高中語文北京版本冊總復(fù)習(xí)4

北京市西城區(qū)普通高中校2023學(xué)年度第一學(xué)期高二語文必修五模塊考試試題一、基礎(chǔ)知識（20分）下列詞語中讀音完全正確的一組是()A．盥（guàn）洗迄（qī）今不寒而栗（lì）差（chāi）可告慰B．小憩（qì）纖（xiān）細(xì)身陷囹圄（yú）脾（pǐ）胃不和C．熾（zhì）熱顯赫（hè）什（shén）剎海戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）D．憎（zēng）惡祈（qí）禱削（xiāo）鉛筆窸窸（xī）窣窣2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A．震撼融匯貫通喧囂響徹云霄B．決擇度假食不裹腹坐收漁利C．通諜猝不及防大相徑庭盛名之下其實(shí)難負(fù)D．部署備受青睞恰如其分可望而不可即3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國革命的幾處。②過度的欲望與貪求無益于心理的健康。因此要用心去品味人生中平凡的充實(shí)，在功名、財(cái)富的追求中多存幾分，使心靈清澄。③這位發(fā)言人指出，美方對這次撞機(jī)事件必須承擔(dān)全部責(zé)任，向中國人民作出交代，并防止類似事件再次發(fā)生。A．勝地淡泊莊重B．圣地淡泊鄭重C．圣地淡薄莊重D．勝地淡薄鄭重4、下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．雖然中國隊(duì)小組賽初戰(zhàn)告捷，但從比賽中整個球隊(duì)在戰(zhàn)術(shù)意識、進(jìn)攻手段和體能上的表現(xiàn)來看，也只能說是差強(qiáng)人意。B．近十多年來，我國的城市“夜景觀”建設(shè)琳瑯滿目，發(fā)展十分迅速。C．會議期間，農(nóng)科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不應(yīng)求。D．老王家的櫥柜里擺滿了他多年收藏的各種老舊鐘表，每當(dāng)他向慕名來訪的參觀者介紹這些寶貝時，總是如數(shù)家珍。5、下列各句中沒有語病的一句是（）A．針對國際原油價(jià)格步步攀升的情況，美國、印度等國家紛紛建立或增加了石油儲備，我國也必須盡快建立國家的石油戰(zhàn)略儲備體系。B．在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念深入人心的今天，誰能不信科技會給人類帶來福音？正因?yàn)檫@樣，難怪騙子們也要渾水摸魚，打出高科技的幌子了。C．當(dāng)賓客們來到這個秀麗的小花園后，才看到婚禮的主會場竟設(shè)在花園人工湖心的小島上舉行，大家對婚慶公司的這個巧妙安排嘖嘖稱奇。D．朝夕相處，誰也不能保證不發(fā)生矛盾，但一發(fā)生矛盾，就各執(zhí)己見，爭吵不休，互不通融，這其實(shí)是一種最愚蠢的見解。6、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．老舍，原名舒慶春，自舍予，被授予“人民藝術(shù)家”稱號。一生創(chuàng)作甚豐，有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中篇小說《我這一輩子》，劇本《茶舍》《雷雨》等。B．韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，曾官至吏部侍郎，又稱韓吏部，謚“文”，又稱韓文公，唐代著名文學(xué)家，古文運(yùn)動的領(lǐng)袖。C．陶淵明是我國東晉著名的田園詩人，他的代表作有《桃花源記》《歸田園居》《飲酒》等?！稓w去來兮辭》一文表達(dá)了他辭仕歸隱的決心。D．契訶夫是19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與法國的莫泊桑、美國的歐·亨利并稱世界文學(xué)史上的“三大短篇小說巨匠”。7、下列沒有通假字的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也B．則知明而行無過矣C．審容膝之易安D．強(qiáng)者必說于言8、下列沒有古今異義的一項(xiàng)是（）A．夫是之謂不以眾人待其身B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C．感吾生之行休D．悅親戚之情話9、下列詞類活用中，用法與其他三項(xiàng)不相同的是（）A．或命巾車，或棹孤舟B．能善是，是足為藝人矣C．樂琴書以消憂D．非能水也，而絕江河10、下列句式中，與其他三項(xiàng)不相同的是（）A．聞古之人有舜者B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C．馬之千里者D．復(fù)駕言兮焉求二、文言文閱讀（10分）雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣。嘗試語于眾曰：“某良士，某良士。”其應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼洳粦?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說于言，懦者必說于色矣。是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！將有作于上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！11、下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．必其人之與也與：參與B．將有作于上者有作：有所作為C．怠者不能修修：進(jìn)修，要求進(jìn)步D．而望名譽(yù)之光光：光大12、下列各組句中加點(diǎn)字用法相同的是（）A．怠者不能修，而忌者畏人修是故事修而謗興B．其國家可幾而理歟其孰能譏之乎C．而望名譽(yù)之光，道德之行士之處此世D．是不亦責(zé)于身者重以周乎強(qiáng)者必怒于言13、翻譯句子⑴是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已?、茖⒂凶饔谏险?，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！三、默寫（6分）1、策扶老以流憩，。，鳥倦飛而知還。2、，非利足也，；，非能水也，而絕江河。3、懷良辰以孤往，。，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，？4、，；不積小流，無以成江海。，不能十步；，功在不舍。四、閱讀下面文字，完成14~17題。共4小題，每小題3分，共12分。天壇之美始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。 “高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出 祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想?！皥A”不僅指外形，而且是一種科學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命光轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體?！扒濉笔翘斓囊环N特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間圖形是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。（取材于楊辛《天壇》）14.下列理解，符合文意的一項(xiàng)是（）A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢取勝。B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天相互融合，虛實(shí)相生。15.根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)。B.節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。C.高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。D.突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。16.作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個雙音詞概括一下故宮的建筑意境。答：，，。17.天壇大約有十萬株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？答：五、閱讀下面唐詩，完成（1）—（2）題。（7分）竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙①李益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復(fù)動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴②埃。注：①苗發(fā)、司空曙，俱為作者友人。②綠琴，漢司馬相如有綠綺琴，故后世稱琴為綠琴。（1）下面對這首詩的理解或分析，不正確的一項(xiàng)是【】（2分）A．首聯(lián)是說，雖然只是“微風(fēng)”，然而其聲響還是讓坐在窗前沉思的作者心驚不已。B．頷聯(lián)是說，風(fēng)吹開了屋門同時弄得竹林中響動不已，使作者誤以為有朋友來訪。C．頸聯(lián)中，作者想象枝上露水被風(fēng)吹搖而滴落的情景，透出一種心無所適的意味。D．作者因風(fēng)入題，又借風(fēng)聲來發(fā)揮自己的想象，與詩題中“聞風(fēng)”二字正相切合。（2）作者對風(fēng)聲中自己內(nèi)心的感受進(jìn)行描摹渲染，創(chuàng)造了一種清遠(yuǎn)孤寂的意境，請結(jié)合詩句對其中的感受和意境作具體說明。（5分）六、語言運(yùn)用。共5分。（1）把下面4句話按恰當(dāng)順序填入文段中橫線處（只填序號），并在括號中填入同一關(guān)聯(lián)詞，使之成為語義連貫的一段話。（3分）書籍是記載和傳播文化知識、供人們學(xué)習(xí)或查閱的工具。至于商周的甲骨刻辭、銅器銘文以及后來的石刻碑文，有學(xué)者認(rèn)為那也是古代的書籍，（）甲骨和青銅器并非書籍的寫刻材料，刻辭和銘文也并不以傳播知識文化為目的，它們都不能算是書；碑石中，也有銘刻經(jīng)典或詩文的，（）它們并不能像普通書籍那樣流傳，只能算是一種特殊的形式，在討論書籍制度時也可以簡而不論。①不同時期的書籍，由于所用材料以及樣式的不同，形成各異的書籍制度。②在我國悠久的古代文明中，書籍產(chǎn)生的時代很早，有漫長的發(fā)展歷史。③這三種書籍制度大體上代表不同的歷史分期，但是也有交叉。④概括而言，我國古代書籍制度主要分為三大類，即簡牘制度、卷軸制度和冊頁制度。（2）請以“愛心”為陳述對象，仿造下面的句式，續(xù)寫兩個恰當(dāng)?shù)谋扔骶?，使之?gòu)成一組排比句。（2分）愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；七、作文材料一：著名歌手叢飛利用自己的演出所得捐資300萬資助了178個貧困學(xué)生，但當(dāng)叢飛患胃癌時他所捐助的在本地已經(jīng)完成學(xué)業(yè)的學(xué)生卻沒有一個人來看他，媒體報(bào)道后他所捐助的一個學(xué)生居然埋怨說：這讓他們很沒面子。叢飛卻說別責(zé)怪他們，我已經(jīng)是不需要醫(yī)療的人了。材料二：華農(nóng)大的學(xué)生利用收廢品掙的錢全部捐獻(xiàn)給一所希望小學(xué)，幫助學(xué)生上學(xué)。后自己卻被查出患有白血病。一名受捐助的學(xué)生將自己辛辛苦苦攢的壓歲錢10元全部捐獻(xiàn)給了她。有人問這個孩子為什么捐這么多錢。孩子說就是做到了姐姐說的一句話。記者問姐姐說的什么。孩子說姐姐說過：當(dāng)別人幫助自己的時候，你也要學(xué)會幫助別人。要求：根據(jù)上面的材料，以“幫助”為話題，自己確定立意，自己確定標(biāo)題。但不能脫離材料，寫一篇深刻蘊(yùn)意的作文。字?jǐn)?shù)800字以上。高二語文必修五模塊考試答題紙基礎(chǔ)知識（共20分，每題2分）題號12345678910答案文言文閱讀。（共10分）11、（）12、（）13、（1）（2）三、默寫（6分）1、策扶老以流憩，。，鳥倦飛而知還。2、，非利足也，；，非能水也，而絕江河。3、懷良辰以孤往，。，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，？4、，；不積小流，無以成江海。，不能十步；，功在不舍。四、閱讀下面的文字，完成14—17題。（每題3分，共12分）14、（）15、（）16、答：，，。17、五、詩歌閱讀。（共7分）（1）（）（2）