高中語(yǔ)文《蘇武傳》全解

高中語(yǔ)文《蘇武傳》全解TOC\o"1-1"\h\z\u一、《蘇武傳》基礎(chǔ)知識(shí) 1二、作者簡(jiǎn)介 6三、《漢書(shū)》 7四、《蘇武傳》結(jié)構(gòu)分析 7五、《蘇武傳》問(wèn)題探究 8六、課文背景 9七、《蘇武傳》解析 11八、《蘇武傳》中語(yǔ)言特色 16九、高考作文素材—蘇武 17十、《蘇武傳》課后訓(xùn)練 23十一、《蘇武傳》高考模擬 30十二、蘇武在何處牧羊？ 37十三、蘇武故里及傳說(shuō) 39十四、留別妻 41十五、蘇武在匈奴不為人知的故事 42十六、文天祥千秋祭 44一、《蘇武傳》基礎(chǔ)知識(shí)一、通假字1、不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。2、與旃毛并咽之旃：通“氈”，一種毛織物。3、掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。4、前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。5、蹈其背以出血蹈：通“搯”，叩，輕輕敲打6、馳召毉毉同醫(yī)7、頭縣北闕縣：通“懸”懸掛8、何以女為見(jiàn)女：通“汝”二、古今異義1、漢亦留之以相當(dāng)當(dāng)：古義：抵當(dāng)。今義：差不多。2、我丈人行也丈人：古義：對(duì)年長(zhǎng)者的尊稱今義：岳父。3、欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。4、武等實(shí)在實(shí)在：古義：確實(shí)還活著。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。5、稍遷至栘中廄監(jiān)稍：古義：漸漸。今義：稍微。6、既至匈奴，置幣遺單于幣：古義：禮品今義：錢(qián)幣遺：古義：送給。今義：丟失、落下。7、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正遇上。今義：聚會(huì)、集合。8、此必及我及：古義：連累今義：常作連詞“和”用9、會(huì)論虞常。論：古義：判決罪犯今義：常作議論10、以貨物與常貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品11、臥起操持操持：古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思今義：料理，辦理/籌劃12、武以始元六年春至京師古義：在今義：介詞13、如惠語(yǔ)以讓單于古義：責(zé)備今義：請(qǐng)14、即謀單于古義：如果今義：即使三、一詞多義1、使（1）數(shù)通使相窺觀使：使者。（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。（3）單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。2、語(yǔ)（1）以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。（2）如惠語(yǔ)以讓匈奴語(yǔ)：說(shuō)的話。3、引（1）虞常果引張勝引：供出。（2）引佩刀自刺引：拔出，抽出4、食（1）絕不飲食食：給他吃的。（2）掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。（3）廩食不至食：糧食。5、發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等發(fā)：派遣（2）虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)劫持閼氏歸汗的事。（3）恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。6、乃（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)乃：副詞，才（2）恐漢襲之，乃曰乃：副詞，于是、就7、見(jiàn)（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)見(jiàn)：被（2）何以女為見(jiàn)見(jiàn)：看見(jiàn)8、及（1）及衛(wèi)律所將降者及：以及（2）此必及我及：連累（3）及還，須發(fā)盡白及：等到9、會(huì)（1）會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中會(huì)：正遇上（2）會(huì)論虞常會(huì)：會(huì)同，一起（3）會(huì)武等至匈奴會(huì)：恰逢10、得（1）虞常生得得：抓住（2）后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎得：能11、如（1）事如此，此必及我如：到（2）如惠語(yǔ)以讓單于如：按照12、為（1）兄弟并為郎擔(dān)任（2）汝為人臣子作為（3）匈奴以為神看作，當(dāng)做（4）常能為漢伏弩射殺之替13、因（1）君因我降（2）因厚賂單于，答其善意。（3）會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。14、以（1）少以父任，兄弟并為郎（介詞，因?yàn)椋?）武以始元六年春至京師（介詞，在）（3）前以降及物故，凡隨武還者九人。（通“已”，已經(jīng)）四、詞類活用1、名詞做動(dòng)詞（1）天雨雪雨：落下。（2）羝乳乃得歸乳：生育。（3）杖漢節(jié)牧羊杖：拄著。（4）空以身膏草野膏：滋潤(rùn)（5）以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴2、名詞做狀語(yǔ)（1）惠等哭，輿歸營(yíng)用車子。（2）劍斬虞常已用劍（3）得夜見(jiàn)漢使在夜里（4）其一人夜亡

在夜里（5）朝夕遣人候問(wèn)武在早上和晚上3、意動(dòng)用法單于壯其節(jié)以……為壯4、使動(dòng)用法（1）欲因此時(shí)降武使……投降（2）空以身膏草野使……肥沃（3）反欲斗兩主使……爭(zhēng)斗（4）單于愈益欲降之使……投降（5）何久自苦如此使……受苦（6）王必欲降武使……投降（7）盡歸漢使路充國(guó)等使……歸（8）屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱（9）宜皆降之使……投降五、句式1、判斷句（1）“……也”式漢天子，我丈人行也。（2）“……者，……也”式緱王者，昆邪王姊子也。（3）“非”字句非漢所望也。2、被動(dòng)句（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)（2）皆為陛下所成就（3）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句A、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家B、緱王等皆死，虞常得生

3、倒裝句（1）賓語(yǔ)前置A、何以女為見(jiàn)?B、即謀單于，何以復(fù)加?C、雖生，何面目以歸漢?D、引佩刀自刺.E、子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎（2）介詞結(jié)構(gòu)后置為降虜于蠻夷（3）定語(yǔ)后置送匈奴使留在漢者六、翻譯1、漢天子我丈人行也。2、盡歸漢使路充國(guó)等。3、既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。4、陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。5、虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝6、事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！7、屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？8、惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。9、本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？10、空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之？11、女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？12、且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主觀禍敗。

七、文學(xué)常識(shí)官職的任免升降1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。2、除。拜官授職。

如：予除右臣相兼樞密使。（舉、辟、授）3、擢。提升官職。4、遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。A、升級(jí)：遷生、遷授、遷敘（調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出）B、降級(jí)：遷削、遷謫、左遷。平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)：轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。7、去。解除職務(wù)8、乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休二、作者簡(jiǎn)介班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。與其父：班彪；妹，班昭，并稱“三班”。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書(shū)》的大部份寫(xiě)作。三、《漢書(shū)》《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共229年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。作為一部獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。班固（32-92）字孟堅(jiān)東漢安陵人著名史學(xué)家和文學(xué)家它與《后漢書(shū)》《史記》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。四、《蘇武傳》結(jié)構(gòu)分析《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。文章大致分為三部分。第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒翼L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二部分即文章第3~7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫(xiě)的部分，以精彩的筆墨描寫(xiě)了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫(xiě)到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫(xiě)匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)──國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫(huà)了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書(shū)》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫(xiě)也很到位，是這部分最出彩之處。第三部分即文章最后三段，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。五、《蘇武傳》問(wèn)題探究1.本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫(xiě)了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。2.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。六、課文背景了解漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)：漢帝國(guó)自高祖劉邦自白登之圍（公元前200年）后，歷經(jīng)惠帝、呂后、文帝、景帝，幾十年里始終面臨著匈奴的威脅，但是國(guó)家還需要積累實(shí)力，便一直隱忍不發(fā)。經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，尤其是文帝、景帝在位的四十年里，帝國(guó)日益發(fā)展富強(qiáng)起來(lái)，父子兩位皇帝的統(tǒng)治被古往今來(lái)的史學(xué)家極為推崇，稱之為“文景之治”。武帝即位，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，下詔書(shū)：“高皇帝遺朕平城之憂，高后時(shí)單于書(shū)絕悖逆。昔齊襄公復(fù)九世之讎，春秋大之。”向?qū)掖芜M(jìn)犯帝國(guó)邊境的匈奴發(fā)起反擊已經(jīng)勢(shì)在必行，這一戰(zhàn)就是一百年。匈奴的軍事實(shí)力是足夠強(qiáng)大的，這是一場(chǎng)艱苦的持久戰(zhàn)。匈奴作為一個(gè)流竄于塞北大漠的野蠻部落，生產(chǎn)極其落后，要靠互相兼并、搶掠、侵略，獲取文明世界的財(cái)富來(lái)補(bǔ)充他們的需要。所以，人人好戰(zhàn)，人人利戰(zhàn)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是他們致富的手段。漢帝國(guó)則與此相反，對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從財(cái)物上考量實(shí)際就是得不償失。為了每一次軍事行動(dòng)，都要拿出大量的黃金作為軍費(fèi)，這對(duì)帝國(guó)的財(cái)政造成極大的壓力，勢(shì)必也會(huì)影響到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活。2．了解李陵降匈奴的情況，了解衛(wèi)律其人的投降衛(wèi)律：《漢書(shū)》“單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。衛(wèi)律者，父本長(zhǎng)水胡人。律生長(zhǎng)漢，善協(xié)律都尉李延年，延年薦言律使匈奴。使還，會(huì)延年家收，律懼并誅，亡還降匈奴。匈奴愛(ài)之，常在單于左右。陵居外，有大事，乃入議?！崩盍辏海?？～公元前74年），字少卿，隴西成紀(jì)（現(xiàn)在的中國(guó)中西部陜西靜寧南邊）人，是西漢（公元前206年～公元8年）的著名將軍。長(zhǎng)大后，李陵做了皇帝衛(wèi)隊(duì)的軍官，擅長(zhǎng)騎馬和射箭，對(duì)士兵非常愛(ài)護(hù)。公元前99年，李陵奉命和將軍李廣利一起反擊匈奴，漢武帝原來(lái)想讓他負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)，李陵堅(jiān)決要求到前線殺敵。他帶領(lǐng)五千名弓箭兵出發(fā)，結(jié)果被匈奴騎兵圍困起來(lái)。李陵用車圍起來(lái)掩護(hù)，讓士兵在后邊射箭，和匈奴兵對(duì)抗。后來(lái)，李陵他們退到一個(gè)大沼澤里，匈奴兵就放火燒，李陵命令士兵也在里邊放火，這樣就可以先把蘆葦燒掉了，等敵人放的火燒過(guò)來(lái)就自動(dòng)滅了。這真是個(gè)聰明的辦法。李陵的部下發(fā)生了糾紛，有個(gè)人受到別人的侮辱，就生氣地投降了匈奴。他投降后，還把李陵他們的秘密告訴了匈奴，這個(gè)秘密就是李陵他們的箭馬上就要用完了，而且士兵也沒(méi)有多少能戰(zhàn)斗的了。匈奴知道了后，就加緊進(jìn)攻。李陵在夜里突圍時(shí)被匈奴追擊，最后沒(méi)辦法了，就投降了匈奴。這次戰(zhàn)役，李陵雖然失敗了，但他的軍隊(duì)卻殺傷了敵人一萬(wàn)多人。李陵戰(zhàn)敗后，武帝召見(jiàn)了李陵的妻母，后聽(tīng)說(shuō)李陵投降，大怒而責(zé)，群臣皆言李陵有罪。武帝問(wèn)太史令司馬遷，司馬遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國(guó)家之急。其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短，誠(chéng)可痛也！且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！辈痪茫涞叟衫顝V利出征匈奴，要李陵相助，但李陵單于關(guān)系很好，結(jié)果李廣利功少而歸。武帝因此遷怒于司馬遷，將其腐刑下獄。后武帝悔李陵無(wú)救，說(shuō)：“陵當(dāng)發(fā)出塞，乃詔強(qiáng)弩都尉令迎軍。坐預(yù)詔之，得令老將生奸詐?！?《漢書(shū)·李廣蘇建傳》)于是遣使者慰勞李陵軍逃脫的人。匈奴單于得到李陵后，因李家世代為將的聲望，以及與之交戰(zhàn)時(shí)李陵英勇的表現(xiàn)，對(duì)他非常佩服。把自己的女兒嫁給了李陵，并加以重用，封為右校王。匈奴的首領(lǐng)對(duì)李陵非常好，佩服他，也佩服他祖先的軍事才能，還把自己的女兒嫁給他做妻子。后來(lái)李陵病死在了匈奴。七、《蘇武傳》解析《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。文章大致分為三部分。第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒翼L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二部分即文章第3~7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫(xiě)的部分，以精彩的筆墨描寫(xiě)了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫(xiě)到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫(xiě)匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)──國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫(huà)了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書(shū)》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫(xiě)也很到位，是這部分最出彩之處。第三部分即文章最后兩段，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)?？梢哉f(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。自從班固的《漢書(shū)》問(wèn)世以后，蘇武的英名就反復(fù)出現(xiàn)在歷代的詩(shī)詞、散文、辭賦、戲曲、小說(shuō)之中。他的感天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)主義精神，一直為人們所稱道。《蘇武傳》附見(jiàn)于《漢書(shū)·李廣蘇建傳》?！独顝V傳》基本上照錄《史記·李將軍列傳》，《蘇建傳》只有短短幾行，而《蘇武傳》則是班固傾全力為之的。在《漢書(shū)》中，此傳是最能顯示班固塑造人物形象的藝術(shù)才華的優(yōu)秀篇章之一。全文共有十八個(gè)小節(jié)，外加一個(gè)贊語(yǔ)。按蘇武一生經(jīng)歷的主要關(guān)節(jié)，大致可以劃為三個(gè)部分。第一部分是第一、二兩小節(jié)，寫(xiě)蘇武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十二小節(jié)，寫(xiě)蘇武在匈奴遇到意外情況而被扣留及后被放回的經(jīng)過(guò)。第三部分共四小節(jié)，寫(xiě)蘇武返漢以后受尊寵的情形。贊語(yǔ)主要表彰蘇武的崇高品質(zhì)。蘇武的出使，正當(dāng)漢朝與匈奴的關(guān)系有所改善、兩國(guó)矛盾有所緩和的時(shí)期。匈奴方面先做出友好姿態(tài)，把以往扣留的漢朝使臣全部放回。漢武帝為了答謝匈奴方面的好意，也采取了同樣的行動(dòng)，派蘇武護(hù)送以往扣留在漢朝的匈奴使臣回國(guó)。按常情而言，蘇武是一個(gè)和平使者。他的出使應(yīng)該是愉快而順利的，但事情的發(fā)展卻出乎意料。當(dāng)時(shí)，匈奴恰巧發(fā)生了一次情節(jié)嚴(yán)重的謀反事件。謀反者的首領(lǐng)緱王計(jì)劃綁架匈奴單于的母親閼氏，投奔漢朝。謀反者的另一首領(lǐng)虞常原是漢臣，他企圖刺殺叛漢降敵、當(dāng)了匈奴大臣的衛(wèi)律。他把這個(gè)想法告訴了副使張勝。張勝?zèng)]有向蘇武報(bào)告，私下支持他們的行動(dòng)。從國(guó)家關(guān)系上說(shuō)，張勝的做法損害了漢朝的信義，有悖于兩國(guó)通好的宗旨，使?jié)h使處于理虧的地位。虞常曾對(duì)張勝說(shuō)：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！笨梢?jiàn)其出發(fā)點(diǎn)并不是真正愛(ài)國(guó)。緱王原是歸附漢朝的匈奴貴族，他重新陷沒(méi)匈奴中是因?yàn)闈h武帝派他隨浞野侯趙破奴去接應(yīng)左大都尉。左大都尉是匈奴貴人，他企圖刺殺單于降漢。單于及時(shí)粉碎了這一陰謀，并發(fā)兵俘獲了趙破奴的軍隊(duì)。這些不愉快的往事，本該隨著兩國(guó)關(guān)系的改善而不再重演，但緱王的思想沒(méi)有跟上形勢(shì)的發(fā)展，仍然重復(fù)上一次的冒險(xiǎn)行動(dòng)，結(jié)果兵敗被殺，虞常被生擒。事態(tài)的發(fā)展，不可避免地牽涉到了漢朝的使臣。蘇武遇到了一道事先沒(méi)有想到的難題，而作者正是抓住了蘇武在解決這道難題的過(guò)程中的表現(xiàn)，刻畫(huà)了他的光輝形象。首先，通過(guò)蘇武以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)，刻畫(huà)了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。蘇武是將門(mén)之子，稟性剛烈，視死如歸。他知道，自己是漢朝使臣，使臣受辱，就是國(guó)家受辱，所以當(dāng)他聽(tīng)到張勝報(bào)告以后，立即說(shuō)：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！痹趪?yán)重關(guān)頭，不是考慮個(gè)人的得失，而是立即想到如何才能不辜負(fù)國(guó)家的重托。“重負(fù)國(guó)”三字含意很深。不能預(yù)先發(fā)現(xiàn)和勸阻張勝所干的錯(cuò)事，一負(fù)國(guó)；馬上要受到敵國(guó)的審訊，給國(guó)家丟臉，二負(fù)國(guó)。這是嚴(yán)于責(zé)己之意。對(duì)于私自種下禍胎的張勝來(lái)說(shuō)，蘇武的話中還包含著什么意思，心里不會(huì)不清楚，但他卻像?；菀粯觼?lái)勸阻蘇武自殺。蘇武明白，這場(chǎng)亂子必須由他單獨(dú)來(lái)收拾了，因此只好暫時(shí)不死。暫時(shí)不死，并不是貪生怕死，而是說(shuō)明他在“死”的問(wèn)題上還要權(quán)衡，究竟如何“死”才能對(duì)國(guó)家有利。在衛(wèi)律開(kāi)庭審訊的場(chǎng)合，蘇武對(duì)?；菡f(shuō)：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”這句話有三層意思：一是表白自己沒(méi)有參與匈奴的謀反事件，而且也不贊成有人這樣做；二是表明漢廷沒(méi)有指使他們這樣做；三是教育副使張勝不要貪生怕死。在說(shuō)過(guò)這番話以后再引刀自刺，情況就不同了。他自殺的行動(dòng)，大大增強(qiáng)了說(shuō)話的分量。不僅足以為國(guó)雪恥，扭轉(zhuǎn)外交上的被動(dòng)局面，而且還贏得了敵國(guó)的尊敬。這從后來(lái)“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武”可以看出。他把本來(lái)可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)與國(guó)之間發(fā)生誤解與爭(zhēng)端的危機(jī)大大縮小了。匈奴單獨(dú)“收系張勝”一事，說(shuō)明匈奴方面已經(jīng)明白了事情的真相。其次，通過(guò)兩次勸降，突出了蘇武不受威逼利誘，對(duì)國(guó)家、民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)。按理說(shuō)，漢朝方面既然沒(méi)有指使蘇武等人參與匈奴國(guó)中的謀反事件，預(yù)知此事的僅是副使張勝一人，這純粹屬于他個(gè)人的錯(cuò)誤行為，匈奴方面應(yīng)該單獨(dú)留下張勝治罪，而把蘇武等人遣送回國(guó)才是。遺憾的是匈奴違背了兩國(guó)通好的宗旨，粗暴地把蘇武等人一概扣留，而且要強(qiáng)迫他們投降，企圖以此來(lái)羞辱漢朝。這時(shí)，理屈的已經(jīng)不是在蘇武方面，而是在匈奴方面。蘇武面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)：堅(jiān)持民族氣節(jié)，拒絕投降，就能為國(guó)爭(zhēng)光；喪失民族氣節(jié)，接受投降，必然給祖國(guó)丟臉。蘇武堅(jiān)定地選擇了前者。為了讓匈奴知道漢使的骨頭有多硬，他不再考慮死，而是要千方百計(jì)地活下去。匈奴對(duì)蘇武的勸降使盡了解數(shù)。第一次讓衛(wèi)律出面。衛(wèi)律使用的方法比較拙劣。一是威嚇。先將虞常斬首，造成恐怖氣氛，然后脅迫張勝投降，最后硬說(shuō)副使有罪，正使應(yīng)該連坐，遭到蘇武駁斥后，“復(fù)舉劍擬之”。想把蘇武一舉嚇軟，但蘇武不為所動(dòng)，威嚇的伎倆遂告破產(chǎn)。二是利誘。衛(wèi)律恬不知恥地炫耀自己投降匈奴后封王賜爵、擁眾數(shù)萬(wàn)、馬畜彌山的所謂“富貴”，并說(shuō)“蘇君今日降，明日復(fù)然”。蘇武則不屑一顧，置之不理。利誘的一招也隨之失靈。三是逼迫。衛(wèi)律見(jiàn)蘇武不應(yīng)，以為被說(shuō)動(dòng)了心，便進(jìn)而逼迫說(shuō)：“今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”蘇武對(duì)此人頭畜鳴的叛國(guó)者的丑惡表演實(shí)在無(wú)法保持沉默，終于狠狠地罵了他一通。衛(wèi)律黔驢技窮，終于認(rèn)輸。第二次由李陵出面。李陵使用的方法比較高明。他是以老朋友敘舊的方式進(jìn)行的，著重于從感情上去軟化蘇武。他的談話內(nèi)容，要點(diǎn)有三。一是極力挑撥蘇武與漢武帝之間的感情，訴說(shuō)蘇武的兄長(zhǎng)蘇嘉和弟弟蘇賢被漢武帝逼死的經(jīng)過(guò)，又說(shuō)漢武帝“法令亡?！保按蟪纪鲎镆臏缯邤?shù)十家”，即使活著回去，也“安危不可知”。言外之意是說(shuō)，漢武帝對(duì)不起蘇家，又年老昏庸，不值得效忠。二是把蘇武母親去世、妻子改嫁的消息告訴他，又詭稱蘇武在漢朝的兩女一男“存亡不可知”（事實(shí)上蘇武的男孩當(dāng)時(shí)未亡），斷絕他對(duì)妻兒家室的想念之情。三是宣揚(yáng)叛徒哲學(xué)：“人生如朝露，何久自苦如此！”其時(shí)蘇武久處絕域，對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)的消息當(dāng)然是喜歡聽(tīng)的。李陵向他介紹國(guó)內(nèi)情形和家庭狀況，正好迎合了蘇武的心理，加上言詞娓娓動(dòng)聽(tīng)，感情色彩很濃，因此極易摧毀一個(gè)人的意志，但蘇武仍不為所動(dòng)。他除了針對(duì)李陵挑撥君臣關(guān)系作了必要的義正辭嚴(yán)的答復(fù)之外，其余一概不理。當(dāng)李陵再要饒舌的時(shí)候，蘇武立即以死相拒，并稱李陵為“王”（李陵當(dāng)時(shí)封右校王），一下子揭去了朋友間敘舊談心的幌子，終于使李陵羞愧交加，無(wú)法再談。第三，通過(guò)艱苦考驗(yàn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)韌不拔、歷久不磨的愛(ài)國(guó)意志。蘇武在匈奴的十九年，從生活方面說(shuō)，可謂艱苦備嘗。幽閉大窖時(shí)期，斷絕飲食數(shù)天，蘇武嚙雪吞旃，頑強(qiáng)地活下來(lái)了。遷至北海時(shí)期，斷絕糧食供應(yīng)，蘇武掘鼠挖草，又頑強(qiáng)地活下來(lái)了。從精神方面說(shuō)，可謂受盡折磨。先是單獨(dú)監(jiān)禁，后又單身流放到無(wú)人之地，這已經(jīng)是夠殘酷的了，何況又被判處終身流放：“使牧羝，羝乳乃得歸?！钡K武仍然頑強(qiáng)地活下來(lái)了。從遭遇方面說(shuō)，可謂步步坎坷。好不容易地受到於靬王的賞識(shí)，過(guò)了三年溫飽的日子，而於靬王又偏偏短命而亡，衛(wèi)律又指使人把蘇武的牛羊搶劫一空。盡管如此，蘇武仍然頑強(qiáng)地活下來(lái)了。作者特意點(diǎn)出蘇武在最困難的時(shí)候始終“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這就告訴讀者，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心是蘇武借以戰(zhàn)勝困難的力量源泉。堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性、民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)意志三個(gè)方面是構(gòu)成蘇武形象的主要特征。作者在刻畫(huà)這些特征時(shí)頗費(fèi)藝術(shù)匠心。首先是剪裁得法。范曄稱贊班固“文贍而事詳”，“詳而有體”（《后漢書(shū)·班固傳論》），很為中肯。本文詳敘蘇武出使匈奴被扣留的曲折經(jīng)歷而略敘回國(guó)以后的事跡，這有利于突出蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神。蘇武在匈奴一共十九年，作者對(duì)這十九年的生活也沒(méi)有采用編年紀(jì)的方式來(lái)描寫(xiě)，而是詳寫(xiě)匈奴方面勸降、逼降和蘇武的拒降。至于蘇武在匈奴娶胡婦生子的事情只在文章的后半部分略提一筆。這同樣有利于突出蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神。在略寫(xiě)的第三部分，作者也不是一味簡(jiǎn)略，對(duì)于蘇武身后得以畫(huà)圖麒麟閣的榮寵就寫(xiě)得很詳細(xì)。由此可見(jiàn)，本文不僅做到了詳其所當(dāng)詳，略其所當(dāng)略，而且詳中有略，略中有詳，充分顯示了作者在剪裁方面的精思。其次是對(duì)比鮮明。本文安排的對(duì)比主要有這樣幾處：一是與張勝對(duì)比。作者寫(xiě)張勝的見(jiàn)利忘義、喪失骨氣，襯托了蘇武的深明大義和富于骨氣；寫(xiě)張勝的遇事束手無(wú)策，對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)任，襯托了蘇武的臨事不懼、對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)。二是與衛(wèi)律對(duì)比。作者暴露了衛(wèi)律賣(mài)國(guó)求榮的可鄙的內(nèi)心世界，這就更加突出了蘇武的崇高的民族氣節(jié)。三是與李陵對(duì)比。李陵善于偽裝。他裝出滿肚子委曲的樣子，極力埋怨?jié)h武帝對(duì)待臣下太刻薄。宋代呂祖謙曾經(jīng)指出：“當(dāng)陵之海上說(shuō)蘇武，陵母固未誅也，而激切捭闔，指斥漢失，若必欲降武者，則此言豈可盡信哉！”（《漢書(shū)評(píng)林》引）盡管李陵后來(lái)又裝出關(guān)心蘇武生活的樣子，賜以牛羊，但蘇武確實(shí)沒(méi)有相信他的話。李陵斤斤計(jì)較于一家一己的恩怨，置國(guó)家民族利益于不顧；而蘇武則置一家一己的恩怨于不顧，一心一意為國(guó)家民族利益著想。兩種思想，兩種胸懷，有如天淵之別。李陵越說(shuō)得委婉動(dòng)聽(tīng)，就越顯得渺小可鄙；蘇武越沉默寡言，就越顯得可敬可佩。事情發(fā)展到后來(lái)，連李陵自己前后的言行也構(gòu)成了對(duì)比。開(kāi)始時(shí)甘于充當(dāng)一名無(wú)恥的說(shuō)客，經(jīng)與蘇武多次交談，方始認(rèn)識(shí)到人間還有“羞恥”二字，不得不自訟道：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”這是第一層對(duì)比。動(dòng)員蘇武投降時(shí)說(shuō)得頭頭是道，及至看到蘇武回國(guó)時(shí)又哭得哀哀欲絕。這是第二層對(duì)比。他終于認(rèn)識(shí)到自己干了一件多么愚蠢的事情。對(duì)于變節(jié)者來(lái)說(shuō)，只配忍辱偷生，悄悄地茍延殘喘，但他連這點(diǎn)自由也沒(méi)有，必須身不由己地去充當(dāng)說(shuō)客，結(jié)果是扮演了一個(gè)可憐蟲(chóng)的角色。當(dāng)蘇武的英名彪炳青史之時(shí)，正是他的叛國(guó)者的靈魂被公諸于世之日。在李陵餞別蘇武的宴會(huì)上，蘇武不會(huì)片言不發(fā)，但作者卻不著蘇武一語(yǔ)，只是淋漓盡致地刻畫(huà)李陵悔恨、懊喪、羞慚的種種表現(xiàn)，對(duì)比的色彩異常鮮明。就蘇武形象的塑造而言，這也可以說(shuō)是“不著一字，盡得風(fēng)流”，因?yàn)樘K武的光輝形象已經(jīng)栩栩如生地活現(xiàn)在讀者的面前了。八、《蘇武傳》中語(yǔ)言特色從《蘇武傳》中對(duì)蘇武語(yǔ)言的安排與設(shè)計(jì)來(lái)看，全篇人物語(yǔ)言描寫(xiě)21處，其中直接刻畫(huà)蘇武語(yǔ)言的有7處?？v觀全篇，我們不難看出作者用心，因?yàn)檫@7處語(yǔ)言均出現(xiàn)在蘇武出使匈奴的過(guò)程中，而且大都發(fā)生于一些重要的場(chǎng)合。例如虞常等人謀劫閼氏歸漢的事案發(fā)，蘇武得知漢朝副使張勝參與此事后，毅然要死于被褥之前。在此，作者安排了一段語(yǔ)言：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！”三言兩語(yǔ)，揭示了蘇武“欲自殺”前的心理活動(dòng)，把蘇武忠于朝廷，不辱使命的個(gè)性特點(diǎn)展現(xiàn)在讀者面前。在《蘇武傳》中，我們可以看到，由于作者在安排蘇武的言語(yǔ)描寫(xiě)時(shí)，只是在關(guān)鍵時(shí)刻才著意做出穿插，這樣，既強(qiáng)調(diào)了蘇武一生中的重要事件，又突出了蘇武的個(gè)性特征，語(yǔ)言描寫(xiě)也就成為塑造蘇武形象的一種有效手段。作者在語(yǔ)言內(nèi)容上也頗費(fèi)匠心。在蘇武的7處言談中，先后多次提及生死問(wèn)題：“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！”；“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”；“臣事君，猶子事父也。子為父死，無(wú)所恨”；緊得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，臣甘樂(lè)之；”“自分已死久矣！”；“請(qǐng)畢今日之歡，效死于前”。作者為什么要在蘇武的言談中突出這一問(wèn)題呢？很顯然，人們從中可以看出，蘇武在羈留匈奴期間，從未回避生死問(wèn)題，在他的意念中，高于一切的是國(guó)家的利益，為了朝廷的使命，他隨時(shí)準(zhǔn)備“殺身自效”。于是，在一系列生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)中，“使于四方，不辱使命”的蘇武形象便得到深入的表現(xiàn)。使用語(yǔ)言描寫(xiě)，重要的在于傳達(dá)出蘇武的精神。由于作者的精心設(shè)計(jì)，《蘇武傳》在描寫(xiě)蘇武言語(yǔ)時(shí)，既善于在蘇武一生的重要事件中適當(dāng)穿插，又能夠注重揭示蘇武人格中最本質(zhì)的方面，因而是語(yǔ)言描寫(xiě)真正成為刻畫(huà)人物形象的點(diǎn)睛之筆，從而顯示出傳記大家的不凡功力。在描寫(xiě)其他任務(wù)的語(yǔ)言方面，也不乏傳神之處?！短K武傳》的篇首，交代了蘇武出使匈奴的歷史背景，其中，引用了匈奴王且鞮侯單于的一句話：“漢天子，我丈人行也”。作者如此渲染，用心良苦。天漢元年，且鞮侯單于初立為王，出于權(quán)宜之計(jì)，他首先向漢表示善意，并且“盡歸漢使”。正是由于他做出與漢朝和平相處的姿態(tài)，漢武帝“答其善意”，才派遣蘇武等人出使匈奴。由此可見(jiàn)，且鞮侯單于的這種表示，是蘇武出使匈奴的重要前提，因而他的一句話，對(duì)于引出蘇武出使的具體背景和直接原因就成為關(guān)鍵之筆。虞常等人的謀反，是蘇武一行到達(dá)匈奴后遇到的意外事件。如何披露事件的內(nèi)幕，怎么暗示其中復(fù)雜的關(guān)系，班固在敘述這一事件時(shí)，刻意記述了謀反前私侯漢副使張勝的一句話“聞天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！边M(jìn)而為下文蘇武一行被羈留埋下了伏筆。寥寥數(shù)語(yǔ)，粗看似漫不經(jīng)心，實(shí)則有心為之。“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！边@是單于在“欲殺漢使者”時(shí)，左伊秩訾的進(jìn)言。此人在全篇中只出現(xiàn)一次，與蘇武的形象塑造似乎并無(wú)關(guān)系，然而正是他的一句話，左右了單于的意志。因而對(duì)事態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，使單于由“欲殺”改為“皆降之”，而招降、逼降之事，也由此開(kāi)始，這對(duì)交代蘇武一行的遭遇，自然又是不可或缺的一筆。在《蘇武傳》中，且鞮侯單于、虞常、左伊秩訾等人都未與蘇武發(fā)生直接的聯(lián)系，而且他們的言語(yǔ)都出現(xiàn)在蘇武以外的場(chǎng)合，但是把這三段話的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，便可以清楚看到蘇武出使的起因、意外和轉(zhuǎn)折，進(jìn)而可以正確把握全篇行文軌跡；單于之說(shuō)，引出蘇武出使匈奴；虞常之說(shuō)，導(dǎo)致蘇武被扣匈奴；左伊秩訾之說(shuō)，造成蘇武羈留匈奴；而傳記的最后，蘇武歸漢，也是由于“武等實(shí)在”一句話，引出了蘇武命運(yùn)的又一次重要轉(zhuǎn)折。另外，再?gòu)呐c傳主有著直接聯(lián)系的李陵、衛(wèi)律等人的言語(yǔ)來(lái)看。《蘇武傳》以相當(dāng)?shù)钠坍?huà)了蘇武與李陵、衛(wèi)律的幾次對(duì)話。在對(duì)話中，我們可以看到，先“負(fù)漢歸匈奴”的衛(wèi)律以“賜號(hào)稱王”、“馬蓄彌山”之利誘降蘇武時(shí)，蘇武用“汝為人臣子，不顧恩義，叛主背親”嚴(yán)詞痛斥；先“自痛負(fù)漢”的李陵以“安危不可知”、“人生如朝露”之嘆勸降蘇武時(shí)，蘇武則以“自分已死久矣.王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前?！睌嗳痪芙^。何以見(jiàn)得蘇武的“至誠(chéng)”？很顯然，《蘇武傳》的獨(dú)具匠心之處正在于將這一系列對(duì)話組成一個(gè)完整的鏡頭，通過(guò)各個(gè)鏡頭之間的互補(bǔ)，在更高層次上揭示了蘇武人格的可貴。也就是說(shuō)，在這一列對(duì)話中，借助李陵、衛(wèi)律的反襯作用，將蘇武富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移的浩然正氣和高風(fēng)亮節(jié)得到了充分的展示。可見(jiàn)，作者對(duì)于蘇武以外人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，絕不是信手拈來(lái)，讓誰(shuí)出來(lái)說(shuō)話，說(shuō)什么話，都是經(jīng)過(guò)精心安排和設(shè)計(jì)。從上面分析來(lái)看，作者往往是在事件的發(fā)展關(guān)鍵之處，對(duì)蘇武的命運(yùn)影響甚大的場(chǎng)合，才穿插對(duì)其他人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，這樣，一來(lái)能夠更好為塑造蘇武形象服務(wù)，突出了強(qiáng)調(diào)與蘇武密切相關(guān)的重大事件；二來(lái)也能增加這些次要人物語(yǔ)言的份量，使他們成為服務(wù)全面的重要組成不分，而絕不是可有可無(wú)的閑筆。九、高考作文素材—蘇武蘇武（公元前140——前60），以盡忠守節(jié)而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，后被困于北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊?yàn)樯?。蘇武在匈奴前后十九年。人物事略出使匈奴公元前100年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)：”漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩?！比克瓦€了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官?；莸?，加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。意外事變當(dāng)蘇武完成任務(wù)，準(zhǔn)備回國(guó)的時(shí)候，適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動(dòng)。然而，謀反失敗。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家！”便想自殺殉國(guó)。自殺未遂單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)?；菡f(shuō)：”喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說(shuō)著拔刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。常惠等人哭泣著，把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問(wèn)蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。怒斥衛(wèi)律衛(wèi)律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來(lái)勸降蘇武，說(shuō)：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話？我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用?！苯阎惺莛囆倥珕斡谝?jiàn)蘇武不投降，便把他關(guān)在一個(gè)陰冷的地窖里，這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充饑，才免于餓死。流放北海蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單于給了他一群公羊，說(shuō)要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。蘇武歸國(guó)蘇武被扣在匈奴十九年后，于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長(zhǎng)安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國(guó)。蘇武活到八十多歲，于漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。名家點(diǎn)評(píng)（漢）班固：孔子稱”志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，”使于四方，不辱爵命”，蘇武有之矣。（唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》）（唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》）（元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。（《蘇武》）素材運(yùn)用話題1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。話題2：相信自己和聽(tīng)取別人意見(jiàn)材料加工：蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無(wú)限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說(shuō)他不聽(tīng)，李陵的意見(jiàn)他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話都不聽(tīng)，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）話題3：心靈的選擇材料加工：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：”怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。話題4：自尊與他尊材料加工：《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）話題5：道德與名節(jié)材料加工：中國(guó)人歷來(lái)看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持”人淡似菊”的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中”渴飲雪，饑吞氈”，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國(guó)特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）話題6：信念材料加工：在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不”屈節(jié)辱命”。面對(duì)衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來(lái)避免受辱。后來(lái)的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)”劍斬虞常”以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對(duì)衛(wèi)律之劍，巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國(guó)安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒(méi)有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是”杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對(duì)。（《信念》節(jié)選）話題7：選擇材料加工：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來(lái)者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無(wú)尚的選擇》節(jié)選）話題8：堅(jiān)持材料加工：當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說(shuō)蘇武投降。李陵說(shuō)：”單于誠(chéng)心誠(chéng)意等待您歸順，看來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)讓您回大漢了。白白地在這荒無(wú)人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對(duì)朝廷的忠義呢？”李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說(shuō)：”我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會(huì)，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂(lè)意的?！彼冀K不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛(ài)祖國(guó)堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）成品展示拜謁蘇武墓拜謁蘇武，是在陽(yáng)春三月的一個(gè)日子里。武功城里，桃杏花開(kāi)得正繁，麥苗己經(jīng)起身拔節(jié)，碧森森的連天空都要染綠了。出武功老縣城往北行約3里地，就到了那個(gè)因蘇武而著名的龍門(mén)村。蘇武墓就掩隱在一片綠色里。墓呈圓錐形，土封而成，高約4米，南北東西約有30平方米的面積，雜草野花密匝匝擠滿了墓地。墓前有”漢典屬國(guó)碑”和”重修蘇武門(mén)碑”兩塊，俱為清代建筑，風(fēng)吹日曬，倍顯蒼涼。蘇武不是皇上，也不是三公九卿，在現(xiàn)在人眼里，他只是一個(gè)倒霉鬼。人都想神氣富貴，情愿費(fèi)時(shí)費(fèi)力來(lái)拜他這個(gè)倒霉鬼的人，畢竟有限。倒霉鬼沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，故而無(wú)必要的保護(hù)和管理。沒(méi)有人收門(mén)票，也沒(méi)有講解員，倒是一位放羊的老漢漫不經(jīng)心、無(wú)所顧忌地講了墓主人的事情。老漢只牽著一只羊，跟在羊后面的是幾只小羊羔，歡蹦亂跳的極不安分，老漢就不時(shí)地被羊韁繩拽得搖搖晃晃，但這并不影響老漢說(shuō)話。老漢說(shuō)話時(shí)的神態(tài)頗有幾分高古之氣，旱煙鍋上的紅火星明明滅滅，更增添了幾分歷史感。老漢說(shuō)，要說(shuō)蘇武這個(gè)人嘛，差不多跟老漢我算同行，都是個(gè)放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了點(diǎn)時(shí)間。說(shuō)到這里，老漢笑了，說(shuō)老漢我的名字叫蘇北海，是我爺起的，蘇北海跟在北海放羊的蘇武就是一回事嘛，就這么個(gè)名字，便把我老漢放羊的命運(yùn)給決定了。放羊老漢抿住嘴咂了兩口煙，說(shuō)成天圍著蘇武墓轉(zhuǎn)圈圈，時(shí)間久了，就覺(jué)得蘇武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。這當(dāng)然只是一種感覺(jué)，說(shuō)到底，蘇武是咱的先人呢。當(dāng)初，蘇武北使匈奴時(shí)，官職也不小，中郎將，怎么說(shuō)也是個(gè)將軍吧。北海可是個(gè)荒無(wú)人煙的苦寒之地，蘇武去了那里，匈奴人也不給他送糧食，也不給他蓋房子，還要讓他死?？扇说拿菦](méi)法說(shuō)的，有的人，一碰就沒(méi)命了，有的人，七災(zāi)八難，天虧人害，可就是不死。蘇武先人就是這后一種人。沒(méi)有老鼠，蘇武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠積攢下的草籽兒，蘇武就用鼠洞里的草籽兒充饑，硬是不死。蘇武出使匈奴，是持有漢節(jié)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的身份證，但那時(shí)的漢節(jié)是個(gè)桿子，上面有旌幟毛穗。北海風(fēng)大雪狂，時(shí)間久了，漢節(jié)上的旌毛都掉光了，可蘇武不分白天黑夜放羊睡覺(jué)，都把漢節(jié)抱在懷里，一心歸漢吶！說(shuō)到這里，蘇北海老漢激動(dòng)了，猛拽了一下?tīng)恐难?，雙手一拱，向著蘇武墓拜了三拜，大聲說(shuō)，蘇武先人骨頭是最硬的，他在北海時(shí)，投降匈奴的漢將李陵去勸說(shuō)過(guò)他，當(dāng)下被他罵了個(gè)狗血噴頭，他說(shuō)人活著不能像條狗，誰(shuí)給它肉吃就幫誰(shuí)咬人。人各有志，不可勉強(qiáng)，我這條命是漢家的，死也要把它獻(xiàn)給漢家。你們說(shuō)，蘇武這人忠不忠？他在匈奴十九年，苦楚受盡，磨難受盡，卻始終堅(jiān)貞不屈，終于歸漢，這般英烈之祖不拜，還要拜誰(shuí)？拜秦始皇？我才不拜呢，當(dāng)時(shí)修長(zhǎng)城，害了多少軍隊(duì)！孟姜女哭長(zhǎng)城的戲沒(méi)聽(tīng)過(guò)？老漢說(shuō)著，拱手又一拜，一臉崇敬。我隨著蘇北海老漢，也對(duì)蘇武先祖行了九叩十八拜的大禮。我拜得非常認(rèn)真。蘇北海老漢很高興，執(zhí)意要我去他家喝羊奶。我哪兒有資格喝”蘇北?！钡难蚰?，那是維系鐵骨錚錚節(jié)操昭昭的”蘇北海”生命的救命水，凡人如我者，豈敢消受。我謝過(guò)了老漢，于暮色之中返回縣城，炊煙彌漫之間，我似乎隱約看到了持節(jié)牧羊的蘇武的不屈形象。我心里當(dāng)然明白，這個(gè)形象的獲得，就來(lái)自在蘇武先祖墓前放羊的那個(gè)蘇北海。忠魂不滅，蘇北海老漢便是蘇武先祖在新時(shí)代的化身。十、《蘇武傳》課后訓(xùn)練一、雙基夯實(shí)1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A．單(chán)于 弋(yì)射彌(mí)山 給(gěi)其衣食B．嚙(niè)雪 喟(kuì)然旃(zhān)毛 留之以相當(dāng)(dàng)C．弓弩(nǔ) 牧羝(dī)奢侈(chǐ) 丈人行(xíng)也D．彈劾(hé) 窮厄(è)賄賂(lù) 自分(fēn)已死【答案】B(A項(xiàng)給jǐ；C項(xiàng)行háng；D項(xiàng)分fèn。)2．下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢陰：陰謀B．虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰候：拜見(jiàn)C．而收系張勝收：逮捕D．又非親屬，何謂相坐坐：定罪，治罪【答案】A(“陰”作“相與謀”的狀語(yǔ)，是“暗中、私下里”的意思。)3．下列加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是()A．少以父任，兄弟并為郎(都)數(shù)(屢次)通使相窺觀B．幸蒙其賞賜(幸運(yùn)地)既至匈奴，置幣(錢(qián)幣)遺單于C．如惠語(yǔ)以讓單于(辭讓)具自陳道(陳述說(shuō)明)D．因厚賂單于(賄賂)召武受辭(審訊)【答案】A(B中“幣”指禮品；C中“讓”指責(zé)問(wèn)；D中“賂”指禮物)4．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中,②會(huì)論虞常))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③緱王等皆死，虞常生得,④雖生，何面目以歸漢))A．①與②不同，③與④相同B．①與②相同，③與④不同C．①與②不同，③與④也不同D．①與②相同，③與④也相同【答案】C(①句中“會(huì)”指恰逢，恰巧；②句中“會(huì)”指共同，一起；③句中“生”作狀語(yǔ)；④句中“生”作謂語(yǔ))5．選出“以”字用法與例句相同的一組()例：少以父任，兄弟并為郎①?gòu)垊俾勚?，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武②以相如功大，拜為上卿③請(qǐng)立太子為王，以絕秦望④武以始元六年春至京師⑤士亦以此不附焉⑥使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于⑦亦以數(shù)直諫，不得久居位⑧持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民A．①②⑤ B．②③⑥C．②⑤⑦ D．④⑥⑧【答案】C(例句與C中的“以”都當(dāng)“因?yàn)椤敝v)6．下列句中加點(diǎn)的詞與例句中的“斗”字用法相同的一項(xiàng)是()例句：不平心持正，反欲斗兩主A．其一人夜亡 B．單于壯其節(jié)C．使牧羝，羝乳乃得歸 D．空以身膏草野【答案】D(使動(dòng)用法)7．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A．班固(32～92)，西漢史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，安陵(今陜西咸陽(yáng))人。他修成的《漢書(shū)》，與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱“四史”。B．《漢書(shū)》是《史記》以后又一部重要的紀(jì)傳體史書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。它記載了自漢高祖劉邦元年到王莽地皇四年之間二百二十九年的歷史。C．《漢書(shū)》把《史記》中的“書(shū)”改為“志”，記述典章制度；廢棄“世家”，并入“列傳”。全書(shū)計(jì)十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。D．《漢書(shū)》在文學(xué)史上也有一定地位。它的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、整齊，帶有駢偶成分，在描寫(xiě)人物、敘述史事方面也有較高的藝術(shù)成就。【答案】A(“西漢”應(yīng)為“東漢”。)8．課文通過(guò)蘇武在匈奴長(zhǎng)期的殊死斗爭(zhēng)，頌揚(yáng)了他__________的民族氣節(jié)和高尚的__________情操，成功地塑造了一個(gè)“__________，__________，__________”，為了民族尊嚴(yán)與國(guó)家利益而__________的英雄形象?！敬鸢浮繄?jiān)貞不屈愛(ài)國(guó)富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈視死如歸二、文本精品閱讀下面一段文言文，回答9～12題。武，字子卿。少以父任……。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使……前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！翼L侯單于初立，……盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者……。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪?。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。……及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢?！莩Ｔ跐h時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之?！椡醯冉运?，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！薄莩９龔垊?。……單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。……武氣絕，半日復(fù)息?！瓎斡趬哑涔?jié)，……而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武?！稍唬骸皾h使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，……富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”9．解釋下列加點(diǎn)的字在不同句中的意思。①匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)__________②副有罪，當(dāng)相坐__________③對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何__________④慨當(dāng)以慷，憂思難忘__________________⑤君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦__________⑥漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死__________【答案】①抵押②應(yīng)該③對(duì)著④“當(dāng)”“以”合用，無(wú)義⑤應(yīng)該⑥判處10．以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)蘇武不以個(gè)人生命為念，不怕威脅利誘，始終忠于國(guó)家和民族的崇高氣節(jié)的一項(xiàng)是()①武曰：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！雹谇?jié)辱命，雖生，何面目以歸漢③引佩刀自刺④單于壯其節(jié)，而收系張勝⑤今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？⑥汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝見(jiàn)為A．①③⑤ B．②④⑥C．②③⑥ D．①④⑤【答案】C(④⑤不是)11．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文通過(guò)蘇武以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)，刻畫(huà)了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。B．蘇武暫時(shí)不死，并不是貪生怕死，而是說(shuō)明他在“死”的問(wèn)題上還要權(quán)衡，究竟如何“死”才能對(duì)國(guó)家有利。C．虞常與張勝私下商量，想劫持單于的母親歸漢，最終因被人告發(fā)而失敗。D．蘇武把本來(lái)可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)與國(guó)之間發(fā)生誤解與爭(zhēng)端的危機(jī)大大縮小了。匈奴單獨(dú)“收系張勝”一事，說(shuō)明匈奴方面已經(jīng)明白了事情的真相?！敬鸢浮緾12．翻譯下列各句。(1)漢亦留之以相當(dāng)。________________________________________________________________________(2)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。________________________________________________________________________(3)何以汝為見(jiàn)？________________________________________________________________________【答案】(1)漢朝也扣留他們來(lái)作抵押。(“當(dāng)”是抵押的意思)(2)被侮辱以后才死，就更加對(duì)不起國(guó)家。(“見(jiàn)”表被動(dòng))(3)為什么要見(jiàn)你呢？(“汝為見(jiàn)”是賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)，其中“為”起提賓作用)三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成13～16題。劉平，楚郡彭城人也。王莽時(shí)為郡吏，政教①大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆安，由是一郡稱其能。更始時(shí)，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊復(fù)忽然至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽(tīng)，曰：“以吾之力不能兩活，仲不可以絕類?！彼烊ゲ活?，與母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將烹之。平叩頭曰：“今旦為老母求食，老母待曠為命，愿得先歸，食母畢，還就死。”因涕泣。賊見(jiàn)其至誠(chéng)，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰：“屬②與賊期，義不可欺。”遂還詣賊。眾皆大驚，相謂曰：“常聞烈士③，乃今見(jiàn)之，子去矣，吾不忍食子?！庇谑堑萌?。建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時(shí)為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創(chuàng)，困頓不知所為，號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸霸敢陨泶！辟\乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺?！彼旖馊?。萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲。平傾其創(chuàng)血以飲之。后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。后舉孝廉，拜濟(jì)陰郡丞，太守劉育甚重之。會(huì)平遭父喪去官，服闋，拜全椒長(zhǎng)。政有恩惠，百姓懷感。刺史、太守行部，獄無(wú)系囚，民自以得所。不知所問(wèn)，唯頒詔書(shū)而去。后以病免。顯宗初，尚書(shū)仆射鐘離意上書(shū)薦平及瑯邪王望、東萊王扶。至皆拜議郎，并數(shù)引見(jiàn)。平再遷侍中。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。(節(jié)選自《后漢書(shū)·劉平傳》)【注】①政教：政令規(guī)章等。②屬：剛才。③烈士：此指忠勇正直、堅(jiān)忍不屈的人。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．屬與賊期期：約定B．賊乃斂兵止斂：收起C．后數(shù)日萌竟死竟：竟然D．獄無(wú)系囚系：關(guān)押【答案】C(竟：最后。)14．以下各組句子中，分別具體表明劉平“重誠(chéng)信”和“盡忠義”的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(平抱仲女而棄其子,今且為老母求食，……還就死))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(“屬與賊期，義不可欺。”遂還詣賊,平傾其創(chuàng)血以飲之……”至其本縣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遂去不顧，與母俱匿野澤中,賊見(jiàn)其至誠(chéng)，哀而遣之))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(刺史、太守行部，獄無(wú)系囚，民自以得所,號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸霸敢陨泶！?)【答案】B(A上句表明劉平重兄弟情義，非“重誠(chéng)信”；下句是表明劉平講孝道，非“盡忠義”。C上句表明劉平重兄弟情義，下句是“重誠(chéng)信”。D上句講劉平的政績(jī)，下句講“盡忠義”。B上句表明“重誠(chéng)信”，下句為“盡忠義”，為正確答案。)15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．本文較詳細(xì)地記載了劉平的三件事情：戰(zhàn)亂逃亡，保全弟女，丟棄己子；荒野遇賊，俟母食畢，如約詣賊；太守遭難，舍身救護(hù)，送喪到家。B．劉平善于理政，政績(jī)突出。他任郡吏，屬縣有賊，所至皆安；任全椒長(zhǎng)，以德治民，政治清明，百姓感恩，后皇帝頒布詔書(shū)，他才離職而去。C．從文中可以看出，劉平是封建時(shí)代踐行儒家思想的代表人物，在他身上，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德：推至誠(chéng)，明信義，奉孝養(yǎng)，行德政。D．劉平在侍中的官位上任職八年，最終因?yàn)槟昀隙嗖《怀⒘T免官職，死于家中?！敬鸢浮緿(“因?yàn)槟昀隙嗖《怀⒘T免官職”錯(cuò)，原文是“以老病上書(shū)乞骸骨”，即自己上書(shū)告老還鄉(xiāng)，屬誤讀原文。)16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)母欲還取之，平不聽(tīng)，曰：“以吾之力不能兩活，仲不可以絕類?！弊g文：________________________________________________________________________(2)萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲。平傾其創(chuàng)血以飲之。譯文：________________________________________________________________________【答案】(1)母親想返回救取劉平的兒子，劉平不同意，說(shuō)：“憑借我的力量不能讓他們兩個(gè)都活下來(lái)，而劉仲的后代是不能失去的。”(2)孫萌傷勢(shì)很重而氣息奄奄，過(guò)了一會(huì)兒蘇醒過(guò)來(lái)，口渴而求乞喝水，劉平用力從自己傷口處擠出血來(lái)讓他喝。參考譯文：劉平，是楚郡彭城人。王莽時(shí)擔(dān)任郡吏，政令規(guī)章得到大力推行。那以后，每當(dāng)下屬的縣里有強(qiáng)盜進(jìn)犯，就讓劉平去守衛(wèi)，他所到的地方都能平安穩(wěn)定，因此全郡的人都稱贊他的能力。更始年間，天下大亂，劉平的弟弟劉仲被賊人殺害。后來(lái)賊人又突然到來(lái)，劉平攙扶侍候著母親，奔走逃難。劉仲的遺腹女兒才一歲，劉平抱著劉仲的女兒而放棄了自己的兒子。劉平的母親想回去抱劉平的孩子，劉平不同意，說(shuō)：“憑我們現(xiàn)有的力量不能同時(shí)使兩個(gè)孩子活下來(lái)，劉仲不能因?yàn)檫@樣而沒(méi)有后代?！庇谑请x開(kāi)而不再顧惜自己的孩子，和母親一塊躲藏在野地中。劉平早晨出去尋找食物，遇到了饑餓的賊人，賊人將要烹殺他。劉平叩頭說(shuō)：“今天早晨替老母親找點(diǎn)野菜充饑，老母親還在野地里等我的食物活命，希望能先放我回去，等到讓母親吃完飯，回來(lái)再受死。”于是流淚哭泣。賊人見(jiàn)他極為真誠(chéng)，同情他就放走了他。劉平回去，等到讓母親吃完飯后，就告訴母親說(shuō)：“我剛才已經(jīng)跟賊人約定好了，根據(jù)道義不能欺騙他們?！庇谑蔷突厝フ业劫\人。賊人都大驚，對(duì)他說(shuō)：“經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)忠勇正直之人，今天才見(jiàn)到，你走吧，我們不忍心吃掉你?！庇谑牵瑒⑵降靡员Ｈ悦?。建武初年，平狄將軍龐萌在彭城造反，打敗了郡守孫萌。劉平當(dāng)時(shí)擔(dān)任郡吏，頂著刀劍趴在孫萌身上，身上遭受七處刀傷，身陷困境不知道如何是好，就大聲哭泣著請(qǐng)求說(shuō)：“我愿意用自身代替郡守?！辟\兵于是收起兵器停止作惡，說(shuō)：“這個(gè)人是義士，不要?dú)⒑λ??！本蜕⑷チ?。孫萌傷勢(shì)太重一時(shí)昏厥過(guò)去，過(guò)了一會(huì)兒才蘇醒過(guò)來(lái)，渴了找水喝。劉平就傾盡自己的傷口的血讓他喝。過(guò)了幾天，孫萌終于死了，劉平才包扎好自己的傷口，為孫萌發(fā)喪，并護(hù)送孫萌的遺體回到他的家鄉(xiāng)。后來(lái)劉平被舉薦為孝廉，任濟(jì)陰郡丞，太守劉育非常看重他。正趕上劉平遭父喪而棄官，守喪完畢，被授予全椒縣長(zhǎng)官的職務(wù)。政績(jī)有恩惠，百姓對(duì)他心懷感激。刺史、太守下來(lái)巡視，見(jiàn)監(jiān)獄里沒(méi)有關(guān)押的囚犯，人們都認(rèn)為自己各得其所。刺史、太守不知道問(wèn)什么好，只好頒布詔書(shū)后就離去了。后來(lái)劉平因?yàn)橛胁”幻夤?。顯宗初年，尚書(shū)仆射鐘離意上書(shū)推薦劉平及瑯邪王望、東萊王扶。他們到朝廷后都被授予議郎的官職，并多次被皇帝召見(jiàn)。劉平兩次升遷，升為侍中。他在位八年，因年老多病而上書(shū)告老還鄉(xiāng)，死在家里。四、高考熱點(diǎn)17．閱讀下面一段文字，按照北、南、西、東以及西南的順序，調(diào)整語(yǔ)序，并做到各短語(yǔ)格式協(xié)調(diào)一致、勻整對(duì)稱。(字?jǐn)?shù)不得增減)鄭州地處中原腹地，北有滔滔奔流的中華搖籃母親河，東有自然景觀雁鳴湖的風(fēng)景優(yōu)美，更有西南少林寺聞名世界的武術(shù)之鄉(xiāng)，旅游資源非常豐富，西有皇家墓地宋皇陵的氣勢(shì)恢弘，南有尋根拜祖的黃帝故里軒轅丘。________________________________________________________________________【答案】鄭州地處中原腹地，北有滔滔奔流的中華搖籃母親河，南有尋根拜祖的黃帝故里軒轅丘，西有氣勢(shì)恢弘的皇家墓地宋皇陵，東有風(fēng)景優(yōu)美的自然景觀雁鳴湖，西南更有聞名世界的武術(shù)之鄉(xiāng)少林寺，旅游資源非常豐富。18．以“外表虛榮的美麗”為開(kāi)頭，重組下面的句子。外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)是一種負(fù)擔(dān)，而且往往會(huì)為生存帶來(lái)麻煩或?yàn)?zāi)難；相反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下外表虛榮的美麗，或者是不實(shí)的身份和地位，踏踏實(shí)實(shí)地去體會(huì)真實(shí)簡(jiǎn)單的生活。外表虛榮的美麗________________________________________________________________________【答案】或者是不實(shí)的身份和地位，不如放下，踏踏實(shí)實(shí)地去體會(huì)真實(shí)簡(jiǎn)單的生活。因?yàn)橥獗淼拿利惒?/p>