促進(jìn)教師發(fā)展的改善要點(diǎn),制定改善計(jì)劃4.學(xué)生評(píng)價(jià)（1）學(xué)生評(píng)價(jià):是教師對(duì)學(xué)生的思想品德,學(xué)業(yè)成績(jī),身心素質(zhì),情感態(tài)度等的發(fā)展過(guò)程和狀況進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)（2）學(xué)生評(píng)價(jià)的方法①客觀測(cè)驗(yàn)法②表現(xiàn)性測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)方法③評(píng)估量表評(píng)價(jià)法④軼事記錄評(píng)價(jià)法⑤檔案袋評(píng)價(jià)法考點(diǎn)9.思想品德教育考點(diǎn)(1)思想品德教育及其意義1.概念:廣義的德育指教育者依據(jù)特定社會(huì)規(guī)定和德育規(guī)律,對(duì)受教者實(shí)行有目的有計(jì)劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)活動(dòng),德育涉及家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)德育等形式狹義的德育指專(zhuān)指學(xué)校德育,是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的規(guī)定和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要,有目的、有計(jì)劃、有織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響,并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng),以使形成教育者所盼望的品德的活動(dòng)2.意義:①德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證②德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證③德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證考點(diǎn)(2)思想品德教育的目的與內(nèi)容德育目的:是教育者依據(jù)教育目的,通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)成的總體規(guī)格和規(guī)定,亦即德育活動(dòng)所要達(dá)成的預(yù)期目的或結(jié)果2.內(nèi)容:我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容重要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育考點(diǎn)(3)思想品德教育過(guò)程1.德育過(guò)程:是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程,是促使受教育者道德結(jié)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程,是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程2.德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)互相制約的要素構(gòu)成3.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律①學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律②學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律③學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律④學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律考點(diǎn)(4)思想品德教育的原則與方法1.簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的德育原則①導(dǎo)向性原則:是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的抱負(fù)性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生想對(duì)的的方向發(fā)展基本規(guī)定:堅(jiān)定對(duì)的的政治方向;德育目的必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的規(guī)定;要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)②疏導(dǎo)原則:指進(jìn)行德育要循循善誘以理服人,從提高學(xué)生的結(jié)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使其積極向上基本規(guī)定:講明道理,疏導(dǎo)思想;因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘;以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育③尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則:是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定結(jié)合起來(lái),使教育者對(duì)學(xué)生的影響與規(guī)定易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德.基本規(guī)定:愛(ài)惜尊重和信賴(lài)學(xué)生;規(guī)定教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定,要做到合理對(duì)的,明確具體和嚴(yán)寬適度;規(guī)定教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定要認(rèn)真執(zhí)行④教育的一致性與連貫性原則:是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其互相配合協(xié)調(diào)一致,前后連貫地進(jìn)行,以保障學(xué)生的品德能按照教育目的的規(guī)定進(jìn)行基本規(guī)定:要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量;規(guī)定統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響;要有計(jì)劃有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育⑤因材施教原則:是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想結(jié)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特性和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最佳的發(fā)展基本規(guī)定:進(jìn)一步了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育,努力做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖;根據(jù)學(xué)生的年齡特性有計(jì)劃地進(jìn)行教育.2.簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的德育方法⑴說(shuō)服法涵義:通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高結(jié)識(shí)、形成對(duì)的觀點(diǎn)的方法規(guī)定:明確目的性;富有知識(shí)性、趣味性;注意時(shí)機(jī);以誠(chéng)待人⑵楷模法涵義:以別人的崇高思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生德育的方法規(guī)定:堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)定;調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;注意檢查和堅(jiān)持⑶鍛煉法涵義:有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法規(guī)定:堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)定;調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;注意檢查和堅(jiān)持⑷陶冶法涵義:通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。方式:人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶規(guī)定:創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境;與啟發(fā)、說(shuō)服相結(jié)合;引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)⑸品德評(píng)價(jià)法涵義:通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或克制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。規(guī)定:公平、對(duì)的、合情合理;發(fā)揚(yáng)民主,多的群眾支持;注意宣傳與教育考點(diǎn)(5)簡(jiǎn)述思想品德教育的重要途徑1.政治課的與其他學(xué)科教學(xué)2.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)3.勞動(dòng)4.學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)5.班主任工作考點(diǎn)10.班級(jí)管理與班主任工作考點(diǎn)(1)班主任及班主任工作的意義班主任指全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師.班主任產(chǎn)生于班級(jí)授課制2.班主任工作的意義①班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者②班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手③班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者④班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者考點(diǎn)(2)班級(jí)與班級(jí)管理1.班級(jí)管理內(nèi)容:班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理、班級(jí)活動(dòng)管理2.班級(jí)管理的模式①常規(guī)管理:是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)②平行管理:是指班主任通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理區(qū)影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式，代表人物:馬卡連柯③民主管理:指班級(jí)成員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的一種管理方式④目的管理:是指班主任與學(xué)生共同擬定班級(jí)總體目的,然后分解為小組目的和個(gè)人目的,使其與班級(jí)總體目的融為一體,形成目的體系,以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng),實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的的管理方法3.簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理的問(wèn)題及對(duì)策問(wèn)題:由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)行管理的方式偏重于專(zhuān)斷型;班級(jí)管理制度缺少動(dòng)力,學(xué)生參與班級(jí)管理的限度減少對(duì)策:以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的;確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位;訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力考點(diǎn)(3)班主任工作的內(nèi)容與策略1.簡(jiǎn)述班主任的常規(guī)工作①了解學(xué)生②組織和培養(yǎng)班集體(是班主任工作的中心環(huán)節(jié))③建立學(xué)生檔案④個(gè)別教育⑤班會(huì)活動(dòng)⑥協(xié)調(diào)各種教育影響⑦操行評(píng)估⑧班主任工作計(jì)劃與總結(jié)2.簡(jiǎn)述班集體的形成與培養(yǎng)①擬定班集體的發(fā)展目的②建立班集體的核心隊(duì)伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動(dòng)⑤培養(yǎng)對(duì)的的輿論和良好的班風(fēng)3.簡(jiǎn)述班主任的個(gè)別教育工作⑴先進(jìn)生的教育工作心理特性:自尊好強(qiáng)、充滿信心;強(qiáng)烈的榮譽(yù)感;較強(qiáng)的超群愿望與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育方式:嚴(yán)格規(guī)定,防止自滿;不斷激勵(lì),填補(bǔ)挫折;消除妒忌,公平競(jìng)爭(zhēng);發(fā)揮優(yōu)勢(shì),全班進(jìn)步⑵后進(jìn)生的教育工作心理特性:不適度的自尊心;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng);意志力薄弱教育方式:關(guān)心愛(ài)惜后進(jìn)生,尊重他們的人格;培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo)考點(diǎn)11.教育科學(xué)研究考點(diǎn)（1）教學(xué)科學(xué)研究概述1.教學(xué)科學(xué)研究的概念教育科學(xué)研究：指以教育現(xiàn)象或教育問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的結(jié)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢查，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。2.教師進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義①促進(jìn)教育教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的有效途徑②深化教育改革的重要前提③全面提高教育質(zhì)量的可靠保證④繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國(guó)特色教育科學(xué)理論體系的時(shí)間基礎(chǔ)3.教育科學(xué)研究的基本原則客觀性原則：指教育科學(xué)研究當(dāng)中堅(jiān)持實(shí)事求是，一切以客觀實(shí)際為準(zhǔn)繩，根據(jù)客觀事實(shí)的本來(lái)面目加以考察，排除一切主觀偏見(jiàn)系統(tǒng)性原則：指用整體的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)指導(dǎo)科研活動(dòng)?？茖W(xué)研究必須注重事物之間的聯(lián)系，要有整體系統(tǒng)的觀點(diǎn)理論與實(shí)踐相結(jié)合原則指中小學(xué)教育科研既要重視理論的指導(dǎo)，又要重視實(shí)踐，將理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一起來(lái)，密切聯(lián)系中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際，使一切科學(xué)研究的結(jié)論都建立在廣泛的嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)之上教育性原則：指教育科學(xué)研究要符合教育的規(guī)定。這時(shí)由教育目的和任務(wù)決定的。教育科研要把教育人、培養(yǎng)人、塑造人作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持教育性原則貫徹于教育科學(xué)研究的全過(guò)程?？键c(diǎn)2教育科學(xué)研究的基本方法觀測(cè)法：指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀測(cè)表，用自己的感官和輔助工具去直接觀測(cè)被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。科學(xué)的觀測(cè)具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可反復(fù)性。調(diào)查法：指研究者有計(jì)劃地通過(guò)親身接觸和廣泛考察，掌握大量的第一手材料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合，研究有關(guān)教育實(shí)際的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，從而得出科學(xué)結(jié)論、指導(dǎo)教育實(shí)踐的方法。歷史法：指人們研究結(jié)識(shí)事物的一種方法，是以時(shí)間為線索，追尋事物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律的思維方法。實(shí)驗(yàn)法：指人工控制教育現(xiàn)象的情況下，有目的、有計(jì)劃地觀測(cè)教育現(xiàn)象的變化和結(jié)果的方法。行動(dòng)研究法：指在自然真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目的的一種研究模式。(心理學(xué))考點(diǎn)1.心理與心理學(xué)考點(diǎn)(1)心理學(xué)概述心理學(xué)的研究對(duì)象：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué),心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜,但從形式上可以分為心理過(guò)程和個(gè)性心理(一)心理過(guò)程:是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程(1)認(rèn)知過(guò)程,涉及感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等(2)情緒情感過(guò)程,涉及情緒和情感兩部分(3)意志過(guò)程(二)個(gè)性心理:是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合,是一個(gè)人總的精神面貌,反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特性。個(gè)性心理的差異重要表現(xiàn)在個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特性?xún)蓚€(gè)方面(1)個(gè)性?xún)A向性,涉及需要、動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、愛(ài)好、信念、價(jià)值觀、抱負(fù)等(2)個(gè)性心理特性,涉及個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等(3)心理過(guò)程與個(gè)性心理的關(guān)系①心理過(guò)程與個(gè)性心理兩者是互相聯(lián)系、互相滲透、互相制約的②個(gè)性心理是在心理過(guò)程中形成的,假如沒(méi)有對(duì)主觀和客觀世界的結(jié)識(shí),沒(méi)有情緒情感的體驗(yàn),沒(méi)有積極地與困難做斗爭(zhēng)的意志活動(dòng),心里的個(gè)性差異就無(wú)從形成和表現(xiàn)③已經(jīng)形成的個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特性又制約著心理過(guò)程的進(jìn)行。二、心理學(xué)的實(shí)質(zhì)(一)心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官1.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu):神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)2.神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式:神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式而言,都是反射活動(dòng)(二)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映1.客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理源泉,決定人的心理2.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像3.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)地反映三、心理學(xué)體系1.基礎(chǔ)性心理學(xué)(1)普通心理學(xué):普通心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科或總學(xué)科(2)發(fā)展心理學(xué):發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支重要探究個(gè)體生命全程中身心變化與其年齡之間的關(guān)系,探究各個(gè)年齡階段的心理特性,解釋個(gè)體心理從一個(gè)年齡階段發(fā)展到另一個(gè)年齡階段的規(guī)律。①科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生:1882年普萊爾《兒童心理》第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作②霍爾將兒童心理學(xué)研究的年齡范圍擴(kuò)大到青春期③1930年美國(guó)何林渥斯《發(fā)展心理學(xué)概論》第一部發(fā)展心理學(xué)著作2.應(yīng)用性心理學(xué)(1)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與內(nèi)容:教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。廣義的教育心理學(xué):指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。它既涉及學(xué)校教育心理學(xué),也涉及家庭和社會(huì)教育心理學(xué)。狹義的教育心理學(xué)專(zhuān)指學(xué)校教育心理學(xué)。(2)教育心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展①初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)2023代以前)→裴斯泰洛齊第一次提出教育心理學(xué)的心理變化→1868年烏申斯基《人是教育的對(duì)象》譽(yù)為俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人→1877年桑代克《教育心理學(xué)》西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著,1913~1914此書(shū)又?jǐn)U充為三卷本《教育心理大綱》,被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”②發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)-20世紀(jì)50年代末)→2023代后行為主義占主導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的客觀性,重視實(shí)驗(yàn)研究→192023,我國(guó)第一本教育心理學(xué)著作方東岳翻譯日本小原又一的《教育實(shí)專(zhuān)心理學(xué)》→1924年,廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)③成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代至70年代末)→60年代初,教育心理學(xué)的研究由行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知范疇→布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)促使美國(guó)教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^(guò)程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改進(jìn)的探討→羅杰斯“以學(xué)生為中心”的主張使美國(guó)教育心理學(xué)開(kāi)始重視研究教學(xué)中的社會(huì)心理因素→70年代,奧蘇泊爾以認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述了故意義學(xué)習(xí)的條件④完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)→1994年布魯納總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來(lái)的成果:一是積極性研究;二是反思性研究;三是合作性研究;四是社會(huì)文化研究(3)普通心理學(xué)與教育心理學(xué)的關(guān)系:教育心理學(xué)與普通心理學(xué)是個(gè)性與共性的關(guān)系,普通心理學(xué)是教育心理學(xué)的基礎(chǔ),教育心理學(xué)是普通心理學(xué)原理在教育這一特定領(lǐng)域的體現(xiàn)?！胀ㄐ睦韺W(xué)研究一般人在平常生活中的心理現(xiàn)象與發(fā)展規(guī)律→教育心理學(xué)則針對(duì)教育工作中學(xué)生的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律,用以指導(dǎo)教育和教學(xué)從而提高教學(xué)效率四、教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義1.理論意義(1)心理學(xué)的研究成果為馬克思主義結(jié)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)(2)心理學(xué)的研究對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等,也有一定的理論意義2.實(shí)踐意義(1)有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為,更好地完畢教育工作(2)有助于運(yùn)專(zhuān)心理學(xué)原理,指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革(3)有助于判斷學(xué)生的心理健康狀況,有效地開(kāi)展學(xué)生心理異常的調(diào)適工作(4)有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育。考點(diǎn)(2)科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展1.產(chǎn)生歷史背景→亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一步論述各種心理現(xiàn)象的著作.→1987年,德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究,故稱(chēng)馮特為“心理學(xué)之父”發(fā)展西方重要的心理學(xué)流派構(gòu)造主義心理學(xué):奠基人馮特,并由其弟子鐵欽納將其發(fā)展為嚴(yán)密的心理學(xué)體系。其認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)(也叫直接經(jīng)驗(yàn)),把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情三種元素。主張心理學(xué)應(yīng)當(dāng)采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。機(jī)能主義心理學(xué):詹姆士、杜威、安吉爾,主張研究意識(shí),但不把意識(shí)當(dāng)作是個(gè)別心理元素的集合,而是當(dāng)作一種連續(xù)不斷、川流不息的過(guò)程。“意識(shí)流”行為主義心理學(xué):192023,華生《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》誕生,從20世紀(jì)20-50年代,占主導(dǎo)地位,稱(chēng)為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”格式塔心理學(xué):20世紀(jì)初德國(guó),韋特海默、苛勒和考夫卡,“整體”主張和宗旨,又稱(chēng)為完形心理學(xué)精神分析心理學(xué):佛洛伊德,重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)的研究人本主義心理學(xué):20世紀(jì)50年代,馬斯洛、羅杰斯,心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué):1967年奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》誕生,又稱(chēng)信息加工心理學(xué),皮亞杰?？键c(diǎn)(3)腦的結(jié)構(gòu)與功能概念:人的心理是大腦的產(chǎn)物,腦是心理的器官。研究心理學(xué)必須研究人腦。人腦的結(jié)構(gòu)是如何的呢？大腦分為左右兩半球,體積占中樞神經(jīng)系統(tǒng)體積的一半以上,重量約為腦的總質(zhì)量的60%,從進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)看,大腦比腦干出現(xiàn)得晚,是各種心理活動(dòng)的重要中樞。神經(jīng)系統(tǒng):神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)由神經(jīng)元構(gòu)成的異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng),在人體內(nèi)起主導(dǎo)調(diào)節(jié)作用,是心理活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)結(jié)構(gòu)和機(jī)能不同,可以將神經(jīng)系統(tǒng)提成周邊神經(jīng)體統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。神經(jīng)元:神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位,神經(jīng)元一般分為細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三部分。樹(shù)突多,軸突少。中樞神經(jīng)系統(tǒng):腦和脊髓。大腦分為四葉:額葉(在組織有目的、有方向的活動(dòng),有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用)頂葉(調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺(jué)等)枕葉(視覺(jué)中樞)顳葉(聽(tīng)覺(jué)刺激加工)周邊神經(jīng)系統(tǒng):由12對(duì)腦神經(jīng)、31對(duì)脊神經(jīng)組成,其功能是把各感覺(jué)器官的神經(jīng)沖動(dòng)傳遞給中樞,再把中樞活動(dòng)和神經(jīng)沖動(dòng)傳遞給有關(guān)的組織器官。神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式:腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ),人的行為是由反射組成的,反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)基本形式,反射活動(dòng)通過(guò)反射弧實(shí)現(xiàn),反射弧涉及感覺(jué)器、傳入神經(jīng)、中樞神經(jīng)、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器五部分。(1)反射分為無(wú)條件發(fā)射和條件發(fā)射①無(wú)條件反射:先天的,即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為(出生吃奶)②條件反射:又稱(chēng)信號(hào)反射,后天通過(guò)學(xué)習(xí)才干得到的反射,即所謂故意識(shí)學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等(嬰兒看到常用奶瓶歡喜分泌唾液)(2)根據(jù)條件刺激的特點(diǎn),巴普洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)①第一信號(hào)系統(tǒng)是用品體事物作為條件刺激建立的條件反射。如望梅生津,一朝被蛇咬三年怕井繩。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的②第二信號(hào)系統(tǒng)是用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射。如談虎色變,望梅止渴,是人類(lèi)特有的,是人類(lèi)和動(dòng)物的條件發(fā)射活動(dòng)的主線區(qū)別3.神經(jīng)系統(tǒng)的功能(1)神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制其他各系統(tǒng)的活動(dòng),使機(jī)體成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體(2)神經(jīng)系統(tǒng)通過(guò)調(diào)整機(jī)體功能活動(dòng),使機(jī)體適應(yīng)不斷變化的外界環(huán)境,維持機(jī)體與外界環(huán)境的平衡。(3)神經(jīng)系統(tǒng)使人能積極地結(jié)識(shí)客觀世界,改造客觀世界?？键c(diǎn)2.感覺(jué)與知覺(jué)考點(diǎn)(1)感覺(jué)及感覺(jué)規(guī)律1.感覺(jué):人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映.感覺(jué)是人類(lèi)心理的基本活動(dòng).2.感覺(jué)變化的規(guī)律①感覺(jué)適應(yīng):是指由于刺激物對(duì)感受器的連續(xù)作用,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象.②感覺(jué)對(duì)比:指同一感受器因接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象.③感覺(jué)后效:在刺激作用停止后暫時(shí)保存的感覺(jué)現(xiàn)象稱(chēng)為感覺(jué)后效,既感覺(jué)后像.④感覺(jué)的補(bǔ)償:指由于某種感覺(jué)缺失或技能局限性會(huì)促進(jìn)其他感覺(jué)的感受性提高,以取得填補(bǔ)與代償作用⑤感覺(jué)的互相作用:是指某種刺激的感受性會(huì)因其他感受器收到刺激而發(fā)生變化.考點(diǎn)(2)知覺(jué)及知覺(jué)規(guī)律知覺(jué):指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映.知覺(jué)是多個(gè)器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果,并受人的經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)的影響.2.知覺(jué)的一般特性①知覺(jué)的選擇性:在某瞬間人不也許對(duì)眾多事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地把某些事物作為知覺(jué)對(duì)象,與此同時(shí)把其他事情作為知覺(jué)背景.②知覺(jué)的整體性:雖然事物有多種屬性,由不同部分構(gòu)成,但是人們并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別的、孤立的幾個(gè)部分,而傾向于把它們組合為一個(gè)整體.③知覺(jué)的理解性:是指在知覺(jué)過(guò)程中,人用過(guò)去所獲得的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)感知對(duì)象進(jìn)行加工理解,并以概念的形式表達(dá)出來(lái).④知覺(jué)的恒常性:當(dāng)知覺(jué)條件發(fā)生變化時(shí),知覺(jué)的印象仍然保持相對(duì)不變.考點(diǎn)(3)感知覺(jué)規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用1.目的律:提出明確的感知目的2.強(qiáng)度律:運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律3.差異律:運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺(jué)規(guī)律4.活動(dòng)律:運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律5.組合律:運(yùn)用知覺(jué)的組合規(guī)律6.調(diào)節(jié)律:語(yǔ)言指導(dǎo)在理解知覺(jué)對(duì)象中具有重要作用7.協(xié)同律:讓學(xué)生交替使用多種感官感知對(duì)象考點(diǎn)3.記憶考點(diǎn)(1)記憶及其規(guī)律1.記憶:是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映.心理活動(dòng)在時(shí)間上的延續(xù)2.記憶規(guī)律(記憶的基本過(guò)程涉及識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶)①識(shí)記的規(guī)律簡(jiǎn)述影響識(shí)記的因素a.識(shí)記的目的任務(wù)b.識(shí)記的方法與方式c.識(shí)記的數(shù)量與質(zhì)量識(shí)記規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用a.對(duì)的組織學(xué)生的無(wú)意識(shí)記b.注意適當(dāng)安排學(xué)生識(shí)記材料的數(shù)量c.應(yīng)當(dāng)使學(xué)生知道長(zhǎng)期記憶學(xué)習(xí)材料的必要性d.把規(guī)定學(xué)生識(shí)記的材料組織成學(xué)生活動(dòng)的對(duì)象,并規(guī)定學(xué)生積極參與活動(dòng)e.多種感覺(jué)器官共同協(xié)同,提高識(shí)記效果f.引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,盡量進(jìn)行意義識(shí)記g.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)的的識(shí)記方法②保持的規(guī)律a.保持在數(shù)量上的變化b.保持在質(zhì)的方面的變化簡(jiǎn)述知識(shí)保持的方法a.合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間b.深度加工材料c.有效運(yùn)用記憶術(shù)d.進(jìn)行組塊化編碼e.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)f.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)③遺忘的規(guī)律:艾賓浩斯遺忘曲線,曲線表白遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始,并且在最初的時(shí)間里遺忘速度很快,隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度逐漸緩慢下來(lái),過(guò)來(lái)相稱(chēng)長(zhǎng)的時(shí)間后幾乎不再發(fā)生遺忘.簡(jiǎn)述影響遺忘的因素a.識(shí)記材料的意義和作用b.識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量c.學(xué)習(xí)限度d.學(xué)習(xí)方法e.材料的序列位置如何科學(xué)復(fù)習(xí),防止遺忘a.及時(shí)復(fù)習(xí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)結(jié)合b.集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)結(jié)合c.反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合d.復(fù)習(xí)的方式要多樣化e.科學(xué)用腦,勞逸結(jié)合④回憶的規(guī)律→故意回憶與無(wú)意回憶、直接回憶與間接回憶考點(diǎn)(2)記憶品質(zhì)1.記憶的靈敏性2.記憶的持久性3.記憶的準(zhǔn)確性4.記憶的準(zhǔn)備性考點(diǎn)(3)記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用1.依據(jù)記憶規(guī)律合理安排和組織教學(xué)①合理安排教學(xué)②向?qū)W生提出具體的識(shí)記任務(wù)③使學(xué)生處在良好的情緒和注意狀態(tài)④充足運(yùn)用無(wú)意識(shí)記得規(guī)律組織教學(xué)⑤使學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容并把它系統(tǒng)化⑥培養(yǎng)學(xué)生良好德?tīng)栍洃浧焚|(zhì),提高其記憶能力2.依據(jù)記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)①?gòu)?fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)②復(fù)習(xí)方法要合理③復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜④重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)⑤注意用腦衛(wèi)生考點(diǎn)4.表象與想象考點(diǎn)(1)表象及其特點(diǎn)1.表象:是事物不在前面時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象2.表象的特性:直觀性、概括性、可操作性考點(diǎn)(2)想象及其類(lèi)型想象:對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的過(guò)程,是一種以表象為內(nèi)容的特殊形式的思維活動(dòng)2.想象的類(lèi)型①無(wú)意想象:是沒(méi)有預(yù)定目的,在一定刺激的影響下,不由自主地產(chǎn)生的想象.夢(mèng)是無(wú)意想象的極端形式.②故意想象:是在一定的目的、意圖和任務(wù)的支配下的故意識(shí)的自覺(jué)的想象.故意想象按其新奇性、創(chuàng)造性的不同又分為再造想象與發(fā)明想象.考點(diǎn)(3)學(xué)生想象力的培養(yǎng)1.在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象①擴(kuò)大學(xué)生腦海中的表象儲(chǔ)備②幫助學(xué)生對(duì)的理解詞語(yǔ)或圖表所標(biāo)志的含義2.在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明想象①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)③幫助學(xué)生進(jìn)行想象力訓(xùn)練④引導(dǎo)學(xué)生積極幻想考點(diǎn)5.思維考點(diǎn)(1)思維與思維過(guò)程1.思維:是指人腦對(duì)客觀事物概括的與間接的反映,它反映事物的本質(zhì)特性與內(nèi)在聯(lián)系.2.思維過(guò)程(涉及分析、綜合、比較、分類(lèi)、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等)①分析與綜合②比較與分類(lèi)③抽象與概括④具體化與系統(tǒng)化考點(diǎn)(2)思維的品質(zhì)與培養(yǎng)思維的品質(zhì):1.思維的深刻性:是指思維的深度.2.思維的廣闊性:是指以豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),從事各個(gè)方面的聯(lián)系上看問(wèn)題3.思維的靈敏性:是指思維過(guò)程的速度或迅速限度4.思維的靈活性:是指思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的隨機(jī)應(yīng)變限度5.思維的獨(dú)創(chuàng)性:表現(xiàn)在是否善于獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題6.思維的批判性:是指善于批判地評(píng)價(jià)別人的思想與成果,也善于批判地對(duì)待自己的思想與成果.7.思維的邏輯性:是指考慮和解決問(wèn)題時(shí)思緒鮮明.條理清楚,嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律.論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)1.加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題2.運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、積極性3.加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練4.發(fā)揮定勢(shì)的積極作用,克制定勢(shì)的悲觀作用5.培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)考點(diǎn)(3)發(fā)明性思維及其培養(yǎng)1.發(fā)明性:是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性.2.發(fā)明性的培養(yǎng)①創(chuàng)設(shè)有助于發(fā)明性產(chǎn)生的適宜環(huán)境②注重發(fā)明性個(gè)性的塑造③開(kāi)設(shè)培養(yǎng)發(fā)明性的課程,專(zhuān)家發(fā)明性思維策略④發(fā)明性思維的培養(yǎng)考點(diǎn)6.注意考點(diǎn)(1)注意及其功能1.注意:是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中.指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特性.2.注意的功能①選擇的功能②保持功能③調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能3.注意的種類(lèi)故意注意:也稱(chēng)隨意注意,指有預(yù)定目的,在必要時(shí)還需做一定意志努力的注意無(wú)意注意:也稱(chēng)不隨意注意,指沒(méi)有預(yù)定的目的,也不需要做意志努力的注意。故意后注意:也稱(chēng)隨意后注意,是指有預(yù)定目的,又不需要太大意志努力的注意。考點(diǎn)(2)注意的品質(zhì)1.注意的廣度:也就是注意的范圍,指在同一時(shí)間內(nèi)所能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量2.注意的分派:指在同時(shí)進(jìn)行兩種或幾種活動(dòng)的時(shí)候3.注意的轉(zhuǎn)移:指根據(jù)新任務(wù),積極及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上.4.注意的穩(wěn)定性:指把注意力保持在某一對(duì)象上時(shí)間的長(zhǎng)短.5.注意的不穩(wěn)定性(注意的分散):分心,是指離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完畢的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引,它使我們不能清楚地結(jié)識(shí)事物?？键c(diǎn)(3)注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用1.根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)2.運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)→發(fā)明良好的教學(xué)環(huán)境,排除無(wú)關(guān)刺激的干擾→注重講演、板書(shū)技巧和教具的使用→注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化3.故意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用→提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,培養(yǎng)間接愛(ài)好→加強(qiáng)組織紀(jì)律教育,建立教學(xué)常規(guī)→嚴(yán)密組織課堂教學(xué)4.課堂上學(xué)生分心的控制措施①超前控制(未分心)②信號(hào)控制(分心)③鄰近控制(分心)④提問(wèn)控制(分心)⑤表?yè)P(yáng)(批評(píng))控制(分心)⑥偶發(fā)事件的解決(分心)考點(diǎn)7.情緒與情感考點(diǎn)(1)情緒、情感及其功能概念:情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度和相應(yīng)的行為反映情緒、情感功能:1.適應(yīng)功能:進(jìn)化而來(lái)的適應(yīng)性行為和求生手段(如:碰到危險(xiǎn)大聲呼救和出現(xiàn)恐驚表情)2.動(dòng)機(jī)功能:適度的情緒興奮,可以使身心處在最佳的狀態(tài),進(jìn)而推動(dòng)人們有效完畢工作(如:緊張利于思考解決問(wèn)題,缺氧環(huán)境聯(lián)想心臟不好產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力量而離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng))調(diào)節(jié)功能:情緒作為腦內(nèi)的檢測(cè)系統(tǒng),對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織作用。(如:快樂(lè)心情提高認(rèn)知