高中語(yǔ)文蘇教版第一專題科學(xué)之光(文本研習(xí))斑紋 精品

斑紋練習(xí)題1．下列詞語(yǔ)中加紅字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．逶迤(yí)慵懶(yōnɡ)蝰蛇(jǐn)鰭葉(qí)B．嗜好(qí)鮭魚(ɡuī)鷹隼(sǔn)蠱惑(ɡǔ)C．暈眩(xuàn)磨礪(lì)妖嬈(ráo)皰疹(pào)D．碾砣(zhǎn)鐫刻(juàn)罪孽(niè)螫針(zhē)2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①這是最_____的設(shè)計(jì)，幾乎軀體的每一部分都相仿。②因?yàn)闆](méi)有四肢的阻礙，蛇反而可以深入別的動(dòng)物無(wú)法_____的領(lǐng)域。③為了使磚石模樣的斑塊修筑出更_____的效果，長(zhǎng)頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物。④虎一般單獨(dú)生活，而它所捕食的動(dòng)物幾乎都是群居，讓人不禁_____“團(tuán)結(jié)就是力量”的概括。A．簡(jiǎn)約涉足矚目質(zhì)疑B．簡(jiǎn)潔涉及注目質(zhì)疑C．簡(jiǎn)潔涉足矚目置疑D．簡(jiǎn)約涉及注目置疑3．下列各句中加紅的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.蛇從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到無(wú)所不在的斑駁——好像表面涂層已經(jīng)剝落的破舊屋舍。B．盡管喜歡二胡的可歌可泣，它仍是我不敢碰觸的樂(lè)器。C．蓑鲉身上有序地排布著斑點(diǎn)和條紋，像一張藏寶地圖那樣暗懷不為人知的玄機(jī)。D．無(wú)毒昆蟲狐假虎威地模仿起有毒昆蟲的黃黑斑紋，這是自然界中最危險(xiǎn)的警戒符號(hào)。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)吮吸著我們的心靈，嚙噬著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。B．淘寶網(wǎng)要做的就是打造電子商務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈勢(shì)在必行，讓這條產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)共同發(fā)展，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，分享電子商務(wù)帶來(lái)的繁榮。C．日本東京都知事石原慎太郎，他是一個(gè)小說(shuō)家，也是一個(gè)路人皆知的極右翼政治領(lǐng)袖，厭美仇華，否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，否認(rèn)南京大屠殺。D．2023年底的哥本哈根氣幕，會(huì)議達(dá)成了不具法律約束力量的《哥本哈根協(xié)議》。其實(shí)，目前各國(guó)最需要的是提高以法律規(guī)則為工具來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化。5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣萬(wàn)無(wú)一失。”B．多數(shù)動(dòng)物不像蓑鲉的興趣那樣折中，它們只選其一，要么斑紋，要么斑塊，要么斑點(diǎn)。C．像火焰，像錢幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符等等……那些圖案，始終受到造物主的青睞。D．我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)肉食者與素食者的差別：素食者的眼睛長(zhǎng)在頭部的兩側(cè)，如兔、羊、鹿、牛；而肉食者的眼睛卻往往處于同一個(gè)平面，像獅、虎、狼、豹。閱讀下文，完成6—11題①斑紋，對(duì)稱設(shè)計(jì)。老虎，斑馬。斑的奶牛，醞釀哺育我們的乳汁；振動(dòng)短小透明的翅，毒蜂隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螯針。曼妙的文身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑；病變的皮膚布滿令人生厭的皰疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。母親驕傲，腹部的妊娠紋象征孕育和新生；遇害者脖頸上可疑的道道抓痕，身體上深淺不一的刀傷，組成罪孽的恐怖條痕——斑紋無(wú)處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱。……②斑紋無(wú)處不在意修飾并損害的生活。燒裂的陶碗，瓷器上的冰紋，碾砣上“巛”形的石質(zhì)花紋。蛋卵上的斑點(diǎn)，變質(zhì)面包的菌斑，粒子的分布方式。我們甚至彼此并不知曉，每個(gè)人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，愛(ài)與悔恨的斑紋。③中學(xué)地理課本向我展示由外衛(wèi)星圖片：藏藍(lán)的深淵里，地球孤獨(dú)地轉(zhuǎn)動(dòng)，布滿褐色的古怪斑紋。這是人類偷偷登上神的瞭望臺(tái)，模擬神的視角——我們謂之的廣大世界，不過(guò)是神鋪在桌面的一張地圖。④因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)。6．第①節(jié)并沒(méi)有明確說(shuō)明斑紋是如何“對(duì)稱設(shè)計(jì)”的，那么該如何理解“斑紋，對(duì)稱設(shè)計(jì)”？_______________________________________________________________________________7．如何理解“我們甚至彼此并不知曉，每個(gè)人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，愛(ài)與悔恨的斑紋”？_______________________________________________________________________________8．如何理解“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)”這句話的內(nèi)涵。_______________________________________________________________________________蟻國(guó)之鏡筱敏我們?nèi)粘？偱c螞里，草叢中，家居的窗臺(tái)或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群是陌生的。我們無(wú)所容心，甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無(wú)所容心，何況螞蟻。然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)！它們有十分嚴(yán)工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的。極其固定的無(wú)從僭越的階級(jí)地位，相當(dāng)僵化的沿續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻，……恰如一部龐大機(jī)器上的萬(wàn)千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志。個(gè)體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換。就連大機(jī)器的心臟——女王，也是可以由新女王取代的。但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。它們侵略，殺伐旁族蟻類，掠奪鄰國(guó)，不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍，而且將戰(zhàn)敗國(guó)的幼蟻和蟻卵俘獲過(guò)來(lái)，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無(wú)形的枷鎖。它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲、樹們，失了本性似的匍匐在蟻國(guó)里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國(guó)的家畜也如人類的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，甚至已不能用腿來(lái)跳躍了。它們忠于女王。一個(gè)部族，一意志，構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國(guó)家。以至蟻類學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在壁壘森嚴(yán)的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。一個(gè)螞蟻帝國(guó)便是一個(gè)超級(jí)生物體。這是生物進(jìn)化史中的怪獸，它是以完全的無(wú)視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的，帝國(guó)的生命代表著所有個(gè)體生命。于是，蟻國(guó)里奉行的是利的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽命女王的需要，隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度；它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐，聽?wèi){被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時(shí)取食；它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國(guó)，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來(lái)襲的絕境中，它們可以團(tuán)成碩大的蟻球，將女王護(hù)在中心，英勇壯烈地滾過(guò)火海；它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈，當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí)，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡……這一切，是需要信仰支撐的，螞續(xù)帝國(guó)的強(qiáng)盛為信仰，在此之外，單個(gè)的螞蟻是沒(méi)有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國(guó)家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西，是相當(dāng)晚近的事情。人類曾拼力——包括強(qiáng)力和暴力——去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了，藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的，運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的，只要人類甘愿模擬螞蟻。蟻類學(xué)家威爾遜先生說(shuō)：“新的方式最好地解釋了人類群體行為的細(xì)微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬(wàn)物之靈，人愿意在上帝那里照見(jiàn)自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來(lái)的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類社會(huì)的實(shí)像，于是不免驚悚，警惕。9．如何理解下列詞語(yǔ)、句子在文中的意思。(1)單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞。(2)在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類社會(huì)的實(shí)像。_______________________________________________________________________________10．文章開頭為什么把朝夕可見(jiàn)的螞蟻于我們的陌生，類比于我們“與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群”的陌生？_______________________________________________________________________________11．“然而那是驚駭?shù)纳鐣?huì)”，從文中看，螞蟻王國(guó)是怎樣一個(gè)令人驚駭?shù)纳鐣?huì)？人們從“蟻國(guó)之鏡”中照見(jiàn)了人類社會(huì)的實(shí)像，不免“驚悚”“警惕”?！绑@悚”和“警惕”的內(nèi)涵一樣嗎？請(qǐng)具體闡述。(1)____________________________________________________________________________(2)____________________________________________________________________________參考答案1．C（A項(xiàng)“蝰”應(yīng)讀“kuí”；B項(xiàng)，“嗜”應(yīng)讀“shì”；D項(xiàng)，“碾”應(yīng)讀“niǎn”，“螫”應(yīng)讀“shì”。）2．A（涉足：進(jìn)入某種環(huán)境或指牽涉到，關(guān)聯(lián)到。矚目：指注目，注意到；注目：把視線集中到一點(diǎn)上。簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔，兩者都是形容詞，都有“簡(jiǎn)要”的意思?！昂?jiǎn)約”側(cè)重“簡(jiǎn)略”，“簡(jiǎn)潔”側(cè)重指沒(méi)有多余的內(nèi)容。質(zhì)疑、置疑都是動(dòng)詞，都有“有疑問(wèn)，有懷疑”的意思?！百|(zhì)疑”側(cè)重對(duì)懷疑對(duì)象抱有主觀上強(qiáng)烈的反對(duì)態(tài)度，“置疑”常與否定詞連用。）3．B（A項(xiàng)“無(wú)所不在”意為“到處都有”；B項(xiàng)“可歌可泣”意為“值得歌頌，使感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)”，可改為“如歌如泣”；C項(xiàng)“不為人知”意為“不被人知道”；D項(xiàng)“狐假虎威”意為“狐貍假借老虎的威勢(shì)嚇跑百獸，比喻倚仗別人的勢(shì)力來(lái)欺壓人”。）4．C（A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液”。B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)刪去“勢(shì)在必行”。D項(xiàng)成分殘缺，在“提高以法律規(guī)則為工具來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”后加“的能力”。）5．D（A項(xiàng)句號(hào)放在引號(hào)外。B項(xiàng)第二處逗號(hào)應(yīng)為冒號(hào)。C項(xiàng)“等等”與省略號(hào)選擇一個(gè)。）6.作者在第①節(jié)列舉的六個(gè)是對(duì)稱的。奶牛和毒蜂的翅，是善與惡的對(duì)稱。美女的文身與病變皮膚的庖疹，是美與丑的對(duì)稱。母親的妊娠紋和遇害者頸上的抓痕，是生與死的對(duì)稱。從這里，我們可以看出作者的匠心。7．就像有形的斑紋被不同的生命個(gè)體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個(gè)體留下不同的情感的斑紋，這是生命的又一神奇處。8．內(nèi)涵：“我們”構(gòu)成斑紋，的生存狀態(tài)。這里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的規(guī)律。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。9．(1)僅處在死亡再，處在壁壘森嚴(yán)的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞