2023年教師招聘考試知識點匯總教育學篇

教育與教育學“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之，三樂也”。廣義的教育涉及社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育特指學校教育。教育在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個性化的實踐活動。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的主線特性，是教育的本質(zhì)屬性。教育的社會屬性：永恒性（只要人類社會存在，就存在著教育）、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產(chǎn)性、民族性。教育的起源：神話起源說——中國的朱熹——教育目的就是體現(xiàn)神或天的意志生物起源說——法國的利托爾諾和英國沛西·能——第一個正式提出有關(guān)教育起源學說心理起源說——美國的孟祿——認為教育起源于平常生活中兒童對成人的無意識模仿勞動起源說（社會起源說）——馬克思主義認為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動構(gòu)成教育的基本要素教育者、受教育者和教育媒介。教育者不一定是教師，但教師一定是教育者；受教育者是教育的對象和學習的主體。教育活動中教育者、受教育者與教育內(nèi)容三個基本的要素之間構(gòu)成了教育中三對最為基本的矛盾：受教育者與教育內(nèi)容的矛盾，受教育者與教育者的矛盾，教育者與教育內(nèi)容的矛盾。教育中的諸多矛盾中，受教育者與教育內(nèi)容這一對矛盾才是教育中的最基本的、決定性的矛盾，由于它是教育活動的邏輯要點。教育功能的分類：按教育功能作用的對象，分為教育的個體發(fā)展功能（又稱教育的本體功能）和教育的社會發(fā)展功能（又稱教育的派生功能）。按教育功能作用的方向，分為正向功能和負向功能。按教育功能作用呈現(xiàn)的形式，分為顯性功能和隱性功能。原始社會的教育與生產(chǎn)勞動緊密相連，沒有脫離生產(chǎn)勞動而分離出來，其特性有：教育具有自發(fā)性、廣泛性和無等級性教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連重要的授受方式是言傳身教和故意識地模仿學習古代社會的教育一般指奴隸社會教育和封建社會教育。奴隸社會初期，人類出現(xiàn)了專門的教育形式即學校。古代教育的特性是：階級性（涉及等級性）、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性?！镌缭谙拇覈陀辛藢W校教育的形態(tài)；西周以后，學校教育已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，并有了“國學”與“鄉(xiāng)學”之分，學在官府是西周教育制度的重要特性，西周的教育內(nèi)容是“六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）”★春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私學興起。儒、墨兩家成為當時的顯學，春秋戰(zhàn)國時期的私學發(fā)展是我國教育史上一個重要的里程碑?！镂鳚h時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，太學是當時的最高教育機構(gòu)?！锼逄埔院螅⑿锌婆e制度，改變了魏晉南北朝時“上品無寒門，下品無士族”之況，但也加強了對知識分子思想和人格的限制。隋唐時，設(shè)立國子監(jiān)專門負責管理教育事業(yè)。唐朝時，由中央直接設(shè)立的學校是“六學二館”（六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學；二館指東宮的崇文館和門下省的弘文館）?！锼未院?，程朱理學成為國學，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》（《大學》《孟子》《論語》《中庸》）、《五經(jīng)》（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》），成為教學的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)。學習目的是“學而優(yōu)則仕”，知識分子畢生都在背誦經(jīng)書?！锩鞔院?，八股文成為科舉考試的固定格式，直到光緒31年（1905）才下令廢科舉興學堂。古代印度的教育控制在婆羅門教和佛教手中，婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，把人提成四等，依次為：僧侶、剎帝利、吠舍種姓、首陀羅種姓。佛教與婆羅門教不同的是佛教講究普度眾生，表現(xiàn)在教育上廣設(shè)廟宇，使教育面向更多的信徒。古代埃及：開設(shè)最多的是文士（書吏）學校宮廷學?！ɡ辖逃首踊蕦O和貴族子弟的場合職官學校——以吏為師、以法為教，肩負著文化訓練和業(yè)務(wù)訓練的任務(wù)文史（書吏）學?！糯＜伴_設(shè)最多的學校，以僧為師、以吏（書）為師是古代埃及教育的一大特性?！锕糯ＥD、羅馬，貴族階層聘請家庭教師，社會地位低下的子弟進入私立學校學習，中檔教育則重要是貴族和富人的教育，以學習文法為主，學習拉丁文和修辭。雅典教育和斯巴達教育是歐洲社會兩種著名的教育體系，古代雅典教育的目的是培養(yǎng)政治家和商人，古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)軍人。西歐進入封建社會以后，形成兩種著名的封建教育體系——教會教育和騎士教育。教會教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是神學和“七藝”，“七藝”涉及“三科”（文法、修辭、辯證法）“四學”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技。近代社會的教育特點？國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實行；教育的世俗化；重視教育立法，依法治教。初等義務(wù)教育普遍實行于近代?！锒兰o以后的教育呈現(xiàn)出的一些特點？教育的終身化，法國教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育，終身教育是貫穿人一生的教育，強調(diào)職前教育與職后教育的一體化，強調(diào)青少年教育與成人教育的一體化，強調(diào)學校教育與社會教育的一體化。教育的全民化教育的民主化，教育的民主化一方面是指教育機會均等。教育的多元化教育技術(shù)的現(xiàn)代化教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學的主線任務(wù)是揭示教育規(guī)律。教育問題是推動教育發(fā)展的內(nèi)在動力。教育學研究的價值？超越平常教育經(jīng)驗科學解釋教育問題溝通教育理論與實踐★孔子是我國古代偉大的教育家，他的教育思想重要體現(xiàn)在《論語》一書中，教學大綱是“博學于文，約之以禮”?？鬃诱J可先天差異，但更強調(diào)“學而知之”（“性相近也，習相遠也”），主張“有教無類”，重視因材施教，因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！敝祆浣忉專骸皯嵳?，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭?！薄皢l(fā)”一詞即由此而來。★墨家的代表人物墨翟以“兼愛”“非攻”為教，對于知識的理解，墨家認為重要有“親之”“聞之”和“說之”三種途徑，前兩種都不夠可靠，必須重視“說之”?！锏兰腋鶕?jù)“道法自然”的哲學，主張教育回歸自然，一切任其自然，便是最佳的教育。★春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻《學記》?！秾W記》提出“化民成俗，其必由學”“建國君民，教學為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系；設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴密的師導和考試制度；規(guī)定“時教必有正業(yè)，退息必有居學”，即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔?！秾W記》提出教學相長的辯證關(guān)系和“師嚴然后道尊”的教師觀。在教學方面，《學記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學，“君子之教，喻也”“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張開導學生，但不要牽著學生走；對學生提出較高的規(guī)定，但不能使學氣憤餒，指出問題解決的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案?！秾W記》主張“學不躐等”，即教學要遵循學生心理發(fā)展特點，循序漸進。這些原則和方法都已經(jīng)達成了很高的結(jié)識水平。蘇格拉底——問答法，這種方法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步稱為定義，第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，亦稱產(chǎn)婆術(shù)，引導學生自己進行探索，自己得出結(jié)論。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《抱負國》中。亞里士多德的教育思想重要體現(xiàn)在他的著作《政治學》中?！锝鷮嶒灴茖W鼻祖培根初次提出把教育學作為一門獨立的學科，他提出的歸納法為教育學的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。★夸美紐斯——《大教學論》赫爾巴特——《普通教育學》洛克——《教育漫話》福祿貝爾——《人的教育》斯賓塞——《教育論》杜威——《民本主義與教育》盧梭——《愛彌兒》烏申斯基——《人是教育的對象》裴斯泰洛齊——《林哈德與葛篤德》★夸美紐斯1632年出版的《大教學論》是教育學形成一門獨立學科的標志，在此書中，他提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。他的重要觀點是：第一，教育要適應(yīng)自然，不能違反自然規(guī)律，人是自然的一部分，教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；第二，系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學的原則、方法；第三，要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”。★康德，是將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人?！镉軐W家洛克在他的《教育漫話》中，提出了著名的“白板說”，此外，他還主張紳士教育。★赫爾巴特——傳統(tǒng)教育，《普通教育學》標志著規(guī)范教育學的建立，把道德教育理論建立在倫理學基礎(chǔ)上，把教學理論建立在心理學基礎(chǔ)上，被譽為“現(xiàn)代教育學之父”、“科學教育學的奠基人”，強調(diào)“課堂中心、教材中心、教師中心”杜威——現(xiàn)代教育，《民本主義與教育》，重要教育觀點：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改組改造，強調(diào)“學生中心、經(jīng)驗中心、活動中心”克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學問題的著作。凱洛夫的《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育學著作。當代教育學理論的新發(fā)展前蘇聯(lián)——贊科夫——《教學與發(fā)展》美國——布魯納——《教育過程》——提出了結(jié)構(gòu)主義學說和發(fā)現(xiàn)法德國——瓦·根舍因——范例方式教學理論瑞士——皮亞杰——《教育科學與兒童心理學》——論述了智力發(fā)展的階段，認為教學的重要目的是發(fā)展學生的智力法國——朗格朗——《終身教育引論》——被公認為終身教育理論的代表作前蘇聯(lián)——蘇霍姆林斯基——《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》教育的基本規(guī)律★教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系？社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用社會政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利政治經(jīng)濟制度決定著教育目的教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度教育對政治經(jīng)濟制度的影響教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量教育可以促進民主總之，教育與政治經(jīng)濟制度是互相制約的關(guān)系，一定的社會政治經(jīng)濟制度決定著教育，而教育又對社會政治經(jīng)濟制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。教育與生產(chǎn)力的關(guān)系？（一）生產(chǎn)力對教育的決定作用（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段（4）教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平（二）教育對生產(chǎn)力的促進作用（1）教育再生產(chǎn)勞動力（2）教育再生產(chǎn)科學知識教育與科學技術(shù)的關(guān)系？（一）科學技術(shù)對教育的影響（1）科學技術(shù)可以改變教育者得觀念（2）科學技術(shù)可以影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量（3）科學技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法（4）科學技術(shù)影響教育技術(shù)（二）教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用（1）教育能完畢科學知識的再生產(chǎn)（2）教育推動科學的體制化（3）教育具有科學研究的功能（4）教育具有推動科學技術(shù)研究的功能教育與文化的關(guān)系？（一）文化對教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的的確立（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇（3）文化影響教育教學方法的使用（二）教育對文化發(fā)展的促進作用（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用（2）教育具有傳播和交流文化的作用（3）教育具有更新和發(fā)明文化的作用所謂校園文化，就是學校全體員工在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為準則。涉及校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園組織與制度文化。其中，校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。校園文化的特性：互動性、滲透性、傳承性。抱負校園文化的創(chuàng)建策略：主題統(tǒng)攬策略、個性塑造策略、傳統(tǒng)拓展策略、重點突破策略?！飩€體身心發(fā)展的動因：內(nèi)發(fā)論代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾外鑠論代表人物：荀子、洛克（白板說）、華生多因素互相作用論影響個體身心發(fā)展的重要因素有哪些？遺傳對個體發(fā)展的影響遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了也許性遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的成熟對個體發(fā)展的影響成熟的重要標志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。格賽爾根據(jù)雙生子爬樓梯實驗提出了個體發(fā)展的成熟決定論。環(huán)境對個體發(fā)展的影響環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種也許，涉及機遇、條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分；人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是悲觀的、被動的。教育對個體發(fā)展的主導功能教育在人的發(fā)展中起主導作用，重要表現(xiàn)在：學校教育按社會對個體的基本規(guī)定對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；學校教育，特別是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，并且具有延時的價值；學校教育具有開發(fā)個體特殊才干和發(fā)展個性的功能。個體主觀能動性的巨大作用個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進行的生理活動，第二層次是個體的心理活動，最高層次是社會實踐活動。★個體身心發(fā)展的規(guī)律？個體身心發(fā)展的順序性個體身心發(fā)展的階段性（維果茨基——最近發(fā)展區(qū)——學生即將達成的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異）個體身心發(fā)展的不平衡性，不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一方面是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段的變化是不平衡的；另一方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。個體身心發(fā)展的互補性個體身心發(fā)展的個別差異性教育對人類地位的提高表現(xiàn)在哪些方面？發(fā)現(xiàn)人的價值發(fā)掘人的潛能發(fā)揮人的力量發(fā)展人的個性，個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特性，具有整體性與獨特性，個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。教育目的與教育制度教育目的是對受教育者的總的規(guī)定，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準。教育目的是教育工作的出發(fā)點和歸宿。教育目的的作用：導向作用、激勵作用、評價作用。教育目的涉及三個層次：國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目的和教師的教學目的。教育目的與培養(yǎng)目的是普遍與特殊的關(guān)系，教學目的與教育目的、培養(yǎng)目的的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目的重要是為人的成長奠定德智體等方面的基礎(chǔ)，高等教育的培養(yǎng)目的則是培養(yǎng)各種專門人才。確立教育目的的依據(jù)？特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景受教育者的身心發(fā)展規(guī)律受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是擬定教育目的的前提。人們的教育抱負我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學說，這一學說是我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充足的發(fā)展，還涉及人的道德發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的主線途徑，也是唯一途徑。有關(guān)教育目的的確立的理論：人體本位論——盧梭社會本位論——赫爾巴特、涂爾干、巴特萊★現(xiàn)階段我國教育目的及其基本精神1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推動素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有抱負、有道德、有文化、有紀律、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”這一表述體現(xiàn)了時代的特性，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：規(guī)定培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一；規(guī)定學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，規(guī)定堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；適應(yīng)時代規(guī)定，強調(diào)學生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。素質(zhì)教育的內(nèi)涵？素質(zhì)教育是面向全體學生的教育素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育能不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的主線區(qū)別。普通中學在美育方面的規(guī)定？提高學生感受美的能力培養(yǎng)學生鑒賞美的能力形成學生發(fā)明美的能力廣義的教育制度指國民教育制度，狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，學校教育制度是國民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。建立學制的依據(jù)？生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術(shù)發(fā)展狀況社會政治經(jīng)濟制度青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律人口發(fā)展狀況本國學制的歷史和外國學制的影響★我國現(xiàn)代學制的建立是從清末“廢科舉、興學?！遍_始的?！?92023頒布的《欽定學堂章程》，又稱壬寅學制，以日本的學制為藍本，是我國第一個正式頒布的現(xiàn)代學制，但并未實行?！?92023，清政府擬訂了《奏定學堂章程》，又稱癸卯學制，承襲了日本的學制，是我國第一個實行的現(xiàn)代學制。★192023，南京臨時政府頒布了“壬子癸丑學制”，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制?！?92023，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制”，又稱“新學制”或“六三三學制”，該學制第一次明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據(jù)，被一直沿用到全國解放初期。1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定實行九年義務(wù)教育，并提出制定《義務(wù)教育法》。1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，擬定了20世紀末教育發(fā)展的總目的——基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲；全面貫徹當?shù)慕逃结?，全面提高教育質(zhì)量；要建設(shè)好一批重點學校和一批重點學科。簡稱“兩基”“兩全”“兩重”?！?023年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，審議并通過《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2023~2023）》，這是進入21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導教育改革和發(fā)展的大綱性文獻。規(guī)劃指出，此后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。提出了堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的主線規(guī)定，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，把提高教育質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)?！锏?023年，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目的是“兩個基本、一個進入”。即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列?！铩吨虚L期規(guī)劃》提出，堅持以人為本、全面實行素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，核心是解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的問題，目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，重點是提高學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，推動思緒是堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展?！铩吨虚L期規(guī)劃》規(guī)定了我國當前學制改革的重要內(nèi)容是什么？一是積極發(fā)展學前教育，重點發(fā)展農(nóng)村學前教育二是鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點推動均衡發(fā)展三是普及高中階段教育四是把職業(yè)教育放在更加突出的位置五是全面提高高等教育質(zhì)量六是發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學習型社會七是關(guān)心和支持特殊教育，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機制。教育制度在形式上的發(fā)展非正式教育前制度化教育正式而非正規(guī)教育教育正規(guī)教育（學校教育）制度化教育后制度化教育（非制度化教育）我國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉、興學校”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。提出構(gòu)建學習化社會是非制度化教育的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢？加強學前教育并重視與小學教育的銜接強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限普通教育和職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展高等教育的類型日益多樣化學歷教育與非學歷教育的界線逐漸淡化教育制度有助于國際交流教師與學生教師和學生是教育活動中兩個最基本的要素。教師是學校教育工作的重要實行者，主線任務(wù)是教師育人。教師職業(yè)的性質(zhì)？教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。1994年實行的《教師法》第一次從法律角度確認了教師的專業(yè)地位。教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。教師職業(yè)的特點？教師職業(yè)的最大特點在于教師職業(yè)的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色重要有以下幾個方面：學者和學習者、傳道者、示范者、管理者、朋友、研究者。★教師勞動的特點？教師勞動的復(fù)雜性和發(fā)明性教師勞動的復(fù)雜性教育目的的全面性教育任務(wù)的多樣性勞動對象的差異性教師勞動的發(fā)明性因材施教教學方法上的不斷更新教師需要“教育機智”教師勞動的連續(xù)性和廣延性教師勞動的連續(xù)性，連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。教師勞動的廣延性，廣延性是指空間的廣延性。教師勞動的長期性和間接性教師勞動的長期性“十年樹木，百年樹人”就是對這個道理的最佳闡釋教師勞動的間接性教師勞動的主體性和示范性教師勞動的主體性教師勞動的示范性教師的威信有兩種：權(quán)力威信和信服威信。建立教師威信的途徑？培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)良好的認知能力和性格特性注重良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成給學生以良好的第一印象做學生的朋友和知己★★教師的職業(yè)素養(yǎng)？教師的職業(yè)道德素養(yǎng)忠于人民的教育事業(yè)熱愛教育事業(yè)是教師做好教育工作的前提熱愛學生熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心團結(jié)協(xié)作為人師表教師的知識素養(yǎng)政治理論素養(yǎng)精深的專業(yè)知識廣博的文化基礎(chǔ)知識必備的教育科學知識，其中，教育學、心理學及各科教材教法是教師一方面要掌握的最為基本的教育學科知識。教師的能力素養(yǎng)語言表達能力教育教學能力組織管理能力自我調(diào)控和自我反思能力職業(yè)心理健康崇高的師德愉悅的情感良好的人際關(guān)系健康的人格教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程，即由專業(yè)新手成長為專家型教師的過程。教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容？專業(yè)抱負的建立，教師的專業(yè)抱負為教師提供了奮斗目的，是推動教師發(fā)展的巨大動力；專業(yè)知識的拓展與深化，教師專業(yè)知識重要涉及本體性知識、條件性知識、實踐性知識和一般文化知識；專業(yè)能力的提高，教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評價教師專業(yè)性的核心因素；專業(yè)自我的形成，專業(yè)自我涉及自我意向、自我尊重、工作動機、工作滿意度、任務(wù)知覺和未來前景。教師專業(yè)發(fā)展的途徑？樹立堅定的職業(yè)信念，這是教師從事教育事業(yè)的主線動力；提高自主反思意識；進行教育研究；豐富專業(yè)知識。學生的特點？學生是教育的對象，從學生自身特點看，學生具有可塑性、依賴性和向師性。學生是自我教育和發(fā)展的主體，學生的主觀能動性重要表現(xiàn)在三個方面：自覺性，也稱積極性，這是學生主觀能動性最基本的表現(xiàn)。獨立性，也稱自覺性，這是自覺性進一步發(fā)展的表現(xiàn)發(fā)明性，這是學生主觀能動性的最高表現(xiàn)。學生是發(fā)展中的人★現(xiàn)代學生觀？學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點結(jié)識學生學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃軐W生是出于發(fā)展過程中的人學生的發(fā)展是全面的發(fā)展學生是獨特的人把學生當作是獨特的人，包含以下三個基本含義：學生是完整的人每個學生都有自身的獨特性，獨特性是個性的本質(zhì)特性學生與成人之間存在著巨大的差異學生是教育活動的主體一方面，學生是具有一定主體性的人另一方面，學生是學習活動的主體最后，教在于建構(gòu)學生主體學生是責權(quán)主體，把學生作為責權(quán)主體來對待，是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的重要特性，是教育民主的重要標志。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。教師中心論——赫爾巴特、凱洛夫?qū)W生中心論——盧梭、杜威師生關(guān)系的內(nèi)容？師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成授受關(guān)系從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者學生主體性的形成，既是教育目的，也是教育成功的條件對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的嚴格規(guī)定的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的和諧幫助的關(guān)系師生關(guān)系在社會道德上是互相促進的關(guān)系師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人——人關(guān)系教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。師生關(guān)系的基本類型：專制型師生關(guān)系、放任型師生關(guān)系、民主型師生關(guān)系?！锶绾谓⒘己玫膸熒P(guān)系？了解和研究學生，了解和研究學生重要涉及三個方面：了解和研究學生個人、了解學生的群體關(guān)系、了解和研究學生的學習和生活環(huán)境。樹立對的的學生觀提高教師自身的素質(zhì)發(fā)揚教育民主對的解決師生矛盾★我國新型師生關(guān)系的特點：尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容，其中，教學相長涉及三層含義：一是教師的教可以促進學生的學；而是教師可以向?qū)W生學習；三是學生可以超越教師。課程課程是指學校學生所應(yīng)學習的學科總和及其進程安排，它反映了學校教些什么以及如何有效地組織這些內(nèi)容，是教育活動的核心要素。唐朝孔穎達為《詩經(jīng)》作注：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制。”這是我國歷史上迄今為止所能見到的“課程”一次的最早使用。在西方，“課程”一次最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中。它由拉丁文派生而來，意為“跑道”。根據(jù)這個詞源，最常見的課程定義是“學習的進程”，簡稱學程。宋朝朱熹在《朱子全書·論學》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，這里的課程即指功課及其進程。課程是指學校學生所應(yīng)學習的學科總和及其進程安排。課程的分類？從課程的組織方式來劃分，課程可分為學科課程與活動課程；從對學生的學習規(guī)定的角度來劃分，課程可分為必修課程和選修課程，就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，必修課程一般涉及國家課程和地方課程；從課程的呈現(xiàn)方式來看，課程可分為顯性課程（公開課程）和隱性課程（潛在課程、自發(fā)課程），顯性課程的重要特性是計劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的重要標志。隱性課程是隨著顯性課程而生的，沒有顯性課程也就沒有隱性課程。制約課程的重要因素？總的來說，社會、知識、兒童是制約學校課程的三大因素。一定歷史時期社會發(fā)展的規(guī)定及提供的也許；一定期代人類文化及科學技術(shù)發(fā)展水平，課程內(nèi)容應(yīng)反映各門科學中那些具有高度科學價值和時間價值的基本理論、基本法則和基本概念；學生的年齡特性、知識與技能的基礎(chǔ)及其可接受性。課程理論?！镎n程理論流派活動課程論，活動課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程，具有實用性、綜合性、實踐性等特點。重要提倡者是美國使用主義教育家杜威；要素課程論，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育，其代表人物是巴格萊；結(jié)構(gòu)課程論，其代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納，結(jié)構(gòu)課程論提倡發(fā)現(xiàn)式學習法，采用螺旋上升的方式編制課程。結(jié)構(gòu)課程論與活動課程論存在本質(zhì)的差別。課程目的具有以下特點：時限性、具體性、預(yù)測性、可操作性等。教育目的->培養(yǎng)目的->課程目的->教學目的擬定課程目的的依據(jù)：學習者的需要、當代社會生活的需求、學科體系，其中，學習者的需要是擬定課程目的的基本依據(jù)?！锶S課程目的：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。課程是學校教育的核心，涉及教學過程中教師教什么和學生學什么的問題。目前，我國中小學課程重要由課程計劃、課程標準、教材三部分組成。課程計劃、課程標準、教材三者的關(guān)系？課程計劃體現(xiàn)了國家對學校的統(tǒng)一規(guī)定，是編寫各科課程標準和教材的重要依據(jù)；課程標準時課程計劃的分學科展開，每門學科都有相應(yīng)的學科課程標準；教材是課程標準的具體化，課程標準中規(guī)定的各門學科一般都有相應(yīng)的教材。★課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目的，由教育行政部門制定的有關(guān)學校教育和教學工作的指導性文獻。其中，開設(shè)哪些科目是課程計劃的中心問題。★義務(wù)教育階段教學計劃的特性：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性。課程標準時課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文獻，是課程計劃的分學科展開。教材是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書，它是知識授受活動的重要信息媒介，是課程標準的進一步展開和具體化。教科書是教材的主體，是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的重要依據(jù)?！锝炭茣帉憫?yīng)遵循的基本原則與規(guī)定？科學性與思想性統(tǒng)一；強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與合用性；知識的內(nèi)在邏輯與教學法規(guī)定的統(tǒng)一；理論與實踐的統(tǒng)一；教科書的編排形式要有助于學生的學習；注意與其他學科的縱向和橫向聯(lián)系。課程設(shè)計的重要模式涉及泰勒的目的模式和斯滕豪斯的過程模式。★泰勒是美國著名的課程理論家，他于1944年出版了《課程與教學的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題：學校應(yīng)當追求哪些目的？如何選擇和形成學習經(jīng)驗？如何有效地組織學習經(jīng)驗？如何擬定這些目的正在得以實現(xiàn)？泰勒原理可概括為：目的、內(nèi)容、方法、評價，即：①擬定課程目的；②根據(jù)目的選擇課程內(nèi)容；③根據(jù)目的組織課程內(nèi)容；④根據(jù)目的評價課程。課程計劃的特點：一是合理性、二是和諧性、三是明確性、四是簡約性、五是可操作性。課程評價是以一定的方法、途徑對課程的目的、實行和結(jié)果等有關(guān)問題的價值和特點做出判斷的過程。它涉及對課程自身的評價和對學生學業(yè)的評價?，F(xiàn)代教育評價理念提倡發(fā)展性評價，更關(guān)注學生的學習過程和個體差異。目的評價模式是美國課程評價專家泰勒針對20世紀初形成并流行的常模參照測驗的局限性而提出的。這種模式以目的為中心展開。目的評價模式可概括為七個環(huán)節(jié)：一是擬定教育計劃的目的；二是根據(jù)行為和內(nèi)容來界定每一個目的；三是擬定使用目的的情境；四是設(shè)計呈現(xiàn)情境的方式；五是設(shè)計獲取記錄的方式；六是擬定評估時使用的計分單位；七是設(shè)計獲取代表性樣本的手段。其中，擬定目的是最為關(guān)鍵的一步。CIPP評價模式是美國教育評價家斯塔弗爾比姆提倡的課程評價模式，該模式涉及四個環(huán)節(jié)：背景（content）評價、輸入（input）評價、過程（process）評價、成果（product）評價。2023年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定實行國家、地方和學校三級課程管理體制。國家課程是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)限屬于中央教育機關(guān)；地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)本地的政治、經(jīng)濟、文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計的課程；學校課程即校本課程，是學校在保證國家課程和地方課程有效實行的前提下，針對學生的愛好和需要，結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充足運用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程的開發(fā)理念？（1）“以學生為本”的課程理念（2）“決策分享”的民主理念（3）“全員參與”的合作精神（4）個性化是校本課程開發(fā)的價值追求校本課程開發(fā)的條件？明確的教育哲學思想和辦學宗旨民主開放的學校組織結(jié)構(gòu)體現(xiàn)學校教育哲學和辦學宗旨的教學系統(tǒng)自覺自律的內(nèi)部評價與改善機制校本課程開發(fā)的程序？校本課程開發(fā)涉及建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目的、課程編制、課程實行、課程評價與修訂六個環(huán)節(jié)。校本課程開發(fā)的途徑？合作開發(fā)課題研究與實驗規(guī)范原有的選修課、活動課和愛好小組校本課程開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展？校本課程開發(fā)促進教師專業(yè)自主意識的提高校本課程開發(fā)促進教師知識結(jié)構(gòu)的完善校本課程開發(fā)增強教師的參與意識和合作能力校本課程開發(fā)促進教師研究意識和能力的提高校本課程開發(fā)促進教師反思意識和能力的教學教學是學校教育的基本組織形式，是學校的中心工作。教學是教師的教和學生的學共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。教學是教與學兩方面辯證統(tǒng)一的活動。教學活動是一種特殊的結(jié)識活動，這是教學的本質(zhì)。教學是學校的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主、全面安排的原則。教學的基本任務(wù)有哪些？使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化知識，形成基本技能、技巧；使學生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)發(fā)展學生只能，特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；發(fā)展學生體能，提高學生的身心健康水平；培養(yǎng)學生崇高的審美情趣和能力。教師教學工作涉及五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導和學業(yè)成績的檢查與評估。備課分為個人備課和集體備課兩種。備好課是教好課的前提。備課的規(guī)定？教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學生、設(shè)計教法。寫好三種計劃，即學年（或?qū)W期）教學計劃、課題（或單元）計劃、課時計劃（教案）。上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學生學的最直接的體現(xiàn)，是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。上課也是教師教的活動和學生學的活動互相作用最直接的表現(xiàn)。教師上好一節(jié)課的標準有哪些？要使學生的注意力集中；要使學生的思維活躍；要使學生積極參與到課堂中來；要使個別學生得到照顧。一堂好課的基本規(guī)定有哪些？教學目的明確；教學內(nèi)容準確；教學結(jié)構(gòu)合理；教學方法適當；講究教學藝術(shù)；板書有序；充足發(fā)揮學生的主體性，這是最主線的規(guī)定。課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學工作的有機組成部分。課外作業(yè)的形式有多種：第一，閱讀作業(yè)，如復(fù)習、預(yù)習教科書，閱讀人文和科學讀物；第二，口頭作業(yè)，如口頭回答、朗讀、復(fù)述、背誦；第三，書面作業(yè)，如演算習題、作文、繪圖；第四，實踐作業(yè)，如觀測、實驗、測量、社會調(diào)查等。布置課外作業(yè)的規(guī)定？內(nèi)容要精心選擇難易要適度數(shù)量要適當題目要有啟發(fā)性形式要靈活課外輔導是上課的必要補充，是適應(yīng)學生個別差異，貫徹因材施教的重要措施。課外輔導的基本規(guī)定？一是從輔導對象的實際出發(fā)，擬定輔導內(nèi)容和措施；二是明確輔導只是對課堂教學的補充，不能將重要精力放在輔導上。學業(yè)成績檢查與評估有哪些意義？有助于促進學生的學習；有助于促進教師的教學；有助于學校領(lǐng)導了解學校的教學情況；有助于家長了解自己子女的學習情況；為上級教育主管部門制定教育方針政策和選拔人才提供依據(jù)。檢查學生學業(yè)成績的方法是多種多樣的。常用的檢查方式有兩大類：平時考察和考試。其中，平常考察的方式重要有口頭提問、檢查書面作業(yè)和單元檢測等。學業(yè)成績檢查的基本規(guī)定？學業(yè)成績檢查要堅持科學性、有效性和可靠性；學業(yè)成績檢查的內(nèi)容應(yīng)力求全面，使其既能反映出學生對課程知識的掌握限度，又能反映出學生認知結(jié)構(gòu)的情況；學業(yè)成績檢查的方法要靈活多樣。學業(yè)成績評估的基本規(guī)定？客觀公正，必須嚴格遵循評估標準；方向明確，要向?qū)W生指出學習上的優(yōu)缺陷和努力的方向，這是評估學生學業(yè)成績的重要目的；鼓勵學生創(chuàng)新，在評估中，不僅要看答案，并且要看思緒，要重視學生思維的發(fā)明性。教學過程是教師根據(jù)一定社會的規(guī)定和學生身心發(fā)展的特點，有目的、有計劃地指導學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能，同時發(fā)展學生的智力和體力，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和個性特性，使其形成科學世界觀的過程。教學過程的本質(zhì)是什么？教學過程是一種特殊的結(jié)識過程教學過程是一種結(jié)識過程它遵循的是感性結(jié)識和理性結(jié)識相統(tǒng)一、結(jié)識和實踐相統(tǒng)一的普遍性規(guī)律。教學過程是以結(jié)識過程為基礎(chǔ)，促進學生身心發(fā)展的過程教學過程的特點：一是知識的間接性、二是教師的傳授性、三是途徑的有效性、四是結(jié)識的教育性?！锝虒W過程的基本規(guī)律（基本特點）？間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律教學過程中以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔。以間接經(jīng)驗為主是教學活動的重要特點學習間接經(jīng)驗是學生結(jié)識客觀世界的基本途徑。學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個問題在教學中抹藥對的解決直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，必須防止兩種傾向，一種是只注重書本知識的傳授，忽視學生學習的自主性；一種是只強調(diào)學生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學習和教師的系統(tǒng)講授，應(yīng)當將直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律充足發(fā)揮教師的主導作用充足發(fā)揮學生主體參與教學的能動性教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一應(yīng)注意的問題在教學過程中，不能只重視教師的作用，忽略學生學習的積極性和發(fā)明性，又不能只強調(diào)學生的作用，使學生陷入盲目探索狀態(tài)，學不到系統(tǒng)的知識，要把兩者有機地結(jié)合起來。掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)發(fā)展智力是掌握知識的重要條件貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向在整個教學過程中，只強調(diào)訓練學生的思維形式，忽視知識的傳授，或者只向?qū)W生傳授對實際生活有用的知識，忽視對學生結(jié)識能力的訓練，這兩種傾向都是不可取的。在教學中，只有把兩者結(jié)合起來，才干提高教學質(zhì)量。傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學的教育性規(guī)律）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)思想品德的提高為學生積極地學習知識提供動力貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須注意的問題在教學中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進行思想品德教育，一種是只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。在教學過程中藥注意把兩者有機結(jié)合起來。教學過程的結(jié)構(gòu)？教學過程的結(jié)構(gòu)即教學過程的基本階段。教學過程大體分為以下五個階段：激發(fā)學習動機領(lǐng)略知識領(lǐng)略知識是教學的中心環(huán)節(jié)鞏固知識運用知識檢查知識教學原則是根據(jù)一定的教學目的和教學過程規(guī)律而制定的指導教學工作的基本準則。教學原則是教學規(guī)律在教學中的反映，它的制定必須以教學規(guī)律為依據(jù)。我國目前重要的教學原則？科學性與教育性相結(jié)合原則這一原則的實質(zhì)是規(guī)定在教學活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。理論聯(lián)系實際的原則這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學規(guī)律在教學中的體現(xiàn)。直觀性原則直觀手段種類繁多，一般分為三大類：實物直觀、模像直觀和語言直觀。貫徹此原則的規(guī)定：對的選擇直觀教具和教學手段；將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來；重視運用語言直觀。啟發(fā)性原則蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學規(guī)定以及《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”都是這一教學原則的體現(xiàn)。循序漸進原則該原則也叫系統(tǒng)性原則。鞏固性原則歷代教育家都很重視知識的鞏固問題，孔子規(guī)定“學而時習之”“溫故而知新”，烏申斯基認為“復(fù)習是學習之母”都是鞏固性原則的體現(xiàn)。因材施教原則教學方法是指教師和學生為了完畢教學任務(wù)，實現(xiàn)教學目的而采用的共同活動方式，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。選擇與運用教學方法的基本依據(jù)？教學目的和任務(wù)的規(guī)定課程性質(zhì)和特點學生年齡特性教學時間、設(shè)備、條件教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點此外，教學方法的選擇與運用還受教學手段、教學環(huán)境等因素的制約，這就規(guī)定我們要全面、具體、綜合地考慮各種相關(guān)因素，進行權(quán)衡取舍。常用的教學方法？以語言傳遞為主的教學方法講授法談話法（問答法）討論法——在高年級運用得比較多讀書指導法以直觀感知為主的教學方法這種教學方法具有形象性、具體性、直接性和真實性的特點。演示法演示所使用的工具可分為以下四大類：實物、標本、模型、圖片的演示；圖表、示意圖、地圖的演示；實驗演示；幻燈片、電影、錄像的演示。參觀法（現(xiàn)場教學）以實際訓練為主的教學方法練習法——中小學各科教學普遍采用的教學方法實驗法——常用于物理、化學、生物等自然學科的教學實習作業(yè)法——在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等實踐活動法以引導探究為主的教學方法以引導探究為主的教學方法，重要是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法又稱探索法、研究法。以情感陶冶（體驗）為主的教學方法欣賞教學法情境教學法現(xiàn)代教學的基本組織形式——班級授課制現(xiàn)代教學的輔助形式——個別教學與現(xiàn)場教學現(xiàn)代教學的特殊組織形式——分組教學與復(fù)式教學課堂教學的重要形式是班級授課制。捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學論》最早從理論上對班級授課制做了闡述。在我國，最早采用班級授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京的京師同文館。班級授課制的基本特點：班->課->時。班級授課制的優(yōu)點是什么？有助于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才；有助于發(fā)揮教師的主導作用；有助于發(fā)揮學生集體的作用；有助于學生德、智、體多方面的發(fā)展；有助于進行教學管理和教學檢查。班級授課制存在哪些局限性？過于強調(diào)書本知識的學習，容易導致理論和實踐的脫節(jié)，不利于學生創(chuàng)新意識和實踐能力的鍛煉、提高；難以滿足學生個性化的學習需要。班級授課之中，無論用什么教學方法，都只能適應(yīng)部分學生；在班級授課制中，課堂成為學生生活的基本空間，課堂教學成為學生最重要的生活方式，學生的交往受到限制；學生的獨立性、自主性受到限制，不利于培養(yǎng)學生的志趣、專長和滿足個性化的學習需要。個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式。它是班級授課制的一種輔助形式?，F(xiàn)場教學是指教師把學生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進行教學活動的形式。分組教學是指在年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學生能力、成績分組進行編班的教學組織形式。分組教學大體可以分為兩大類：一類是外部分組；一類是內(nèi)部分組。復(fù)式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。它合用于學生少、教師少、校舍和教學設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠地區(qū)。當前教學組織形式改革的重點？適當縮小班級規(guī)模，使教學單位取向合理化；改善班級授課制，實現(xiàn)多種教學組織形式的綜合運用；多樣化的座位排列，加強課堂教學的交往互動；探索個別化教學。教學評價是指以教學目的為依據(jù)，通過一定的標準和手段，對教學活動及其結(jié)果給予價值上的判斷，即對教學活動及其結(jié)果進行測量、分析和評估的過程。教學評價重要涉及對學生學習結(jié)果的評價和對教師教學工作的評價。教學評價有哪些功能？診斷教學問題提供反饋信息調(diào)控教學方向檢查教學效果教學評價的分類：根據(jù)教學評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價；根據(jù)評價采用的標準，可以分為相對性評價和絕對性評價。其中，相對性評價又稱為常模參照性評價，相對性評價具有甄選性強的特點，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù)；絕對性評價又稱為目的參照性評價，宜用于升級考試、畢業(yè)考試和合格考試，缺陷是不合用于甄選人才。教學評價的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、整體性原則、指導性原則。教學模式是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。常見的教學模式有哪些？傳遞——接受式（程序教學法）傳遞——接受式教學模式受斯金納操作性條件反射的影響，強調(diào)控制學習者的行為達成預(yù)定的目的?；窘虒W程序是：復(fù)習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價——間隔性復(fù)習。探索式教學（發(fā)現(xiàn)法、發(fā)現(xiàn)學習、問題教學法）探究式教學依據(jù)皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義理論，以問題解決為中心，注重學生獨立活動的開展，注重學生的前認知，注重體驗式教學，有助于培養(yǎng)學生的探究和思維能力。教學的基本程序是：問題——假設(shè)——推理——驗證——總結(jié)提高拋錨式教學（實例式教學、基于問題的教學、情境教學法）范例教學模式范例教學模式是德國教育心理學家瓦·根舍因提出來的德育廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，涉及社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學校德育。德育的性質(zhì)：社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性。德育的意義有哪些？德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；德育是少年兒童健康成長的條件和保證；德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。德育目的是教育目的在受教育者思想品德方面要達成的總體規(guī)格規(guī)定，亦即德育活動所要達成的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準。德育目的是德育工作的出發(fā)點。確立德育目的的依據(jù)有哪些？青少年思想品德形成、發(fā)展規(guī)律及心理特性；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；時代與社會發(fā)展需要。（P90）（P137新版）我國中小學的德育目的？小學階段德育的培養(yǎng)目的培養(yǎng)兒童對的的政治方向，初步形成科學的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識；培養(yǎng)學生的道德思維能力；培養(yǎng)學生的道德評價能力，培養(yǎng)學生的自我教育能力初中階段德育目的的規(guī)定熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學習；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動習慣和文明行為習慣；遵紀守法，懂的用法律保護自己；講科學，不迷信；具有自尊自愛、誠實正直、積極進取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。高中階段德育目的的規(guī)定德育的任務(wù)？培養(yǎng)學生樹立堅定對的的政治方向；引導學生逐步樹立科學世界觀和人生觀；逐步使學生具有社會主義的基本道德品質(zhì)和法紀觀念及養(yǎng)成文明行為習慣培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和良好的品德心理素質(zhì)。我國中小學生的德育內(nèi)容重要涉及以下幾個方面：愛國主義教育、抱負教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念教育、科學世界觀和人生觀教育。德育過程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的、有計劃地施加影響，以形成教育者所盼望的思想品德的過程，是促使受教育者道德結(jié)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。（P92）德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法等要素構(gòu)成。其中，教育者在教育過程中起主導作用，受教育者是德育的對象，德育內(nèi)容既是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體，又是德育的主體。德育過程與品德形成的區(qū)別與聯(lián)系？德育過程與品德形成過程的聯(lián)系品德形成屬于人的發(fā)展過程，德育過程是對品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才干有效地促進人的品德形成發(fā)展。德育過程與品德形成過程的區(qū)別德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。教育者根據(jù)社會發(fā)展提出的規(guī)定，依據(jù)學生特點，以適當?shù)姆绞秸{(diào)動受教育者的主觀能動性，從而將相應(yīng)的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為學生的品德，不斷提高學生的道德水平。而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，影響這一過程的有生理的、社會的、主觀的和實踐的等因素。在德育過程中，教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個要素及要素內(nèi)部存在著各種矛盾關(guān)系。其中，教育過程的基本矛盾，是教育者提出的道德規(guī)定（社會所規(guī)定的道德規(guī)范）與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。德育過程的基本規(guī)律有哪些？德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即品德結(jié)識，涉及品德知識和品德判斷兩個方面，品德結(jié)識是學生品德形成的基礎(chǔ)；情即品德情感，品德情感是學生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑；意即品德意志，品德意志是調(diào)節(jié)學生品德行為的精神力量；行即品德行為，品德行為是衡量品德水平的重要標志。德育過程是一個促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程德育原則是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程規(guī)律而提出的指導德育工作的基本規(guī)定。德育原則對制定德育大綱、擬定德育內(nèi)容、選擇德育方法、運用德育組織形式等具有指導作用。我國中小學重要的德育原則導向性原則疏導原則，疏導原則是指進行德育時也要循循善誘、以理服人。疏導原則也就是循循善誘原則。因材施教原則知行統(tǒng)一原則集體教育和個別教育相結(jié)合原則這一原則是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯成功教育經(jīng)驗的總結(jié)，也就是著名的“平行教育原則”。正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則依靠積極因素，克服悲觀因素的原則（P95）尊重信任學生與嚴格規(guī)定學生相結(jié)合的原則這一原則是教育者對的對待受教育者的基本情感和態(tài)度。在德育工作中尊重、信任與嚴格規(guī)定是辯證統(tǒng)一的，尊重和信任是嚴格規(guī)定的前提。正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“要盡量多地規(guī)定一個人，也要盡也許地尊重一個人。”愛是嚴的基礎(chǔ)，嚴是愛的體現(xiàn)，只有把兩者緊密結(jié)合在一起，才干取得最佳教育效果。教育影響的一致性和連貫性原則（P145新版）第五節(jié)德育模式德育的途徑有哪些？我國學生德育途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課與其他學科教學。思想品德課和其他學科教學思想品德課與其他學科教學是學校德育的基本途徑。社會實踐活動課外、校外活動共青團、少先隊組織的活動校會、班會、周會、晨會、時事政策的學習班主任工作班級是學校教育工作的基本單位，班主任是班級教育系統(tǒng)的主導力量。德育方法是為達成德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者互相作用的活動方式的總和。它涉及教育者的教學方式和受教育者的學習方式。常用的德育方法有哪些？說服教育法。說服教育法的方式可以分為兩大類：一類是運用語言文字進行說服的方式，另一類是運用事實進行說服教育的方式?？Ｊ痉斗ㄌ找苯逃▽嶋H鍛煉法品德修養(yǎng)指導法品德評價法選擇德育方法的依據(jù)有：德育目的、德育內(nèi)容、學生的年齡特點和個性差異。德育工作的新形式有哪些？通過開展社區(qū)教育進行德育；開展心理健康教育活動；建立德育基地；（德育的本質(zhì)在于實踐）創(chuàng)辦業(yè)余黨校。（P98）我國當前中小學德育教育中存在的問題及改革趨勢我國當前中小學德育存在的問題中小學教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象仍然存在，德育為先的辦學思想未得到貫徹；德育目的脫離實際且雜亂無章；德育內(nèi)容與學生的思想實際、生活實際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與行分離，重視德育知識的灌輸，輕視實踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡樸化盛行，缺少吸引力和感染力。我國中小學德育改的重要趨勢貫徹德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置；確立符合中小學思想品德發(fā)展實際的德育目的；堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的德育方式，改善德育內(nèi)容；積極改善中小學思想品德的教育方法和方式；堅持知和行統(tǒng)一，積極探索實踐教學和學生參與社會實踐、社區(qū)服務(wù)的有效機制，建立科學的學生思想道德行為綜合考評制度；因地制宜開展德育活動。班主任與班級管理班級是學校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識限度相近的學生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班級是學校行政體系中最基層的正式組織，是開展教學活動的基本單位。文藝復(fù)興時期的著名教育家艾拉斯莫斯最先提出“班級”一詞。班級管理的功能？班級的是一種社會組織，也是由不同個體組成的群體，這就決定了班級組織既具有社會化功能，又具有個體化功能。（P102）班級組織的社會化功能傳遞社會價值觀，指導生活目的；傳授科學文化知識，形成社會生活的基本技能；教導社會生活規(guī)范、訓練社會行為方式；提供角色學習條件，培養(yǎng)社會角色。班級組織的個體化功能促進發(fā)展功能滿足需求的功能診斷功能矯正功能班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導者，是學校貫徹國家教育方針，促進學生健康成長的骨干力量。班主任的地位和作用？班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者班級建設(shè)設(shè)計的內(nèi)涵班級建設(shè)的設(shè)計是指班主任根據(jù)學校的整體辦學思想，在主客觀條件許可的范圍內(nèi)所提出的相對抱負的班級模式，涉及班級建設(shè)的目的、實現(xiàn)目的的途徑、具體方法和工作程序。其中，又以班級建設(shè)目的的制定最為重要。班級設(shè)計目的的確立班級目的是指在一定期期內(nèi)班級所盼望達成的境界。班級目的的設(shè)計，重要依據(jù)兩方面的因素：一是國家的教育方針、政策和學校的培養(yǎng)目的；二是班級群體的現(xiàn)實發(fā)展水平。班主任是班級組織的領(lǐng)導者班主任在班級管理中的影響力重要表現(xiàn)在兩個方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成班主任的職權(quán)影響力；二是班主任的個性特性和人格魅力，這些構(gòu)成班主任的個性影響力。班主任的領(lǐng)導方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導者（P160、161、162新版）班主任工作的內(nèi)容及方法了解和研究學生。了解和研究學生是班主任工作的首要任務(wù)，涉及了解和研究學生個人、了解學生的群體關(guān)系、了解和研究學生的學習和生活環(huán)境。了解學生的方法有：分析書面材料、調(diào)查法、觀測法。有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。組織課外、校外活動和指導課余生活評估學生操行，評選三好學生操行是指學生的思想品德的表現(xiàn)班主任做好操行評估的規(guī)定？要實事求是，抓重要問題，評估要準確反映學生思想品德的全面表現(xiàn)和發(fā)展趨勢；要充足肯定學生的進步，并適當指出他們的局限性；評語要簡明、具體、貼切，嚴防用詞不妥，傷害學生的情感。（P160新版）班主任的角色特點決定著他們對學生的全面發(fā)展負有以下責任：班主任角色定位的誤區(qū)師道尊嚴、唯我獨尊；事無巨細、事必躬親；枯燥乏味、缺少情趣；解決問題、依靠家長；對待學生、不能一視同仁。班主任的基本素質(zhì)涉及：心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。第二節(jié)良好班集體的培養(yǎng)班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目的和教育規(guī)范組織起來的，以共同學習活動和直接性人際關(guān)系交往為特性的社會心理共同體。班集體的特性有哪些？班級是學校中開展各類活動的最基本的組織形式，但一個班的學生群體還不能稱為班集體，班集體必須具有以下四個基本特性：明確的共同目的，這是班集體形成的基礎(chǔ)。一定的組織結(jié)構(gòu)一定的共同生活的準則集體成員之間互相平等、心理相容的氛圍班集體的教育作用？在學校教育中，良好的班集體對學生健康成長是非常重要的，具體表現(xiàn)在以下方面：有助于形成學生的群體意識有助于培養(yǎng)學生的社會交往能力與適應(yīng)能力，班集體是學生活動與交往的基本場合；有助于訓練學生的自我教育能力，班集體是訓練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最佳載體。班集體的發(fā)展階段：班集體的形成期->班集體的鞏固期->班集體的成熟期。如何培養(yǎng)良好的班集體？選拔和培養(yǎng)一支強有力的班干部隊伍對全班同學提出班級建設(shè)目的制定班規(guī)并認真貫徹執(zhí)行組織形式多樣的教育活動培養(yǎng)健康的班集體輿論班級管理是一個動態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和規(guī)定，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學生對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目的的組織活動過程。班級管理是一種有目的、有計劃、有環(huán)節(jié)的社會活動，這一活動的主線目的是實現(xiàn)教育目的，使學生得到充足的、全面的發(fā)展。班級管理內(nèi)容重要涉及：班級德育管理、班級學習管理、班級文體活動管理、班級常規(guī)管理。班級管理的功能有哪些？有助于實現(xiàn)教學目的，提高學習效率；有助于維持班級秩序，形成良好的班風；班級是學生群體活動的基礎(chǔ)，是學生交往的重要場合，因此，調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性，共同建立良好的班級秩序和健康的班風，是班級管理的基本功能。有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動。班級常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。開展以班級規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理，是班主任工作的重要內(nèi)容之一。一般來說，班級的規(guī)章制度重要由三部分組成：教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)集體與學生管理的制度，如學生守則、平常行為規(guī)范等；學校根據(jù)教育目的、上級有關(guān)指示制定的學校常規(guī)制度，如考勤制度、獎懲制度、作業(yè)規(guī)定等；班集體根據(jù)學校規(guī)定和班級實際情況討論制定的班級規(guī)范，如班規(guī)、值日生制度、考勤制度等。班級常規(guī)管理的作用有哪些？是建設(shè)良好班集體的基本要素；有助于建立一個健康、活潑、積極、有效的班集體；有助于建立良好的學習環(huán)境。班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。班級民主管理是指班級成員在服從班集體的對的決定和承擔